نظر کاربر " فدایی ولایت " در مورد کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن 🔰🔰 سلام علیکم بنظر میرسد طرح کلی کتابی است مرجع، که پایه ی سایر کتب هست و در مطالعه سایر نمیتوان به آن رجوع نکرد.... سپاس از شما 🌹 @t_manzome_f_r

اصل در زندگی این است که انسان رضای خدا را جلب کند. اصل این است که انسان #وظیفه_اش را انجام بدهد، ولو برگشتن از یک حرفی باشد، برگشتن از یک خطی باشد، عقب نشینی از یک موضعی باشد. هرچه که خدا می خواهد، هرچه که خدا راضی است؛ این یک #اصل است در زندگی #ائمه @t_manzome_f_r

زمان امام حسن (علیه السلام) در زمینه ی ضعف بینشِ عمومی مردم بسیار ناآگاه بودند انصافا و ایمان مذهبی شان هم آمیخته شده بود به انگیزه های مادی. برایشان مادیات شده بود اصل و همه ی اینها موجب شده که #امام_حسن_مجتبی نتواند مقاومت کند. @t_manzome_f_r

#گزارش_تصویری 3⃣ #مرحله_چهارم توزیع آبگرمکن و کولر در منطقه سر پل ذهاب ۹۷/۳/۱۰ @kermanshah313

عزیزان، گزارش برنامه های اجرایی در شهر کرمانشاه ( منطقه ی سر پل ذهاب ) را در کانال کرمانشاه دنبال کنید . 🔰🔰 @kermanshah313 لینک کانال کرمانشاه ☝️☝️

#فایل_صوتی #جلسه_هفدهم #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

📗بریده‌ای از جلسۀ هفدهم کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن هدف‌های نبوت آنى‌كه ما از قرآن مى‌‌فهميم اين است كه انبيا پاسخشان به اين سؤال كه چگونه مى‌‌شود انسان‌‌ها را ساخت؟ يعنى پيراست و آراست، پاسخشان به اين سؤال اين است كه بايد #جامعۀ_الهى، #جامعۀ_توحيدى، محيط متناسب درست كرد، تا انسان در اين محيطِ متناسب، نه يكي‌اش، نه ده‌‌تايش، نه هزارتايش بلكه گروه‌‌گروهش ساخته بشوند به خودىِ خود، با حرارت طبيعىِ نور نيّر معارف اسلامى. «اِذا جاءَ نَصرُ اللهِ وَ الفَتحُ * وَ رَاَيتَ النّاسَ يَدخُلونَ في دينِ اللهِ اَفواجاً»؛ در محيط جاهلى مكه، پيغمبر وقتى مى‌‌خواهد آدم درست بكند، مجبور است يكى‌‌يكى درست كند؛ براى خاطر اینکه از براى ايجاد آن‌‌چنان نظامى، يك عده خواص لازمند، يك عده سنگِ زاويه و زيربنا لازمند، اينها قبلاً دانه‌‌دانه درست مى‌‌شوند؛ اين منافات ندارد با نقشۀ كلى انبيا. پيغمبر براى اینکه سنگ‌‌هاى زاويۀ جامعۀ مدنى را درست بكند و بتراشد، مجبور است در مكه آدم‌‌سازىِ فردى بكند؛ يك‌دانه ابوذر؛ يك عبدالله‌‌مسعود، يكى ديگر، يكى‌ ديگر و ازاين‌قبيل، صد نفر، دويست نفر فوقش آدم درست مى‌‌كند. اينها مى‌‌شوند سنگ‌‌هاى بنا از براى تشكيل جامعۀ مدنى آينده، يعنى جامعۀ توحيدی و اسلامى. پيغمبر آنجا آن‌جورى يك‌دانه ‌‌يك‌دانه آدم درست مى‌‌كند، با چه زحمتى، با چه رنجى، با چه خون‌دلى! پدرها مانع مى‌‌شوند پسرها چيز بفهمند، پسرها دل به دنيا مى‌‌بندند، نمى‌‌آيند دنبال پيغمبر حرف ياد بگيرند، هركسى كه يك مقدارى گرايش پيدا مى‌‌كند، رنج‌‌ها و زحمت‌‌ها و خون‌دل‌هاست. اين كارها همه انجام مى‌‌گيرد، اما وقتى نوبت به مدينه مى‌‌رسد؛ آن جامعۀ الهى و اسلامى در مدينه تشكيل مى‌‌شود، پيغمبر در رأس آن جامعه است و حاكم به احكام و فرمان‌‌هاى خداست. آنجا، آن‌وقت خداى متعال اين‌جورى حرف مى‌‌زند: «اِذا جاءَ نَصرُ اللهِ وَ الفَتحُ» چون به يارى و پيروزى خدا برسد و فتح بيايد، «وَ رَاَيتَ النّاسَ يَدخُلونَ في دينِ اللهِ اَفواجاً» و ببينى مردم را كه فوج‌فوج به دين خدا داخل مى‌‌شوند. #خلاصه #کتاب_اول #جلسه_هفدهم #کتاب_طرح_کلی_اندیشه_اسلامی @t_manzome_f_r

اختناق اموی... #انسان_۲۵۰_ساله حادثه ی بعدی که باز موجب سرکوب و ضعف شیعیان شد، حادثه شهادت مختار در کوفه و تسلط عبدالملک بن مروان بر همه جهان اسلام بود. بعد از مرگ یزید، خلفایی که آمدند یکی معاویه بن یزید بود که بیش از سه ماه حکومت نکرد. پس از او مروان بن حکم آمد که دو سال یا کمتر خلافت کرد و بعد از او عبدالملک به خلافت رسید که او یکی از مدبرترین خلفای بنی امیه است. عبدالملک توانست تمام عالم اسلام را در مشت خودش بیاورد و یک حکومت مسلطی همراه با ارعاب و اختناق شدید ایجاد کند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۱۰ #جلسه_بیستم #شرایط_اجتماعی_سیاسی_پس_از_حادثه_کربلا @t_manzome_f_r

#اسلام با کمال قدرت زیر نگین بنی امیه... #انسان_۲۵۰_ساله اگر چه حرکت #توّابین یک هوای تازه ای در فضای گرفته ی عراق به وجود آورد، اما #شهادتِ همه آن ها تا آخر، مجددا جوّ رعب و اختناق را در کوفه بیشتر کرد. و بعد از آنی که دشمنان دستگاه اموی_یعنی مختار و مصعب‌بن زبیر_ به جان هم افتادند و عبدالله زبیر از مکه، مختارِ طرفدار اهل بیت را هم نتوانست تحمل کند و مختار به دست مصعب کشته شد، باز این رعب و وحشت بیشتر و امیدها کمتر شد. و بالاخره عبدالملک که سرکار آمد، بعد از مدت کوتاهی تمام دنیای #اسلام با کمال قدرت زیر نگین بنی امیه قرار گرفت و عبدالملک بیست‌ویک سال قدرتمندانه حکومت کرد. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۱۱ #جلسه_بیستم #شرایط_اجتماعی_سیاسی_پس_از_حادثه_کربلا @t_manzome_f_r

بی ایمانی عامه ی مردم... #انسان_۲۵۰_ساله یک عامل دیگر، انحطاط فکری مردم در سرتاسر دنیای #اسلام بود؛ که ناشی از بی عنایتی به تعلیمات دین، در دوران بیست ساله ی گذشته بود. از بس #تعلیم_دین و #تعلیم_ایمان و تفسیر آیات و بیان حقایق از زمان پیغمبر مهجور شد، مردم از لحاظ اعتقاد و مایه های ایمانی، به شدت پوچ و تو خالی شده بودند. عامه ی مردم دچار یک اختلالِ اعتقادیِ شدید شده بودند. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۱۲ #جلسه_بیستم #شرایط_اجتماعی_سیاسی_پس_از_حادثه_کربلا @t_manzome_f_r

پایان #نکات_مهم از ۹صفحه بیستم کتاب انسان ۲۵۰ ساله👆👆👆

مجموعه #عکس_نوشته ها از #بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با شاعران مورخه ۱۳۹۷/۳/۹ @t_manzome_f_r