✍️ به استحضار می رسانم؛ به اذن الله بعد از اتمام چکیده ی کتاب های اقتصادی ای که تاکنون در کانال محضر شما فرهیختگان ارجمند تقدیم شده است، وارد کتاب هایی در حوزه ی #اقتصاد_اسلامی خواهیم شد و اساسا بحث و بررسی می کنیم که آیا اقتصاد اسلامی امکان دارد یا خیر؟ و اگر امکان دارد به چگونگی و چیستیِ آن خواهیم پرداخت. در مباحثِ اقتصاد اسلامی، ان شاء الله از آثار علمی و فقهی و بیاناتِ بزرگانی چون امام خمینی، رهبری، مطهری، بهشتی، صدر و دیگران استفاده خواهیم کرد و به بررسی این آثار خواهیم پرداخت. معتقدم در عصرِ حاضر، برای بحث کردن پیرامونِ اقتصاد اسلامی، بایستی ابتدائا با اقتصاد سرمایه داری دقیق و عمیق آشنا بود. به تعبیر دقیقتر؛ اساسا اظهار نظر کردن و یا بحث نمودن پیرامونِ اقتصاد اسلامی به طور خاص و علم دینی بطور عام، نیازمندِ شناختِ دقیق و عمیقِ زمانه ی مدرن و اقتضائاتِ آن است. مضاف بر این؛ بدونِ شناختِ متدِ #اجتهاد_جواهری هم، صحبت کردن پیرامونِ اسلامی سازیِ علوم انسانی ناپخته و نادقیق است. الغرض؛ اسلامی سازی علوم انسانی مترتب بر دو امر است: اولا؛ آشنایی لازم و کافی با روشِ اجتهاد جواهری، ثانیا؛ آشنایی دقیق و عمیق با دنیای مدرن و اقتضائاتِ آن؛ از جمله علومِ انسانی مدرن.
@taammolatenazari
هدایت شده از تأمُّلاتِ نظری
✍️ به استحضار می رسانم؛ به اذن الله بعد از اتمام چکیده ی کتاب های اقتصادی ای که تاکنون در کانال محضر شما فرهیختگان ارجمند تقدیم شده است، وارد کتاب هایی در حوزه ی #اقتصاد_اسلامی خواهیم شد و اساسا بحث و بررسی می کنیم که آیا اقتصاد اسلامی امکان دارد یا خیر؟ و اگر امکان دارد به چگونگی و چیستیِ آن خواهیم پرداخت. در مباحثِ اقتصاد اسلامی، ان شاء الله از آثار علمی و فقهی و بیاناتِ بزرگانی چون امام خمینی، رهبری، مطهری، بهشتی، صدر و دیگران استفاده خواهیم کرد و به بررسی این آثار خواهیم پرداخت. معتقدم در عصرِ حاضر، برای بحث کردن پیرامونِ اقتصاد اسلامی، بایستی ابتدائا با اقتصاد سرمایه داری دقیق و عمیق آشنا بود. به تعبیر دقیقتر؛ اساسا اظهار نظر کردن و یا بحث نمودن پیرامونِ اقتصاد اسلامی به طور خاص و علم دینی بطور عام، نیازمندِ شناختِ دقیق و عمیقِ زمانه ی مدرن و اقتضائاتِ آن است. مضاف بر این؛ بدونِ شناختِ متدِ #اجتهاد_جواهری هم، صحبت کردن پیرامونِ اسلامی سازیِ علوم انسانی ناپخته و نادقیق است. الغرض؛ اسلامی سازی علوم انسانی مترتب بر دو امر است: اولا؛ آشنایی لازم و کافی با روشِ اجتهاد جواهری، ثانیا؛ آشنایی دقیق و عمیق با دنیای مدرن و اقتضائاتِ آن؛ از جمله علومِ انسانی مدرن.
@taammolatenazari