#لحظاتی_با_احکام ✍ #تصرفات_انسان در حال مرض، احکامی دارد:🔰 1⃣➖ اگر مردی همسر خود را طلاق بائن دهد نه آن مرد از آن زن ارث می برد و نه آن زن از آن مرد ولی اگر مردی در حال مرض خود، همسرش را طلاق بائن دهد به مدت یک سال اگر آن مرد بمیرد زنش از او ارث می برد ولی اگر زن بمیرد آن مرد از او ارث نمی برد:↘️ 👈 به شرط این که در این مدت آن مرد سالم نشود ( پس اگر بهبود یافت و بعد از بهبود یافتن مُرد این حکم از بین می رود یعنی هیچ یک از هم ارث نمی برند ) 👈 و نیز به شرط این که آن زن پس از پایان عده ازدواج نکرده باشد پس اگر ازدواج کرده باشد این حکم از بین می رود یعنی هیچ یک از دیگری ارث نمی برند. (۱) 2⃣➖ مرد یا زنی که در مرض منجر به فوت می خواهد اموال خود را نذر کند یا وقف نماید و یا به کسی ببخشد باید احتیاط کند و فقط تا ثلث اموال خود را مصرف نماید و یا در این مورد به رساله فقها مراجعه شود زیرا فتاوا در این مورد مختلف است. 3⃣➖ اگر انسان در مرض منجر به فوت بخواهد اموال خود را بفروشد به قیمتی که در آن زمان به آن قیمت می ارزد اشکال ندارد و به فتوای همه فقها جایز است. (۲) ➖➖➖➖➖ (۱) الروضة البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیة، ج۳، ص۳۲۶. (۲) هدایة العباد، آیة الله گلپایگانی، ج۲، ص ۹۷. 🇮🇷🇵🇸 ☫سیاست دشمنان مهدویت @syasatmahdaviyat 🌴🕊🥀🕯🥀🕊️🌴

#لحظاتی_با_احکام ✍ #تصرفات_انسان در حال مرض، احکامی دارد:🔰 1⃣➖ اگر مردی همسر خود را طلاق بائن دهد نه آن مرد از آن زن ارث می برد و نه آن زن از آن مرد ولی اگر مردی در حال مرض خود، همسرش را طلاق بائن دهد به مدت یک سال اگر آن مرد بمیرد زنش از او ارث می برد ولی اگر زن بمیرد آن مرد از او ارث نمی برد:↘️ 👈 به شرط این که در این مدت آن مرد سالم نشود ( پس اگر بهبود یافت و بعد از بهبود یافتن مُرد این حکم از بین می رود یعنی هیچ یک از هم ارث نمی برند ) 👈 و نیز به شرط این که آن زن پس از پایان عده ازدواج نکرده باشد پس اگر ازدواج کرده باشد این حکم از بین می رود یعنی هیچ یک از دیگری ارث نمی برند. (۱) 2⃣➖ مرد یا زنی که در مرض منجر به فوت می خواهد اموال خود را نذر کند یا وقف نماید و یا به کسی ببخشد باید احتیاط کند و فقط تا ثلث اموال خود را مصرف نماید و یا در این مورد به رساله فقها مراجعه شود زیرا فتاوا در این مورد مختلف است. 3⃣➖ اگر انسان در مرض منجر به فوت بخواهد اموال خود را بفروشد به قیمتی که در آن زمان به آن قیمت می ارزد اشکال ندارد و به فتوای همه فقها جایز است. (۲) ➖➖➖➖➖ (۱) الروضة البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیة، ج۳، ص۳۲۶. (۲) هدایة العباد، آیة الله گلپایگانی، ج۲، ص ۹۷.