یکی از اهداف اصلی #جریان_نفوذ، در #فتنه_کرونا، فاصله انداختن میان رهبر جهان اسلام و مردم است چطور #مسئولین با رعایت #پروتکل‌های دیکته شده از سازمان بهداشت جهانی (که جای شک و تردید بسیار دارند و در ردشان، مستندات متعدد علمی وجود دارد) با رهبری دیدار می‌کنند، ولی دیدارهای #مردمی و مراسم عزاداری باید بصورت تصویری و انفرادی برگزار شود؟ تا کی قرار هست ایشان از مردم دور نگه داشته شوند؟ علت این همه اصرار در محدود کردن ارتباطات رو در روی رهبری با مردم، آن هم بعد از تزریق واکسن و در عین رعایت تمامی پروتکل‌ها چیست؟ بد نیست نگاهی به سبک رعایت پروتکل‌ها، از جانب خود جناب وزیر داشته باشیم سبک رعایت پروتکل‌ها توسط جناب عین‌اللهی نشان داده شده است. (عکس‌های مربوط به حضور وزیر در مجلس، پیش از رأی اعتماد و نیز دیدار اخیر وی از خوابگاه دانشجویی و سایر موارد موجود است) این استاندارد دوگانه از چه روست؟ هرچند همه می‌دانیم واکسن کرونا مصونیت نمی‌آورد #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

پرستار امریکایی: همه بیماران کوویدی که در بیمارستان‌ها جان خود را از دست داده‌اند، به قتل رسیده‌اند #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

رئیسی: سیر نزولی تورم آغاز شده است از آقای رئیس جمهور سؤال می‌پرسیم منظور از سیر نزولی تورم در کدام اقلام و محصولات است؟ منظور شما قیمت خودرو است یا قیمت خوراک یا قیمت پوشاک که در بازار برعکس حرف شما سیر تورم آن در دولت شما آغاز شده است مقام معظم رهبری امروز ۱۹دی فرمودند اگر وعده‌ای به مردم دادید که محقق نمی‌شود بیایید صادقانه به مردم علتش را توضیح بدهید #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

دلیل مخالفت امام خمینی با سازمان‌های بین‌المللی از جمله WHO که بیش از ۲ ساله دولت و وزارت بهداشت ایران نسخه‌های آنها رو مو به مو انجام و بر مردم تحمیل کرده استاد رحیم پور ازغدی #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

۱۸ بهمن ۹۹ پیام طبرسی عضو ستاد ملی کرونا تو رسانه پولی از کشته شده مردم با وجود واکسن در انگلیس سخن می‌گفت مدعی بود واکسن جلوی مرگ و کرونا گرفتن رو نمی‌گیره ولی همین جماعت امروزه مدعی هستن واکسن جلوی مرگ‌ومیر رو می‌گیره هیچ‌کس هم بر اثرش فوت نکرده حتی به زور که هم شده باید تزریق بشه #تناقض #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

#حاج_قاسم ملت ایران زیر تابوت شهید سلیمانی وحدت و هویت خود را نشان داد رهبر انقلاب ۱۴۰۰/۱۰/۱۹ #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

نظام سلطه جهانی و مافیای یهود و بهائیت. #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

#حضرت_علی علیه‌السلام به کمیل فرمود: یا کمیل لاتأخذ إلاّ عنّا تکن منا ای کمیل جز از ما نگیر تا از ما باشی قابل توجه واکسن‌پرستان #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

اعتراف تلخی دیگر از #سازمان_بهداشت_جهانی سازمان بهداشت جهانی: کشورهایی که در سراسر کشور #واکسیناسیون‌های تقویتی را انجام می‌دهند همه‌گیری را گسترش می‌دهند رییس سازمان بهداشت جهانی در ۲۲ دسامبر: هیچ کشوری نمی‌تواند از همه‌گیری خارج شود https://report24.news/who-laender-die-flaechendeckend-booster-impfen-verlaengern-pandemie/ #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

