#سوال_1552_ آیا به زیور آلات طلا، زکات تعلق می گیرد؟
##زکات
✅ پاسخ : به روایات زیر توجه فرمایید :
1⃣عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ شُعَیْبٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْحُلِیِّ أَ یُزَکَّی فَقَالَ إِذاً لَا یَبْقَی مِنْهُ شَیْءٌ.
📚 الکافی ج۳ص۵۱۸
يعقوب بن شعيب گوید : از امام صادق صلوات اللَّه علیه در مورد زیور آلات سؤال کردم که آیا زکات آن داده می شود؟ فرمود : در این صورت چیزی از آن باقی نمی ماند!
2⃣عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَیْسَ عَلَی الْحُلِیِّ زَکَاةٌ.
📚 الکافی ج۳ص۵۱۸
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : بر زیور آلات زکاتی نیست!
3⃣عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: زَکَاةُ الْحُلِیِّ عَارِیَّتُهُ.
📚 الکافی ج۳ص۵۱۸
امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : زکات زیور آلات، #عاریه دادن آن است!
4⃣عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قال: کُنَّا عِنْدَ أَبِی عَبْداللَّه وَ مَعَنَا بَعْضُ أَصْحَابِ الْأَمْوَالِ فَذَکَرُوا الزَّکَاةَ فَقَالَ أَبُو عَبْداللَّه إِنَّ الزَّکَاةَ لَیْسَ یُحْمَدُ بِهَا صَاحِبُهَا وَ إِنَّمَا هُوَ شَیْءٌ ظَاهِرٌ إِنَّمَا حَقَنَ بِهَا دَمَهُ و سُمِّیَ بِهَا مُسْلِماً و لَوْ لَمْ یُؤَدِّهَا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ و إِنَّ عَلَیْکُمْ فِی أَمْوَالِکُمْ غَیْرَ الزَّکَاةِ فَقُلْتُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ وَ مَا عَلَیْنَا فِی أَمْوَالِنَا غَیْرُ الزَّکَاةِ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَ مَا تَسْمَعُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ وَ الَّذِینَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ قَالَ قُلْتُ مَا ذَا الْحَقُّ الْمَعْلُومُ الَّذِی عَلَیْنَا قَالَ هُوَ الشَّیْءُ یَعْمَلُهُ الرَّجُلُ فِی مَالِهِ یُعْطِیهِ فِی الْیَوْمِ أَوْ فِی الْجُمْعَةِ أَوْ فِی الشَّهْرِ قَلَّ أَوْ کَثُرَ غَیْرَ أَنَّهُ یَدُومُ عَلَیْهِ وَ قَوْلَهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَمْنَعُونَ الْماعُونَ قَالَ هُوَ الْقَرْضُ یُقْرِضُهُ وَ الْمَعْرُوفُ یَصْطَنِعُهُ وَ مَتَاعُ الْبَیْتِ یُعِیرُهُ وَ مِنْهُ الزَّکَاةُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ لَنَا جِیرَاناً إِذَا أَعَرْنَاهُمْ مَتَاعاً کَسَرُوهُ وَ أَفْسَدُوهُ فَعَلَیْنَا جُنَاحٌ أَنْ نَمْنَعَهُمْ فَقَالَ لَا لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَمْنَعُوهُمْ إِذَا کَانُوا کَذَلِکَ....
📚کافی ج۳ص۴۹۹
ابوبصیر گوید : ما نزد امام صادق صلوات اللَّه علیه بودیم و برخی از صاحبان مال همراه ما بودند. پس آنها بحث از زکات پیش آوردند. امام صادق صلوات اللَّه علیه فرمود : همانا دهنده زکات به آن ستایش نمی شود، و این چیز ظاهری است که خونش با آن حفظ می شود و به واسطه آن مسلمان نامیده می شود و اگر آن را پرداخت نکند، نمازی از او قبول نمی شود و قطعاً غیر از زکات چیزهایی در اموال بر عهده شماست! من گفتم : اللَّه امور شما را اصلاح فرماید! چه چیزی غیر از زکات در اموال ما بر عهده ماست؟! امام فرمودند : سُبْحَانَ اللَّه! مگر نشنیده ای که اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ در کتابش می فرماید : «و کسانی که در اموال آنها حق معلوم می باشد برای سائل و محروم». گوید : گفتم : این حق معلوم که بر عهده ماست چیست؟! فرمود : آن چیزی است که شخص در مال خود انجام می دهد، که به صورت روزانه یا هفتگی یا ماهانه، چه کم باشد و چه زیاد پرداخت می کند، مگر اینکه بر آن مداومت می ورزد.
