من همیشه به مردهای جوان توصیه میکنم، که شما در معاشرت با نامحرم و حتی محارم، کاری نکنید و حرفی نزنید که زنان خود را وادار به حسادت کنید. به دختران جوان هم سفارش میکنم که در برخوردشان با مردهای بیگانه، کاری نکنید و حرفی نزنند که حس حسادت و غیرت شوهرانشان را تحریك نمایند. این حسادت‌ها بدبینی می‌آورد و پایه‌های محبت را سست می‌کند و از ریشه می‌سوزاند. #کتاب_دهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_زن_وخانواده @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

#اطلاعیه #مهم ♦️سلسله جلسات جمع‌بندی و پاسخ به سوالات کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔹جلسه‌ی هفتم _ نیمه‌ی اول بخش #ولایت 🔹زمان: سه‌شنبه ۲۷ آبان‌ماه، ساعت۱۵:۳۰ 🔹 لینک ورود به جلسه در گروه‌های مطالعاتی ارسال شده است. #معارف۳ @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

♦️ هم اکنون هفتمین جلسه جمع‌بندی و پاسخ به سوالات کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن به‌صورت زنده و برخط در حال انجام است. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری

اگر ما در داخل متّحد و منسجم باشیم، اگر مردم با دولت و مسئولانشان صمیمی باشند و ارتباط داشته باشند، دشمن خارجی هیچ تأثیر سوئی نمی‌‌تواند بگذارد و هیچ اقدامی نمی‌تواند بکند؛ اما متأسفانه در داخل، ایادی دشمن هستند. ... در زمان پیامبر، یکی از منافقان بسیار فعال، "عبدالله‌بن ابی" بود که با یهودی‌ها و کفّار قریش و جاسوس‌های امپراتوری روم می‌ساخت و از هر وسیله‌ای استفاده می‌کرد، برای اینکه شاید بتواند حکومت پیامبر را از بین ببرد؛ چرا؟ چون قبل از آنکه پیامبر به مدینه بیاید، او تصوّر میکرد که در آینده، رئیس و حاکم و پادشاه مدینه خواهد شد! پیامبر در واقع مقام او را از او سلب کرده بود. امروز در این کشور "عبدالله بن ابی‌هایی" هستند؛ کسانی که خیال میکردند اگر انقلابی در این کشور رخ دهد، حکومت وقف آنها و متعلّق به آنهاست. کسانی که نه فقاهت را قبول داشتند، نه امام را قبول داشتند، نه مردم را قبول داشتند، نه احساسات دینی را قبول داشتند. #کتاب_دوازدهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_دشمن‌شناسی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

اوّلین هدف همه‌ى انبیا، در کنار آن ذکر، تأمین عدالت است. ...او جامعه‌ای به وجود آورد متذکِّر، آگاه و برخوردار از حدّ اعلیِ عدالت اجتماعی. ممکن بود در گوشه‌ای از آن جامعه، کسی به کسی ظلم بکند؛ اما این، ملاك فقدان عدالت اجتماعی نیست. ملاك وجود و عدم عدالت اجتماعی، استقرار حاکمانه عدالت اجتماعی است. در جامعه‌ای که قانون و حکمروایی عادلانه است، حکمران عادل است و نیّت، نیّت عدالت است، حرکت عمومی به سمت عدالت اجتماعی است. ممکن است دیر یا زود این راه طی شود و مدتی طول بکشد؛ اما بالاخره به عدالت اجتماعی خواهد رسید. چنین وضعیتی را پیغمبر اکرم به وجود آورد. کمترین بی‌عدالتی را، آن بزرگوار برنتافت و نپذیرفت. الگو نشان داد... #کتاب_سیزدهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_عدالت_اجتماعی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

#اطلاعیه #خبر_خوب یکی از کارهای مهم شما جوانان عزیز این است که مبانی نظری انقلاب را عمیقاً بشناسید. ۱۳۹۲/۰۳/۰۶ #ثبت_نام در #چهارمین دوره‌ی آموزشی معارف انقلاب اسلامی (آشنایی با منظومه فکری رهبر انقلاب_سطح یک) شروع ثبت‌نام: ۲۰ آبان‌ماه شروع دوره: یکم دی‌ماه ثبت‌نام در سایت مجموعه‌ی تبیین🔻 http://www.tabyinmanzome.ir/courses/maaref-enghelab . ☑️ اطلاعات تکمیلی در صفحه‌ی ثبت‌نام در سایت، درج شده است. مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری @t_manzome_f_r

#پیام_صبحگاهی 🔹عدالت، تندروى نیست؛ حق‌گرایى است؛ توجه به حقوق آحاد مردم است؛ جلوگیرى از ویژه‌خوارى است؛ جلوگیرى از تجاوز و تعدى به حقوق مظلومان است. ۱۳۸۴/۰۵/۱۲ @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

انسانی که کار ندارد، اشتغال ندارد، یک استعداد پنهانِ مخفىِ خداداده را غالباً بدون اختیار خودش راکد گذاشته، وقتی شما این انسان را مشغول کار می‌کنید، این چشمه که در درون بود و از او استفاده‌ای نمی‌شد، تشنه‌ای از او سیراب نمی‌شد، این چشمه را شما به جریان می‌اندازید. پس اشتغال و اشتغال‌آفرینی، هم جنبه‌ی اقتصادی بزرگی دارد، هم جنبه‌ی انسانىِ خیلی والایی دارد. #کتاب_چهاردهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_اقتصاد @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

اصل توحید با اعماق معانی ظریف و دقیقی که دارد آزاد بودن انسان را تضمین می‌کند. یعنی هر کسی که معتقد به وحدانیت خداست و توحید را قبول دارد، باید انسان را آزاد بگذارد. ...آزادی اسلام ریشه‌اش آزادی انسان از عبودیت هر آنچه غیرخداست. در حالی که آزادی غربی ریشه‌اش عبارت بود از تمنّیات و تمايلات و خواست‌های پست انسانی یا همه جور خواست انسانی #کتاب_پانزدهم_سیر_مطالعاتی #کتاب_آزادی @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری