♨️ نظر رهبر انقلاب در باب نظر شورای نگهبان و مشارکت مردم 🔷 در مورد مسئله‌ مشارکت که بعضی نگرانند که مشارکت کم خواهد شد؛ بنده به نظرم این‌جور می‌رسد که عامه‌ مردم، عموم مردم دنبال اسم این و آن نیستند؛ عامه‌ مردم، دنبال یک مدیر قوی و کارآمد هستند! اینکه حالا چه کسی با چه نامی، با چه عنوانی، از چه جناحی وارد میدان بشود، برای عموم مردم این چیزها مطرح نیست؛ اگر نامزدهایی که امروز در صحنه‌اند بتوانند به مردم نشان بدهند و بیان کنند که دارای این کارآمدی هستند، مردم پای صندوقها هم، میروند مشارکت بالایی هم خواهد بود؛ ان‌شاءالله 📌مسئله اصلی مردم فضای‌مجازی و سیاست خارجی و ارتباط با این دولت و آن دولت نیست، مسئله‌ی اصلی مردم چیزهای دیگر است مسئله‌ اصلی مردم بیکاری جوان‌ها است، معیشت طبقات ضعیف جامعه است، مافیای وارداتی است که کمر تولید داخلی را می‌شکند و ... ▪️ ۶ خرداد ۱۴۰۰ | رهبر انقلاب در دیدار تصویری با نمایندگان مجلس 🏷 #انتخابات1400 ⚜️ @Taammolat74

♨️ روشنفکران و محافظه‌کاران حوزوی علیه شورای نگهبان و انتخابات دغدغه تصنعی روشنفکران حوزوی در قالب مجمع مدرسین برای «جمهوریت» 🔹مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم در بیانیه‌ای نوشت: «با توجه به رد صلاحیت گسترده نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۰، همه می‌دانند این انتخابات فرمایشی، بی‌رونق و فاقد رقابت و با مشارکت حداقلی خواهد بود و مسئولیت آن با شورای نگهبان است.» 🔻پ.ن: بیش از آنکه باید از این دست مواضع مجمع اصلاحطلب مدرسین ترسید که همنوا با رسانه‌های معاند است؛ ترس بیشتر را باید از تئوری‌پردازان فکری مجمع مدرسین داشت که در مسیر سکولاریزه کردن و تضعیف بنیادهای فکری اسلام انقلابی گام برمی‌دارند... 🏷 #انتخابات1400 ⚜️ @Taammolat74

♨️ بخشی از اظهارات شاذ روشنفکران مجمع مدرسین و محققین! 🔸حجت‌الاسلام #محمدعلی_ایازی و #محمدتقی_فاضل_میبدی از اعضای این مجمع هستند که سعی دارند با لعاب دینی و ادبیات قرآنی، بسترساز تحریف در سطح فکری باشند و اصول اسلام ناب را خدشه سازند. ایازی که سالها مشغول مطالعات تفسیری قرآن کریم از تفسیر عصری و انسانی سخن می‌گوید و از پروژه تفسیری حسین نصر دفاع می‌کند!! 🔹او همچنین در سخنانی گفته بود: «باید جایگاه دین را کاملا به گونه‌ای تعریف کنیم که فرهیختگان و نواندیشان بتوانند دین را عرضه کنند نه مداحان بی‌سواد یا عوام فریب... ریشه مسائل و شبهاتی که برای نسل جدید است، درهم شدن کاسه دین و قدرت است!» حجاب را نیز امری فردی می‌داند که از ناحیه دولت الزامی ندارد!!! 💢 فاضل میبدی نیز کسی است که بارها با اظهارات شاذ خود در رسانه‌ها مطرح شده است و کسی است که معتقد بود دوچرخه سواری دختران هیچ منع شرعی ندارد! و فقط درباره نظرات او به همین مطلب بسنده می‌کنم که در همین ماه رمضان گذشته گفته بود: «حمله به ظریف در شب قدر گناه کبیره است!» ⚜️ @Taammolat74

🎥 روایت‌های دکتر جلیلی 🔹روایت اول | مذاکره قسمت اول ⏰ ۸ اردیبهشت ۱۴۰۰ 🔗 این روایت را در اینجا ببینید. ⚜️ @Taammolat74

🔸صداقت با مردم یعنی بیان مصلحت آنها بدون محافظه‌کاری. تمایلات مقطعی نباید بر مصالح واقعی مردم ترجیح پیدا کند. حضور پرشور و مؤثر در انتخابات در گرو طرح درست مسائل و جست‌وجوی پاسخ‌ها در فضای سالم انتخاباتی است! #پاسخ_معتبر در پی #روایت_صحیح می‌آید؛ روایتی جامع از گذشته و حال و آیندة هر موضوع! "با نمایش نمی‌شود کشور را اداره کرد!" 🔹تحول در فرهنگ سیاسی یک ضرورت است؛ آسیب‌های فراگیر و فراجناحی می‌تواند گریبانگیر هر دولت و قوه‌ای را بگیرد و مانع پیشرفت کشور باشد! باید معلوم شود که سهم بخش‌های ما در اشتغال چیست؟ سهم وزارت علوم، وزارت خارجه یا وزارت کشاورزی در این مسائل چقدر است؟ 💢 از امروز روایت جلیلی را در کانال تأملات دنبال کنید... ⚜️ @Taammolat74

