⚡️چگونه اقتصاد مردم پایه را بازسازی کنیم؟! / آیا با عوارض شش گانه بخش خصوصی و بخش دولتی آشنا هستیم؟! 👌برای بررسی این سؤال مهم در نشست تخصصی برنامه معیشتی الگوی پیشرفت اسلامی شرکت کنید/ چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۳ از ساعت ۸ صبح در شهر مشهد 🗞 اطلاعیه و پیشخوان مکتوب نشست: https://eitaa.com/olgou4/6690 #مشاغل_برتر #برنامه_معیشتی_الگوی_پیشرفت #کارشناسی_امید_آفرین_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/olgou4

👌 در نشست تخصصی برنامه معیشتی الگوی پیشرفت اسلامی (از ساعت ۸ صبح روز چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۳ در شهر مشهد) به دو پرسش زیر پاسخ داده می شود: ۱- چه تفاوت هائی میان اقتصاد مردمی با مفهوم بخش خصوصی و بخش دولتی وجود دارد؟! (بیان ۶ تفاوت) ۲- زیرساخت های اولیه برای باز سازی اقتصاد مردم پایه کدام است؟! (تبیین ۷ زیر ساخت) دایره پژوهش - یکشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۳ - قم #مشاغل_برتر #برنامه_معیشتی_الگوی_پیشرفت #کارشناسی_امید_آفرین_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/olgou4

⚡️ نشست تخصصی: برنامه معیشتی الگوی پیشرفت اسلامی روز چهارشنبه ۱۰ مرداد ۱۴۰۳ از ساعت ۸ صبح در شهر مبارک مشهد برگزار می گردد. (به فضل الهی) 📚پیشخوان نشست: https://eitaa.com/olgou4/6363 #مشاغل_برتر #برنامه_معیشتی_الگوی_پیشرفت #کارشناسی_امید_آفرین_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/olgou4

⚡️موانع فکری و زیرساختی مردمی شدن اقتصاد/ بخش خصوصی الگوی مطلوبی برای اقتصاد محسوب نمی شود! 👌 مکرراً عرض کرده ایم: که مسئله مهم مردمی کردن اقتصاد با دو مانع مهم روبرو است. برای دستیابی به یک اقتصاد مردم پایه باید موانع ذهنی و زیرساختی مرتبط با این موضوع مهم را برطرف ساخت. (بعون الله تعالی) 👌مانع اول مردمی کردن اقتصاد: یکسان انگاری بخش خصوصی و مردمی کردن اقتصاد است. بسیاری از مسئولین به اشتباه به دنبال کاهش تصدی دولت و گسترش اختیارات بخش خصوصی در اقتصاد هستند. بخش خصوصی -بر خلاف اقتصاد مردمی- ۶ عارضه مهم در حوزه های : ۱- بی توجهی به وصف طیبات در تولید کالا، ۲-ایجاد فاصله طبقاتی و عدم توزیع عادلانه سود، ۳- بی توجهی به فاصله مناسب محل کار و محل سکونت، ۴- ایجاد اختلال در تنظیم وقت افراد، ۵- وابستگی تولید صنعتی به تأمین مالی بزرگ و ۶- ایجاد چالش های مختلف زیست محیطی، ایجاد می کند. 👌مانع دوم مردمی کردن اقتصاد: تضعیف زیرساخت های اقتصاد مردم پایه است. برای تحقق اقتصاد مردم پایه برنامه ریزی مردمی و حاکمیتی برای تحقق ۱۰ زیرساخت ِ: ۱- واگذاری زمین رایگان و اجرای قانون مترقی احیای موات طبق ملاحظات ۴ گانه فقهی، ۲- تغییر الگوی ساخت ساختمان از آپارتمان به دار واسعه، ۳- راه اندازی هنرستان های آموزش و تمرین مشاغل برتر (طبق جدول مشاغل برتر)، ۴- مردمی کردن اداره معادن ، ۵- راه اندازی الگوی غیر متمرکز مدیریت آب (۶ اقدام)، ۶- تأمین نهاده های طبیعی تولید در حوزه بذر، مدیریت شئ پایه آفات و دام پزشکی شئ پایه، ۷- ساخت بازارهای رایگان با جانمایی مناسب و تضمین فروش تولیدکنندگان خرد، ۸- برنامه تبلیغات و حمایت از مشاغل برتر در محل مساجد بازار و محله و نماز جمعه، ۹- برنامه ملی کاهش مصرف انرژی ( برنامه کاهش حمل و نقل و برنامه گرمایش و سرمایش طبیعی) و ۱۰- اجرای برنامه ملی افزایش کیفیت؛ ضرورت دارد. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - موانع تحقق اقتصاد مردمی کدام است؟! / دوشنبه ۱۵ مرداد ۱۴۰۳ / قم مبارک 🗞مطالب مرتبط: 📚دومین گزارش شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی درباره اقتصاد مردم پایه و زیرساخت های تحقق آن به زودی منتشر می شود. (به فضل الهی) 🎙استماع صوت نشست برنامه معیشتی الگوی پیشرفت اسلامی: https://eitaa.com/olgou4/6722 #مشاغل_برتر #برنامه_معیشتی_الگوی_پیشرفت #کارشناسی_امید_آفرین_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/olgou4

📚 گزارش راهبردی با موضوع: برنامه معیشتی الگوی پیشرفت اسلامی - ۱۷۷ صفحه (پشتیبانی فکری از شعار سال ۱۴۰۳) ❓با استناد به ۱۳۶ آیه و حدیث ❓ ۶ اشکال بخش خصوصی و بخش دولتی ❓تعریف اقتصاد مردم پایه ❓ ۹ زیر ساخت لازم برای توسعه اقتصاد مردم پایه ✅ مطالعه این گزارش فقهی را به دکتر مسعود پزشکیان (رئیس دولت چهاردهم) و گروه های مردمی فعال در حوزه معیشت پیشنهاد می کنیم. 🎙صوت مرتبط با گزارش: https://eitaa.com/olgou4/6722 #مشاغل_برتر #برنامه_معیشتی_الگوی_پیشرفت #کارشناسی_امید_آفرین_الگوی_پیشرفت https://eitaa.com/olgou4

#یادداشت_۱۶۷ ۱۷ تیرماه ۱۴٠۳/ سال چهارم از مگامال تا مگا هیئت!!!! تا کنون بارها عرض کرده ایم که یکی از مهم ترین تفاوت های تمدن مدرن با تمدن اسلامی، در گزاره بنیادین و محوری: لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِ (۲۵حدید) است. مدل مدیریتی اسلام به این شکل است که واحدهای مدیریتی را کوچک، پراکنده و غیر متمرکز می کند. آنگاه وظایف را به همه می سپارد و ازین رهگذر، #مشارکت_حداکثری ایجاد میکند، مردم را رشد می دهد و ظرفیتها را فعال می کند. مدرنیته در مقابل، واحدهای مدیریتی را کلان و متمرکز می کند و با این روش، قریب به اتفاق مردم را از #مشارکت کنار می نهد و بسترهای رشد را عقیم می کند. فی المثل برای دفاع از کشور، یک #ارتش منسجم متمرکز ایجاد می کند، انسانها را استخدام میکند و وظیفه دفاع را تنها به آنها می سپارد. اما اسلام، دفاع را بر عهده همگان می گذارد و مردمش را با: جَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ #وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ(۱۵حجرات) پرورش می دهد. امری که در اندیشه فقیه تمدنی عصر ما با عنوان #بسیج ظهور و بروز یافت. باز در نظام تولید مدرن، #کارخانه کلان متمرکز را داریم با نتیجه ای واضح: یک ارباب و مالک با کسب سود حداکثری و صدها کارگرِ بله قربان گو و بی اختیار با سودی حداقلی. همین مدل تولید متمرکز، یکی از اصلی ترین ریشه های نظام سرمایه داری، نابود کننده عدالت و ایجاد کننده فاصله طبقاتی است. در اسلام اما با تربیت انسانها بر اساس #مشاغل_برتر مانند کشاورزی، باغداری و دامداری، مکروه دانستن اجیر و استخدام دیگران شدن(کافی ج۵ص۹٠) و لزوم #نظارت هر فرد به غذایی که می خورد(عبس۲۴)، یک نظام تولیدی غیرمتمرکز، سبک، ارزان و بسیار باکیفیت طرح ریزی می شود. با نظام تولیدی اسلام، #مشارکت_حداکثری در تولید غذای طیب ایجاد می شود و ضمنا هر کسی آقای خودش است، همانطور که خدا او را آقا و آزاد آفریده(نامه۳۱ نهج البلاغه). مثال دیگر این نزاع تمدنی در مدل توزیع و بازار است. مدرنیته هرچه بیشتر پیش می رود، بازار هایی متمرکز تر، بزرگتر و در نتیجه گرانتر درست می کند. #مگامال هایی که برای حدود نود درصد