#فایل_صوتی #جلسه_اول_کتاب_اول #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی #سید_علی_خامنه_ای

📗بریده‌ای از جلسۀ اول کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن + صوت خلاصۀ جلسه ایمان ۱ دين نمى‌‌گويد نيروهايت را متوقف بگذار، دین مى‌‌گويد سرعت بگیر هرچه بيشتر، مسابقه بده هرچه زيادتر، اما به‌‌سوى چه؟ به‌‌سوى چيزى كه شايستۀ توست، نه به‌‌سوى يك وجب آب و گِل، نه به‌‌سوی فلان مبلغِ ناچیز، نه به‌‌سوی زندگیِ مادی دنیا که هرچه باشد، برای تو کوچک و کم است. ای انسانِ بزرگ! به‌‌سوی چیزی که با عظمت تو، با مقام تو سازگار باشد ـ که انسان عالی‌‌ترینِ موجودات این جهان‌ است، بزرگ‌‌ترینِ عظمت‌‌های وجود، بعد از پروردگار، در همین کالبد کوچک و محدود است ـ ای انسانِ بزرگ، سرعت بگیر، مسابقه بده، اما به‌‌سوی چه؟ «اِلی مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم وَ جَنَّةٍ». سرعتت به‌‌سوی مغفرت پروردگار باشد، به‌‌سوی آن بهشت برین الهی باشد که همۀ آسمان‌‌ها درمقابل آن کوچکند، همۀ زمین در برابر آن اندک است. #خلاصه #فایل_صوتی #کتاب_اول #جلسه_اول_کتاب_اول #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

#خداوندا_تویی_پروردگارم #همه_از_توست_یارب_هر_چه_دارم صبح نفسش حق است به هر بهانه بیدارت میکند که روز تازه راشروع کنی به نوری،عطر چای و صدای گنجشکی هر چه هست زندگیست و زیبا سلااام صبحتون بخیر ☺️🌹 @Manzome_fekri110 ادمین هستم در خدمت شما ☝️☝️

واقعیتی در جهان #اسلام... #انسان_۲۵۰_ساله لعنت در دنیای اسلام کار معاویه است و کار اخلاق معاویه، است. امیرالمؤمنین را، علی بن ابیطالب را و نزدیک ترین صحابه پیغمبر را سالها، ده ها سال در منبرها به بدی و زشتی یاد کردند‌ و او را لعنت کردند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۵۲ #جلسه_چهاردهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

پایان #نکات_مهم از ۹صفحه چهاردهم کتاب انسان ۲۵۰ ساله👆👆👆

روزی که #امیرالمؤمنین به حکومت رسید، از مصر تا شمال آفریقا در حیطه‌ی #حکومت_اسلام بود. بنابراین ثروت زیادی به وجود آمده بود، لذا کشور اسلامی ثروتمند شده بود. @t_manzome_f_r

#امیرالمؤمنین در این پنج سال با عمل و سیره و شیوه‌ی حکومت خود نشان داد که همان اصول درخشان صدر نبوت (توحید، عدل، انصاف و مساوات، برابری بین انسان‌ها) قابل اجراست. @t_manzome_f_r

در مقابل مسئله‌ی عدالت اجتماعی، مسئله‌ی احیای اصول نبوی، دوباره بنا کردنِ #بنای_اسلامی مستحکمی که پیغمبر گذاشته بود، #امیرالمؤمنین سه جنگ را تحمل کرد. @t_manzome_f_r

#امیرالمؤمنین می خواهد به دنیا نشان دهد که این #اصول_اسلامی در همه‌ی شرایط قابل پیاده شدن است. اصول اسلامی عبارت است از عدالت، توحید، انصاف با مردم، ارج نهادن به حقوق مردم، رسیدگی به حال ضعفا، ایستادگی در مقابل جبهه های ضد اسلام و دین، پافشاری بر مبانی حق و اسلام و دفاع از حق و حقیقت. @t_manzome_f_r

در زندگی و شهادت این بزرگوار (امیرالمؤمنین) سه عنصر جمع شده است؛ #اقتدار، #مظلومیت و #پیروزی. #اقتدار: قدرت او در اداره‌ی مشکل ترین عرصه های نظامی، در هدایت ذهن ها و فکرها به سوی عال ترین مفاهیم اسلامی و انسانی. @t_manzome_f_r

پایان #عکس_نوشته از ۹صفحه نهم کتاب انسان ۲۵۰ ساله👆👆👆

روش های جریان #حق... #انسان_۲۵۰_ساله روش های جریان #حق در مقابل تهاجم #باطل به طور خلاصه عبارت است از اول #مقاومت و تحرّک قدرتمندانه. بعضی خیال می کنند امام حسن مجتبی ترسید که بجنگد، نه؛ امام حسن مجتبی قاطعانه عازم به جنگ بود و جزو شجاعان عرب بود منتهی شرایط، شرایط جنگیدن نبود. دوم #تبلیغ.کار تبلیغ در دستگاه #حق اهمیتش بسیار زیاد است منتها جریان حق در #تبلیغ دستش بسته است و از هر شیوه و روشی نمی تواند استفاده کند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۵۶ #جلسه_پانزدهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

#فایل_صوتی #جلسه_دوم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

📗بریده‌ای از جلسۀ دوم کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن ایمان ۲ نشانۀ ایمان چیست‌؟ اقامۀ صلاة، نماز را در جامعه به‌‌پا داشتن، همگان را نمازخوان کردن، نه به‌‌معنای اینکه یک عبادت همه انجام بدهند، (دلم می‌‌خواهد که ذهنتان را از قالب الفاظ، خارج ببرید، وسیع‌‌تر فکر کنید. من هم همان‌‌جور فکر می‌‌کنم. الفاظ، کوچک و نارسا و قاصرند.) نه‌‌اینکه فلانی نمازخوان نیست، نمازخوانش کنیم؛ یعنی جامعۀ نمازخوان، یعنی جامعه‌‌ای که دائماً به یاد خدا و در راه خداست. جامعه‌‌ای که می‌‌گوید «اِيّاكَ نَعبُدُ وَ اِيّاكَ نَستَعينُ» جز خدا کسی را عبادت و عبودیت نمی‌‌کند و جز به خدا به هیچ‌‌کس دیگر اتکاء و از کسی استعانت نمی‌‌جوید. جامعة نمازخوان یعنی آن جامعه‌‌ای که هر روز از سردمداران فساد، یعنی مَغضوبٌ عَلَیهِم و از دنباله‌‌روان فساد، یعنی از «ضالّین» تبرّی می‌‌جوید. نماز اینهاست. #خلاصه #کتاب_اول #جلسه_دوم #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

ارزش گرایی.... #انسان_۲۵۰_ساله آن چیزی که در #دستگاه_حق خیلی مهم است و در شیوه های آنها مورد توجه است این است که اصرار دارند که #ارزش_ها را به هر قیمتی حفظ کنند و در نهایت عقب نشینی تا حد و مرز حراست از بقای مکتب. یعنی #حق اگر دید که ایستادن او موجب می شود که اصل مکتب به خطر بیفتد عقب نشینی می کند، ننگ و عارش نمی آید از عقب نشینی. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۵۸ #جلسه_پانزدهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

رضای خدا، اصل است... #انسان_۲۵۰_ساله اصل در زندگی این است که انسان #رضای_خدا را جلب کند. اصل این است که انسان #وظیفه_اش را انجام بدهد، ولو برگشتن از یک حرفی باشد، برگشتن از یک خطی باشد، عقب نشینی از یک موضعی باشد. هرچه که خدا می خواهد، هرچه که خدا راضی است؛ این یک #اصل است در زندگی ائمه علیهم السلام. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۵۹ #جلسه_پانزدهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

#خداوندا_تویی_پروردگارم #همه_از_توست_یارب_هر_چه_دارم همرنگ سپیده و سپیدار شوید مشتاق سلام و مست دیدار شوید روشن شده چشم آسمان، صبح بخیر! در میزند آفتاب بیدار شوید... سلااام صبح بخير ☺️🌹 نظرتون در مورد کتاب های _طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن _ولایت و حکومت _انسان ۲۵۰ ساله چیه؟  @Manzome_fekri110 ادمین هستم در خدمت شما عزیزان☝️☝️

علت شکست امام حسن علیه السلام... #انسان_۲۵۰_ساله علت شکست #امام_حسن_علیه_السلام عبارت بود از ضعف بینش عمومی و آمیخته شدن ایمان به انگیزه های مادی. در زمینه ضعف بینش عمومی مردم بسیار ناآگاه بودند انصافاََ و ایمان مذهبی شان هم آمیخته شده بود به انگیزه های مادی. برایشان مادیات شده بود اصل و همه ی اینها موجب شده که امام حسن مجتبی نتواند مقاومت کند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۱۶۰ #جلسه_پانزدهم #امام_حسن_مجتبی @t_manzome_f_r

خطراتی که #اسلام را تهدید میکند... #انسان_۲۵۰_ساله #اسلام یک پدیده است و مثل همه پدیده ها، خطراتی آن را تهدید می کند و وسیله ای برای #مقابله لازم دارد. خدای متعال این وسیله را، در خودِ اسلام گذاشت. اما آن خطر چیست؟ دو خطر عمده، #اسلام را تهدید می کند که یکی خطرِ "دشمنان خارجی" و دیگری خطرِ "اضمحلال داخلی" است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص ۱۶۷ #جلسه_پانزدهم #امام_حسین @t_manzome_f_r

پایان #نکات_مهم از ۹صفحه پانزدهم کتاب انسان ۲۵۰ ساله👆👆👆

#فایل_صوتی #جلسه_سوم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

📗بریده‌ای از جلسۀ سوم کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن ایمان از روی آگاهی برادران! ايمانِ ارزشمند، ايمان آگاهانه است، ايمانِ توأم با درك و شعور است، ايمانی‌ست كه از روی بصيرت، با چشم باز، بدون ترسِ از اشكال، به‌‌وجود آمده باشد. آن ايمانی كه فلان مرد مسلمان دارد، برای نگه‌داشتنش بايد بگویيم روزنامه نخواند، فلان كتاب را نخواند، در كوچه‌‌بازار راه نرود، با فلان‌‌كس حرف نزند، سرما و گرما نخورد، آفتاب و مهتاب نبيند، تا بماند؛ اين ايمان متأسفانه نخواهد ماند. ايمانی لازم است كه آن‌چنان آگاهانه انتخاب شده باشد كه در سخت‌‌ترين شرایط هم آن ايمان از او گرفته نشود. «اِلّا مَن اُكرِهَ وَ قَلبُهُ مُطمَئِنٌّ بِالايمانِ»(نحل، 106)، دربارۀ عمّار ياسر، آيۀ قرآن می‌‌گويد: اگر در زير شكنجه، برای خاطر آنكه دشمن را از خود لحظه‌‌ای منصرف كنی، يك جمله گفتی، بگو، ايمانِ تو ايمانی نيست كه با شكنجه از قلبت زائل بشود. آن ايمانی كه خَبّاب‌‌بن‌‌اَرَت دارد، آهن را داغ می‌‌كنند به گردنش می‌‌‌‌چسبانند، شوخی نيست، آهن گداخته را به بدنش نزديك می‌‌كردند و به پوست بدنش می‌‌‌‌چسبانيدند، اين به‌‌خاطر آن ايمان آگاهانۀ عميقش، دست برنمی‌‌داشت، ايمان اين است. ايمان از روی روشنی، از روی درك، از روی فكر، با محاسبه‌‌های صحيح وقتی‌‌كه انجام گرفت، آن‌‌وقت لازم نيست ما اين ايمان را در پارچه و در كهنه و در صندوقچه و در صندوق‌‌خانه بگذاريم كه مبادا گرما و سرما و گَردوخاك و غبار به آن آسيب برساند؛ آسيبی به آن نمی‌‌رسد. اين ايمان‌‌های ناشعورانه است كه آدم مدام دل‌‌دل دارد، دغدغه دارد؛ مبادا، مبادا، مبادا. اگر بخواهيم ايمان‌‌ها استوار باشد، اگر بخواهيم ايمان‌‌ها زائل نشود، اگر بخواهيم ايمان، ايمان آگاهانه باشد، بايد دائماً آگاهی بدهيم به آن‌‌كسانی‌‌كه می‌‌خواهيم مؤمن باشند. از آگاه شدنِ اينها واهمه نكنيم، از چشم‌‌و‌‌گوش بسته‌‌ماندن اينها لذت نبريم. راهش اين است تا خوب مايۀ آگاهی در مغزها و دل‌‌ها و فكرها به‌‌وجود بيايد و با آن آگاهی، يك ايمان صحيح، مستحكم، يك بتن‌‌آرمه در دل او بنا بشود، آن‌‌وقت با توپ شرَپنِل هم به‌‌قول جوان‌‌های قديمی‌‌، زائل‌‌شدنی نيست. اسلام می‌‌گويد ايمان، آگاهانه بايد باشد. اين آياتی كه در آخر سورۀ آل‌‌عمران است، ايمان آگاهانه را به ما معرفی می‌‌كند. #خلاصه #کتاب_اول #جلسه_سوم #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

در زمان این #حکومت، -حکومت کمتر از پنج سال #امیرالمؤمنین - سه جریان در مقابل آن حضرت صف آرایی کردند؛ #قاسطین، #ناکثین، #مارقین. @t_manzome_f_r

قاسطین یکی از سه جریانی‌اند، که در مقابل #امیرالمؤمنین صف آرایی کردند. قاسطین یعنی ستمکاران. اینها #اسلام را به صورت ظاهری و مصلحتی قبول کرده بودند و حکومت علوی را از اساس قبول نداشتند. @t_manzome_f_r