🔰ژورنالیسم علوم انسانی و رابین هودیسم صدا و سیمایی ✍️ محمدعلی روزبهانی 📍علی الظاهر عمر همکاری دوست عزیزمان، حبیب رحیم پور با برنامه زاویه شبکه چهارم سیما به پایان رسیده و آقای صدا و سیما جلوی پای دولت، برنامه را قربانی کرده است. حبیب دوست داشتنی است اما این نوشته درباره او و حتا درباره برنامه او نیست. حتا قصد ندارم انتقادی به جناب آقای دکتر علی عسگری رییس عظمای محله صدا و سیما داشته باشم. موضوع سخن، نسبتی است که صدا و سیما و دولت و... با علم دارد. ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

✔️ [ادامه...] 🔸وضع کمدی ما بارها و بارها از وضع تراژیک مان تاریک تر است. کمی پیش تر، حبیب با حداد عادل در زاویه به گفتگو نشسته بود. پرسشی که تا پایان برنامه تکرار شد و پاسخی که شنیده نشد درباره چرایی عدم ضرورت علم برای برنامه ریزان ومدیران ما ایرانیها بود. 🔹دو معلم و استاد دانشگاه از هر دری سخن گفتند جز از مسایلی که باید در علوم انسانی صورت‌بندی میشد. فرم و فحوای گفتگو، مجلس روضه ای بود برای پادشاه لخت علوم انسانی در این سرزمین. اوج روضه آنجا بود که همه مسأله ها و ناکارآمدی های دولت و غیر دولت فروکاسته شد به منقلی بودن یکی و یحتمل منقلی نبودن دیگری، به جنس مصرف این آقا و آن آقا و... 🔸اگر وضع علم اینچنین غم بار نبود، حضرات دولت و مقننه و عدلیه می فهمیدند که اعلام علنی عدم ضرورت علم در ایران ، آن هم پخش زنده و بر آنتن رسانه ملی، آن هم در برابر یکی از غرفه داران و داعیه داران اعظم این عرصه، هزار بار موهن تر است از تهمت منقلی بودن به یک کارگزار مستعجل. حبیب در آن برنامه داشت نقاره میزد بر سبیل صدا و سیمای دولت و دولتی ها. 🔹همان برنامه اعلام می کرد زاویه و امثال آن به جای نمایش صحنه آرایی گفتگوهایی بیهوده و گاه مبتذل، باید از اصل صحنه علوم انسانی پرسش کند و نشان دهد حتا غرفه داران و داعیه داران این عرصه از درک و شنیدن پرسش واقعی عاجزند. چنین پرسشی البته خود نشان می داد زاویه از بنیاد دچار بحران است و تا شالوده را سفت نکند کج و کج تر بالا خواهد رفت ‌ 💢تفنگ انتقاد علی عسگری و دولت و هم محله ای هایشان به خودشان شلیک کرده است. مهمان جنجالی زاویه، پادشاه لخت علم را به رخ کشیده است. صداوسیمایی که خود اینه عدم ضرورت علم است نمی تواند چون رابین هود، با قبای اطلس علم و برنامه هایی نظیر زاویه که آنها را از دیگران به عاریت برده است، فخرفروشی کند. زاویه آنگاه زاویه خواهد بود که پیش از آن نسبت رسانه ملی، نسبت دولت، نسبت دانشگاه، نسبت پژوهشگاه آن مهمان بزرگوار برنامه، با ضرورت علم معلوم و مشخص باشد. #زاویه #علم #صدا_و_سیما ⚜️ @Taammolat74

♨️ برنامه #زاویه هم‌اکنون شبکه 4 سیما با موضوع شیوه نقد و گفتگو مهمانان: حجت الاسلام مرتضی روحانی سید حسین شهرستانی با اجرای عطاالله بیگدلی ⚜️ @Taammolat74

سلام بر فجر و سلام بر فجر آفرینان میدان عشق🌹 پرهای بافته را بگشا که تندیسی به لطافت نسیم روی امام، چونان تمثیلی جاندار از این دیار می گذرد و با تبسمی پاک، عشقی بی آلایش را از دروازه ی شرق عبور می دهد تا خورشیدی را به طلوعی دوباره فراخواند.🌷 پرهای بافته را بگشا که تیغه های نور در رگهای ظلمت می دود . دانه های مدفون را به تجربه ای نیازموده دعوت می کند. اکنون باغ در انتظار مولودی جدید است. پرهای بافته را بگشا تا برای محشریان پلی از پیغام عبودیت سازیم و سرود پیروزی و آمدن آفتابی سرخ را همگی به یک آهنگ بخوانیم.🌸 ⚜️ @Taammolat74

🔰 معمای انقلاب اسلامی در جهان معاصر ✍️ حامد سروری 📍 گرچه پدیده‌های بزرگ و تأثیرگذار از چشم هیچ صاحب‌تأملی پوشیده نمی‌مانند، با این حال نباید چنین پنداشت که همه به یک نحو و در یک شکل و قامت پدیده مورد نظر را به نظاره می‌نشینند. در واقع دیدن، چیزی است و درست دیدن چیزی دیگر. این‌که در بهمن پنجاه و هفت پدیده‌ای در ایران رخ نموده و بسیاری در باب آن نوشته‌اند و سخن رانده‌اند، نباید به این معنا پنداشته شود که آن‌ها همه دیده‌اند و صحیح دیده‌اند. در واقع بسیاری از کسانی که در باب انقلاب اسلامی ایران قلم زده‌اند، به دلایلی متفاوت از جمله عدم هم‌زبانی آنان با انقلاب اسلامی تفاسیری صحیح و صائب از انقلاب ارائه نداده‌اند. این امر را تجربه‌های محقق پس از انقلاب اسلامی مؤید است. بسیاری کسان از اثرات عمیق و فراگیر انقلاب، پی به عظمت و بزرگی آن برده‌اند. اما «این انقلاب چه بوده و اثرات آن کدام‌اند؟» سوالی است که متن پیش‌رو ـ که به همت مرکز آینده‌پژوهی پارک علم و فناوری دانشگاه تهران تدوین شده است ـ سعی در پاسخ دادن اجمالی به آن دارد. ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

✔️ ادامه... 💠 تحلیلی بر قوت و قدرت تئوریک نظریه‌های علوم اجتماعی در تحلیل انقلاب اسلامی 🔸از ابتدای خیزش اسلامی مردم ایران تا کنون برخی از فیلسوفان و جامعه‌شناسان غربی حداقل به این نکته پی برده‌اند که جنس انقلاب اسلامی با سایر انقلابات و پدیده‌های اجتماعی چند قرن اخیر تفاوت داشته است. شاید بتوان فوکو را از این جهت از سایر اندیشمندان تمایز داد. 🔹فوکو از نخستین اندیشمندان غربی بود که به ماهیت متفاوت اراده مردم ایران پی برد. وی برخلاف بسیاری از اندیشمندان غربی بر ماهیت فرهنگی انقلاب و نقش رهبری امام خمینی‌(ره)تأکید می‌ورزد. وی در کتاب ایرانی‌ها چه رؤیایی در سر دارند، به نقش معنویت در انقلاب ایران اشاره می‌کند و می‌نویسد:«... چون از این جهت [این انقلاب] کوششی است برای این که سیاست یک بعد معنوی پیدا کند.» 🔸هم‌چنین وی در همان کتاب در زمینه معنویتی که انقلاب ایران به دنبال آن است می‌نویسد:«اسلام در سال 1987 افیون مردم نبوده است؛ دقیقا روح یک جهان بی‌روح بوده است.» جمله اخیر فوکو به زیبایی نشان نقش و جایگاه انقلاب اسلامی در جهان معاصر را نشان می‌دهد. انقلاب اسلامی به مثابه یک انقلاب معنوی «در جستجوی آن چیزی است که ما غربی‌ها امکان آن را پس از رنسانس و بحران بزرگ مسیحیت از دست داده‌ایم.» 🔹از نظر فوکو خیزش مردم ایران شورشی قهرآمیز علیه نظم موجود جهانی است و شاید همین ویژگی فوکو را به شدت به انقلاب اسلامی علاقه‌مند می‌سازد. هر چند فوکو به‌خوبی نقش انقلاب اسلامی در به چالش کشیدن جهان مدرن را درک کرده است؛ اما نباید فراموش کرد که در نهایت او نیز از دریچه تفکر غربی خود به این پدیده نوظهور و کاملا متفاوت می‌نگرد و تفاوت او با سایر اندیشمندان مغرب زمین در درک عمیق‌تر تحولات انقلابی ایران نهفته است. 💢 آنتونی گیدنز را برخی بزرگ‌ترین جامعه‌شناس معاصر قلمداد می‌کنند. اندیشه‌ها و آراء این جامعه‌شناس شهیر، بی گفت‌و‌گو بر بخش‌های عمده‌ای از محافل جامعه‌شناسی حال حاضر جهان سلطه دارد. این اندیشمند بزرگ به نکته مهمی در رابطه با جایگاه انقلاب اسلامی اشاره می‌کند. از نظر وی سه غول بزرگ اندیشه غرب یعنی مارکس، دورکیم و وبر فرایند عمومی جهان را به سمت سکولاریزه شدن ملاحظه می‌کردند؛ در حالی که انقلاب اسلامی این روند را معکوس کرد و دنیا به سمت و سوی دینی شدن سوق یافت. 🔗 ادامه این یادداشت را اینجا بخوانید. ⚜️ @Taammolat74

📣 اطلاعیه 💠همایش بین المللی باز اندیشی آرای استاد مطهری در مواجهه با مسائل امروز ⏹افتتاحیه: یکشنبه 12 بهمن ماه ساعت 18:30 همراه با پرسش وپاسخ آنلاین بعد از هر سخنرانی ⏹همراه با سخنرانان از 22 کشور جهان 👥سخنرانان افتتاحیه: ‍‍پروفسور فون استوش (آلمان) آیت الله جوادی آملی دکتر ادریس هانی(مراکش) ⏰زمان: 13 تا 15 بهمن 1399 به مناسبت یکصدمین سالگرو ولادت استاد مطهری آدرس پخش آنلاین فارسی این همایش عبارتست از: 🌐 tv.mou.ir ⚜️ @Taammolat74

🔉 میزگرد 🔶 موضوع |تأملی پیرامون جشنواره فجر ▪️محسن بدرقه (منتقد سینما) ▪️رضا درستکار (منتقد سینما) ▪️ دکتر محمدعلی روزبهانی (استاد دانشگاه) رادیو طعم نقد بخش نخست ⏰ 11بهمن 1399 ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔉 میزگرد 🔶 موضوع |تأملی پیرامون #جشنواره_فجر ▪️محسن بدرقه (منتقد سینما) ▪️رضا درستکار (منتقد سینما) ▪️ دکتر محمدعلی روزبهانی (استاد دانشگاه) رادیو #طعم_نقد بخش نخست 🔹در این برنامه و در آستانه سی و نهمین دوره جشنواره فیلم فجر، به گپ و گفت پیرامون جشنواره، بررسی جشنواره در طول سال‌های برگزاری و جایگاه آن و مقایسه شیوه برگزاری آن با سایر جشنواره‌های فیلم جهان پرداختیم. ‌ . . . ⚜️ @Taammolat74

♨️ طرح شفافیت آرای نمایندگان رد شد! 🔹در جلسه علنی امروز مجلس طرح شفافیت آراء نمایندگان، با ۱۵۳ رای موافق، ۶۳ مخالف و ۱۲ ممتنع رد شد. 🔹تصویب این طرح نیاز به دوسوم آرای نمایندگان مجلس را داشت که با اختلاف سه رای کمتر، رد شد. #مجلس_انقلابی #طرح_شفافیت_آرا ⚜️ @Taammolat74

📮متاسفانه امروز #طرح_شفایت در مجلس رای نیارود! به صراحت میگویم #مجلس_یازدهم اعتبارش به این شفافیت است. هر کار کوچک و بزرگی تا زمانی که این شفافیت تصویب نشود در نگاه جریان اصیل انقلابی بی فایده می نماید. فضای حکمرانی ما امروز بیش از هر چیز به شفایت نیاز دارد. امروز اعتبار مجلس در نگاه جریان اصیل انقلابی فرو ریخت. مجلس اگر نتواند این مهم را تامین و #ترمیم کند در نزد #افکار_عمومی جایگاهی نخواهد داشت. ✍️ محمدامین رضایی ⚜️ @m_amin_rezai ⚜️ @Taammolat74

📮مظلومیت علی(ع) هنوز جریان دارد. به وسعت تمام تاریخ علی(ع) مظلوم است. بزرگترین ظلم به علی(ع) عدم شناخت اوست. علی(ع) به دنبال اجرای عدالت بود اما عدالتی مبتنی بر اسلام! بسیاری علی(ع) را عدالتخواه معرفی می‌کنند اما دور از محتوا اسلام ...! میلاد امیرالمومنین علی (ع) مبارک باد 💐💐💐 تمـامِ لذّتِ عُمــرم همیـن است که مولایم امیرالمومنین است ♥️ ⚜️ @Taammolat74