🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |«جنگ رسانه ای در عصر شبکه های اجتماعی شده» 🎙استاد محمدحسین فرج‌نژاد #جنگ_رسانه #سینما #دین #فلسفه ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |«جنگ رسانه ای در عصر شبکه های اجتماعی شده» 🎙استاد #محمدحسین_فرج‌نژاد 🔹 جنگ رسانه‌ای در جنگ‌های ادراکی، اطلاعاتی و شناختی و هیبریدی تبیین شده است. ⚜️ @Taammolat74

♦️ فعالیت‌های علمی و رسانه‌ای استاد فرج‌نژاد از زبان دکتر شرف‌الدین #حسین_فرج‌نژاد #محمدحسین_فرج‌نژاد #قربانی #فرج_نژاد #ایستاده_در_خط_مقدم #استاد_صبر #انقلابي #بی_ادعا ⚜️ @Taammolat74

🎥 تشریح جنگ‌های شناختی زنده‌یاد استاد محمد حسین فرج نژاد #به_سبک_حسین_فرج_نژاد #محمدحسین_فرج‌نژاد #ایستاده_در_خط_مقدم #استاد_صبر #انقلابي #بی_ادعا ⚜️ @Taammolat74

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |دکتر فرج نژاد الگوی برای علوم انسانی 🎙حجت‌الاسلام خسروپناه موسسه علمی رسانه‌ای شناخت ⏰ 3 مرداد 1400 ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔉 سخنرانی 🔶 موضوع |دکتر #فرج_نژاد الگوی برای #علوم_انسانی 🎙حجت‌الاسلام #خسروپناه 🔹شخصیت آقا محمدحسین جامعیتی داشت به گونه‌ای که موضوعات را از منظرهای مختلف مطالعه می‌کرد. امری که غرب در قرن 21 به آن‌پی برده اما هنوز در دانشگاه ایران به این مطلب توجه نشده است! 🔹وقتی ایشان موضوعی رو مطالعه می‌کرد، فقط در مبانی باقی نمی‌ماند؛ با توجه به این مبانی، کاربست آن را در نسبت به مقوله‌های جدیدی مثل رسانه و فضای مجازی توضیح می‌داد و دقیقا این موضوع را از منظر قرآن بررسی می‌کرد. به بحث‌های فقهی و تفسیری نیز توجه داشت. دقیقا یک نگاه جامع میان رشته‌ای. خیلی کم داریم از این آدم‌هایی که بتوانند موضوعات را میان رشته‌ای مطالعه کنند و توضیح بدهند. 🔹تحقیقات ایشان واقعا کار یک نفر نیست.من معتقدم ایشان راه سیدمرتضی آوینی را خیلی قوی‌تر و عمیق‌تر حتی از خود شهید آوینی ادامه داده است... ⚜️ @Taammolat74

🔰 نقد استاد فرج‌نژاد بر غلبه فرمالیسم در سینما 🔹امروزه غلبه فرمالیسم در تحلیل آثار سینمایی در محافل دانشگاهی و هنری و روشنفکرزده ایران و جهان، نگاه جامع به سینما را به گوشه رینگ کشانده، جامعیت تحلیل‌های سینمایی را به انزوا برده و اهداف محتوایی، مضمونی و ارتباط با مخاطب را از چشم مسئولین رسانه‌ای و فرهنگی و مخاطبان به دور داشته است؛ لذا ضرورت دارد با انجام تحقیقاتی، نمونه‌هایی از تحلیل‌های جامع فنی و حکمی که علاوه بر توجه جدی و عمیق به فرم و ساختار هنری و روایی، مشتمل بر برخی وجوه اجتماعی، فرهنگی، تربیتی، دینی، راهبردی، امنیتی و سیاسی هنر و سینما باشد، در ویترین نقد و تحلیل سینما ارائه شود تا منتقدان و مخاطبان و اهالی فرهنگ و هنر و سینما، بتوانند آزادانه‌تر و با اختیارات بیشتری به تصمیم و قضاوت درباره آثار سینمایی رهنمون شوند و از یک‌جانبه‌گرایی فرمال به در‌آیند. 📚 تحلیل نفوذ فرهنگ کابالیستی در سینما، ص 13 ⚜️ @Taammolat74