#روایاتی از جا کندن در خیبر توسط #امام_علی علیه‌السلام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هنگامی که پرچم را به #حضرت_علی علیه‌السلام سپرد، حضرت مثل شیر غرّان حمله‌ور شدند و بعد از کشتن مرحب خیبری، نزديک درب قلعه شد و حلقه در را گرفت و آن چنان در را تكان داد که از لرزش قلعه، اهل خیبر گمان كردند زلزله شده سپس بار ديگر درب را تكان داد و از جای کند و ۴۰ ذراع (حدود ۵۰ متر) به طرف آسمان پرتاب كرد. آن هم دری که برای بستن آن ۲۰ نفر به یکدیگر کمک می‌کردند. صفيه ملکه خیبریه می‌گويد، من مانند عروسان بر تخت نشسته بودم كه با صورت به زمين افتادم و گمان كردم كه زلزله شده، سپس خبر دادند اين #علی علیه‌السلام است كه درب قلعه را تکان می‌دهد تا از جای بکند. وقتی كه مسلمانان از فتح خيبر بازگشتند، خواستند آن در را بردارند، حدود ۷۰ نفر به هم کمک کردند، اما نتوانستند حتی درب را تکان دهند. بعد از اتمام جنگ، مردی از حضرت امیر علیه‌السلام سؤال کرد؟ از کندن و حمل درب خیبر، احساس سنگينی زیادی نمودی؟ حضرت علیه‌السلام فرمودند: سنگینی آن از سپری که در جنگ به دست می‌گیرم بیشتر نبود. الكتاب ابن ابی شیبة ج ۶ ص ۳۷۴ دلائل النبوة ج ۴ ص ۲۱۲ تاريخ الطبری ج ۲ ص ۱۳۷ تاريخ دمشق ج ۴۲ ص ۱۱۰ تاريخ الاسلام ج ۲ ص ۴۱۱ تاريخ ابن الوردی ج ۱ ص ۱۲۰ تاريخ مختصر الدول ج ۱ ص ۴۸ تاريخ اليعقوبی ج ۲ ص ۴۶ تاريخ بغداد، ج ۱۱ ص ۳۲۴ تاريخ ابن عساکر ج ۴۲ ص ۱۱۱ تاريخ الخلفاء ج ۱ ص ۱۶۷ كشف الخفاء، ج ۱ ص ۴۳۸ مسند حنبل ج ۶ ص ۸ کتاب المغازی ج ۲ ص ۱۲۸ الرسائل ابن تیمیة ج ۱۸ ص ۳۶۲ مفاتيح الغيب ج ۲۱ ص ۷۷ #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

وَ مٰا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَيْرُ اَلرّٰازِقِينَ هر چه را #انفاق کردید، عوضش را به او می‌دهد انفاق در تعظیم شعائر دینی موجب افزایش #مال و دفع #بلا و مایه خیر و برکت است #مقام_معظم_رهبری در کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی ذیل "مما رزقناهم یُنفقون" دو توجه شایسته دارند: ۱."مارزقناهم" اعم از مال است. هر چه از خدا گرفته‌اند: پول، عمر، فرزند، آبرو، توان جسمی، فکر، زبان و بیان و خلاصه هر امکاناتی. ۲. انفاق هم هر خرج کردنی نیست. "آن خرج کردنی که خلٲیی را پرکند، انفاق است". نشان #ولایت!گ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ سوره مائده آیه ۵۵ سرپرست و ولىّ شما، تنها خداست و پيامبر او و كسانى ‌كه ايمان آورده‌اند؛ همان‌ها كه نماز را بر پا مى‌دارند، و در‌ حال ركوع، زكات مى‌دهند کندن درب خیبر "پر صداتر" بود یا دادن انگشتری در نماز؟ لیلةالمبیت "با فضیلت‌تر" بود یا انفاقی کوچک در رکوع؟ کشتن عمرو بن عبدود و لافتی الا علی "منحصر به فردتر" بود یا انگشتر دادن به یک فقیر؟ پس چرا هیچ یک از این مناقب، نشان ولایت و مضمون آیه‌ی آن (۵۵ مائده) نشدند؟ چرا بین آن همه، خدا انفاق #علی علیه‌السلام در نماز را "نشان ولایت" کرد؟ چون برای "ولایت و سرپرستی جامعه" بیشتر از شمشیرزن و قهرمان جنگ‌ها بودن، "تقسیم عادلانه ثروت" در جامعه ضروری است. #زکات، "نماد فریادرسی محرومان" است. آن قدر مهم است که ولیّ نباید تا پایان نماز هم معطلش کند درس گفتارهای کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration

نتایج #انفاق برای خودمان است وَ ما تُنفِقوا مِن خَیرٍ یُوَفَّ اِلیکُم وَ اَنتُم لا تُظلَمونَ و هر چه انفاق کنید پاداش آن به شما می‌رسد و بر شما ستم نخواهد رفت سوره بقره آیه ۲۷۲ هر که در آیات کریمه‌ی #انفاق بیندیشد، به‌ خوبی در می‌یابد که انفاق، به مفهوم قرآنی آن، مشارکت‌دادن کامل دیگران است در آن‌چه خداوند از #مال و #فکر و #کوشش و #مبارزه به انسان بخشیده است. تفکر و درنگ در این آیات روشن می‌سازد که بازگشت نتیجه‌ی #خیر به #انفاق‌کننده و دوری از #ظلم و #هلاکت، تنها منحصر به جزای الهی که در #قیامت عاید انسان می‌شود نیست، بلکه #نتایج_اجتماعی‌ای که از فعالیت‌های انسان برمی‌آید نیز جزای عمل به‌ حساب می‌آید. این پاداش، که پیش از #پاداش_اخروی است، در قرآن به «جزای ادنیٰ» و پاداش آخرت به «جزای اوفیٰ» یاد شده است کوتاه سخن این‌که فرد یا گروهی که برای ایجاد #فرصت‌های_مناسب_زندگی برای دیگران کوشش می‌کند، در حقیقت، خیرخواهی و نیک‌فرجامی را برای خویش به ارمغان می‌آورد و خطر ستم و هلاکت و نیستی را از خود دور می‌سازد. امروزه پیامدهای مثبت و نتایج اجتماعی چنین رویکردی کاملاً روشن و آشکار است #امام_موسی_صدر رهیافت‌های اقتصادی اسلام صفحات ۲۴۳ و ۲۴۴ #نسل_آفتاب ایتا تلگرام سروش @sunshinegeneration