و گفتار اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ که می فرماید : «.. و #ماعون را منع می کنند» فرمود : ماعون قرضی است که شخص می دهد و احسانی است که انجام می دهد و اثاث خانه که آنها را #عاریه می دهد و یکی از موارد آن زکات می باشد.
من به امام گفتم : ما همسایگانی داریم که وقتی کالایی به آنها عاریه می دهیم آن را می شکنند و خراب می کنند، آیا گناهی بر ما هست که از آنها بازداریم؟ امام فرمودند : خیر! اگر اینچنین هستند گناهی بر شما نیست که از آنها بازدارید.....
✅ با توجه به روایات فوق و غیره، بر زیور آلات طلا که زن برای تجمل استفاده می کند و سال بر آن می گذرد زکات ظاهر قرار داده نشده است هر چند زیاد باشد، ولی به عنوان یک زکات باطن و تحت وظیفه ادای ماعون، آن را به افراد واجد شرایط عاریه می دهد و طبق روایت 4⃣، منع عاریه دادن آن از کسانی که آن را خراب و ضایع می کنند گناهی ندارد.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْر
https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158
🔥 #نشانه_های_آخرالزمان برگرفته از روایات..🔥
👈1. مردان و زنان #شبیه یکدیگر می شوند در #پوشش و #آرایش .
👈2. مردان و زنان لباس #تنگ و #بدن_نما می پوشند.
👈3. #خونریزی بین مردم عادی می شود.
👈4.شعار دین #کهنه می شود.
👈5.به #افراد_بد احترام می گذارند.
👈6.امر به معروف را نهی و ترک می کنند و می گویند به تو چه ربطی دارد.
👈7.در امور دین و خدا از مال کم هم دریغ می کنند و خرج نمی کنند.
👈8. #فاسق و #منافق عزیز می شوند.
👈9.آلات موسیقی در #مساجد و روی #قبرها نواخته می شود.
👈10.صف های نماز جماعت مردم نشانه #نفاق می شود.
👈11.قرآن را سبک می شمارند و نمی شناسند مگر با صدای #آواز و #غنا .
👈12.مردم از عالمان دین #فرار می کنند.
👈13.مردم #بی_دین می شوند و از دنیا می روند.
👈14.افراد #نادان زمام امور را به دست می گیرند.
👈15.صله رحم از بین می رود و جایش را به #قطع_رحم می دهد.
👈16.افراد #فاجر و #فاسد زیاد می شوند.
👈17.بازارها به هم نزدیک می شوند یعنی بازار تجارت و کسب کاذب می شوند.
👈18.تار و تنبور و نی را نیکو می شمارند و #آلات_موسیقی همه جا ظاهر می شوند.
👈19.فقرا آخرت خود را به دنیا می فروشند.
👈20.مردم برای رئیس شدن حرص می زنند و طمع دارند.
👈21.اطاعت بی چون و چرای مردان از همسران زیاد می شوند.
👈22.پدر و مادر را #لعن و #نفرین می کنند.
👈23. #خیانت در مال شرکاء فراوان و عادی می شود ( #کلاهبرداری ).
👈24.پرده #حیا از زنان برداشته می شود.
👈25. #سکته و #مرگ_ناگهانی زیاد می شود.
👈26.دین مردم دِرهَم و دینار می شود و خدای مردم شکمشان.
👈27.آشنایان در وقت نیاز همدیگر را نمی شناسند.
👈28.مردم غذاهای خوب می خورند و جامه های زیبا و فاخر می پوشند و با آن فخر می فروشند.
👈29.مردان با طلای حرام و ابریشم حرام خود را زینت می کنند.
👈30.کودکان نسبت به بزرگترها و والدین بی حیا و بی ادب می شوند.
👈31.عالمان به حرفشان عمل نمی کنند.
👈32.مساجد را نقاشی می کنند ظاهر مساجد آباد ولی از نظر #هدایت و #ارشاد ویران است.
👈33.عیب کالا را پنهان می کنند.