☑️ مراسم بزرگداشت اندیشمند متعهد مرحوم فرج نژاد امشب برگزار می‌شود: 🔹 مراسم بزرگداشت مرحوم دکتر محمد حسین فرج نژاد با همکاری نهادهای و مجموعه های علمی فرهنگی امروز ۳ مردادماه از ساعت ۲۱:۳۰ الی ۲۲:۳۰ به صورت مجازی برگزار می شود. 🔹 این مراسم بزرگداشت به همت دفتر قم مرکز پژوهش مجلس شورای اسلامی با همکاری سازمان تبلیغات اسلامی، قرارگاه حوزوی انقلاب اسلامی، بسیج رسانه، خبرگزاری رسا، خبرگزاری حوزه، قرارگاه فضای مجازی بسیج، سازمان فضای مجازی سراج و شبکه مبلغین مجازی برگزار خواهد شد. آدرس ها جهت مشاهده زنده مراسم👇👇👇 ✅ صفحات اینستاگرام خبرگزاری حوزه و خبرگزاری رسا در فضای مجازی بستر مجازی اسکایپ 👇 https://www.skyroom.online/ch/rcmajlis/rcmajlis کانال های روبیکا 👇 https://rubika.ir/tablighmajazy شبکه مبلغین مجازی https://rubika.ir/basiratqom کانال بصیرت قم ⚜️ @Taammolat74

🔸 از دکتر #فرج_نژاد سخنان و خاطرات زیادی بر جای مانده است. بنظرم او مصداق شعر زیبای حافظ بود: منم که شهره شهرم به عشق ورزیدن منم که دیده نیالوده‌ام به بد دیدن وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم که در طریقت ما کافریست رنجیدن به پیر میکده گفتم که چیست راه نجات بخواست جام می و گفت عیب پوشیدن 🔻حسین تا زنده بود چندان مورد توجه برخی از مراکز انقلابی_علمی نبود شاید چون #بازی_بزرگان را به رسمیت نمی شناخت. بزرگانی که عافیت، سواد محدود، گوشه‌نشینی و بی دغدغه‌گی را بر علمِ مفید، در میدان بودن و ملامت شنیدن ترجیح می‌دادند. 🔹بسیاری از مراکز مدعی انقلابی‌گری، نگاهی صرفا ابزاری به او داشتند. بعضا پیشنهادات اهانت آمیزی به او میشد یا رسما طرد می‌شد و متهم به کار غیر علمی میشد! اما او که با خدا عهد بسته بود، سکوت می‌کرد و نمی رنجید. فقط بعضی وقتها که درددل‌مان باز می‌شد، برای آرام کردن مان از دردهای خودش هم میگفت اما سریعا امید می‌داد که به هر قیمتی باید کار کرد و باید کنار آمد. در این باره سخن بسیار است اما با اتکا به #مرام دکتر فرج‌نژاد، باید سکوت کرد... 💢 گرچه حسن روحانی در همان روزهای اول دولتش، پای حسین را از دانشگاه‌های کشور قطع کرد اما بیشترین جفاها به حسین را مراکز مدعی انقلابی‌گری مرتکب شدند. البته انسان‌های بزرگی مانند دکتر رهدار و دکتر اسماعیلی توانستند گوهر حسین را بشناسند اما حسین وقتی برای همه شناخته شد که دیگر دیر شده بود. ⚜️ @Taammolat74 ⚜️@darseenghelab

🔰 اهمیت خطبه غدیر برای گفتمان شیعی 🔹در خطابه غدیر ، بیانات پیامبر (ص) در خصوص تثبیت مشروعیت امامت علی بن ابی طالب(ع) و مذهب امامیه به تفصیل آمده است، این خطابه از سه جهت مهم برای گفتمان شیعی استراتژیک است: 1️⃣ نخست، مهم بودن برای کلام سیاسی شیعی از جهت ترسیم «فلسفه اجتماعی امامت» یعنی تصویر کردن اهداف و مقاصد و کارکردهای فردی و جمعی امامت برای فرد مسلمان و‌ اجتماع مسلمین 2️⃣ دوم، مهم بودن از حیث نشان دادن شئونات و خصایص و شاخص های پیروان امامت شیعی و در حقیقت بیان اخلاق شیعه حقیقی 3️⃣ سوم، مهم بودن از حیث نشان دادن «تباهی امت اسلامی پس از پیامبر » شیعیان عیدتون مبارک🌸🌸🌸 آغاز مسلمانی ما عید غدیر است...🌹🌹🌹 ⚜️ @Taammolat74

🔰 غدیر از منظر جامعه‌شناسی ✍️ غلامرضا ظریفیان 📍 وقتی پیامبر اسلام(ص) به نبوت مبعوث شدند، ما با یك جامعه‌ای روبه‌رو هستیم كه در اصطلاحات تاریخی آن را جامعه «جاهلی» می‌خوانند. این جامعه جاهلی، منطقی برای زیست‌جهان خودش داشت و متكی و مبتنی بر آن زیست جهان عمل می‌كرد. طبیعتا وقتی پیامبر(ص) به نبوت مبعوث شدند، یكی از كارویژه‌ها و اقدامات مهم‌شان در دوران ٢٣‌ساله رسالت از عمر بسیار ارزشمندشان، این بود كه در برابر این منطق یا الگو، منطق یا الگوی دیگری را به جهان آن روز عرضه كنند و هم تلاش كردند كه بخشی از آن را به صورت عینی متحقق سازند. ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔸الگو یا مدل عرب جاهلی را در سه كلیدواژه می‌توان تبیین كرد. به عبارت دقیق‌تر ساختار زندگی عرب جاهلی متكی بود بر اولا قبیله، ثانیا عصبیت و ثالثا غنیمت. قبیله یك منظومه‌ای بود كه در آن افراد بر اساس خون و نژاد پیوند می‌یافتند. وجه دیگر این مثلث عصبیت است كه به معنای باور بی‌دلیلی بود كه بر آن اصرار ورزیده می‌شد. وجه سوم نیز كه جنبه اجتماعی و اقتصادی داشت، غنیمت بود. یعنی ارزش افزوده‌ای كه متكی بر زور و جنگ حاصل شده است. پیامبر‌اكرم(ص) در طول ٢٣ سال رسالت‌شان بر اساس قرآن كریم این الگو و ساختار را به‌طور بنیادین تغییر داد. 🔹پیامبر (ص) به جای قبیله، امت را نشاندند. امت آن پیوندهای عمیقی بود كه میان آحاد جامعه، نه متكی بر خون و نژاد، بلكه متكی بر باورهای ایمانی و عقلانی شكل می‌گرفت. پیامبر اسلام(ص) همچنین به جای عصبیت ایمان را قرار دادند. ایمان در واقع باور با دلیل بود كه باید آگاهانه، آزادانه، مهربانانه و عادلانه انتخاب می‌شد. ایشان همچنین به جای غنیمت، قسط و عدالت را قرار دادند. رسول اسلام این الگو را ارایه دادند و در سال‌های پایانی عمر شریف‌شان توانستند این الگو را عملی كنند. 🔸پیامبر اسلام(ص) و مسلمانان بسیاری در طول ٢٣ سال برای تحقق این الگو تلاش بسیاری صورت داده بودند، تا جایی كه خداوند در قرآن كریم فرمودند كه شما برای تحقق این ارزش‌ها در جامعه جان خود را فدا كرده‌اید. بنابراین مشخص است كه هدف از رسالت پیامبر(ص) این نبود كه این الگو را معرفی كند و بعد از رحلت او، آن را رها كند و تحقق كامل آن به تداوم نیاز داشت. چه كسی می‌توانست از این الگو پاسداری كند و آن را ادامه دهد؟ در آن دوران نه حزبی به معنای جدید كلمه ساخته شده بود و نه جامعه مدنی قدرتمندی وجود داشت. طبیعی است كه حفاظت و حراست از این الگو باید به كسی سپرده شود كه اولا این الگو را با همه وجودش درك كرده و پذیرفته است و ثانیا از صمیم قلب بر این باور باشد كه این الگو باید تداوم یابد. 💢امام علی(ص) پاسدار الگویی بود كه پیامبر(ص) به عنوان پیامبر آخرالزمان به اعتبار قرآن و سیره خودش به كل بشریت هدیه كرده بود و آن الگو، الگوی «امت-‌ ایمان و عدالت» است. ما شاهدیم كه علی(ع) نیز بعد از پیامبر(ص) بسیار كوشید تا با حفظ وحدت مسلمانان و همه شووناتی كه بود و با پذیرش همه سختی‌ها در جهت تحقق این الگو تلاش كرده و در دفاع از حفظ كیان مسلمین از این الگو پاسداری كند و بعد هم كه با اقبال مردم به حكومت رسید، تمام تلاش خود را معطوف داشت تا علاوه بر اینكه مجددا این الگو را تبیین كند؛ آن را تا جایی كه ممكن است، محقق سازد. ⚜️ @Taammolat74

☀️در مدح حضرت مولانا امیرالمؤمنین علی صلوات‌الله‌علیه #أشْهَدُ_أنَّ_أمیرَالْمُؤمِنینَ_عَلیّاً_وَلِی‌ُّ_الله ✍️ محمدتقی عارفیان خلیفه خواست خدا، انتخاب کرد تو را برای اهل زمین آفتاب کرد تو را گشود دفتر عشق و پس از حبیب خودش سرود وصف تو را شعر ناب کرد تو را به یُمنِ عشق و ولای تو "کُلُّ شَیْءٍ حَیّ" برای زندگی خلقْ آب کرد تو را نزول داد تو را آیه‌آیه، حرف‌به‌حرف به قلب پاک پیمبر، کتاب کرد تو را ز خاک درگه تو آفرید عالم را به خاک داد شرف، بوتراب کرد تو را وجود حضرت خاتم "مدینة‌العلم" است برای پیکر این شهر "باب" کرد تو را برای آنکه تویی حجت عزیز خدا شکافت کعبه و فصل‌الخطاب کرد تو را امام و حقّ و ولیّ و وصیّ و مولا کیست؟ برای این‌همه پرسش جواب کرد تو را دلیل منزلت و شوکت تو قرآنی است که نفس و جان محمد حساب کرد تو را زمین مهرگسل جای آفتاب نبود خدا برای خودش انتخاب کرد تو را به لوح سینۀ ما نام توست یا حیدر زدیم نام تو را از ازل صدا حیدر ⚜️ @Taammolat74

🔰 رنج دوران برده‌ایم! 🌷مردم عزیز پایان هشت سال دفاع مقدس در دولت لیبرال مسلک تخدیر امید رو به همه تبریک عرض می‌کنیم 😂😂 🔹دولت روحانی دولت شکست بود؛ بلکه "شکست دولت" یعنی این دولت به همراه ورشکستگی تام و تمام خود، پایه‌های دولت ملی در ایران را هم با بحران مواجه کرده است. 🔹در این هشت سال، اما "دولت روحانی"، پایه "دولت ایرانی" را چه به لحاظ ساختاری و چه از حیث معنایی دچار تزلزل کرده..! کشور با شرایط دشواری رویاروست چون این بحران، سرآمد همه بحران‌هاست... و نگرانی مضاعف آنکه مردی رهسپار پاستور است که شناختی جدی از دولت و ماهیت پیچیده آن ندارد... 🔹به هر حال " همه" ارکان حکومت در این وضع مسئول و سهیم‌اند و باید از گذشته بیاموزند، مشروط بر آنکه ارزیابی واقعی و مسئولانه‌ای از راه طی شده واقع شود... ⚜️ @Taammolat74

. ☀️ #صبح_بدون_روحانی بچرخ و پای بکوب و بخند ایرانی چراکه آمده صبح بدون روحانی بچرخ و دست برافشان که دولت غم رفت رسید موسم شادی و فصل ماتم رفت هزار شکر که دور غم و ملال گذشت نه هشت سال، که همچون هزار سال گذشت هزار لعن به شیخ بنفش و افکارش شبیه قوم مغول شد وطن گرفتارش لباس دین به تنش بود و کم ز گرگ نبود عذاب بود و کم از قحطی بزرگ نبود همان که "بستن با کدخدا" امیدش بود به‌جای مشکل مردم به فکر ریشش بود اگرچه مدعی دانش و سیاست بود سیاستش همه تفسیری از دیاثت بود نداشت دولت تدبیر جز حقارت محض نبود قصۀ برجام جز خسارت محض دو دوره سلطۀ شیخ بنفش بی‌غیرت تمام حاصلش این بود: مایۀ عبرت هزار شکر که دوران رنج و نکبت رفت مسبّب غم و بدبختی و فلاکت رفت ✍️ #محمدتقی_عارفیان نخستین روز بدون روحانی برابر با سیزدهم مردادماه ۱۴۰۰ ⚜️ @Taammolat74

🔰کلید اصلی، حضور مردم در همه مسائل 🔹مسئله‌ی اصلی، کلید اصلی، اینجا است👇 حضور مردم در همه‌ی مسائل، حل‌کننده‌ی مشکلات است. آن چیزی که حضور مردم را تأمین بکند، مردم را تشویق به حضور در عرصه و در میدان بکند -میدانهای مختلف مورد ابتلای کشور- مغتنم است. و حضور مردم هیچ جایگزین دیگری ندارد؛ هنر اصلی انقلاب هم همین بود؛ هنر اصلی انقلاب این بود که جمهور مردم را از یک مجموعه و توده‌ی منفعل و مصرفی و فاقد یک نگاه ملّی و عمومی، تبدیل کرد به یک مجموعه‌ی پُرانگیزه، علاقه‌مند، همّت‌دار، هدف‌دار، آرمان‌خواه، و وارد میدان کرد؛ کار بزرگ انقلاب این بود. سخنرانی مقام معظم رهبری در مراسم تحلیف آقای رئیسی ⚜️ @Taammolat74

🔰 خلأ نظری نظام حکمرانی ✍️ پرویز امینی 🔹 نظام حکمرانی که در یک خلأ نظری به سر می‌برد و برای مهمترین مسئله حکمرانی خود یعنی، غایت عدالت هیچ تئوری ندارد، تئوری‌ای که راهنمای عمل حکمرانی باشد و از تدبیر شیر مرغ تا جان آدمیزاد در سطوح مختلف متاثر از آن است. حکمرانی بدون تئوری، مثل نماز بدون وضو است و در این سال‌ها چه میزان نمازهایی در حکمرانی که بدون وضو خوانده شد و به زحمت و رنج مردم و تنگنای حکومت تبدیل شد. چهل و چند سال بدون تئوری، راه‌های مختلف را تجربه کردیم و عظیم‌ترین منابع کشور را از آب و خاک و انرژی و سرمایه هنگفت انسانی و اجتماعی کشور را صرف آن کردیم، نتیجه چه شده است؟ نارضایتی مردم و نخبگان و حاکمان و ابتلا کشور به مسائل اولیه مثل آب و برق! ⚜️ @Taammolat74

💢 معرفی سه دوره مجازی مهم و ارزشمند (همراه با اعطای گواهینامه پایان‌دوره) 🔳 ۱. دوره تخصصی بررسی و نقد الحاد معاصر:👇 www.hikmat-ins.ir 🔳 ۲. دوره جامع و کاربردی حکمت و فقاهت حکمرانی:👇 https://t.me/khosropanah_ir/5855 🔳 ۳. دوره فلسفه ذهن:👇 www.hikmat-ins.ir ⚜️ @Taammolat74

🔉 پادکست صوتی 🔶 موضوع |نقد تفکر اقتصاد لیبرالی 🎙دکتر حسین فرج‌نژاد برشی از سخنرانی: بازخوانی نقش نهادهای مردمی در دوران پساکرونا ⚜️ @Taammolat74 👇👇👇

🔉 پادکست صوتی 🔶 موضوع |نقد تفکر اقتصاد لیبرالی 🎙دکتر #حسین_فرج‌نژاد 🔹دانشگاه‌های شبه اقتصادی ما و کتاب‌های شبه علمی اقتصاد که به وفور در دانشگاه‌های ما ترجمه می‌شود و حتی بعضی موسسات شبه تخصصی قم به اسم "اقتصاد" دارند «شبه علم» را رواج میدهند! 🔹نتیجه وضعیت امروز اقتصاد کشور، ماحصل تفکر مکاتب شبه علمی است که از آمریکا و اروپا ترجمه می‌شود و بدون نقد درست و بدون توجه به مبانی ایدئولوژیک و تند اقتصاد غرب؛ و بدون توجه به مبانی فلسفی؛ در دانشکده‌های شبه اقتصادی ما بدون توجه به قرآن و خط اهل بیت پیاده‌سازی می‌شود! ⚜️ @Taammolat74

🎥 مطبوعات، محرابی است برای پرستش خدا و خدمت به انسان چند جمله‌ای از امام موسی صدر درباره نقش روزنامه‌نگار و خبرنگار و مطبوعات، به مناسبت روز خبرنگار ⚜️ @Taammolat74

🎥 بسم رب النور نور ݣرب و بلا 🎙 محمود کریمی خیمه عزا به پا کنید که محرم آمد...🏴🏴 ⚜ @Taammolat74

🔰 نسیم بهشتی کاروان حسینی ✍ رسول لطفی 🔸خیمه اباعبدلله برافراشته شد و بار دیگر محرم رسید و ماه عزا شد. بار دیگر کاروان حسینی به حرکت درآمد تا در امتداد تاریخ هر ساله دلها را بیدار سازد. 🔹دل هایی که در پیاپی امتداد روزمرگی ها به مرز مردگی رسیده و در پساپس غفلت ایام به دنیازدگی مبتلا شده... 🔸کاروان حسین بار دیگر به صدا درآمد تا حیات دیگری برای کالبد عالم باشد و منادی انسانیت الوهی در جهان استعمارشده سکولار زده... 🔹دلهای غبار گرفته ما از هوای آلوده حقدها و کینه ها و حسدها و... و از رنج ها وظلم های ما ؛ حقیقت ما را از ما گرفته و در غفلتی عظیم فرو برده و ما را به سرگرمی های دنیایی‌مان مشغول ساخته و .... 🔸آری کاروان حسین می‌آید تا نفسی مسیحایی باشد برای ما و دل‌هایمان... می‌آید برای بیدار کردن حقیقت مستورمان. می‌آید تا حق را گم نکنیم و محدودیت وجودی خودمان را بشناسیم. 💢 و عزاداریهای مان حلقه اتصال ما به کاروان حسینی است تا از این نسیم بهشتی فیضی ببریم و اشک اوج تمناست در وصال و فراق... ⚜ @Taammolat74

.•﷽•. بِدَهیدْ رِزْقِ مُحَرَمْ به مَنِ آلودِھ ... که مَگَرْ لُطْفِ شُما شامِلِ حالَمْ بِشَوَدْ #صلے‌الله‌علے‌الباڪین #السلام‌علےالحسین 🥀💔 ⚜ @Taammolat74

🔰جامعه ی امام کُش ✍ علیرضا زادبر 🔘 بخش اول فردی مانند ابن ملجم یا شمر به تنهایی می‌توانند قاتل باشند. قاتل یک انسان عادی، اما بدون همراهی "جامعه" هیچ کس نمی‌تواند "امام کُش" شود. قاتلین کار را به پایان می رسانند اما پیش از قتل، توجیه و همراهی جامعه برای کُشتن امام نیاز است. سکوت جامعه، انحراف جامعه، حرام خوری جامعه و... مقدمات مسیر امام کُشی است . وقتی شما شمر یا سنان را لعن می‌کنید، در واقع می گویید: لعنت بر جامعه ای که به شمر و سنان اجازه داد تا در مسیر امام کُشی قرار گیرند. مساله مهم برای ما باید درک مسیری باشد که جامعه از طریق آن به سمت "امام کُشی" حرکت کرده است. ⚜ @Taammolat74