🇮🇷﷽🇮🇷 جسارتا #ببخشین_ خواندن این متن طولانی #برایِ_زیر۱۶سال #ممنوعه_👇همان بهتر که #نخوانید_👇 ای دانشمندان خطیب وبلیغ، بیش ازپیش آگاه باشیم" زیرا که این انقلاب را #همانطوری_ که جز #آخوندهایِ_ فاسد نمی توانند خراب کنند، عکس آن نیز صادق است که جز علمایِ راستین اسلام هم نمی توانندمردم را از #دستِ_آن_آخوندها نجات دهند... گاهی دعا میکنم؛ خدایا ما مردم وآخوندهارا ازدست خودما آخوندها #به_دست_خودِ_ما_آخوندها باعنایت قدسیِ امام زمان(عجل الله فرجه الشریف)نجات بفرما ❤️🙏 هنوزعدّه ای ازماعلمایِ #حقیقت_جویِ_اسلام معاذ الله و #بلانسبت_ مثل علمای حقیقت فریبِ احبار یهودیت ومسیحیت ووهابیت، #نتوانستیم_اسلام_ناب_انقلابیِ مکتب نبوی وعلوی را، حداقل به #مردم_خودمان معرفی کنیم... چرابرخی ازما،دیانت راازاقتصاد جدا نموده و ایمان را از حکومت و سیاست راستین،جدا کرده ایم وروحانیت جهادی را #دکوراسیون_ در مساجدِ چند تا سازمان ریاست طلب و #بعضی_ امنایِ حقارت طلب ساختیم؟! قابل توجه مردم عزیز؛ حضرت رسول الله(صلی الله علیه وآله وسلم) قبل ازشروع تبلیغ رسالتش، تفکر اقتصادی واکتساب تجاری عظیم"اعم از مدیریت کاروانهای تجاری خویش ودرادامه کاروانهای اقتصادی و تجاری حضرت خدیجه(سلام الله علیها)راداشت و حتی مسئله قرآنیِ #فَدَک_ نیز بعنوان یک مسئله اقتصادیِ عظیم برای پشتیبانی مکتب فاطمی وعلوی، مطرح بوده که غصب فدک نیز جهت #ضربه_زدن به #توان_اقتصادیِ_شیعیان، انجام شد وگرنه شخص حضرت زهراو علی(علیهما السلام)هیچ علاقه ای به پیشتوانه اقتصادی #با_آن_زندگی_ساده نداشتنداما برای حکومت دینیِ علماییِ راسخ، به #الزام_خود درمدیریت پشتوانه های اقتصادی و تجاری، #وظیفه_داشتند، حالا هرچقدرهم #خیلی_از_ما_آخوندها حمایت گرِ یَکنزونَ الذهب والفضه با دور کردنش از دسترس علماییِ برای رفع نیازهای اقتصادی مردم درمخالفت با #زمینه_ظهور باشیم ودرعمل،مخالف حفرقنات هاو نخلستانهای اقتصادی حضرت علی(علیه السلام)شویم، #بالاخره_ مردم و تاریخ، روزگاری #بدون_تعارف، دردادگاه عدل الهی #قضاوتِمان_ خواهند کرد... اگرمردم ازما #مطالبه_و_گلایه تظلّمی دارندکه چرا اقتصادبه دست خیلی ازاختلاس گران و رشوه خواران ودلّالانِ تجاری و تبعیض گران و برخی بنگاه دارانِ کلاهبرداروخیلی مسئولینِ بی انصاف کاغذ باز افتاده، حق بدهیم که #بشنویم_ چون ما،درحوزه های علمیه، هر چیزی به طلبه هایمان و علمای اسلام #جز_مدیریت_اقتصادی و پشتوانه سازیِ اکتسابی و تجاری از مسجد تا محله و منطقه، یاد میدهیم واین مسئله را،اکثر اوقات باموضوعیت خُذ مِن اموالِهم صدقات، خلط مبحث کرده ایم... نه تنها مدیریت اقتصاد و تجارت و پشتوانه سازیِ اکتساب #سنت_نبوی و #مکتب_علویِ_فاطمی ، اولویتش در ابتدایِ تشکیل دولت وحکومت، همین مسئله اقتصادی بوده #بلکه_ اولین اذن جهادیِ سیصدوسیزده نفره مظلومینِ فرهنگیِ #استغاثه_ جنگ بدر"در زمینه سازی حکومت اسلام، صدوراجازه جنگشان بخاطر تقاصّ و برگرداندنِ پشتوانه اقتصادی مسلمین ازطریق کاروانهای تجاری و #اقتصادیِ_ نظامی محورِ ابو سفیان و لشگریانش بود... پس هرچقدرما #در_عمل، دیانت را جدای از اقتصاد و جدای از سیاست حکومتی نشان دهیم وخودمان رامثلا در قم یاهرشهرودفتر و دستک دیگربا قطع شهریه طلبه های مُبلّغ انقلابیِ اقتصادخواه وتکفیرشان،حبس کنیم که حتی شاه خبیث هم نتوانست ما #طلبه_های_بی_کس را جایی حبس وتکفیرکند و #از_طرفی ارزشِ پولی کشور عزیزمان را حتی در سفرهای زیارتی عربستان و عراق هم ذلیل و خوار کنیم، #مطالبه_و_گلایه_های دوستانه مردم #ادامه_خواهد داشت وخواستار مدیریت اقتصادی #از_ما به هر نحو معقول هستند وهرچقدر،جامعه روحانیت اقتصادمحور انقلابی را، شبیه مترسک درچند دفترودستک ومساجد خالی قراردهیم #بالاخره_ بامنویات مقام معظم رهبری؛امام خامنه ای(مد ظله العالی) برای #زمینه_سازیِ سربازیِ امام زمان(عجل الله فرجه الشریف) قیام اقتصادی و فرهنگی در #نهصت_استغاثه_عظیم_بدون_مرز ، به پا خواهیم کرد... این سخنان همراه شعرحقیر(هادی بکشلو/تخلّص رنجبر) بعنوان روحانیت سرتاپاتقصیردرجواب شعر ناب دوست وشاعرارزشی عزیزم؛جناب استادمهدی میرابی/جاجرم، تقدیم ایشان وعزیزان میشود؛👇 ای سخنران روی مِنبر، توشه هایم رامگیر اقتصاد عینِ دیانت، پس خدایم را مگیر ختم پیغمبر" تجارت پیشه گی همراه داشت بئسَما یَامُر شود ایمان ، خدایم را مگیر آیه قرآن سَمِعنا گفته وُ عُصیانِ مِنبر را نکن جنگ بدرش اقتصادی بود"منظورِرضایم رامگیر ازجماعت انتقادوشکوه داری برهدایت پیشگی رَهنمایی میکنی بانقدِمردم،پس صدایم را مگیر رَهنماوُهادیِ دل میگذاری نامِ خود، #یک_دنده_ای! اندکی هم مُهتَدی شو،انتقادی راپذیر"اَندَرزهایَم رامگیر رنجبر،هرلحظه #رنجی_ می بَرد،شادی کندبا رنج وغم اوج غم ها،رنج رانابود می سازم نوایم را مگیر #استغاثه_عظیم_منتظران👇 ☫ @poyeshe313 ☫

🇮🇷﷽🇮🇷 مفهوم واژه #انتظار_ چیست؟ انتظار از ریشه نَظَر هست که به باب افتعال(ثلاثی مزید) برده شده و به معنایِ #در_نظرگرفتنِ چیزی با صبر و ملاحظه کردن چیزی با حوصله و معانیِ مترادف مربوطه خصوصا مورد اول، استعمال رایج دارد مثلا می گویند؛ فلانی منتظر پول است تا جهازیه بخرد" #یعنی_ برای گرفتن جهازیه، پول را #در_نظرگرفته_تا_جور_شود یا تهیه اش کند که بدون #در_نظر_گرفتنِ تهیه پول، خرید جهازیه برایش ممکن نیست ... یا مثلا میگویند احداث مسجد با مشکلِ کمبود مساعدت مالی مردم مواجه شده و #منتظریم_ که مردم کمک کنند و همچنان در #انتظاریم_ تا پرچم مساعدت بلند شود" یعنی با صبر و #در_نظر_گرفتنِ_مستلزماتِ_تسریع کمک مردم، ساخت مسجد تکمیل می شود و روشن است که شخص منتظرِ واقعی مذکور، نه تنها #نباید_ کارهایی که باعث از بین رفتنِ اعتماد مردم و بدبینیِ آنها به جریان جمع آوری مساعدت ها شودانجام ندهد" بلکه باید #زمینه_ اعتماد و توانمندسازیِ مساعدت کنندگان را هم #در_نظر بگیرد ... یا مثلا کسی انتظار واقعیِ مهمان #حبیبِ_خدا را دارد"در تلاش است که خانه را تمیز کرده و وسایل پذیراییِ حدِّ توانش را برای استقبال مهمان، آماده کند و تمام جوانب آسایش معقول مقدور مهمان را #در_نظر میگیرد " مگر اینکه قصدش #نامردی_ یا #دشمنی_ با مهمان باشد که انتظارش به شرارت شده و حتی راه پله خانه اش را هم سست میکند تا هم به مهمان ضربه بزند و هم از ورودش به داخل ساختمان ، جلوگیری کند و #تمام_جوانب_منفیِ_انتظارش را #در_نظر میگیرد ... یا مثلا کسی آمدنِ دوستِ عزیزتر از جانش را در فلان قرارگاه انتظار می کشد ، هرگز راضی نمیشود افراد نادان و مُغرِض، جاده آن قرارگاه را پر از خار و خاشاک و تله گذاری و بمب گذاری کنند فلذا به اندازه عشقش به آن دوست ، علیه کارهای آن افراد نادان، مبارزه می کند ... یا مثلا دانش آموزانی را فرض کنید که #منتظر_ورود_معلم به کلاس هستند که معمولا سه دسته اند ؛ #دسته_اول: دانش آموزان صالحِ مُخلص و ناظم که سعی دارند محیط کلاس را برای استقبال از معلم ، آرام کنند و موانع ورود معلم به کلاس را برداشته و از کارشکنیِ دانش آموزان شلوغ، جلوگیری کنند (این دسته #منتظران_به_خیر هستند که با #صبر_و_استقامت در مقابل مشکلات، #در_نظر دارند راهگشایِ مستقیم و غیر مستقیم در #زمینه_سازیِ ورود معلم به کلاس باشند ) و #دسته_دوم: بعضی دانش آموزانِ شلوغ هستند که با وارونه کردنِ میز و صندلی ها و شکستن شیشه های مدرسه و ایجاد مشکلات متعدد و حتی گاهی با گذاشتن میز سنگین در پشتِ در کلاس، می خواهند باعث شوند که معلم، درس و کلاس را تعطیل کرده و به هر نحوی ، #در_نظر دارند مانعِ آمدن معلم به کلاس شوند (این دسته #منتظران_به_شرّ هستند) و اما #دسته_سوم: همان #منتظران_به_سکوتِ_کَپک هستند که بدون #در_نظر_داشتنِ_رضایتِ_معلم، با بردنِ سرشان به زیر برف ، دم از سکوت و صبر پوشالیِ بدون مقاومت می زنند و به نفع هیچ یک از منتظران خیر و شرّ، قیام نمی کنند و با مظلوم ماندنِ خود، ظلم منتظران به شرّ را تقویت می کنند ... پس روشن میشود که منتظران واقعی حضرت عشق(عجل الله فرجه الشریف) صالحانِ #با_اخلاصِ زمین هستند که با #در_نظر_گرفتنِ_مَبانیِ_رضایتِ حضرت" در راه کفر علیه طاغوت ، همیشه قیام بالقسط نموده و با صبرو مقاومت در مسیر یَعملونَ الصالحات و یجاهدون بانفسهم و اموالهم، در صف #استغاثه_عظیم_زمینه_سازانِ ظهور ، قدم بر می دارند و هر کاری کنند #رضایتِ_فقهیِ دوستشان را #در_نظر_دارند و ملاحظه می کنند ... بنابراین انسانی که #مُنتظرِ_ دادگاه عدل الهی در #قیامت_ باشد ، در تمام کارهایش #رضایت_خدا_ را #در_نظر دارد و باتوجه به مفهوم واژه انتظار، کسی که منتظر امام زمان(عجل الله فرجه الشریف)باشد اما ولایت و رضایت فقهیِ ایشان را #در_نظر نمی گیرد ، منتظر نیست بلکه #مُنفعِل_ هست ‌ و لذا برای ظهور حضرت، هرگز نظر یا انتظار ندارد بلکه ضَرر و #ضِرار_ دارد ... فلذا ایام ولادت امام محمد جواد و حضرت علی اصغر و نزدیکی میلاد حضرت علی(علیهم السلام اجمعین) را تبریک می گوییم و خواهشمندیم #به_نیّتِ_انتظار_واقعی ، همراه با متن مذکور بالا، روایت مربوطه امام جواد(علیه السلام)را #منتشر_ کنید👇 🌺🌺... اِنَّ لَهُ ( اَی؛ لِقائِمِنا المهدی) غَيْبَةٌ يَكْثُرُ اَيّامُها وَ يَطْوُلُ اَمَدُها #يَنْتَظِرُ_ خُرُوجَهُ #الُمخْلِصُونَ_ وَ يُنْكِرُهُ #الْمُرْتابُونَ_ 🌺... حضرت مهدی(عجل الله فرجه الشریف) داراى غيبتى است كه روزهايش زياد و مدّتش طولانى است ، پس افراد #مُخلِصِ_صالح، #منتظر_واقعی ظهور او هستند و افراد شكّاكِ بدبین و بدخواه" مُنكر او هستند... منتخب الأثر، صفحه 224 #یجمَعُنا_حبُّ_الحَسَنِ_وَ_الحسین #انتظار_حقیقی #جنبش_استغاثه #انسانهایِ_مسئول #فراخوانِ_کنشگریِ_بدون_مرز👇 ┄┅═☫ @poyeshe313 ☫═┅┄ خادم کانال؛👆شیخ هادی بکشلو