eitaa logo
تعلیقات
1.6هزار دنبال‌کننده
498 عکس
81 ویدیو
31 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه قم) @fotros313h (📲 نشر لطفا با #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 برخی رهبر معظم انقلاب به روایت صفارهرندی 🔻 موارد متعددي پيش مي‌آمد که من از وزارتخانه گزارش خاص خدمت ايشان مي‌دادم. حداقل هر سال يک ديدار خاص داشتيم که جز يکي، دو نفر از دفتر آقا، کسی ديگر نبود. 🔻 در مورد حوزه فرهنگ تعبيري داشتند که جسته و گريخته مطرح مي‌شد. در همان جلسه فرمودند: «اينکه ما مي‌گوييم در مسير ايجاد شده، اين طور نيست که در يک سطحي باشد و پاکش کنيم و تمام شود؛ اين در تار و پود سيستم نفوذ کرده است. وقتي يک فرش آلوده مي‌شود، آب پاک رويش مي‌ريزند، غساله مي‌گيرند و دوباره آب مي‌ريزند؛ چون به تار و پود آن رفته و با يک بار شستن معمولي حل نمي‌شود. شما بايد تار و پود فرهنگ را اصلاح کنيد و تا نفر آخر را هم بايد بازسازي کرد. » 🔻 اولين بار که براي بازديد از نمايشگاه قرآن آمدند، موقع رفتن، پيش از اين‌که سوار ماشين شوند، گويي مطلبي يادشان آمده باشد مرا صدا کردند و گفتند: «دشمنان ما دارند در يک شاهراه مي‌تازند و ما نمي‌توانيم در کوره راه با آنها مقابله کنيم و بايد همسنگ آنها عمليات کنيم، به اين مطلب توجه داشته باشيد.» 🔻 همان قضيه تار و پود خيلي ذهن ايشان را مشغول کرده بود و دفعه بعد مثال ديگري زدند و فرمودند: «من يک وقت در ، نان سنگک گرفتم و به منزل آوردم و روي فرش گذاشتم تا بروم لباس در بياورم. زماني گذشت و وقتي آمدم، ديدم گويي يکي، دو مورچه روي نان هست. مورچه‌ها را کنار زدم و نان را باز کردم که بخورم، ديدم اصل قضيه اين جاست که مورچه‌ها داخل نان رفتند و کل نان توسط مورچه‌ها اشغال شده است و مجبور شدم آن را کنار بگذارم. و اين انحراف در حوزه فرهنگ هم در عمق مي‌کند و همه چيز را مي‌خورد و از درون مي‌پوساند و از بين مي‌برد؛ لذا بايد کارها را از عمق قضيه اصلاح کرد. دشمن هم به ما زده (شبيخون فرهنگي).» 🔻 در حالي‌که خيلي‌ها غافل بودند و حتي صف‌آرايي کردند، ايشان فرمودند: «من گفتم تهاجم فرهنگي، اين‌طور نشود که ما را مطرح کرديم، عده‌اي بروند بخواهند در لفظ بازي کنند که مهندسي يعني چه و آيا مي‌توان فرهنگ را مهندسي کرد؟ مقصود اين نيست، بلکه يعني وضع موجود را به وضع مطلوب تبديل کنيم و بايد براي اين مسئله راهي پيدا کنيم. وقتي هم بحث را مطرح کردم بعضي‌ها گفتند اساساً مگر مي‌شود فرهنگ را اينگونه ديد؟ و مگر فرهنگ نظامي است که بگوييم تهاجم؟» وزير ارشاد وقت هم از جمله اين افراد بود که اين ايده را داشت و جالب اينکه همان آقايي که آن زمان اين حرف را انکار کرد و گفت: فرهنگ تهاجم‌پذير نيست، زماني که مسئوليت اداره کشور به عهده‌اش بود، يک جايي گفت، ما زير پوشش يک تهاجم فرهنگي گسترده هستيم. 🔻 کشورهاي غربي هم گفتند تهاجم فرهنگي است و فرانسوي‌ها مي‌گويند ما زير تهاجم فرهنگي آمريکايي‌ها هستيم. کانادا هميشه گله دارد که فرهنگ ما تحت تهاجم واقع شده است. در يکي از اجلاس‌هاي منطقه‌اي در روسيه، وزير فرهنگ همين تعبير تهاجم فرهنگي را به کار برد و گفت: غرب و به خصوص آمريکا، عليه فرهنگ کشورهايي مثل ما (چين، روسيه و کشورهاي خاورميانه) است و ما زير فشار آمريکا هستيم. 🔻 آقا مي‌فرمودند: «برنامه‌ريزي‌اي که ديگران براي از بين بردن ما کردند، زمان مي‌برد تا برگردد. اما نبايد دست روی دست بگذاريم و کار نکنيم. بايد بذري را بکاريم که ده سال بعد نتيجه بگيريم. و برخورد فکورانه، هيچ منافاتي با سرعت عمل ندارد و ما نبايد منتظر نتيجة آني و زودرس باشيم و آنقدر بايد شتابان و سريع عمل کنيم که ده سال ديگر نتيجه بدهد و بايد حرکت کرد.» (مصاحبه صفارهرندی با موسسه فرهنگی هنری قدرولایت در تاریخ 1388/9/16) 🆔https://eitaa.com/taalighat
نگاهی به مسئله مدرسه (1) (هشداری درباره مدرسه و بنیاد سلاله تهران) 🔻 یکی از داستان های پر غصه در جمهوری اسلامی مسئله و تا حدودی است. غفلت عجیب از مدرسه و تعلیم و تربیت طی چند دهه گذشته آسیب های فراوانی در پی داشته که نتایج آن پیش روی همه ماست. هر چند انقلاب اسلامی از طریق دیگر ساختارهای فرهنگی خود و سایر چون بسیج، راهیان نور، هیئت و ... کوشید این آسیب را جبران کند و توفیقاتی هم داشت اما این موجب نمی شود چشم بر روی ببندیم. 🔻 اما جریان لیبرال، غرب‌گرا و در این بین آرام ننشته و اقدام به تأسیس مدارسی نموده است که هر یک به عنوان پایگاه تربیت نسل بر خلاف آرمان‌های انقلاب اسلامی قلمداد می شود. گاهی گزارش های موردی به گوش می‌رسد که فلان معلم سر کلاس علیه انقلاب اسلامی و آرمان‌ها با بچه‌ها سخن می‌گوید. این بد است اما بدتر آن است که ساختاری تربیتی بر مبنای این رویکرد بنانهاده شود. می‌توان به فهرستی از مدارس با چنین رویکردی اشاره کرد. 🔻 یکی از مدارسی است که می توان نسبت به آینده نسلی که از این مدرسه خارج می‌شوند نگران بود. چند گزاره درباره این مدرسه: 🔹 در بخش معرفی مدرسه و بنیاد سلاله به مسئله اشاره می‌شود، اما این کلیدواژه هیچ توضیح بیشتری ندارد. هیچ اشاره‌ای به و و بنیادین آموزش و پرورش نمی‌شود اما در عمل ردپای به‌چشم می‌خورد. 🔹 شهریه این مدرسه در مقطع ابتدایی حدود 150 میلیون تومان است یعنی بیش از دوبرابر شهریه گران‌قیمت‌ترین مدرسه غیرانتفاعی شمال تهران. یعنی تنها یک قشر خاص مدرسه هستند. بسیاری از خانواده‌های مرفه و دارای نفوذ سیاسی و اقتصادی مخاطب اصلی این مدرسه هستند. گویی تربیت فرزندان ایشان به عنوان اثرگذاران نسل بعدی یکی از اهداف می تواند باشد. 🔹 مدرسه تنها براساس مصاحبه با والدين، دانش‌آموز می‌پذیرد. طبق گزارش برخی افرادی که این فرآیند را طی کرده اند، در جلسه مصاحبه به صورت صریح درباره عقاید و افکار و جهت‌گیری‌های سیاسی خانواده و حتی پدربزرگ‌های دانش‌آموز سوال می‌شود. جلسه مصاحبه مستقیما توسط مدیر مدرسه برگزار می شود. بنابر اظهارات برخی والدین، مدرسه تعمد دارد فرزندان خانواده‌های و را ثبت‌نام نکند. 🔹 این مدرسه، یک مجتمع آموزشی است. یعنی تنها با یک واحد آموزشی مواجه نیستیم بلکه ذیل این عنوان مشغول فعالیت اند. از طرفی در اطلاعات سایت مدرسه می بینید که مجموعه مدارسی به عنوان معرفی می شوند. این سبک از همکاری یعنی شعاع اثرگذاری چندبرابر می شود. 🔹 سبک کار مدرسه از حیث مدرسه داری و طراحی برنامه های آموزشی و تربیتی در تراز بسیار خوبی قرار دارد. 🔹 نکته دیگر این‌که سلاله معلمان خود را جهت دانش‌افزایی به کشورهای اروپایی چون اعزام می‌کند. 🔹 اما مدیر و موسس مدرسه فردی است به نام آقای که بنابر گزارش روزنامه ایران در سال‌های گذشته، سابقه دستگیری در ، سابقه ارتباط با خانواده و رفاقت با پسران هاشمی رفسنجانی و... را دارد. حالا پیدا کنید پرتقال فروش را... 🔹 آیا به ده سال آینده می اندیشیم؟ آیا به مختصات نسلی که در این مدارس تربیت می شوند فکر می کنیم؟ آیا می دانیم در ده سال آینده با یک شبکه اجتماعی و دارای اقتصادی و سیاسی بالا مواجهیم که می توانند مقدرات مملکت را به دست بگیرند و مسیر انقلاب را به سمت دیگری ببرند؟ 🔻 آیا می‌دانیم در کلاس‌های بسیاری از این دست مدارس وقتی دانش‌آموز کتاب را باز می‌کند و نگاهش به عکس خمینی کبیر می افتد، معلم به او می‌گوید این رهبر انقلابی است که امروز ما را بیچاره کرده است... 🔻 راستی آیا با یک وابسته به جریان اصلاحات مواجهیم؟ آیا در مدیریت طیفی از مدارس کشور دخیل است؟ چه حجمی از مدارس ما در اختیار این است؟ ➖➖➖➖➖➖ برای آشنایی بیشتر با بنیاد سلاله به پیوند زیر مراجعه کنید 🔻🔻 خانه - بنیاد سلاله | Solaleh Foundation https://www.solaleh.org/ 🆔 @taalighat
📍یکی از مهمترین فرازهای کلام آقا امروز هشدار صریح، جدی و عمیق درباره بود. 🆔@taalighat
تعلیقات
📍یکی از مهمترین فرازهای کلام آقا امروز هشدار صریح، جدی و عمیق درباره #نفوذ بود. #دولت_چهاردهم #نفو
✏️ رهبر انقلاب ساعتی پیش در دیدار پیشکسوتان و فعالان دفاع مقدس و مقاومت: ✏️ آخرین صحبت امروز من این است: من می‌گویم رزمندگان ما، مجاهدان ما برای اینکه پرچم دشمن در مرزهای ما برافراشته نشود، جان خودشان را قربانی کردند، فداکاری کردند. جوانان مبارز و مجاهد خانواده‌های خودشان را داغدار کردند برای اینکه پرچم دشمن در مرزهای این کشور بالا نرود. نمی‌شود ملت ایران قبول کند که همان پرچم‌ها به وسیله ، به وسیله انسان‌های فریب‌خورده در داخل کشور برافراشته بشود. ✏️ این پرچم، پرچم و دشمن و وسوسه‌های خصمانه دشمن نباید در داخل کشور در دستگاه‌های مختلف ما برافراشته شود. باید مراقبت کرد، همه موظفند. در وزارت آموزش و پرورش باید مراقبت کرد، در صدا و سیما باید مراقبت کرد، در باید مراقبت کرد، در و وزارت بهداشت که محل تربیت جوان‌هاست باید مراقبت کرد. آنجا به وسیله رزمندگان ما شکست خورد نباید گذاشت آن دشمن شکست خورده در داخل کشور با انحاء حیله‌ها و ترفندها کار خودش را دنبال کند و انجام دهد. امیدواریم خدای متعال همه مسئولین ما، همه مردان و زنان ما، همه فعالان بخش‌های مختلف ما را با هوشیاری کامل در مقابل توطئه دشمن نگه دارد. ۱۴۰۳/۷/۴ Farsi.Khamenei.ir ➖➖➖➖➖ 🆔@taalighat
📝 تاملی بر تذکر 📌 حمید شب‌بویی بخش1⃣ صحبت های رهبری در دیدار اخیر با پیشکسوتان دفاع مقدس از آن جهت که تاکیدی بر مسئله نفوذ داشتند میان جریان حزب اللهی بسیار دیده شد. شاید بتوان گفت همین تاکید دوباره بعد از مدتها، شاهدی قطعی است بر اینکه روایت موجود از مکتب امام که در بازار رایج شده و میچرخد ناقص است و نیاز به بازتقریر جدی دارد. این باز تقریر، اولین قدمش شکستن حلقه انحصاری فکری در موضوع مکتب امام است. جریان فکری مرسوم به نام مکتب امام با کلیشه های دریافتی خودش، از مکتب امام نسخه‌ای ارائه کرده که اگر حلقه انحصاری آن شکسته نشود باب بازاندیشی و بازتقریری آن باز نخواهد شد و عملا مکتب امامی اصیل که راه نجات بشریت بوده با تحریف رو به رو شده و توانایی رقم زدن یک وفاق و مدیریتی در قامت ایران نخواهد داشت. ، کلیدواژه جدیدی نبود که حضرت اقا بیان فرمودند ولی چرا جبهه انقلاب نتوانسته طرح رهبری در مقابله با نفوذ را با جدیت دنبال کند و درک کند، باعث شد ایشان مجددا تذکر دهند. شاید این بار با کلیدواژه‌ی دیگری در نقطه پاسخ، به نام . به نظر می آید این تذکر برای جبهه باید باب جدیدی در مواجهه با پدیده نفوذ را باز کند. حضرت آقا نگاه بسیار عمیق و دقیقی را در نوع مواجهه با جریان نفاق دارند و اتفاقا با همان نگاهشان وارد صحنه رهبری شده اند و تا اینجا بدون اندکی سستی کار را به خوبی از آب در آورده اند. شاهد این موضوع این که ایشان جزء اولین کسانی است که نظریه نفوذ را اوایل انقلاب در چند نماز جمعه دهه ۶۰ به بحث گذاشته و به نظر می آید به همین دلیل مورد حمله و ترور منافقین واقع میشوند. جبهه انقلاب چون این لایه برایش روشن نیست و براورد ظاهری این است که حس میکند رهبری نکته ای جز تذکر در اینجا ندارند، خودش دست به طراحی میزند و احتمالا ناخواسته کلیدی‌ترین پروژه را با نگاه شخصی و سلیقه ای جلو می‌برد که خطرآفرین است. رهبری، هم برای نفوذ اندیشه ای دقیق و عمیق دارند و هم برای مقابله با آن نسخه ای جامع از بستر مکتب امام؛ این بخش معمولا خیلی زود عبور میشود و برای فهمش تلاشی نمیگردد. از این رو پیشنهاد میشود که با طراحی اجتهادات شخصی باید کاری را انجام داد که اتفاقا بسط ید ولی رقم خورده و ایشان نیز بتوانند فعالانه کنش کنند. اینکه باید برای ولی، بسط ید درست کرد مطلب درستی است اما در چگونگی آن بحث و نقد است. آیا بسط ید به روشی غیر از مطالبه ولی هم رقم میخورد؟ این تفکر در طی 40 سال اخیر تفکر درستی در مواجهه با پدیده نفوذ نبوده و چه بسا خود این نگاه ناشی از همان نفوذ باشد. 🆔@taalighat
تعلیقات
#یادداشت_وارده 📝 تاملی بر تذکر #نفوذ 📌 حمید شب‌بویی بخش1⃣ صحبت های رهبری در دیدار اخیر با پیشکسو
📝 تاملی بر تذکر 📌 حمید شب‌بویی بخش2⃣ آنچه که از طراحی رهبری در مقابله پدیده نفوذ میتوان دریافت، راهبرد مقاوم کردن مردم و آگاه کردنشان به غرض از بحران های نفوذ است.(مراقبت) مراقبت در نگاه رهبری یعنی مستقیم درگیر نشدن و ناکارآمد کردن اهرم نفوذ به صورت همیشگی. نفوذ پدیده ای جریانی است و اتفاقا قدرتی فراتر از دشمن خارجی دارد زیرا که دشمن خارجی نفاق نمی ورزد ولی جریان نفوذ با نفاق حرکت میکند و قابل شناسایی نیست. از این رو خیلی باید بود که کم ترین خسارت را دید. دشمن خارجی رسما به شما میگوید با چه نقطه ای درگیر است اما منافق اینگونه نیست. حضرت آقا معتقدند اگر بتوانیم اینگونه بورزیم حتی میتوان منافق را مومن کرد(از باب فشار اجتماعی). این فشار اجتماعی را اقا در خیلی از بزنگاه های دوران رهبری‌شان به جریانات و احزاب انحرافی وارد کرده و امروز نیز می بینیم همان‌ها از بسیاری از مواضع اصیلشان دست کشیده اند و تقریبا میتوان گفت از اصالت حزبی‌شان چیزی باقی نمانده است. همین الگو را میشود در پروژه های دیگر هم دنبال کرد. با هو و جنجال اتفاقا نفاق پیچیدگی امورش بیشتر شده و قطعا کنار زدنش سخت تر. اینکه آقا، در اقدام اخیر دکتر مخبر را در کنار خودشان برای دنبال کردن بیانیه گام دوم قرار میدهند(اشاره به حکم مشاور رهبری اخیر آقای دکتر مخبر) با همین الگوی توضیح داده شده در مقابله‌ی با نفوذ است. اگر به قضیه کرونا مجددا نگاهی داشته باشیم، میتوان همین مطلب را نشان داد. رهبری در کرونا به گونه ای عمل کردند که غرب‌زده‌ترین نگاه ها در بدنه بهداشت و سلامت، چندین نامه تشکر به رهبری میزدند و در کرونا برای مردمی که اتفاقا جریان خاکستری محسوب میشدند و قدری متمایل به غرب، واضح شد رهبری از همه دلسوزتر به آنهاست و نگاه نخبگانی با انقلابی گری برایشان قابل جمع شد. این عملکرد موجب گردید که راحت‌تر بتوان در آن فضای التهاب‌گون ابراز کرد که واکسن آمریکایی و انگلیسی ممنوع. همین جا بودند از جریان انقلابی که چون الگوی مواجهه را اخذ نمی‌کردند، عدم درگیری مستقیم رهبری را ناشی از نقص اطلاعاتی یا بسته بودن دست ایشان برآورد می داشتند، مستقیم وارد درگیری با متولیان اجرایی میشدند و اتفاقا هو و جنجالی راه می انداختند که حل شدن مسئله سخت تر میشد. شاید اگر درست صحنه را تحلیل میکردند متوجه میشدند که بنای رهبری بر عدم درگیری مستقیم بود و مانعی برای اقدامات مستقیم از پایگاه حقوقی شان نداشتند که در بعضی امور اتفاقا نشان هم دادند اما به گونه ای عمل کردند که دربزنگاه متمایل شدن به غرب موضعی رسمی و قاطع گرفتند و با این اوصاف هم دولت از ایشان ممنون بود و هم موضع انقلابی خودشان را به عرصه ظهور کشاندند. این الگو فهم نشد و جبهه مستقیم با دولت درگیر میشد به اسم انقلابی گری. شاید در کنار این تجربه بتوان همین الگو را در قضیه بحران برجام تطبیق داد. وقتی این الگو درست دریافت نشود، خیلی زود به سمتی میرویم که تنها برداشتمان این می‌گردد که رهبری در مورد نفوذ دوباره میدهد بدون اینکه طرح یا نسخه ای برای مقابله با آن داشته باشند. 🆔@taalighat
تعلیقات
#یادداشت_وارده 📝 تاملی بر تذکر #نفوذ 📌 حمید شب‌بویی بخش2⃣ آنچه که از طراحی رهبری در مقابله پدیده
📝 تاملی بر تذکر 📌 حمید شب‌بویی بخش3⃣ بهترین راه‌حل و نسخه موفق تا کنون چه بوده است؟ با توجه به وضعیت راهبردی ایران شاید یکی از بهترین راه حل ها این باشد که جریان های تبلیغی برای مسئله‌های تمدنی خود را موظف به ورود در حوزه گفتمان سازی کنند و ذهنیت اجتماعی را نسبت به راه حل هایی که این نخبگان متعهد انقلابی پیشنهاد میکنند همراه گردانند. البته اندک ورودهایی در باب تبلیغ اقتصاد مقاومتی، تبلیغ مسکن اسلامی و از این دست مسائل تا کنون داشته ایم و تا حدودی هم خوب بوده ولی صحنه امروز بیانگر این موضوع است که کافی نیست. ما درباره نگاه و راه حل های انقلابی در حوزه رسانه، فضای مجازی، سلامت، آموزش، تعلیم و تربیت، دیپلماسی خارجی، مقاومت و اینگونه مسایل هنوز بسیار بسیار اندک ذهنیت اجتماعی را با خود همراه کرده ایم و همین امر موجبات قدرتمند شدن جریان نفوذ را فراهم کرده است. شاید اشکالی مطرح گردد که این نوع ورودهای گفتمانی آرمان خواهی را کاسته و حل مسئله به جهت منفعل بودن در عدم تمرکز بر آرمانها، موجب رکود آرمانی گردد اما پاسخ این است که تفکیک نگاه تبلیغی و گفتمان ساز از حل مسئله ای ها مشکل را حل میکند. اساسا جریانات تبلیغی و گفتمان ساز اولویت تمرکزشان بر ارائه گفتمان حل مسئله، تبیین آرمانها از دل حل مسیله‌ها است و نه خود حل مسیله. حال آنکه جریانات حل مسیله ای در کشور اولویت شان حل مسائل از بستر تحقق آرمانهاست که این دو ورود تفکیکی است که اگر به آن دقت شود نگرانی مطرح شده قابل حل است. این ورود همان راهبرد برای عبور از جریان نفوذ است که با کم ترین تنش با دولت و حاکمیت میتواند یک وفاق معنا دار و استراتژیک را دنبال کند و عملا دست برتر را به نگاه های نوین انقلابی خواهد داد. 🆔@taalighat
صحبت‌های عبدالعلی زاده و فاضلی یک صحبت اتفاقی نیست، بلکه نماد یک است که در بخشی از دولت، بخشی از نخبگان و بخشی از وجود دارد. این تفکر اگر در جامعه ترویج و تثبیت شود، دیگر خبری از و جامعه معتقد به مقاومت نخواهد بود. این زنگ خطر را جدی بگیریم. 🆔 @taalighat
🔻 درمان بیماری اصرار بر تکرار کارهای و چیست؟! منشأ این بیماری چیست؟ این‌ها از و کوتاه نخواهند آمد، چون همه حیثیت خود را در گرو آن می‌بینند. این شکست، برايشان ساده نیست چون شکست یک تفکر است، شکست یک مسیر و راهبرد است. 🆔 @taalighat