eitaa logo
تبیین منظومۀ فکری رهبری
35.4هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
1.9هزار ویدیو
409 فایل
کانال رسمی مجموعۀ مستقل و مردمی تبیین (ارائه دهنده و مجری اولین سیر مطالعاتی آشنایی با منظومۀ فکری رهبر انقلاب) پایگاه اطلاع‌رسانی: https://www.tabyinmanzome.ir پشتیبانی فنی: @support_tabyin روابط عمومی: ۰۹۱۰۲۵۸۸۸۱۸ @ertebat_tabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
تبیین منظومۀ فکری رهبری
آزادی تفکر در اسلام تأمین شده است، آزادی عقاید مذهبی تضمین شده است، آزادی عقاید سیاسی و علمی و غیره
آزادی عقیده، آزادی فکر و آزادی مذهب امروز یک شعار پذیرفته شده‌‌ی جهانی است، یعنی در دنیا حتی حکومت‌ها و کشورهایی که به آزادی اعتقادی هم ندارند و انواع آزادی‌ها را به خصوص آزادی فکر را در جامعه‌ی خودشان به شدت محدود کرده‌اند، دم از آزادی فکر و آزادی عقیده و آزادی مذهب می‌زنند ...نظر اسلام به طور کلی باید تبیین بشود، البته در آنچه که دنیا شعار آن را می‌دهد حرف زیاد است. @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
آزادی عقیده، آزادی فکر و آزادی مذهب امروز یک شعار پذیرفته شده‌‌ی جهانی است، یعنی در دنیا حتی حکومت
اصل فکرکردن و اندیشیدن در اسلام نه فقط آزاد است بلکه لازم و واجب هم هست؛ ...حتی تفکر در باب اصول مذهبی واجب است و پیدا کردن یک استدلال بر توحید یا نبوت یا بقیه‌ی اصول برای هر کسی لازم است. بالاتر از این، اگر کسی در تفکرات مذهبی خود دچار وسوسه و تردید و شک و شبهه بشود این هم از نظر اسلام چیز ناشایسته‌ای نیست. البته در شک نباید بماند و موظف است که‌ با تلاش و تفکر و ادامه‌ی جستجو و بررسی به یک نقطه‌ی یقین آور و قابل اعتمادی خود را برساند؛ اما اصل این که در یک امری، در یک اصلی از اصول دینی در ذهن کسی شک به وجود بیاید، این چیزی نیست که در دین مقدس اسلام مرز ایمان به حساب آمده باشد و ممنوع باشد، اختیاری هم نیست، قابل منع هم نیست. ...پس اصل تفکر و اندیشیدن ولو در اصول مذهبی و پایه‌های حتمی و تنبیت شده‌ی دینی ممنوع نیست، بلکه لازم است و پیدا شدن شبهه و شک هم ایرادی ندارد. @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
اصل فکرکردن و اندیشیدن در اسلام نه فقط آزاد است بلکه لازم و واجب هم هست؛ ...حتی تفکر در باب اصول مذ
گرایش‌های سیاسی و اندیشه‌های سیاسی در جامعه‌ی اسلامی آزاد است. ...آنطوری که در قرون وسطی در اروپا رایج بود و دانشمندانی را به خاطر اعتقاد به کشفیات جدید و اکتشافات علمی روز به روز زیر فشار قرار می‌دادند، عده‌ای را می‌کشتند، بعضی را به خاطر عقاید سیاسی از بین می‌بردند، هیچ کدام از این‌ها در اسلام نیست و اجازه‌ی این سختگیری‌ها هم به اسلام داده نمی‌شود. علاوه‌ی بر همه این‌ها، تفتیش عقاید در اسلام نیست. اینکه کسی را زیر فشار قرار بدهند که تو عقیده‌ات راجع به فلان کس، فلان جریان سیاسی، فلان عقیده‌ی مذهبی چیست؟ این یک فکر غلط است. @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
گرایش‌های سیاسی و اندیشه‌های سیاسی در جامعه‌ی اسلامی آزاد است. ...آنطوری که در قرون وسطی در اروپا ر
...به طور اجمال اگر کسی در جامعه‌ی اسلامی عقیده‌ی غیراسلامی داشت، اما عقیده‌ای که او را امر به مخالفت و معارضه‌ی با نظام اسلامی نمی‌کند، دارا بودن آن عقیده اشکالی ندارد. لذا در جامعه‌ی اسلامی یهودیان، مسیحیان، زردشتیان، صابئیان و دیگر مذاهب که مسلمان نیستند زندگی می‌کنند، از حقوق خودشان استفاده می‌کنند و طبق اصل بیست‌وسوم قانون اساسی اینها آزاد در عقیده‌ی خودشان هستند و عقیده در جامعه‌ی اسلامی و بنابر اسلام ممنوع نیست. @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
...به طور اجمال اگر کسی در جامعه‌ی اسلامی عقیده‌ی غیراسلامی داشت، اما عقیده‌ای که او را امر به مخال
آزادی عقیده به این معنا نیست که اسلام اجازه می‌دهد و جایز می‌شمارد و روا می‌داند که انسان‌ها از عقیده‌ی حق از بینش درست منحرف بشوند و یک اعتقاد غلط و نادرست را در قلب و ذهن خود بپذیرند. آزاد است؛ یعنی مؤاخذه‌ای دنبال این کار نیست. مجازاتی نمی‌کنند کسی را که در جامعه‌ی اسلامی عقیده‌ی غیراسلامی را داشته باشد، مادام که آن عقیده درصدد معارضه و مبارزه‌ی با نظام اسلامی و عقیده‌ی اسلامی نباشد. @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری
▫️ دوران جدید که امام ما آن را با قیام و ایستادگی و اتکال به خدا و تکریم و تعظیم نسبت به ارزش‌های معنوی و با اعتمادش به آحاد مردم آغاز کرد، إن‌شاء‌الله ملت‌ها را از شرّ سلطه‌های جهانی نجات خواهد داد و دوران زوال قدرت‌های بزرگ مادّی جهانی را نزدیک خواهد کرد. این، از برکات آن بزرگوار است. ملت ما، پشت سر رهبر با عظمت و استثنایی خود، اولین ملتی بود که قدم در این دوران جدید گذاشت و پایه‌های آن را مستحکم کرد و با مقاومت خود، برای ملت‌های دنیا، شاهدی بر صدق این ادعاها شد. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️ ملت ایران مسلمان است و اسلام را می‌خواهد؛ آن اسلامی که در پناه آن آزادی و استقلال است، رفع ایادی اجانب است، هَدْم پایگاه‌های ظلم و فساد است، قطع کردن دست‌های خیانتکاران و جنایتکاران است؛ به همین دلیل ملت ایران به طور یکپارچه به ضدیت با رژیم پرداخته است. ملت آن دودمانی را نمی‌خواهد که تمام مقدسات و مقدرات آنها را به دست اجانب سپرده، تمام مخازن نفت و غیر آن را به باد داده... @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️ اوّلًا باید مفهوم آزادی را روشن کنیم؛ ... چون تقریباً همه‌ی دولت‌هایی که در دنیا نامی و عنوانی و هیاهویی دارند و بلوک‌های شرق و غرب دم از آزادی می‌زنند؛ هم دموکراسی‌های غربی مدعی آزادی‌اند، منتها آزادی در آنجا آزادی فردی است و یک معنای خاصی برای آزادی قائلند و همچنین کشورهای بلوك شرق و رژیم‌های سوسیالیستی یا مدعی سوسیالیستی آن‌ها هم دم از آزادی دموکراسی می‌زنند... @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️ مفهوم آزاد بودن انسان، قرن‌ها پیش از آنکه در اروپا مطرح بشود،... و قرن‌ها پیش از آنچه متفکرین و روشنفکران و انقلابیون و رهبران اروپایی به فکر بیافتند که آزادی بشر را یکی از حقوق اساسی بشر بدانند، این در اسلام مطرح شده. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️ تا قبل از مشروطیت، ما یک موقعیتی از آن قبیل که یک موج فکری ایجاد کند تا به فکر مقوله‌ای مثل آزادی بیفتیم، نداشتیم. مشروطیت فرصت خیلی خوبی بود. مشروطیت حادثه‌ی بزرگی بود، به طور مستقیم مرتبط هم بود با مسئله‌ی آزادی؛ لذا جای این داشت که این دریاچه‌ی آرام فکر علمی ما را - چه در حوزه‌های روحانی، چه در غیرروحانی - برآشوبد؛ یک طوفانی به وجود بیاورد و یک کاری انجام دهد؛ کمااینکه کرد. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️روشنفکران درجه‌ی اول ما همین رجال دربار و وابستگان و متعلقین به آن‌ها بودند؛ این‌ها از اول با فکر غربی در زمینه‌ی آزادی آشنا شدند. لذا شما وقتی که وارد مقوله‌ی آزادی در مشروطیت می‌شوید - که یک مقوله‌ی خیلی پرجنجال و شلوغی هم هست - می‌بینید همان گرایش ضد کلیسائی در غرب که شاخصه‌ی مهم آزادی بود، در اینجا هم به عنوان ضد مسجد و ضد روحانیت و ضد دین بروز پیدا می‌کند. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️خدای متعال در آیات متعددی از قرآن می‌گوید: همه‌ی عالم وجود بر حق آفریده شده... یعنی این دستگاه عالم وجود و دستگاه آفرینش یک دستگاهِ ساخته و پرداخته و به‌هم پیوندزده‌ی متصل به یکدیگر و دارای نظام و دارای هدف است. بعد عین همین مسئله را درباره‌ی تشریع بیان می‌کند. ... این حق، همان حق است؛ آن در عالم تکوین است، این در عالم تشریع است. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️وظایف حکومت اسلامی در رابطه‌ی با جامعه ... دو نوع است، یک نوع وظایف مربوط به امور معنوی و یک نوع وظایف مربوط به رفاه مادی. در وظایف معنوی یکی از وظایف که عبارت است از تعلیم و تربیت و تزکیه‌ی جامعه ...وظیفه‌ی دیگر دولت در رابطه‌ی با وظایف معنوی در جامعه همین وظیفه‌ی تأمین آزادی است برای افراد جامعه و زمینه‌های رهایی انسان از عیوب مخرب، مُفسد و متوقف کننده و همه‌ی موانع حرکت و رشد و جهش انسان‌ها... @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️... اینجور نیست که بگوییم خیلی خوب، آزادی چیز خوبی است، اما من این چیز خوب را نمی‌خواهم. نخیر، نمی‌شود، باید انسان به دنبال آزادی باشد؛ هم آزادی خود، و هم آزادی دیگران؛ نباید اجازه بدهد که کسی در استضعاف و ذلت و محکومیت باقی بماند. در تفکّر اسلامی ... مبارزه برای آزادی، یک تکلیف است. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️"آزادی اجتماعی" که اینقدر در اسلام ارزش دارد، اگر در خدمت ضایع کردن فرآورده‌های ارزشمند معنوی یا مادّی یک ملت به کار گرفته شود، مضرّ است؛ درست مثل حیات خود یک انسان... کسی که دست به قتل یک انسان دراز می‌کند، مثل این است که همه انسانیت را کشته است؛ چون تعرض به حریم انسانیت است... مگر اینکه آن کسی که مورد این تعرّض قرار می‌گیرد، خودش به جان کسی تعرّض نموده، یا فسادی ایجاد کرده باشد. ببینید؛ ارزش‌ها و حقایق ثابت و مسلّم، این آزادی را محدود می‌کند؛ همچنان که حقِّ حیات را محدود می‌کند. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️[در غرب] آن وقتیکه منافع مادّی به خطر بیفتد، آزادی را محدود می‌کنند. منافع مادّی، مثل عظمت این کشورها و سلطه علمی این کشورها. تعلیم و تربیت، یکی از مقولاتی است که آزادی در آن، جزو مسلّم‌ترین حقوق انسان‌هاست. انسان‌ها حق دارند یاد بگیرند؛ اما همین "آزادی" در دانشگاه‌های بزرگ دنیای غربی محدود می‌شود! @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️آزادی به معنای مطلق _ یعنی اینکه انسان هر کاری که مایل بود، هر چیزی که اراده کرد برایش مباح باشد، یله باشد، رها باشد_ این نه منطقی است، نه ممکن است و نه هیچکس در دنیا از آن طرفداری کرده... بحثی که بین متفکرین و فلاسفه‌ی اجتماعی و کسانی که در این باب حرف زدند و نظری دادند وجود دارد در حدود است. مرز آزادی کجاست؟ یعنی انسان‌ها تا چه حد و در چه محدوده‌ای و در چه چهارچوبی آزادند و به کجا که رسیدند آزادی آنها باید محدود بشود و جلوی آزادی آنها گرفته بشود؟... @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️منشأ آزادی" و "ریشه‌ی آزادی" در فرهنگ غربی با منشأ و ریشه‌ی آزادی در بینش اسلام و در فرهنگ اسلامی به کلی متفاوت است. اینی که شما می‌بینید در تمدن کنونی غرب، می‌گویند بشر باید "آزاد" باشد این یک فلسفه‌ای دارد، یک ریشه و منشأ فکری دارد؛ و اینی که اسلام می‌گوید بشر و انسان باید "آزاد" باشد فلسفه‌ی دیگری دارد و ریشه و منشأ دیگری. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️ "روح توحید"، عبارت است از این‌که عبودیت غیرخدا باید نفی بشود. یعنی توحید در هر دینی و در دعوت هر پیغمبری معنایش این است که انسان باید از غیر خدا، چه آن غیر خدا یک شخص باشد، مثل فرعونی، نمرودی؛ چه غیر خدا یک تشکيلات و یک نظام باشد یک نظام غیر الهی، چه غیرخدا یک شیء باشد؛ چه غیر خدا هواها و هوس‌های خود او باشد؛ چه غیرخدا عادت‌ها و سنت‌های رایج غیر‌الهی باشد از هر چه غیرخداست باید اطاعت و عبادت نکند و فقط از خدای متعال اطاعت کند. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️ اصل توحید با اعماق معانی ظریف و دقیقی که دارد آزادبودن انسان را تضمین می‌کند. یعنی هرکسی که معتقد به وحدانیت خداست و توحید را قبول دارد، باید انسان را آزاد بگذارد. ...آزادی اسلام ریشه‌اش آزادی انسان از عبودیت هرآنچه غیرخداست. درحالی‌که آزادی غربی ریشه‌اش عبارت بود از تمنّیات و تمايلات و خواست‌های پست انسانی یا همه‌جور خواست انسانی. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️ ... ریشه‌ی آزادی در اسلام عبارت است از شخصیت و ارزش ذاتی انسان که بنده‌ی هیچ‌کس غیر خدا نمی‌شود و در حقیقت ریشه‌ی آزادی انسان توحید و معرفت خدا و شناخت خداوند است. ریشه‌ی آزادی در اسلام، انواع و اقسام آزادی‌های تازه‌ای را برای انسان به بار می‌آورد. دیگر انسان آزاد در فرهنگ اسلامی نمی‌تواند و حق ندارد از غیرخدا اطاعت کند. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️اصل توحید با اعماق معانی ظریف و دقیقی که دارد آزاد بودن انسان را تضمین می‌کند. یعنی هر کسی که معتقد به وحدانیت خداست و توحید را قبول دارد، باید انسان را آزاد بگذارد. ...آزادی اسلام ریشه‌اش آزادی انسان از عبودیت هر آنچه غیرخداست. در حالی که آزادی غربی ریشه‌اش عبارت بود از تمنّیات و تمایلات و خواست‌های پَست انسانی یا همه جور خواست انسانی. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️در اسلام، "آزادی" ریشه‌ی الهی دارد. ... حرکت علیه آزادی، حرکت علیه یک پدیده‌ی الهی است؛ یعنی در طرف مقابل، یک تکلیف دینی به وجود می‌آورد. اما در غرب چنین چیزی نیست؛ یعنی مبارزات اجتماعی که در دنیا برای آزادی انجام می‌گیرد، بنابر تفکّر لیبرالیسم غربی، هیچ منطقی ندارد. ...آزادی در تفکّر لیبرالیسم غربی، با "تکلیف" منافات دارد؛ آزادی، یعنی آزادی از تکلیف. اسلام، "آزادی" را همراه با "تکلیف" برای انسان دانسته تا انسان بتواند با این آزادی، تکالیف را صحیح انجام دهد، کارهای بزرگ را انجام دهد، انتخاب‌های بزرگ را بکند و بتواند به تکامل برسد. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️انسان برای این که آزاد باشد، کافی نیست که زیر سلطه‌ی یک انسان دیگر یا یک حکومت جبار نباشد؛ بلکه برای آزادی یک انسان لازم است که زیر سلطه‌ی قوه‌ی غضبیه و شهَویه خودش هم نباشد. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️در لیبرالیسم غربی چون حقیقت و ارزش‌های اخلاقی نسبی است، لذا "آزادی" نامحدود است. ...چون شما که به یک سلسله ارزش‌های اخلاقی معتقدید، حق ندارید کسی را که به این ارزش‌ها تعرّض می‌کند، ملامت کنید؛ چون او ممکن است به این ارزش‌ها معتقد نباشد. بنابراین از لحاظ معنوی و اخلاقی، هیچ حدّی وجود ندارد. منطقاً "آزادی" نامحدود است. ...چون حقیقت ثابتی وجود ندارد؛ چون به نظر آن‌ها، حقیقت و ارزش‌های اخلاقی نسبی است. [درحالی‌که] "آزادی" در اسلام اینگونه نیست. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری