eitaa logo
تبیین منظومۀ فکری رهبری
35.3هزار دنبال‌کننده
9.1هزار عکس
1.9هزار ویدیو
410 فایل
کانال رسمی مجموعۀ مستقل و مردمی تبیین (ارائه دهنده و مجری اولین سیر مطالعاتی آشنایی با منظومۀ فکری رهبر انقلاب) پایگاه اطلاع‌رسانی: https://www.tabyinmanzome.ir پشتیبانی فنی: @support_tabyin روابط عمومی: ۰۹۱۰۲۵۸۸۸۱۸ @ertebat_tabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
📸 | جلسه‌ی هم‌اندیشی خانوادگی باسخنرانی: حجةالاسلام‌والمسلمین فخریان و مداحی: حاج علی فخری 📆 چهارشنبه ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۱ 🔸مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری 🔹 هیئت اصحاب‌الحسین"علیه‌السلام" - قم [@t_manzome_f_r] [@ashab_al_hosein]
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
السلام علیک یا اباعبدالله • ای تنها آرزوی من • یارم یارم یارم | می‌دونی که دوستت دارم @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
اعتقاد به مهدویت یک بعد جهانی به آئین اسلام و به جهان اسلام می‌بخشد؛ چون امید دل تمام مستضعفین عالم وجود و تحقق یک چنان دنیائی است. ۱۳۶۶/۱/۲۴ @tabyin_Chahardah_Masoom ┄┅══════┅┄ @t_manzome_f_r
رهبر انقلاب اسلامی: تلاش برای افزایش نسل، و جوان شدن نیروی انسانی کشور و حمایت از خانواده، یکی از ضروری‌ترین فرائض مسئولان و آحاد مردم است. 🔰سلسله جلسات " تبیین مباحث جمعیتی " 🎙توسط استاد: حجةالاسلام و المسلمین ندیمی 🔸دوشنبه ۲ خردادماه، ساعت ۱۷ 🔹این جلسات به‌صورت زنده و در اسکای‌روم برگزار می‌گردد و شرکت برای عموم آزاد است. ▫️لینک ورود🔻 https://www.skyroom.online/ch/tmfr/tahlil با گزینه وارد شوید🔺 @t_manzome_f_r [واحد روابط عمومی مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری]
▫️سلطنت یک ایدئولوژى دارد. ایدئولوژى سلطنت همان چیزى است که شما در همه سلطنت‌هاى دنیا با انواع و اقسامش مشاهده مى‌کنید؛ یعنى استبداد، بهره‌مندی‌هاى اختصاصى و زورگویى؛ آنجایى که به زورگویى نیاز داشته باشند. یک روز هم پیدا مى‌شود که همین انوشیروان - که سعى کردند اسم او را عادل بگذارند - به‌خاطر یک کینه شخصى از دوره جوانى، در یک روز ده‌ها هزار مزدکى را به قتل مى‌رساند! @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
از روز شنبه ۳۱ اردیبهشت تا روز پنجشنبه ۵خرداد ۱۴۰۱/۰۲/۳۱🔻 🔸جلسه گفتگوی مدیریت محترم مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری"حجت الاسلام و المسلمین آقای فخریان" با سرگروه‌های محترم دوره ششم، در اسکای‌روم، ساعت۱۷ 🔹پایان مطالعه کتاب "اخلاق و تربیت" ویژه فراگیران پنجمین دوره آموزشی منظومه فکری رهبری ♦️مطالعه گفتار هشتم کتاب همرزمان حسین "علیه‌السلام" ویژه فراگیران ششمین دوره آموزشی منظومه فکری رهبری ۱۴۰۱/۰۳/۰۱🔻 🔹بیست و هشتمین جلسه آموزشی سطح۲ با فرهنگ در اندیشه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سامانه آموزشی الکترونیکی ساعت ۱۶ مدرس محترم: آقای دکتر مهدی جمشیدی 🔸چهارمین جلسه دوره آموزشی- مهارتی چراغ ویژه ثبت‌نام کنندگان در این دوره با : شگردهای ضدّتبیینیِ غیرانقلابی‌ها چگونه است؟ (دشمن‌شناسی) ساعت ۱۷:۳۰ مدرس محترم: حجت الاسلام و المسلمین آقای فخریان ♦️مطالعه گفتار هشتم کتاب همرزمان حسین "علیه‌السلام" ویژه فراگیران ششمین دوره آموزشی منظومه رهبری ۱۴۰۱۰/۰۳/۰۲🔻 🔸شروع مطالعه کتاب"اصول و قواعد تشکیلات اسلامی" ویژه فراگیران پنجمین دوره آموزشی منظومه فکری رهبری ♦️مباحثه و ارسال یادداشت نویسی۳(گفتار هفتم و هشتم کتاب همرزمان حسین "علیه‌السلام") ویژه فراگیران ششمین دوره آموزشی منظومه فکری رهبری. 🔹اولین جلسه از سلسله جلسات "تبیین مباحث جمعیتی" ساعت ۱۷ مدرس محترم: حجت الاسلام والمسلمین آقای ندیمی ۱۴۰۱/۰۳/۰۳🔻 ♦️مباحثه و ارسال یادداشت نویسی۳(گفتار هفتم و هشتم کتاب همرزمان حسین "علیه‌السلام") ویژه فراگیران ششمین دوره آموزشی منظومه فکری رهبری ۱۴۰۱/۰۳/۰۴🔻 🔸پنجمین جلسه دوره آموزشی- مهارتی چراغ ویژه ثبت‌نام کنندگان با : استدلال‌پردازی در تبیین چگونه است؟ (منطق‌شناسی) ساعت ۱۷:۳۰ مدرس محترم: آقای دکتر مهدی جمشیدی ♦️چهارمین جلسه تدریس کتاب همرزمان حسین "علیه‌السلام" (گفتار نهم و دهم) ویژه فراگیران ششمین دوره آموزشی منظومه فکری رهبری در سامانه آموزشی الکترونیکی ساعت ۱۶ مدرس محترم: حجت الاسلام والمسلمین آقای فخریان ۱۴۰۱/۰۳/۰۵🔻 🔸مطالعه گفتار نهم کتاب همرزمان حسین "علیه‌السلام" ویژه فراگیران ششمین دوره آموزشی منظومه فکری رهبری 🔹پایان مهلت ارسال یادداشت نویسی ۳(گفتار هفتم و هشتم) ویژه فراگیران ششمین دوره آموزشی منظومه فکری رهبری، ساعت ۲۴ @t_manzome_f_r [واحد آموزش مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری]
خطاب به هنرمندان دلسوز کشورم! نامه‌‌های سرگشاده‌ و پیام‌های گاه‌ و بی‌گاه برخی از شما، هر بار، زخم‌هایی را نمایان می‌کند که اکنون ناچار از بازگویی گوشه‌ای از آن‌ها هستیم. ما به نمایندگی از قشر عظیمی از جامعه‌ی فرهنگی کشور که شما هیچ‌گاه درد آن‌ها را نمایندگی نکرده‌اید می‌‌خواهیم بگوییم؛ ما درد نان و معیشت نداریم، داشته باشیم هم راضی به جار زدنِ دشمن‌شادکن نیستیم، درد زندان رفتنِ عده‌ای مزدور یا خائن و از این دست فتنه‌انگیزها - که هیچ ربط و تناسبی با جامعه‌ی اصیلِ فرهنگی کشور ندارند - را نیز، نداریم. بیش از این به بهانه‌ی حمایت از جامعه‌ی فرهنگی، ما را با این دست از حرف‌های خوار‌کننده، میازارید. درد واقعیِ ما، فرهنگ است. همان که با کمک ابزارهای رسانه‌ای بیگانه در سایه‌ی بی‌مدیریتیِ اعجاب‌آور و غیرمنطقیِ این فضا از سوی متولیانِ آن و حمایت عده‌ای غافل، از جمله گروهی از چهره‌های مشهورِ یک‌جانبه‌نگر و منفعت‌طلب، زیر لگد فرهنگ منحطِ غربِ وحشی، در حال لِه‌شدن است. فضای مجازیِ ولنگار و رهاشده‌ و غیرمنضبطی که به کودکان نیز رحم نمی‌کند. چنان‌که می‌بینیم این فضا، در این بحران اقتصادی نیز - که همه‌ی جهان درگیر آن است - به میدان جنگی تمام عیار، در مقابل مردم مظلوم ایران، تبدیل شده است، و این در حالی‌‌ست که گروهی از هنرمندان ما در سکوت، نظاره‌گر این وضعیت به هم ریخته‌ای هستند که آرامش و امنیت مردم را تهدید می‌کند و از ۸ سال گذشته تا کنون، بیش از پیش، قربانیان فراوانی را در کام خود فرو برده است، وچه بسا همراهی آنان، به این آتشِ افروخته، دامنه نیز داده و می‌دهد. بنابراین در اصل، ابتدا باید به حفظ خانواده بیندیشیم، چون باید خانواده به معنای واقعیِ آن محفوظ باشد و محفوظ بماند تا بتوان درباره‌ی معیشت آن دقیق‌تر سخن گفت؛ و این جز در سایه‌ی فرهنگ میسر نخواهد شد، حتی اقتصاد آن را نیز بدون فرهنگ، نمی‌توان اصلاح نمود. چه خوب است در ابراز همدردی‌های صمیمانه‌ی خود اشاره‌ای هم به معیشت سگ‌ و گربه‌هایی که جایِ نا به جایِ خود را در آغوش بعضی از خانواده‌های ایرانی باز کرده‌اند و گروهی از به‌اصطلاح هنرمندان نیز در تبلیغ آن اهتمامی عجیب دارند و هر از گاهی نیز، بی‌گناهانی در خیابان‌ها قربانی غریزه‌ی حیوانیِ این زبان‌بسته های اسیر می‌گردند، بنمایید و نقش مؤثر خود را در زدودن فرهنگ زشت و مضر همزیستی با حیوانات نجس و سگ‌گردانی در فضاهای عمومی که ضد حقوق حیوانات و ضد حقوق شهروندی‌ست، ایفا نمایید. در پایان، لازم است بگوییم آن‌چه بیش از همه دردناک‌‌تر است، مشاهده‌ی آشنا نبودن دلسوزان اجتماعی! با ساختار نظام اسلامی‌‌ست! همان نظامی که برای برپایی آن‌، رنج دوران برده و خون‌های فراوان داده‌ایم. جهت یادآوری؛ طبق قانون اساسی، رهبر انقلاب اسلامی، وظیفه‌ی اجرایی ندارد، بلکه مطابق نقش هدایتیِ خود، همواره احکام و رهنمودهای پدرانه‌ و مدیرانه‌ی خود را درباره‌ی همه‌ی مسائل از جمله مسائل اجرایی و به طور ویژه اقتصاد و معیشت، سال‌هاست، به طور مکرر به مسئولین و مردم ابلاغ نموده‌ است. باشد تا همگی، شنوایانی فکور و بینایانی بصیر و مردمانی منصف و صبور بوده و انتظار دیکتاتور بودن - که خصلت سلاطین ضد دین و دنیای مردم‌ است - از رهبر جامعه‌ی اسلامی نداشته‌ باشیم. آیا حکم قهری دادن در اجرائیات به معنی بستن راه فکر و عقل مردم و بی‌اعتبار کردن تصمیم آنان برای تعیین سرنوشت خود، هر چند غلط، نیست؟! پس برای مقامات اجراییِ منتخبِ ملت و مسئولیت‌های اجتماعیِ آحاد مردم، شأن و جایگاه بشری قائل شویم و عواقب تصمیمات اجتماعی خود را در گذشته و حال بپذیریم و برای رفع اشتباهات خود به حق و صبر روی آوریم. از این رو؛ از همه‌ی دلسوزان، تقاضا داریم مطالبات خود را آگاهانه و عالمانه به مبادیِ قانونیِ آن، ارجاع داده و برای رفع مشکلات اقتصادی و... به مردم نشانیِ غلط ندهند. ✍جمعی از جامعه‌ی فرهنگی کشور @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری
دوره آموزشی_مهارتی 🔸موضوع: شگردهای ضدّتبیینیِ غیرانقلابی‌ها چگونه است؟ 🔹مدرّس: حجةالاسلام‌والمسلمین فخریان 🔸یکشنبه ۱ خرداد، ساعت ۱۷:۳۰ 🔹مدت زمان جلسات حداکثر یک‌ساعت و سی‌دقیقه می‌باشد. ▫️این جلسات ویژه ثبت‌نام کنندگان در این دوره است. ▫️این جلسات بصورت زنده و برخط در اسکای‌روم، از طریق سامانه آموزش الکترونیکی مجموعه‌ی تبیین برگزار می‌گردد. 💢توجه: حضور در جلسات لازم است و صوت در اختیار فراگیران محترم قرار نمی‌گیرد. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
▫️عیب بزرگ دنیای مادی غرب، قطع رابطه‌ی انسان با خدا است؛ به همین دلیل است که دچار انحطاط معنوی و لغزش‌های اخلاقی فراوان می‌شوند؛ دچار نومیدی می‌شوند و جوان‌هایشان دچار سرگردانی و سرگشتگی می‌شوند؛ به همین دلیل روزبه‌روز تمدن غرب دارد افول می‌کند؛ چون رابطه‌ی با خدا را قطع کرده‌اند. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
به‌نام خدا باسلام 🔹به اطلاع شما عزیزان می‌رسانیم، مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری از تابستان سال۱۳۹۶ فعالیت خود را در زمینه‌ی نشر معارف انقلاب اسلامی، بر اساس منظومه فکری رهبر انقلاب، به دو شیوه‌ی سیر مطالعاتی و برگزاری دوره‌های آموزشی، به صورت سراسری آغاز کرده است. این مجموعه، کاملا مردمی و خودجوش بوده و برای تداوم و ارتقاء کیفیتِ فعالیت‌هایش، نیاز به کمک‌های شما دارد. 🔸شماره کارت جهت واریز مبالغ اهدایی🔻 6037997750003981 بانک ملی _ به نام تبیین منظومه فکری رهبری 🔹خیرین محترمی که می‌توانید به صورت مبلغی را به مجموعه‌ی تبیین اهداء فرمایید، به آیدی زیر اطلاع دهید🔻 @K_khaleghi 💢مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری @t_manzome_f_r
تبیین منظومۀ فکری رهبری
برگزار شد 🔰بیست و هشتمین جلسه‌ی دوره‌ی آموزشی سطح۲ ▫️با موضوع: درآمدی بر اندیشه‌ی فرهنگی آیت‌الله خامنه‌ای 👤استاد: مهدی جمشیدی ____ 🔴اشکال: فعالیت فرهنگی باید مردمی باشد یا حاکمیتی؟ دومغالطه🔻 1⃣ اگر بخواهیم فعالیت‌های فرهنگی خود‌جوش صورت بگیرد، پس نباید دولت در حوزه فرهنگ وارد شود. 2⃣ اگر دولت به تمام تکالیف فرهنگی‌اش عمل کند، نیاز به گروه‌های خودجوش فرهنگی نیست. ✔️نکته اول: مداخله دولت به معنای میدان دادن، حمایت کردن و محدود کردن است. ✔️ نکته دوم: این دو باید موازی همه عمل کنند. 📌نقش دستگاه‌های فرهنگی نظام، امر فرعی و مکمل است.( تسهیل‌گر، ساختارهایی رسمی باید کمک کننده باشند، و نه بازدارنده و مانع تراش) 📥حاکمیت موظف به حمایت است، و دولت وقتی می‌تواند نقش تسهیل‌گر داشته باشد که خودش قوه عاقله داشته باشد. اما در عین حال دستگاه های فرهنگی دولت نیز باید آغوش خود را بر روی جوان‌های مومن انقلابی و حزب‌اللّهی باز کنند. 🔴اشکال: مگر جمهوری اسلامی برای همه مردم نیست، پس باید از همه جریان‌های سیاسی یکسان حمایت کند؟ : از لحاظ حقوقی، حقوق همه یکسان است، ولی از لحاظ ارزشی نه و این تفاوتِ ارزشی، عادلانه است. ✴️ هرچند فرهنگ به خود مردم متکی است، اما نباید از این واقعیت غفلت که ممکن است، فعالیت‌های فرهنگی مردم دچار آسیب و انحراف شود. در این حال دولت باید احساس مسئولیت کند و با مداخلات خویش مسیر کار فرهنگی را به سوی صلاح هدایت کند. ✔️ فرهنگ به ذاته امر حکومتی نیست، ریشه در جامعه دارد، و در عین حال دولت باید حمایت کند. ✴️در منطق اسلام اداره امور مردم با هدایت احکام الهی است و در عین حال مردم هستند که انتخاب می‌کنند. 🌼انتخاب مردم متوقف بر چارچوب هدایت الهی است. 🏷چه کرده‌ایم که چتر و سایه هدایت الهی بر افکار عمومی نبوده، که مردم چنین انتخاب‌های بدی داشته‌اند؟ هدایت فقط تعیین چارچوب نیست، تربیت هم هست. اینجا انتخاب مردمی و چارچوب الهی وجود دارد، اما عنصر سوم یعنی هدایت و تربیت در پاره‌ای از موارد نبوده است. @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری
▫️تحول در جوامع انسانی و برای بشر، سنت لایتغیر الهی است. هیچ‌کس نمی‌تواند در مقابل تحول بشری بایستد؛ امکان ندارد دیر یا زود یکی پس از دیگری تحولات بشری اتفاق می‌افتد. این راز ماندگاری و راز تعالی بشر است. اصلاً خدا بشر را اینطور قرار داده است که ایستایی در طبیعت انسان نیست... با تحول نبایستی مقابله کرد؛ تحول را نباید انکار کرد و باید به سوی تحول _ به همان معنایی که عرض خواهم کرد_ به شکل درست حرکت کرد... اساس تحول باید بر "ملاحظه عناصر اصلی هویت ملی" قرار داده شود، که آرمان‌های اساسی و اصولی مهم‌ترین آنهاست. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
بسم الله الرحمن الرحیم | 💡چهارمین جلسه دوره آموزشی چراغ 📆تاریخ: یکشنبه ۱ خرداد ۱۴۰۱ 👤مدرس: حجةالاسلام اسماعیل فخریان 📜موضوع: شگرد‌های ضدتبیینیِ غیرانقلابی‌ها چگونه است؟ ☄انبیاء (علیهم‌السلام) مخصوصا انبیاء اولوالعزم زمانی در یک جامعه مبعوث شدند که آن جامعه نیاز به یک انقلاب عظیم و دگرگونی همه‌ جانبه داشت. 💫انبیاء اولوالعزم محور انقلاب‌های دینی در طول تاریخ بشریت بوده‌اند. دو کار اساسی انبیاء: 1⃣ارائه‌ی برنامه ایجاد انقلاب 2⃣اقامه‌ی انقلاب ⚡️نکته اول: انبیاء برای ایجاد انقلاب به ارائه اکتفا نمی‌کنند، بلکه سراغ پیاده‌کردن هم می‌روند. ⚡️نکته دوم: انبیاء برای پیاده‌کردن انقلاب در جامعه، نیاز به تربیت انسان‌هایی دارند که بتوانند بار انقلاب را به دوش بکشند، برای این کار شروع به می‌کنند. آیه‌ی قرآن می‌فرماید: کل یعمل علی شاکلته◀️ همه انسان‌ها بر اساس شاکله(هویت‌شان) عمل می‌کنند‌. 🏢ساختار اصلی یک انسان وجامعه هویت‌ و شاکله اوست. 🌀بعد از هویت‌سازی دینی باید هویت‌بانی صورت بگیرد؛ یعنی نگهداری از آن هویتی که ایجاد شده، چون دائما در معرض خطر و تحریف و تغییر و نابودی است. 🤔هویت‌ها چگونه بوجود می آیند؟ با کاشتن جهان‌بینی وایدئولوژی در قلب انسان و قلب جامعه. سه مسئله‌ای که کل قرآن به انسان می‌دهد 🔽 🌱منظومه معرفتی 🌱منظومه ارزشی 🌱منظومه کنشی ☑️عمل‌ها تابع جهان‌بینی وایدئولوژی‌ها است. ☑️منظومه کنشی مبتنی بر منظومه ارزشی و معرفتی است. ☑️علت تمام پیشرفت‌ها و پسرفت‌های یک ملت، هویت آن ملت است. ☑️هویت عمل می‌آورد و عمل پیشرفت. امام برای این ملت، هویت‌سازی کرد. 💎مهمترین عنصر در مسیر ایجاد انقلاب الهی: 1⃣ هویت‌سازی 2⃣ هویت‌بانی 🔍ادامه انقلاب متوقف بر هویت مردم است، که زیرساخت پایداری و مقاومت است. و دشمن با هویت می‌جنگد. چون مایه اصلی پیشرفت ملت‌ است. 🇮🇷وظیفه ما در جهاد تبیین است. 🔆هویت انقلابی، فرد را مسئول اصلاح نظام بار می‌آورد. 💥در جهاد تبیین ما می‌خواهیم هویت‌سازی و مهم‌تر از آن، هویت‌بانی کنیم. 💣هویت‌سازی حالت فعالانه است، نه منفعلانه. ❎از شگردهای دشمن برای ایجاد مانع در هویت‌سازی و هویت‌بانی: ⛔️ مهم‌ترین شگرد دشمن، مسئله‌سازی و بحران‌آفرینی فرهنگی اقتصادی و سیاسی است. ⛔️ناامید کردن از اثر مطالبه‌گری و از نتیجه کنشگری. ⛔️ندیدن دارائی‌ها وپیشرفت‌ها ⛔️دشمن با انواع دروغ و شایعه نمی‌گذارد، ایران برای مردم کشور، با افتخار باشد. ♨️رهبر انقلاب: خدا نمی‌بخشد کسانی را که چیزی را می‌نویسند و می‌گویند تا روحیه ملت ایران تضعیف شود. 📚برای ایجاد تغییر در مردم و در حقیقت برای هویت‌سازی و هویت‌بانی با بیانات امام و رهبر زیاد مأنوس شوید. @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امام خمینی: بکشید ما را، ملت ما بیدار تر می‌شود. این کار های شما بخاطر این است که منطق ندارید... ❣مراسم وداع با پیکر مطهر شهید مدافع " " روز دوشنبه ۲ خرداد، ساعت ۱۷ در خیابان بهشت، معراج شهدای تهران برگزار خواهد شد. @t_manzome_f_r مجموعه‌ تبیین منظومه فکری رهبری
رهبر انقلاب اسلامی: تلاش برای افزایش نسل، و جوان شدن نیروی انسانی کشور و حمایت از خانواده، یکی از ضروری‌ترین فرائض مسئولان و آحاد مردم است. 🔰سلسله جلسات " تبیین مباحث جمعیتی " 🎙توسط استاد: حجةالاسلام و المسلمین ندیمی 🔸دوشنبه ۲ خردادماه، ساعت ۱۷ 🔹این جلسات به‌صورت زنده و در اسکای‌روم برگزار می‌گردد و شرکت برای عموم آزاد است. ▫️لینک ورود🔻 https://www.skyroom.online/ch/tmfr/tahlil با گزینه وارد شوید🔺 @t_manzome_f_r [واحد روابط عمومی مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری]
📚مختصات ایران در نظم نوین جهانی 🔹[۱]. دهکده جهانی چندی است تغییراتی جدی را به خود می‌بیند. آن کدخدا دیگر ابهت پیشین را ندارد و این را در معاشرت با موجود خیالی به همه نشان داد. چنان به خفت افتاده است که هم‌پیمانان او، تجربه نافرجام دوستی و هم‌پیالگی با او را مایه عبرت دیگران عنوان می‌کنند. از آن سو، اسرائیل، همان صهیونیست غاصب، دیگر به جایی رسیده است که احساس سرگشتگی و ناتوانی در «بازدارنگی» خود در سرزمین‌های اشغالی را جار می‌زند. دیگری، اکراین، همان یار غار یهود و دوست دیرین آمریکا، همان که مردمان چشم آبی و پوست سفید را در خود جای داده است، ناکام در جنگی شد که با وعده آمریکا پا به میدان آن نهاد و نارو خورد؛ اینک، به آینه‌ای در پیش روی شیفتگان اخلاق و منش آمریکایی تبدیل شده است تا آینده خود را در آن ببینند. همه اینها به کنار، مردم آزاده جهان همه گوش شدند و همه هوش، و نظاره می‌کنند آنچه را تاکنون با چشم بسته می‌نگریستند، حال هر روزنه آزادی‌بخش را دنبال می‌کنند و فریاد آزادی‌خواهی از حلقوم گردگرفته‌شان خاموش نمی‌شود. گویی دهکده جهانی چشم باز کرده و مترصد ترسیم نظم نوینی برای خویش است. اما ایران همان آغازکننده نقطه عطف انقلاب، در این نظم نوین مستحق و بلکه ملزم به تعیین جای نشیمن خود، پیش از اتمام نقشه‌کشی جهانی است. اما چه ساز و کاری لازم است تا ایران قلم‌به‌دست در این طراحی باشد؟ 🔹[۲]. از آنجایی که ما شهروندان مطیعی برای دهکده جهانی نیستیم(شهید آوینی)، حاضر نخواهیم بود دل به اصرار دشمن مبنی بر عادی شدن دولتی دهیم. ما هیچ برنامه‌ای نداریم که خود را با ساز و کار نظام سلطه منطبق کنیم و همچون دیگر کشورهای «سربه‌زیر» خود را در ساختار جهانی هضم کنیم. با این وجود، در نگاه ما وارد شدن در خانواده جهانی امر بدی نیست، آنچه را ما نمی‌پسندیم، تحمیل وابستگی است. ما قائل به قطع ارتباط با دنیا نیستیم اما می‌خواهیم «هویت و شخصیت»‌مان از بین نرود(بیانات در دانشگاه امام حسین(علیه‌السلام)؛ ۳خرداد ۱۳۹۵). بنابراین باید مرزبندی «صریح/به‌جا/به‌اندازه» با جبهه دشمن برای خود تعریف کنیم و با «منضبط» کردن ارتباطات خود با کشورهای جهان، ضمن حفظ «هویت» ایرانی-اسلامی خود، از ویژگی‌های برتر هویتی آن کشورها بهره ببریم. به این ترتیب، باید این امیدواری را در مردم زنده نگه‌داشت که هم می‌توان با جهان هم‌افزایی کرد، در حالی‌که مستقل، آزاد و مقتدر در «جایگاه اختصاصی» خود سربلند ایستاد. 🔹[۳]. تجربه چهل ساله انقلاب نشان می‌دهد که انقلاب ظرفیت مقابله با چالش‌ها را در هر سطحی دارد. از آن سو، ما تحقق وعده الهی را به چشم دیده‌ایم؛ و باور داریم حتی وعده الهی نیز با تلاش و خواست یک ملت رقم می‌خورد. بنابراین، ایران باید جایگاه خود را نظم نوین جهانی «خود» طراحی و تعیین کند، پیش از آنکه مختصاتی بر او تحمیل شود. در راستای رسیدن به این مهم، باید قوی شویم؛ اقتصاد خود را به سمت «درون‌زا» و «اقتصاد مقاومتی» سوق دهیم تا تحریم و تغییرات و برگ‌ریزان جهانی نتواند بر آن موثر افتد. در تحصیل اقتدار، باید چنان عمل کنیم که به قله «بازدارنگی» دست یابیم؛ در این صورت است که دشمن ما را به رسمیت می‌شناسد و مجبور خواهد شد در برابر مردم ما گردن احترام خم کند. در این نقطه است که فکر و هوس اقدام برای براندازی و ضربه از سرش می‌پَرد. ما از فرهنگ غنی و پرباری برخورداریم، بنابراین باید توانایی و قوام‌یافتگی فرهنگی را تقویت کنیم تا ضمن وادار کردن دشمن بر کُرنش، قابلیت و جرأت صدور فرهنگ خود به دیگر کشورها را نیز در خود پرورش دهیم. اگر بخواهیم موارد گفته شده را در یک جمله جمع‌بندی کنیم، نتیجه این خواهد شد که ما «امروز به استحکام ساخت درونی ملّت و نظام اسلامی احتیاج داریم(در دیدار نمایندگان مجلس؛ ۳۰خرداد ۱۳۹۷). بنابراین، ایران اسلامی با گام نهادن به راه سومی که نه منطبق بر نظریه‌های خاک گرفته گذشته است و نه پایبند بر نظم منحّط جهانی، می‌تواند در شکل‌گیری نظم نوین جهانی نقش موثری را بر عهده بگیرد و جوامع بشری را از نفوذ فرهنگ غرب نجات دهد. ✍ راضیه شعبان از فراگیران سطح۲ مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری @t_manzome_f_r
سوم خرداد، سالروز آزادسازی خرمشهر به دست الهی رزمندگان اسلام، مبارک باد. @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری
تبیین منظومۀ فکری رهبری
سوم خرداد، سالروز آزادسازی خرمشهر به دست الهی رزمندگان اسلام، مبارک باد. @t_manzome_f_r مجموعه‌ی
خرمشهرها در پیش است خرمشهر که در آبان ماه۱۳۵۹ خونین‌شهر شده بود، پس از ۱۹ ماه، در عملیات «بیت‌المقدس»، با رمز «یا علی بن ابی‌طالب»، پس از ۲۴روز رزم بی‌امان، در سوم خرداد ۱۳۶۱بطور کامل آزاد شد. فتح خرمشهر مانند یک «معجزه» بود. سال‌ها پس از این معجزه، رهبرمعظم انقلاب اسلامی در سوم خرداد ۱۳۹۵ در دانشگاه افسری امام حسین(علیه‌السلام) دربارۂ خرمشهرهایی که در آینده در پیش داریم گفتند: «جوان‌‌های عزیز! بچه‌های عزیز من! فردا مال شما است، آینده مال شما است، شما هستید که باید این تاریخ را با عزّتش محفوظ نگه‌ دارید، شما هستید که بار مسئولیّت را بر دوش دارید، خرمشهرها در پیش است؛ نه در میدان جنگ نظامی [بلکه] در یک میدانی که از جنگ نظامی سخت‌تر است، البته ویرانی‌های جنگ نظامی را ندارد، بلعکس آبادانی به دنبال دارد، اما سختی‌اش بیشتر است». به راستی چه خرمشهرهایی در پیش است؟ ویژگی‌های عملیات آزادسازی خرمشهر و اهمیّت این فتح چه بوده که از آن بعنوان «نماد پیروزی حق بر باطل» و از «روزهای فراموش نشدنی» یاد شده است؟ از فتح خرمشهر چه درس‌هایی می‌توان آموخت؟ [۱]. دشمن کاملاً به منطقۀ عملیاتی ما برای آزاد سازی خرمشهر اِشراف اطلاعاتی داشت و این امر کار را بسیار سخت می‌کرد، امّا پیش‌بینی دشمن این بود که ما از سمت اهواز در طول جادۀ اهواز خرمشهر حرکت می‌کنیم در حالیکه خرمشهر از سمت ایران آزاد نشد و آزادسازی از نقطه‌ای صورت گرفت که عراق به ایران حمله کرده بود و این یکی از ویژگی‌های جالب این عملیات بود. رزمندگان با عبور از رودخانۀ کارون به قلب جادۀ اهواز خرمشهر یورش بردند و نیروهای بعثی عراق را در محاصره قرار دادند. [۲]. عمده‌ترین عامل پیروزی در عملیات بیت‌‌المقدس «اصل وحدت فرماندهی» بود. شرکت گستردۀ نیروهای ارتش، سپاه و بسیج مردمی و لزوم فرماندهی مشترک آنان در تاریخ جنگ سبب شد که چندگانگی ظاهری باعث اختلال در امر فرماندهی نشود و همه زیر سایۀ فرماندهی یکسان به این پیروزی شگرف دست یابند. ویژگی دیگر این عملیات این است که بیشترین مساحت از خاک کشور(۵۴۰۰کیلومتر مربع) نسبت به دیگر عملیات‌ها آزادسازی شده و تعداد ۱۹ هزار اسیر و تلفات بالایی از دشمن گرفته شد. این پیروزی در شرایطی حاصل گردید که دشمن از امکانات نظامی فراوان و حمایت‌ ابرقدرت‌ها برخوردار بود و رزمندگان اسلام در فشارِ تحریم با نیروی ایمان، مقاومت کرده و جنگیدند. [۳]. فتح خرمشهر از دو جهت حائز اهمیّت بود؛ نخست اینکه با این پیروزی بزرگ، جنگ وارد مرحلۀ نوینی شد و قوای اسلام با حملۀ کوبندۀ خود، مرحله به مرحله، پیروزی‌های تازه‌ای را به ارمغان آورد. دوم اینکه این فتح باعث شد که آمریکا و سایر قدرت‌های استعماری، حساب کار خود را بکنند و از موضع «تهاجم» به موضع «دفاع» بیفتند. فتح خرمشهر آن‌چنان سترگ بود که دستگاه تبلیغاتی غرب مجبور به «اعتراف به پیروزی» بزرگ ایران و وارد کردنِ ضربۀ استراتژیک و روانی شدید به ارتش بعثی شد. امام خمینی فتح خرمشهر را از «امدادهای غیبی» دانسته و فرمودند که این فتح یک مسالۀ عادی نیست.(صحیفه امام، ج۱۶، ص۲۷۰) [۴]. حال که اهمیّت و ویژگی‌های مختصری از فتح خرمشهرِ سال ۱۳۶۱ بیان شد، جا دارد به بخشی از خرمشهرهایی که اکنون در اشغال دشمن است اشاره نماییم که مهم‌ترین آن‌ها «فضای مجازی» ماست، که در اشغال دشمنِ «خبیث» و «سلطه‌طلب» قرار دارد. آری یکی از خرمشهرهای اشغالی ما همین فضای مجازی است، که آزادسازی آن به مراتب دشوارتر از خرمشهرِ سال ۱۳۶۱ است. آیا الان زمان رفع این اشغال فرانرسیده است؟ آیا دستوری از فرمانده برای شکستن این حصر صادر نشده است؟ آیا اهمیّت این اشغال و اثرات آن، بر تمام وجوه و اقشارِ جامعه و «سبک زندگی مردم»، بر مسئولین فرهنگی پوشیده است؟ آیا خاکریزهای اندیشه و افکار جوانان ما، در این خرمشهر مورد هجمه قرار نگرفته است؟ آیا دفاع از مرزها و حدود و ثغورِ سرمایه‌های معنوی ما، کم اهمیّت‌تر از سرمایه‌ها و مرزهای زمینی ماست؟ [۵]. رهبر انقلاب مدتهاست دربارۀ اشغال این فضا و خطرات آن هشدار می‌دهند از جمله، در جمع مسؤولان جبهۀ فرهنگی انقلاب فرمودند: «فضای مجازی حقیقتاً «قتلگاه» نوجوانان و جوانان شده است. منطقۀ عظیمی از این فضا اکنون در دست دشمن است. باید دشمن را از فضای مجازی برانید و بتارانید.» (۱۹ آبان ۱۳۹۵) ایشان ابزار رسانه‌ای که در دست دشمن باشد را به «سلاح شیمیایی» در جنگ نظامی تشبیه می‌نمایند. (۱۷ مهر ۱۳۹۷) مسئله مدیریت فضای مجازی جزو مسائل مهم ماست که این مسئلۀ بلندمدت هم نیست، مسئلۀ «کوتاه‌مدت» و «میان‌مدت» و جزو مسائل «نزدیک» ماست که باید [ به آن توجه بشود.] (۲۲ تیر ۱۳۹۹) فرمان شکستن حصرِ فضای مجازی مدت‌هاست که صادر شده است اما گویا «تعارضِ منافع» گوش شنوایی برای شنیدن باقی نگذاشته است. ✍ زهرا حاجی‌حسنی از فراگیران سطح۲ @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری
▫️یک روز در خیابانی نزدیک دانشگاه تهران پیاده می‌رفتم که ناگهان با آقای هاشمی رفسنجانی روبرو شدم. دیدم آقای هاشمی با تعجب و شگفتی به من نگاه می‌کند به من گفت شما چطور به این شکل در خیابان راه می‌روید و خود را مخفی نمی‌کنید؟! گفتم: برای چه مخفی شوم؟ من امام جماعت هستم و منبر می‌روم. گفت شما تحت پیگرد هستید. گروه ۱۱ نفره لو رفته است. آقای آذری قمی دستگیر شده و ما هم در تهران تحت تعقیب هستیم... @t_manzome_f_r مجموعه تبیین منظومه فکری رهبری