🔴⚡️روز اول، «ولتکملوا العدة»
«(عدد و تعداد و مدت) را کامل کنید»
🔺این مدت و تعداد ماه رمضان شروع شد و یک روز از این شهر (شهر،یعنی شمشیر کشیده شدهی هلالی)گذشت و باید پرسید چطور این یک را کامل کردیم.چون طبق «والتکملوا العدة»قرار است این إعداد را کامل کنیم.
🔺یک تکمیل کامل کردن و به پایان رساندن ماه است و یک تکمیل کامل کردن عدد هر روز است. یکِ ماه رمضان چطور کامل شد؟! یک با «والتکبروا» باید همراه میشد(کبریایی خدا و الله اکبر گفتن)
🔺روز اول این ماه کامل شدنش، وهمراه با الله اکبر شدنش فقط یک نکته رو به ذهن متبادر می کنه که اول همه ی آیات الهی کمالش و تمامش به آغاز با اسم الله و همراهی کبریایی خدا نتیجه بخشه.
🔺پس«بسم الله الرحمن الرحیم »که امر کرد در نزول تمام سوره های قرآن با دلیل اولین آیات«إقرا باسم ربک الذی خلق» میشود این که تمام آیات با اسم الله شروع و خلق شده و ما باید آن را در تکمیل روز اول ماه رمضان میدیدیم و کامل می کردیم روز اول ماه رمضان رو با «بسم الله الرحمن الرحیم »
✍ #سیدامینموسوی
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
🔴⚡️روز دوم، «ولتکبروا»
«کبریایی خداوند را یاد کنیم»
🔺روز دوم تکمیل میشود با الله اکبر، بسم الله الرحمن الرحیم روز اول شیاطین جنی را در بند برد و زندانی کرد اما تکبر و غرور یادگاری از شیطان برای نفس انسان جزو فرهنگ بشر و انسان در دنیای مادی باقی مانده.
🔺روز دوم با الله اکبر باید از کبر و غرور فردی که مهلک نفس انسان است و غرور جمعی مومنان که از بین برنده ی وحدت و امت است، ازالهی کبر کرد و با احیای واعظ درون، خود را از کبر دور کرد و با احیای امر به معروف و نهی از منکر خود را به امت واحده ی توحیدی رسانید.
«الله اکبر»
✍ #سیدامینموسوی
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
🔴⚡️روز سوم، «وَمَن كَانَ مَرِیضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرࣲ»
🔺روز سوم با تعیین و تکلیف اینکه مریضیم یا مسافریم تکمیل میشود. در سوم ماه رمضان باید تعیین کنیم بعد از اینکه به اسم الله شروع کردیم و تکبر را کنار زدیم،آیا قصد درمان بیماری های خود را داریم یا میخواهیم مریض بمانیم.
🔺مریضی های قلبی مان را میخواهیم یا قرار است درمان کنیم،اگر ماه رمضان را انتخاب کردیم باید در مقابل درمان بیماری هم استقامت کنیم و اگر استقامت در مقابل درمان نداشته باشیم و تحمل درمان روح و قلب نکنیم در حقیقت روزه ای نداریم و لو اینکه از خوردن و آشامیدن خودداری کرده باشیم.
🔺باید ببینیم روز سوم را برای کدام سفر برگزیده ایم، سفر زمینی و از شهری به شهری رفتن که حلال و موجب رشد و کسب معرفت است یا سفر الی الله،سفری که منزلگاهش ایام و روزهای مبارک رمضان است و از روزی به روزی دیگر سفر میکنیم یا اینکه در روز سوم سفر غیر خدا را با وجود گرسنگی و تشنگی انتخاب میکنیم و از روز سوم مسافر هندوستان افکار و خیالات باطل میشویم.
🔺مبتلای امراض جامعه میشویم و از رمضان امت جا میمانیم، یا مسافر اقوام و امتهای طاغوت و استکبار شده و از سفر الی الله امت محمدی که قیام به قسط است جا میمانیم.
«شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡیَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِیضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرࣲ فَعِدَّةࣱ مِّنۡ أَیَّامٍ أُخَرَۗ یُرِیدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡیُسۡرَ وَلَا یُرِیدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُوا۟ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ»
✍ #سیدامینموسوی
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
🔴⚡️روز چهارم، «فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ»
🔺روز چهارم، روز وجوب روزه است، برای کسانی است که هر دو تأکید «ف»در جمله بالا را درک کنند.
تأکید اول بر این است که هرکسی به صورت فردی شمشیر برهنهی هلالی ماه را دید بردیگران هم روزه واجب میشود.
🔺تاکید دوم این است که روزه را باید ولو اینکه یک نفر دیده و یک هلال را دیده به اندازهی یک ماه امساک کند.پس روز چهارم با این مسئله تکمیل میشود که بدانیم یک نفر از یک امت اگر به شهود و شهادت رسید میتواند با دیدن یک هلال یک ماه، امتی را به مجاهده و امساک دعوت کند.
🔺روز چهارم روز اتصال فرد فرد امت به جریان شهود و سر نهادن به مجاهدهی امت است.
«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿۱۸۵﴾ بقره»
✍ #سیدامینموسوی
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
🔴⚡️روز پنجم، «فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ»
🔺روز پنجم با این تمام میشود که شهری_ماهی که لیلهی قدرش حضرت زهرا سلام الله علیها است و جایگاه ایشان حجت الله بر حجتهای خدا یعنی ائمهی معصومین علیهم السلام است و کل این ماه از ابتدا دامن گسترده ی این بانوی بزرگوار است تا لیله ی القدرش، شهود و دیدنش جز با خود اهل البیت معصومین سیزده گانه علیهم السلام شکل نمیگیرد چون ایشان حجت الله بر حجت های دیگر است.
🔺و این مقام را جز خودشان و از اهلشان درک نمیکنند، پس روز پنجم روز چنگ زدن به دامن اهل البیت و اهل کساء برای شهود است.که ماه دیده نمیشود جز به دامان ایشان.
«شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَریضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُریدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّهَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ»
✍ #سیدامینموسوی
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
🔴⚡️روز ششم، أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ»
🔺روز ششم با تکمیل وسائل کامل میشود، دامان اهل البیت علیهم السلام را چنگ زدهایم و باید به نازل شدهی این ماه تمسک بجوییم و درک کنیم که حقیقت قرآن بر دامان اهل البیت نازل شده و این دو توأمان سلوک انسان تا غایات حقایق الهی را رقم میزنند.
🔺و بدانیم که در ماه رمضان قرآن در نزولی ترین حالت خود است و در دامان کاشفان حقیقت محمدی پهن و گسترده شده و به یک گام تمسک دست یافتنی است.
«شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَریضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُریدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّهَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ»
✍ #سیدامینموسوی
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
🔴⚡️روز هفتم، «هُدَیً لِلنَّاسِ»
🔺روز هفتم احساس مسئولیت در برابر بشریت است،اگر انبیاء گذشته عهده دار مسئولیت قوم خود بودند ،پیامبر اسلام محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم مسئولیتش کل بشریت بود و قرآن هم هدایت ناس و بشریت است و اگر به مومنان هم خطابی دارد صرفاً برای هدایت کل است.
🔺روزهفتم روز احساس مسئولیت یعنی مبعوث شدن امت در قبال هدایت بشریت با قرآن است اگر امتی این علم را جز انقلاب اسلامی بعد از نبی مکرم اسلام ص برداشته بفرمایید وگرنه سراغ ندارید شما مبعوثید برای هدایت بشر...
«شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَریضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُریدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّهَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ»
✍ #سیدامینموسوی
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
🔴⚡️روز هشتم، «وبَیِّناتٍ»
🔺روز هشتم روز تعیین تکلیف یک مسلمان است که باید خودش جامعه اش بیّناتی باشد،روشنگر و روشن کننده ، جدا و جدا کننده، مشخص ومشخص شده باشد.
🔺درست که قرآن برای هدایت ناس آمده اما حقیقت قرآن در پیروان آن بیان میشود و تبیان میشود و روشن کننده.پس روز هشتم باید نماینده ی قرآن بودن یک جامعه ی مسلمان تعیین و تکلیف شود.
«شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَریضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُریدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّهَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ»
✍ #سیدامینموسوی
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
🔴⚡️روز نهم، «بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى»
🔺روز نهم وظیفه ی هدایت گری مبتنی بر قرآن به دوش مسلمان می آید اما نه هدایت به زبان، بلکه هدایت با اعمال و رفتار و نظام اجتماعی و حکومت داری اسلامی.
🔺هدایت گری از جنس عیان و نمایان کردن قرآن در تمام صدر تا ذیل جامعه و حکومت.هدایت گری از فرهنگ تا غایات علوم انسانی و تجربی.
🔺ای مسلمان، امروز موظفیم به هدایت گری از این نوع تا توحید و فطرت حاکم بر عالم شود.
«شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَریضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُریدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّهَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ»
✍ #سیدامینموسوی
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
🔴⚡️روز دهم، «وَ الْفُرْقانِ»
🔺روز دهم روز فرقان شدن نظامات و فردی و اجتماعی و حکومتی است یعنی مسلمان باید قبول کند که در همه ی نظامات فرقان است. "والفرقان" يعنی : والفصل بين الحق والباطل.
🔺مسلمان باید خودش و همه ی نظامات اش را از باطل جدا کند و خودش را مسئول جدا کردن حق از باطل بداند و متعهد به این باشد نه فقط به فکر جامعه ی خودش باشد.حلال و حرام نظام امتش را بسازد و راهی برای حلال و حرام سایر امت ها بیابد و بسازد.
«شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَریضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُریدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّهَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ»
✍ #سیدامینموسوی
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
🔴⚡️روز یازدهم، «الرمضان»
🔺روز یازدهم وأما"رمضان"، فإن بعض أهل المعرفة بلغة العرب كان يزعم أنه سمى بذلك لشدة الحرِّ الذي كان يكون فيه، حتى تَرْمَض فيه الفِصَال.
🔺آتش و حرارتی در دل جامعه برای روشنایی و هدایت،آتشی که طبقات، اختلافات، ذنوب و خطایای جامعه را میسوزاند.
🔺اما این اثر از آنجاست که این اسم یعنی رمضان از اسماء الله است و این روح و ریحان این اسم است که با امساک در همه ی جامعه متجلی میشود،ای اهل عالم این ماه مبارک فرصت تجلی اسم خداست در جان و دل بشریت شما هم دعوتید.
🔺روز یازدهم روز بروز و تجلی اسم الله و درک کرامت تجلیات این اسم در جامعه ی بشری است.
«شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَریضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُریدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّهَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ»
✍ #سیدامینموسوی
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
🔴⚡️روز دوازدهم، «الشَّهْرَ»
🔺روز دوازدهم روز فهم قیام این شمشیر از نیام به درآمده است(شَهرَ السیف من النیام)،ماه رمضان شمشیر از غلاف درآمده ی یک امت است برای ظهور و تجلی خدا در اجتماع و توحیدی شدن یک امت.
🔺همانگونه که علی علیه السلام سیف الله است برای امت،ید الله است ،عین الله است ... و هزاران تجلی از اسماء. شهر رمضان هم قیام از دنیا به درآمدن برای اسم الله شدن یک امت است تا لیلةالقدر.ای امت مسلمان فصل قیام است.
«شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَریضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُریدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّهَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ»
✍ #سیدامینموسوی
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی
🔴⚡️روز سیزدهم، «وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداکُمْ»
🔺خدا را اکبر و بزرگتر دارید با این ماه، وعدهی شب سیزدهم است که اگر بزرگ داشتیم بر سبیل هدایتیم.
🔺چگونه کبریایی خدا میشود؟
قیام کنیم و اختلافات درهمهی نظامات را برطرف کنیم و نشان بدهیم که این اسلام را در همه ی شئونات وتجلیات اسم الله میتوان به ظهور رساند و خود امت را متعالی و جامعه بشری را ساخت و دعوت کرد به دامان تمام حسنِ عالمِ امکان محمد مصطفی صل الله علیه و آل طاهرینش علیم افضل الصلوات.
«شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَیِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَریضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّهٌ مِنْ أَیَّامٍ أُخَرَ یُریدُ اللَّهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّهَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ»
✍ #سیدامینموسوی
مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی