🔴⚡️دیکتاتوری اقناع، یا اقناع سیاه! باسم الله العالم 🔺«اقناع سیاه» نام کتابی است که چندی پیش مطالعه میکردم؛ موضوعی که نظرم را جلب کرد اقناع روانی برخی سیاستمداران یا افسران و سربازان آمریکایی بر این بود که بهترین راه پیش روی آنها خودکشی و نابودی خویش است؛ تکنیک این اقناع از پژوهش های برخی روانشناسان نشات می‌گرفت که سیاستمداران برای تصاحب یا بقاء قدرت سیاسی آن را به خدمت گرفته بودند؛ 🔺دیروز که در یکی از دانشگاه ها حاضر بودم وقتی برای #نماز به سمت #نماز_خانه رفتم برخی دانشجویان بزرگواری را مشاهده کردم که ظاهرا به کیفیت غذا معترض بودند و غذایشان را در راه پله منتهی به #نماز_خانه و البته از سوی دیگر حیاط دانشگاه بر کف زمین چیده بودند؛ حرکت های تکراری و اعتراض های دانشجویی که مکرر در دانشگاه ها از آن خبر داشتم و اصلا نه برایم عجیب بود و نه جالب!!! قضاوتی در مورد اینکه حق با دانشجویان عزیز بود یا نه؛ ندارم چون همه ابعاد قضیه را جستجو نکرده بودم؛ اما برایم چند نکته عجیب بود و جالب!!! 🔺یکی این که چند نفر از آتش بیاران معرکه که در گوشه ای ایستاده و در آمد و شد بودند حرکات دانشجویان را زیر نظر داشتند تا مبادا کسی غذایی میل کند... 🔺دوم این که چندین نفر از همان دانشجویان به حقیر فرمودند گرسنه ایم و پول غذا را داده ایم حتی کیفیت غذای امروز نسبتا خوب است اما جرأت خوردن غذای خودمان را نداریم؟!! به نظر شما چرا؟ 🔺سوم تعطیلی کلاس ها بدون دلیل منطقی و عقلانی و حضور دانشجویانی که تنها دلیل نیامدنشان برای کلاس این بود که از #فشار_روانی برخی دانشجویان سر کلاس حاضر نمی‌شدند نه این که دلیلی مبتنی بر استدلال صحیح یک دانشجوی اهل تفکر و اندیشه باشد!!! 🔺چهارم و دردناک اینکه برخی به اصطلاح معترضین و مشوقین این اعتصاب غذا کسانی بودند که ناهار را در رستوران های شهر میل می کردند و البته شاهد اجحاف در حق پسران و دختران بزرگواری که تنها درآمدشان همان مبلغی است که با زحمات خانواده از سلف دانشگاه غذا تهیه کرده بودند و توان حضور در رستوران شهر را نداشتند لکن #اقناع_روانی شده بودند که غذایشان را میل نکنند اما نه با اختیار بلکه با #اقناع_سیاه. 🔺این اتفاق علاقه ام را به #روانشناسی_سیاسی بیشتر کرده و در مطالعاتم خواهم گنجاند... ✍ مهدی طاهری اکنون دوشنبه بیست و یکم آذرماه جاده #کرمان، مقدمات عملیات #مکتب_حاج_قاسم #دیکتاتوری_اقناع #اقناع_روانی مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی

🔴⚡️نسبت #نظریه و #نظام_سیاسی با نظریه و #نظام_اجتماعی؛ 🔺نسبت تقدم نظریه بر نظام همچون نسبت تقدم حکمت نظری بر حکمت عملی است؛ برهمین اساس؛ نظریه سیاسی تشیع مقدم بر نظام سیاسی آن بوده در حالی که نظام سیاسی اهل سنت مقدم بر نظریه سیاسی آن است و نظریات سیاسی ایشان بیشتر توجیه گر نظام سیاسی اند نه تحلیلگرش؛ با این همه اما نمیتوان وضعیت #نظام_اجتماعی جامعه ایران را مسبوق به #نظریه_اجتماعی تشیع دانست؛ 🔺شاید پیشتر کمتر به ضرورت توجه به نظریه اجتماعی و تفاوت آن با نظریه سیاسی اندیشیده ایم اما اغتشاش ها و #آشوبهای_اجتماعی در این روزها میتواند نقطه عزیمت این تفکیک باشد؛ آشوب‌های اجتماعی به ویژه در جنگ های شناختی ضرورتا سیاسی نیستند و در این صورت و با فرض پذیرش این فرضیه؛ بدیهی است که شیوه مواجهه با آشوب و اغتشاش اجتماعی متفاوت از آشوب سیاسی، امنیتی و اقتصادی و ... است؛ اندک تأمل این مجال این که عامل اساسی توجه به این ضرورت از آن جهت است که #سبک_زندگی_غربی در فرهنگ اجتماعی ما رسوخ کرده و به نحوی جامعه دچار التقاط رفتاری است؛ 🔺بر این اساس در بسیاری موارد نمیتوان واژه ها و رویکردهای مقابله با نظام سیاسی هم چون «بغی» و «محاربه» را به خدمت گرفت بلکه در آشوبهای اجتماعی باید در واژه های «تبیّن» و «غی» تأمل مجدد و ویژه کنیم؛ و به «فریضه»، «قطعی» و «فوری» بودن فرمان ولی جامعه بیندیشیم؛ بر این باورم که این فرمان فرمانی اصالتا اجتماعی و مبتنی بر «گفتمان» است نه سیاسی و امنیتی و مبتنی بر مواجه و برخورد؛ امروز افزون بر تعمیق در فقه سیاسی در بازخوانی و طراحی ساختارهای #نظام_ولایی، نیازمند تحقیق و تولید و بسط #فقه_اجتماعی هستیم. از نظر دور نماند که در مواردی رخدادهای اجتماعی رستنگاه بروز فتنه های سیاسی و امنیتی است که مستلزم اقدامات مقتضی است. 🔻اکنون پنج شنبه بیست و چهارم آذرماه، #جاده یزد _ مقدمات عملیات #مکتب_حاج_قاسم ✍ مهدی طاهری مرکز تعالی مدیران انقلاب اسلامی