🔰 دقیقا از چه سخن می‌گوییم وقتی تعبیر نوصدراییان را بکار می‌بریم؟ ✍️ مسعود معینی‌پور 🔸مشخصا منظورمان چیست وقتی پیشاوند نو را به واژه صدرایی الحاق می‌کنیم؟ آیا نو، حکم اعتلا و آذین برای تفکر صدرایی است یا آوار و انهدام فلسفه صدرایی است؟ آیا نو، نشانه اندراس و انجماد حکمت متعالیه است؟ نشانه کلنگی شدن و کهنگی یافتن آن است؟ نشانه کشف ظرفیت های ذاتیش است؟ نشانه نشاط ماهوی و نامیرایی باطنیش است؟ ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

✔️ ادامه... 🔹درست پیدا نیست که تعبیر نوصدرایی را که؟ کی؟ و کجا؟ اول بار بر زبان رانده یا بر کاغذ خوابانده است. علی اکبر صادقی #رشاد گفتمان فلسفی نوصدرایی را از دهه 20 شمسی، آغاز شده می‌داند که به قول او با علم‌داری علامه طباطبایی و قلم‌داری شهید مطهری نشر گرفته است. عبدالحسین #خسروپناه اما نسب نوصدراییان را به آقاعلی حکیم می‌رساند. کسانی دیگر هم حاج ملاهادی سبزواری را معمار تفکر نوصدرایی دانسته‌اند. 🔸با این همه تقریبا همگان تصدیق دارند که مجسمه مکتب نوصدرایی علامه طباطبایی است و پس از ایشان بزرگانی چون شهید مطهری و مهدی حائری یزدی نمایندگان شاخص این مزاق فلسفی‌اند. هروقت که کسانی چون زنده یاد سید جلال آشتیانی یا استادانی چون آیت‌الله جوادی آملی، آیت‌الله حسن زاده آملی و آیت‌الله مصباح یزدی را بشود نوصدرایی دانست، این بزرگان را بیشتر صدرایی دانسته‌اند تا نوصدرایی. 🔹شاید حق آن باشد که نسل نوپدید انقلاب دیده، دانشگاه چشیده و جهانِ جدید شناخته را برای اطلاق عنوان جریان نوصدرایی اصلح و انسب بدانیم به هرروی در غیاب پژوهش پر و پیمانی که باید شکل بگیرد تا طول و عرض و عمق نوصدراییان را تخمین بزند می‌توان اجمالا و اجالتا می‌توان گفت که جریان مذبور می‌کوشد با تحفض بر مبانی اصول حکمت صدرایی چیزی احیانا به آن بیافزاید 🔸 مثل بحث ادراکات اعتباری که علامه فقید مبدع آن بود یا چیزی احیانا از آن بکاهد مثل حذف تدریجی باب طبیعیات حکمت متعالیه یا چیزی را احیانا در آن جا به جا کند و تقدم و تاخر ببخشد مثل تقدم بحث معرفت بر وجود که شهید مطهری انجام داد یا چیزی احیانا در باب تاریخ عقل اسلامی بنگارد مثل کاری که عبدالحسین خسروپناه کرد و آن را فلسفه‌ی فلسفه اسلامی نام داد. 🔹باری از مرتضی مطهری نقل است که کار علامه طباطبایی را اقدامی اساسی دانسته که فلسفه را در ایران وارد مرحله جدیدی می‌کند. هانری کوربن هم این مسیر تازه‌ی فلسفی را جنبش فلسفی نوین ایران نامیده است. 💢 اکنون در روز بزرگداشت ملاصدرا سوال این است که آیا با حکمت صدرایی ولو نو شده و بازسازی شده می‌توان افق‌های تازه و گشوده‌ای برای فکر امروز ایرانی اسلامی به ارمغان آورد؟ آیا بنا به ادعای برخی نوصدراییان، تاسیس علوم انسانی اسلامی در گرو بازپیرایی و نوسازی فلسفه ملاصدرا است؟ و بالاخره این‌که دست آخر به حرف اول بازگردیم دقیقا از چه سخن می‌گوییم وقتی تعبیر نوصدراییان را بکار می‌بریم؟ ⚜️ @Taammolat74

🔰مکتب نوصدرایی در مقابل چه جریان‌هایی قرار گرفته است؟ ✍️ حجت‌الاسلام خسروپناه 🔸روشنفکران دینی معاصر گرچه نیت خیر به انگیزه درستی داشتند، اما دچار اشتباه شدند و همین خشت کج بود که از قبض و بسط تئوریک شریعت، بسط تجربه نبوی و رویای رسولانه سر درآورد. بنابر این حکمت نوصدرایی هم تقابل با مکاتب غربی مدرن و پست مدرن و هم تقابل با روشنفکری دینی دارد و به این معنا امثال شهید مطهری را نمی‌توان روشنفکر دینی دانست. 🔹حکمت نوصدرایی با صوفی‌گری به خصوص از نوع امروزی‌اش هم تقابل دارد. دغدغه صوفی‌گری عقلانیت طولی است و نه عرضی و شهود برای او اصالت دارد. به علاوه اینکه عمدتا سلاسل صوفیه گرفتار سکولاریزم شده‌اند و این بار مکتب نوصدرایی تناسب ندارد. تصوف علوم بشری را علم را بنای آخور می‌داند، اما بزرگان حکمت صدرایی و از جمله امام خمینی(ره) در کنار اجتهاد و فقاهت برای همه علوم ارزش والایی قائلند و کسب آنها را واجب کفایی می‌دانند. 🔸حکمت نوصدرایی با سنت‌گرایی هم در تعارض است. سنت‌گرایان اگرچه خود را از هواداران صدرا می‌دانند و نقش موثری در ترویج حکمت صدرایی داشته‌اند، اما از چند جهت در تقابل با این حکمت قرار می‌گیرند. نخست آنکه اسلام‌شان سکولار است و اصالت را به اسلام صوفیانه می‌دهند و دغدغه اجتماع و حکومت اسلامی ندارند. دوم آنکه سنت‌گراها اصالت را به سنت شرقی می‌دهند و در حکمت خالده همه سنت‌های شرقی از جمله هندوئیسم و قرون وسطای مسیحیت اصیل است. اما حکمت صدرایی ضمن قبول سخنان حق دیگر مکاتب آنها را نقد می‌کند. 🔹حکمت صدرایی با جریان تجددستیزی نیز مخالف است که با کلیت جهان غرب و یا عصر مدرن مخالفند، اما حکمت صدرایی غرب‌گزینی انتقادی دارد و غربگرا، غرب‌ستیز و غرب‌گریز نیست. به عقیده من اگر حکمت نوصدرایی بخواهد پاسخگوی نیازهای امروز در عرصه‌های مختلف باشد باید شاگردان آن تعریف فلسفه را عوض کنند و تکاملی در روش و ساختارخود به عمل آورند. ⚜️ @Taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |ویژگی‌های مکتب نوصدرایی 🎙 حجت‌الاسلام خسروپناه به مناسبت سالروز بزرگداشت صدرالمتألهین ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |ویژگی‌های #مکتب_نوصدرایی 🎙 حجت‌الاسلام #خسروپناه . . . ⚜️ @Taammolat74

♨️ فوری| گفتگو آقای رئیسی با رادیو اقتصاد 🔸آنچه من را وادار به این عرصه کرد، رنج مردم، مشکلات اقتصادی و برخی ناامیدیهایی که برای مردم عزیز به ویژه جوانان ایجاد کرده بود. هرکس بخواهد در مسئولیت اجرایی باشد باید اطلاعات کاملی نسبت به اقتصاد و مردم داشته باشد. 1- وضعیت معیشت مردم 2- وضعیت کسب و کار 3- برنامه دولت آینده 🔻ما ناگریز به تحول هستیم که اقتضائاتی دارد. 🔻دولت باید توازنی بین هزینه‌ها و درآمدها ایجاد کند. 🔹برنامه‌ها چیست؟ سه برنامه اصلی پیشبینی برای کاهش هزینه: 1) کنترل تورم و گرانی: راه حل جلوگیری از خلق پول بانک هاست. این میزان از نقدینگی موجب بحران است الا در یک مسیر و آن مسیر تولید است. این سیل بنیان‌کن چگونه باید هدایت شود. استقراض دولت باید به حداقل برسد تا گره را باز کند. بی انضباطی و پرهزینه بودن هزینه دولت نیز آسیب دیگری است. نرخ تورم باید کاهش یابد. ما معتقدیم با برنامه‌ای که داریم، امکان کاهش نرخ تورم وجود دارد. 2) تأمین مسکن 3) هزینه سلامت 🔸🔸مبتنی بر کارشناسی اقتصادی و مشورت با بیش از ده اندیشکده به راحتی این امور قابل دسترسی و امکان است. ⚜️ @Taammolat74

♨️ فوری| گفتگو آقای رئیسی با رادیو اقتصاد(2) 🔸دنیا از دولت الکترونیک عبور کرده و ما باید به سمت دولت هوشمند قدم برداریم. 🔹سامانه های شفافیت باید راه اندازی شود 🔸شبکه تامین و توزیع تا مصرف کالاهای اساسی، این زنیجره و فرایند باید نظارت دقیق شود. ثبت سفارش و عدمه فروشی و.... نیز باید نظارت دقیق شود. 🔹نقش دولت: هدایت و حمایت و نظارت است. ما در دولت مردمی، کارها را به مردم وا میگذاریم. ⚜️ @Taammolat74