مردم، امکان خرید یک غرفه هم در آنها وجود ندارد. چرا که بسیار کم است و در نتیجه گران. به همین راحتی در عرصه توزیع و بازار هم #مشارکت_حداکثری را از دست می دهید. اما اسلام عزیز و مردمی، درست در نقطه مقابل تمدن طاغوتی انحصاری، بازار پراکنده فراوان #رایگان می سازد و در اختیار همه مردم قرار می دهد(کافی ج۵ص۱۵۵) . میتوان دهها مثال دیگر هم آورد. مثلا می توان مدل معیوب و پر اشکال و متمرکز #سدسازی را با مدل پیشرفته، پراکنده و سبُک #آب_انبار داری مقایسه کرد و امثله دیگر. در همین راستا و با توجه به اینکه در ایام عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه السلام هستیم، باید توجه کنیم که اسلامی ترین مدل برپایی مجالس سوگواری، آنست که نیروهای بیشتری را درگیر خود کند و از ظرفیت انسان های بیشتری استفاده کند. با توجه به مسائل فوق الذکر، باید به دنبال تکثیر هیئتها باشیم نه تکبیر آنها! هیئت کلان متمرکز، جدای از اشکالات متعددی که دارد، نمی تواند بسترساز خوبی برای «لِيَقُومَ ٱلنَّاسُ بِٱلۡقِسۡطِ» (۲۵حدید) باشد. اما هیئتهای کوچک و #روضه_های_خانگی، می تواند یکی از مهم ترین عوامل #مشارکت_حداکثری در مراسم انسان ساز محرم باشد. فی المثل فلان هیئت که بیست سی هزار نفر مستمع دارد و تنها با یک سخنران و یک مداح مدیریت می شود، در صورت تبدیل به روضه های خانگی کوچک بیست سی نفره، بسترساز تربیت حدود هزار و پانصد مداح و همین تعداد سخنران است. به جای پرداخت هزینه های سنگین سیستم صوتی، در بسیاری از موارد، حتی نیازمند یک بلندگوی ساده هم نیست. به جای استخدام یک یا چند تیم خبره آشپزی، مدل روضه خانگی هزاران هزاران نفر را درگیر پخت غذای مجلس سیدالشهدا علیه السلام می کند. بدیهی است که کیفیت غذای مجالس کوچک، بسیار بهتر از غذاهایی است که برای هیئت های بزرگ طبخ و آماده می شود. چه اینکه حجم کار اندک است و سبک. از دیگر سوی هرکسی برای اهالی خانه و همسایه های خودش غذا تهیه می کند که موجب دقت و اهتمام بیشتر است. باز برخلاف #مگا_هیئت ها، برپایی جلسات خانگی کوچک، قریب به اتفاق کوچه خیابان های شهر را بهره مند از حال و هوای روضه و ذکر معارف اهل بیت علیهم السلام می کند. البته که می توان به فواید بی بدیل دیگری هم اشاره کرد. امید که با برپایی #روضه_های_خانگی، شاهد #مشارکت_حداکثری و بهره مندی حداکثری از این فرصت گرانقدر شویم. @besalamen_amenin

⚡️چند پیشنهاد برای بهبود وضعیت کشور #محله_محوری #دار_واسعه #تغییر_کتب_درسی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #تقویت_پدافند_غیر_عامل #بازار_رایگان #عمومی_شدن_تجارت #مشاغل_برتر #مناطق_جغرافیائی_ظهور #روایت_صحیح_میراث_فرهنگی #واگذاری_زمین_رایگان #طیبات #کارشناسی_امید_آفرین_الگوی_پیشرفت #نظم_آینده_جهان https://eitaa.com/olgou4