👈34. سوار شدن زنان بر روی زین ها (اعم از حیوان و غیر آن مثل ماشین ، موتور و ...).
👈35.سبک شمردن زنا و هر رابطه دختر و پسر و زن و مرد و نا محرم عادی می شود.
👈36.اسلام غریب می شود و از اسلام فقط نامی باقی می ماند.
👈37.امر به معروف را زشت می شمارند و همه در تَرکش مساوی اند.
👈38.مردم برای دنیا زیاد خرج می کنند دریغ از خرج کردن برای آخرت.
👈39.مومنین در این زمان #غمگین و #حقیر و #ذلیل می شوند.
👈40.نماز را سبک شمرده و به جماعت نمی خوانند.
👈41.موذن برای اذان گفتن #پول می گیرند.
👈42.قرآن #مهجور و #متروک می شود فقها و عالمان به قرآن اندک اند.
👈43. #برکت از مال و جان مردم گرفته می شوند ( #جوانمرگ می شوند ).
👈44.افراد مورد اعتماد و امین کم می شوند.
👈45.مال حلال کم می شوند.
👈46.کم فروشی عادی می شود.
👈47.ازدواج مرد با مرد و زن با زن صورت می گیرد و عادی می شود.
👈48.فساد عمومی می شود.
👈49. #بیت_المال وسیله شخصی می شود.
👈50.مسکرات و نوشیدنی های حرام حلال می شوند.
👈51. #زکات مال همانند #خمس آن ترک می شوند.
👈52.صاحبان مال و ثروت بزرگ شمرده می شوند.
👈53.مردم قبور #شعرا را محل عبادت قرار می دهند.
👈54.هیچ چیز بهتر از #دروغ در آن زمان نمی باشد.
👈55.زبان راستگو و صادق کم است.
👈56.مردم فرقه فرقه شده و از اهل نفاق #تقلید می کنند.
👈57.موسیقی مطرب رواج می یابد و معمول می شود وکسی آن را نهی نمی کند.
👈58.مردم شرب #خمر و می خوارگی می کنند.
👈59.زنان فرزندان #رقاصه و آوازه خوان تربیت می کنند.
👈60. #طلاق زیاد می شود.
👈61.صورت مردم انسانی اما دلهایشان شیطانی است.
👈62.حرف #حق را تکذیب می کنند.
👈63.در #عروسی ها هر کاری بخواهند می کنند ، از گناه ، فساد ، ساز و آواز و ... .
👈64.از مردم که جدا شوی تو را #غیبت می کنند.
👈65.بالا رفتن #قیمت ها در آن زمان عادی می شود.
👈66.شنیدن آیات #قرآن سنگین می شود.
اللهم عجل لولیک الفرج
💎کانال خبرگزاری طب اسلامی
https://eitaa.com/t_124_ir
http://telegram.me/t124ir
——————————
✅ کورکورانه و به سادگی آنچه را که می بینید یا می‌شنوید، باور نکنید، وقت بگذارید، تحقیق کنید !
@T_124_ir
تَواصَوا بِالحَقِ‌ّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر
#طب_اسلامی
هدایت شده از بسلام آمنين
#یادداشت_۱۹٠
۵ اسفند ماه ۱۴٠۳/سال چهارم
و خدا کسی است که چراگاه را پدید آورد!!
معرفة النفس و نظام مشاغل!!!!
اواخر دبیرستانُ اوایل دانشگاه بود که درباره خداوند متعال بسیار پیگیر بودم و البته درگیر. بهترین کتابها را در #اثبات_وجود_خدا می خواندم ولی بی تاثیر. بهتر بگویم: مغزم می پذیرفت ولی قلبم نه! دائما می گفتم: این استدلال ها درستند اما...
گذشتُ گذشت تا تصمیم گرفتم به #قرآن رجوع کنم. یعنی جدای از تمامی استدلالهای #فلسفیْ_کلامی آن کتابها، خواستم ببینم حضرت باری تعالی چگونه خود را به بشریت معرفی می کند؟ اینکه چرا قرآن در آخرین مرحله به ذهنم رسید، خودْ نشاندهنده #غربت_ساختاری این گنجنامه علمی، در تفکرات یک دانش آموز و دانشجوی امروزی است.
اما نتیجه خیلی جالب بود. ازین جهت که برخلاف رویه معمول آن کتابها، تاکید بیشتر قرآن بر #طبیعت بود. به دیگر بیان، خدا را بیشتر با مخلوقات عینی که همه با آن سرُ کار دارند #توصیف می کرد، تا اینکه بخواهد با حسابها و استدلالهای ذهنی ناملموس #اثباتش کند. فی المثل از حدود ۵۶ بار عبارت «هو الذي» (او کسی است که) قرآن، ۳۵ مورد آن درباره طبیعت است و معرفی خدا با همین پدیده های به ظاهر ساده، اما پر رمزُ راز طبیعی. از رعدُ برق گرفته تا باد، باران، ماه و خورشید.
اینکه خداوند متعال بیش از همه خود را در طبیعت ظاهر کرده، مرا به این نتیجه رسانده که اگر #سبک_زندگی با طبیعت آمیخته باشد، #بسترها و زمینه های بیشتری برای هدایت انسان وجود خواهد داشت و بالعکس. در واقع سبک زندگی مدرن که روز به روز از طبیعتُ طبیعی بودن فاصله می گیرد، بسترساز دوری از #رشدُ هدایت است.
توضیح بیشتر اینکه انبیاء علیهم السلام نیامده اند مگر برای ایجاد #معرفة_الله در بشر. این هدف نیز محقق نمی شود مگر از طریق #تکمیل_عقل انسان( آیه۵۶سوره ذاریات/ باب اول کتاب شریف #کافی). حال اگر در طبیعت و خلقت خداوند، بیشترین آیات الهی گنجانده شده، پس به میزانی که عقل انسانی در ارتباط با این آینه الهی باشد، معرفتش بیشتر خواهد شد و به هدف خلقت نزدیکتر.
ممکن است پرسیده شود: بر فرض تکمیل عقل و معرفة الله، ارمغان زندگی #طبیعت_محور قرآنُ انبیاء علیهم السلام چه خواهد بود؟ این همان حلقه مفقوده #مباحث_عرفانی ماست. یعنی چه نسبتی میان معرفة الله و نظم کنونی زندگی وجود دارد؟ یا امتداد اجتماعی آن مباحث چیست و چگونه خواهد بود؟ این است که گاهی ساعتها بلکه سالها به این مسائل پرداخته می شود، اما به تعبیر مقام معظم رهبری «در حیطه #ذهنیات باقی می ماندُ طرحی برای اداره جامعه، بر اساس آن مبانی ارائه نمی کند»(مقدمه کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی)
اما با توجه به مطالب مذکور، شاید بهترین جواب سؤال بالا این باشد که: پرورش و تکمیل عقل آدمی و رسیدن به معرفة الله، هفتادُ پنج فایده مشخص برای همین دنیای انسانها دارد. موضوعات بسیار گرانقدری مانند #حیا و عفت، سلامتی، حافظه، نشاط، #ثروت و غنا، نظافت و تمیزی، راحتی و آسایش، محبت و دهها مسئله بنیادین دیگر، همگی از برکات و فواید تکمیل عقل است(حدیث جنود عقلُ جهل،کتاب شریف کافی ج۱ باب اول).
پرسش مهم تر اینکه عقل چگونه تکمیل یا تضعیف می شود؟ پاسخ واضح است: از طریق #سبک_زندگی. در واقع به میزان عرصه های مختلف زندگی، باید برای #طبیعت الهی سهم قائل شد. مثلا نظام مدیریت شهری طبیعت محور چگونه خواهد بود؟ نظام سلامت طبیعت محور، معماری، آموزش پرورش، همینطور #نظام_مشاغل. در این منظر واضح می شود که قطعات پازل اسلام، چه زیبا یکدیگر را تکمیل کرده و به هم معنا می دهند. جالب اینکه برترین مشاغل در اسلام عزیز، به محوریت طبیعت الهی وضع شده. جالب تر اینکه این شغلها زیرساخت حکم تمدنی و بسیار گرانقدر زکات هم هستند، یعنی سه گانه #کشاورزی، دامداری و باغداری. در واقع با تغییر نظام مشاغل جامعه، به راحتی می توان #زکات را تقویت یا مثل الان تعطیل کرد!!(فتأمّل جیّدا)
این موضوع به حدی مهم است که خداوند متعال برای معرفی خود، دست روی شغل تمدنی دامداری می گذاردُ فرماید: او کسی است که #چَراگاه را پدید آورد، مَتاعاً لَكُمْ وَ لِأَنْعامِكُمْ (۴ اعلی/۳۳نازعات). حقیقتا انسان صنعتی مدرنی که به عمرش چراگاهی ندیده، چه میزان توان فهمُ درک این قبیل آیات را خواهد داشت؟
یا از آنجا که انسان به صورت عقلی ثروت را دوست دارد، خالق هستی وقتی می خواهد او را به ارضای این حس مهم رهنمون شود، باز به محوریت نظام مشاغل طبیعت محور سخن می کند. جالب اینکه تنها جایی که قرآن از وجود #منافع_کثیره حرف می زند، همین مسئله دام است(۵نحل/۲۱مؤمنون/۷۳ یس). اینها و دهها مسئله مهم دیگر.
بیراه نیست که شیاطین، جنود جهل و طراحان سند۲٠۳٠، برای نابودی و گمراهی هر چه بیشتر انسان، به دنبال پایان دادن به دامداری و کشاورزی طبیعی هستند!
مطالعه بیشتر: نظام مشاغل اسلام
@besalamen_amenin
✅مبلغ فطریه و کفاره ۱۴٠۴
+ کارت جهت واریز برای مستحقین
حضرات آیات عظام حفظهم الله تعالی
🔻امام خامنه ای:
#زکات: قوت غالب گندم : حداقل ۷۵ هزار تومان،
قوت غالب برنج ایرانی ۳۷۰هزار تومان،
برنج خارجی ۲۱۶ هزار تومان
#کفاره_عذری: ۲۰ هزار تومان،
#کفاره_عمدی ۱۲۰۰۰۰۰هزار تومان
🔻مکارم شیرازی:
#زکات: قوت غالب گندم : ۸۰ هزار تومان
قوت غالب برنج ۳۰۰ هزار تومان
#کفاره_عذری: ۲۰ هزار تومان،
#کفاره_عمدی ۱۲۰۰۰۰۰هزار تومان
🔻نوری همدانی:
#زکات: قوت غالب گندم : ۸۰ هزار تومان
قوت غالب برنج ۴۵۰هزار تومان
برنج خارجی: ۲۰۰۰۰۰ هزار تومان
#کفاره_عذری: ۲۰ هزار تومان
#کفاره_عمدی ۱۲۰۰۰۰۰ هزار تومان
🔻سیستانی:
#زکات: قوت غالب گندم : ۱۰۰ هزار تومان
قوت غالب برنج ایرانی ۵۰۰۰۰۰هزار تومان
برنج غیر ایرانی ۲۰۰۰۰۰ هزار تومان
#کفاره_عذری: ۲۵ هزارتومان
#کفاره_عمدی ۱۵۰۰۰۰۰ هزارتومان
🔻شبیری زنجانی:
#زکات: قوت غالب گندم : ۸۰ هزار تومان
قوت غالب قیمت سه کیلو گرم برنج
#کفاره_عذری: ۱۸ هزار تومان
#کفاره_عمد ۱۰۸۰۰۰۰ هزار تومان
🔻مظاهری:
#فطریه:قوت غالب گندم:۷۰ الی۸۰هزار تومان
قوت غالب برنج: قیمت روز منطقه
#کفاره_عذری: ۲۰ هزار تومان
#کفاره_عمدی ۱۲۰۰۰۰۰ هزار تومان
🔻جوادی آملی:
#فطریه: قوت غالب منطقه، سه کیلو گندم، جو، برنج، خرما، کشمش و مانند آنها و یا معادل قیمت( حدود ۸۱ هزار تومان)
#کفاره_عذری: ۲۰ هزار تومان
#کفاره_عمد ۱۲۰۰۰۰۰ هزار تومان
🔻سبحانی:
#فطریه:قوت غالب گندم: ۹۰ هزار تومان
قوت غالب برنج ۲۰۰ هزار تومان
#کفاره_عذری: حدود ۲۰ هزار تومان
#کفاره_عمدی:حدود ۱۲۰۰۰۰هزار تومان
🔻دوزدوزانی:
#فطریه:قوت غالب گندم: ۸۰ هزار تومان
قوت غالب برنج به قیمت روز و منطقه
#کفاره_عذری: ۲۵ هزار تومان
#کفاره_عمدی: ۱۰۸۰۰۰۰ هزار تومان
🔻وحید خراسانی:
#فطریه: ۸۵ هزار تومان
#کفاره_عذری: ۲۲ هزار تومان
#کفاره_عمدی: ۱۳۲۰۰۰۰
👌نکته:
۱.آنچه اعلام شد بر اساس سایت های رسمی و دفاتر مراجع عظام است.
