✅ شرح و تفسیر حکمت ۱۷۷ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 ✨ به يقين براى بازداشتن بدكاران از كار بد راه‌هاى مختلفى است كه هر كدام از آنها براى بازداشتن گروهى از بدكاران مفيد است... 1⃣ نخست اين كه #بدكار را #مجازات كنند كه در كتاب حدود و تعزيرات اسلامى، احكام گسترده آن با توجه به سلسله مراتب آمده است و در تمام دنيا اين گونه مجازات‌ها معمول است كه شامل زندان، جريمه مالى، مجازات بدنى و حتى مجازات روحى از طريق سرزنش و اعلام به اجتماع مى‌شود. 🔺 قرآن مجيد نيز درباب قصاص و حد سارق و حد زانى و مجازات قذف اشارات روشنى به اين معنا دارد. 2⃣ نوع دوم آن است كه براى بازداشتن بدكاران از كار بد به آنها #نيكى كند، همان‌گونه كه در آيات شريفه از جمله آيه شريفه 34 سوره «فصلت» مى‌فرمايد: «بدى را با نيكى دفع كن ناگهان (خواهى ديد) همان كس كه ميان تو و او دشمنى است گويى دوستى گرم و صميمى است» 🔺 به اين ترتيب مى‌توان گروهى از بدكاران را شرمنده ساخت و از كار خود باز گرداند. 3⃣ راه سوم اين است كه #نيكوكاران را مورد #تشويق قرار دهى، هنگامى كه بدكاران آن را ببينند گروهى دست از كار بد مى‌كشند به اميد اين كه پاداش نيكوكاران نصيب آنها گردد. ✅ اين كار در تمام دنيا معمول است كه هر سال گروهى از برترين‌ها را در مسائل علمى، نوشتن كتاب‌هاى مفيد، امور كشاورزى و دامدارى و صنايع و اختراعات تشويق مى‌كنند و جوایز گرانبهايى به آنها مى‌دهند و نامشان را در رسانه‌ها اعلام مى‌دارند تا سبب شود افراد سست و تنبل و بدكار و منحرف آن را ببينند و از كار خود #پشيمان شوند و كم كاران نيز به كار بيشتر #ترغيب گردند. 🔹 قرآن مجيد در آيات فراوانى پاداش‌هاى عظيمى براى مؤمنان صالح در روز قيامت بيان مى‌كند، پاداش‌هايى كه #فوق_تصور انسان‌هاست. حتى پاداش‌هاى #مادى_دنيوى نيز براى آنها در نظر گرفته است. 🔺 از جمله غنائمى كه به جنگجويان تخصيص داده مى‌شود و احترامى كه براى مجاهدان راستين در مقابل قائدان و فراركنندگان از جهاد قائل شده مصداق‌هاى ديگرى از اين اصل كلى است. 🔸 كلام امام(عليه السلام) در اينجا نيز به روشنى از بهره‌گيرى از اين روش حكايت مى‌كند، البته هر يك از اين سه روش مربوط به #گروه_خاصى است و همه اين‌ها در همه موارد جواب نمى‌دهند. ❇️ #مديران جامعه بايد كاملاً #بيدار باشند و افراد را به خوبى #بشناسند و بدانند هر فردى يا هر گروهى را با كدام يك از اين طرق بايد از كار بد بازداشت. @syed213