۲.مراجع عظامی که میزان کفاره را اعلام نفرمودند غالبا:
#کفاره_عذری: ۲۰ هزار تومان
#کفاره_عمد ۱۲۰۰۰۰۰هزار تومان است.
۳. اگر مرجعی مبلغ کفاره اعلام کرده می توانید آن را به ۷۵۰ گرم تقسیم کنید تا مبلغ یک گرم گندم در آید و این مبلغ را به ۳۰۰۰ گرم ضرب کنید تا مبلغ فطریه بر اساس قوت غالب گندم به دست آید.
شماره کارت ها جهت واریز:
💳 #کارت_فطریه_سادات:
6104338654481189(بنام امیرمهدی هادی زاده) 💳 #کارت_فطریه_عام:
6037997327244670(بنام محمدمهدی قاسمی) 💳 #کارت_کفاره:
۵۸۹۴۶۳۱۵۹۹۵۱۲۱۰۰(بنام محمدعلی قاسمی) ✅#نکته: شماره کارت‌ها کپی میشه 🌐خبرگزاری طب و تمدن اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158
هدایت شده از T124.ir
✅مبلغ فطریه و کفاره ۱۴٠۴
+ کارت جهت واریز برای مستحقین
حضرات آیات عظام حفظهم الله تعالی
🔻امام خامنه ای:
#زکات: قوت غالب گندم : حداقل ۷۵ هزار تومان،
قوت غالب برنج ایرانی ۳۷۰هزار تومان،
برنج خارجی ۲۱۶ هزار تومان
#کفاره_عذری: ۲۰ هزار تومان،
#کفاره_عمدی ۱۲۰۰۰۰۰هزار تومان
🔻مکارم شیرازی:
#زکات: قوت غالب گندم : ۸۰ هزار تومان
قوت غالب برنج ۳۰۰ هزار تومان
#کفاره_عذری: ۲۰ هزار تومان،
#کفاره_عمدی ۱۲۰۰۰۰۰هزار تومان
🔻نوری همدانی:
#زکات: قوت غالب گندم : ۸۰ هزار تومان
قوت غالب برنج ۴۵۰هزار تومان
برنج خارجی: ۲۰۰۰۰۰ هزار تومان
#کفاره_عذری: ۲۰ هزار تومان
#کفاره_عمدی ۱۲۰۰۰۰۰ هزار تومان
🔻سیستانی:
#زکات: قوت غالب گندم : ۱۰۰ هزار تومان
قوت غالب برنج ایرانی ۵۰۰۰۰۰هزار تومان
برنج غیر ایرانی ۲۰۰۰۰۰ هزار تومان
#کفاره_عذری: ۲۵ هزارتومان
#کفاره_عمدی ۱۵۰۰۰۰۰ هزارتومان
🔻شبیری زنجانی:
#زکات: قوت غالب گندم : ۸۰ هزار تومان
قوت غالب قیمت سه کیلو گرم برنج
#کفاره_عذری: ۱۸ هزار تومان
#کفاره_عمد ۱۰۸۰۰۰۰ هزار تومان
🔻مظاهری:
#فطریه:قوت غالب گندم:۷۰ الی۸۰هزار تومان
قوت غالب برنج: قیمت روز منطقه
#کفاره_عذری: ۲۰ هزار تومان
#کفاره_عمدی ۱۲۰۰۰۰۰ هزار تومان
🔻جوادی آملی:
#فطریه: قوت غالب منطقه، سه کیلو گندم، جو، برنج، خرما، کشمش و مانند آنها و یا معادل قیمت( حدود ۸۱ هزار تومان)
#کفاره_عذری: ۲۰ هزار تومان
#کفاره_عمد ۱۲۰۰۰۰۰ هزار تومان
🔻سبحانی:
#فطریه:قوت غالب گندم: ۹۰ هزار تومان
قوت غالب برنج ۲۰۰ هزار تومان
#کفاره_عذری: حدود ۲۰ هزار تومان
#کفاره_عمدی:حدود ۱۲۰۰۰۰هزار تومان
🔻دوزدوزانی:
#فطریه:قوت غالب گندم: ۸۰ هزار تومان
قوت غالب برنج به قیمت روز و منطقه
#کفاره_عذری: ۲۵ هزار تومان
#کفاره_عمدی: ۱۰۸۰۰۰۰ هزار تومان
🔻وحید خراسانی:
#فطریه: ۸۵ هزار تومان
#کفاره_عذری: ۲۲ هزار تومان
#کفاره_عمدی: ۱۳۲۰۰۰۰
👌نکته:
۱.آنچه اعلام شد بر اساس سایت های رسمی و دفاتر مراجع عظام است.
۲.مراجع عظامی که میزان کفاره را اعلام نفرمودند غالبا:
#کفاره_عذری: ۲۰ هزار تومان
#کفاره_عمد ۱۲۰۰۰۰۰هزار تومان است.
۳. اگر مرجعی مبلغ کفاره اعلام کرده می توانید آن را به ۷۵۰ گرم تقسیم کنید تا مبلغ یک گرم گندم در آید و این مبلغ را به ۳۰۰۰ گرم ضرب کنید تا مبلغ فطریه بر اساس قوت غالب گندم به دست آید.
شماره کارت ها جهت واریز:
💳 #کارت_فطریه_سادات:
6104338654481189(بنام امیرمهدی هادی زاده) 💳 #کارت_فطریه_عام:
6037997327244670(بنام محمدمهدی قاسمی) 💳 #کارت_کفاره:
۵۸۹۴۶۳۱۵۹۹۵۱۲۱۰۰(بنام محمدعلی قاسمی) ✅#نکته: شماره کارت‌ها کپی میشه 🌐خبرگزاری طب و تمدن اسلامی https://eitaa.com/joinchat/3095134386C5a05e04158
هدایت شده از بسلام آمنين
#یادداشت_۱۹۸
۳٠ فروردین ۱۴٠۴/سال پنجم
چوپانی و ما أدراک ما چوپانی؟!؟
یک سوم پول نفت ایران را صرف خرید علف می کنیم!!
یکی از مؤثرترین عوامل #هدایتُ ضلالت ابنای بشر، موضوع نظام مشاغل است. و از کارهای بسیار مورد تاکید بسته شغلی قرآن، مشغولیت شریف #چوپانی. خداوند متعال حداقل پنجاه بار به این شغل شریف اشاره کرده!! چه آنجا که به صراحت می فرماید: كُلُوا وَ #ارْعَوْا أَنْعامَكُمْ، از گیاهان زمین استفاده کنید و حیوانات خود را بچرانید( آیه۵٠ سوره طه). چه وقتی که خدا را به آدمیزادگان معرفی می کند، و در بیانی شگفت انگیز می فرماید: خدا همان کسی است که چراگاه را آفریده(مطالعه بیشتر).
افسوس می خورم که اولین مواجهه ی ما بچه های #دهه_شصت با نظام مشاغل، از تحقیر این کار گرانمایه شروع شد. سال دوم دبستان و درس #چوپان_دروغگو! البته که انتظار داشتن از محتوای آموزشُ پرورشی که به تصریح #رهبری، برای بی دین کردن مردم به این سرزمین آمده ناصحیح است(اینجا). اما می پذیرم که نقطه زنی بی نظیری بود. تحقیر شغلی که اتفاقا، پیشه پیشرفته ترین و مفیدترین انسان های تاریخ، یعنی #انبیاء علیهم السلام بوده(علل الشرایع ج۱ص۳۲)
این موضوع آنقدر مهم است که اسوه بشریت، وقتی مسئولیت انسان ها نسبت به هم را تبیین می کنند، از چوپانی مدد گرفته می فرمایند: #كُلُّكُمْ_رَاعٍ وَ كُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِه. همه شما چوپانید و همگی مسئول زیردستان خود(ارشاد القلوب ج۱ص۱۸۴).
اما به راستی دلیل اهمیت این شغل بی بدیل در چیست؟ برای فهم جایگاه استثنایی چوپانی، ابتدا باید مسئله #اَنعام را درک کنیم. به بیان دیگر، تا زمانیکه ارزش حیواناتی مانند گاو، گوسفند، شتر و بز، در سبک زندگی هدایت محور مشخص نشود، چوپانی هم در جایگاه واقعی اش نخواهد نشست. چرا که این پیشه مقدس، شغل نگهداری، پرورش و مدیریت این حیوانات پر فایده است.
از این منظر، هرجا که خداوند متعال از راهبرد گرانمایه ی #زکات سخن گفته(۳۳ بار در قرآن)، در واقع به ذکر چوپانُ چوپانی هم پرداخته. همانطور که می دانید: شتر، گاو و گوسفند از اقلام اصلی زکاتند. اما نکته مهم اینجاست که حیوانات مذکور، باید #سائمه باشند تا مشمول زکات شوند. یعنی تمام سال را در مراتع چرانده شوند. به همین دلیل نمی توان #دامداری_های_متمرکز_صنعتی را، به عنوان مدل مطلوب اسلام پذیرفت.
اولا به دلیل حذف مسئله سُوْم و چریدن در مرتع، به نوعی دور زدن حکم پر فایده زکاتند. ثانیا نگهداری متمرکز و بی تحرک این حیوانات و محروم کردن آنها از مراتع، مضرات فراوانی بر سلامت خود دام و انسانی که از آن تغذیه می کند دارد. از همه مهم تر، حذف پیشه شریف چوپانی به واسطه دامداری های صنعتی کلان، نیازمند تامین کلان #نهاده_های_دامی است.
این روضه را باورتان می شود که یک سوم پول نفت ایران، برای واردات علوفه صرف می شود(اینجا). یعنی روزی یک میلیون بشکه نفت می دهیم برای تامین علوفه دامداری ها (اینجا). می دانید چرا در #ارض_واسعه_ایران علوفه نداریم، تا جاییکه هفتادُ پنج درصد نهاده های دامی کشورمان وارداتی است؟ به این دلیل که هشتاد درصد از زمینها و مراتع کشور را به اسم #اراضی_ملی حصارکشی کرده و اجازه چرای دام نمی دهیم(مطالعه بیشتر).
جدای ازینها، برنامه ریزی برای رشد چوپانی و دامداری پیشرفته غیر صنعتی، علاوه بر اینکه کشور را از واردات چند میلیون دلاری نهاده های دامی بی نیاز میکند، بسترساز بسیاری از ابعاد سبک زندگی قرآنی است.
فی المثل در جامعه ای که زمینه های آموزشی پرورشی و قانونی آن، مهیای چوپانی باشد، #طیبات فراوانی تولید و در دسترس خواهد بود. طیباتی که در ۲۱ آیه قرآن بر آن تاکید شده و #گوشت_قرمز، از مهم ترین مصادیق آن است(المحاسن ج۲ص۴۵۲/ الکافی ج۶ص۳٠۸). توسعه چوپانی به صورت مردمی، زیرساخت تولید انبوه #پشم گرانقدر، سلامت آفرین و رشد صنعت پارچه بافی کشور است(آیه۵ و۸٠ سوره نحل).
در روایات اهل بیت علیهم السلام، نسبت مستقیمی میان تعادل اخلاقی انسانها و خوردن گوشت گوسفند وجود دارد. بنابراین رشد چوپانی و دامپروری مردمی، باعث رشد اخلاقی هم می شود. علاوه بر اینها مسئله چَرا و چریدن، راه #کودرسانی_طبیعی و رایگان به مراتع است. همینطور باعث حفظ محیط زیست از آتش سوزیهای فراوان. متاسفانه در حال حاضر، مراتع کشور به دلیل عدم استفاده حیوانات، خشک شده و با اندک جرقه ای تبدیل به آتش سوزی می شود.
توسعه چوپانی، زیرساخت امنیت غذایی کشور است. همینطور راهکاری برای حل مصیبت #سگهای_ولگرد. چرا که خیلی از اینها را می توان به عنوان سگ گله استفاده نمود. زیرساخت رفع فقر و ثروتمند شدن افراد جامعه است(الکافی ج۶ص۵۴۴). و دهها فایده بنیادین دیگر...
ضمنا، نگارنده سالهای مدیدی از عمر را مشغول پیشه مقدس چوپانی بوده.
یادداشت مرتبط: نگاه شگفت انگیز امام خمینی به زندگی عشایری
@besalamen_amenin