eitaa logo
محمد الهی خراسانی - مکتوبات و جلسات
521 دنبال‌کننده
399 عکس
43 ویدیو
22 فایل
🔸️انتشار مکتوبات و صوت جلسات 🔸️اطلاع‌رسانی برنامه‌ها و جلسات 🔻 ارسال سوالات و نظرات: @mohamadelahikhorasani
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸 به مناسبت عید نیمه شعبان 📚کتاب "پژوهشی درباره امام مهدی علیه السلام" اثر علامه شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر خرید اینترنتی: https://b2n.ir/310350 🆔 @shahidsadr
۲۰ فروردین ۱۳۹۹
🔷️ یادداشت کوتاه 🔸️ فعالان فرهنگی و فهم متفقهانه از دین به راستی فعالان فرهنگی جبهه انقلاب، چقدر از پشتوانه بینش دینی برخوردارند؟ آیا بینش دینی با حضور در محافل دینی و استماع سخنرانیهای مذهبی و مطالعات پراکنده و گاه و بیگاه کتابهای مرتبط با موضوعات دینی حاصل میشود؟ آنچه که در روایات اهل بیت، از جوان مؤمن خواسته شده، «تفقه در دین» است و «تفقه»، عبارت است از شناخت دقیق و عمیق. هر چند اصطلاح «فقیه» برای مجتهدی که دارای ملکه استنباط احکام از منابع شرعی است به کار میرود، اما «تفقه» به مفهوم لغوی آن، متوقف بر اجتهاد نیست. «فهم فقیهانه» با «فهم متفقهانه» متفاوت است. آنچه برای دستیابی به فهم فقیهانه از دین ضروری است به طور فشرده و اهم عبارت است از: ۱. شناخت مبانی، اصول و قواعد علوم عربی ۲. تسلط بر علوم قرآنی و اصول تفسیر قرآن ۳. شناخت یک دوره کامل تفسیر آیات قرآن ۴. تسلط بر علوم حدیث و قواعد ارزیابی روایات ۵. شناخت مبادی، مبانی و اصول سیره معصومان ۶. تسلط بر مبانی، ساختار و قواعد اصول فقه ۷. شناخت یک دوره کامل مسائل فقهی ۸. تسلط بر ساختار، قواعد و منابع فقه استدلالی ۹. شناخت روش تفکر منطقی و مفاهیم و قواعد فلسفی ۱۰. شناخت یک دوره کامل مسائل کلامی روشن است که برای کسب این سطح و حجم از آگاهیها مسیری جز تحصیل در حوزه علمیه وجود ندارد. اما آنچه برای داشتن فهم متفقهانه از دین یا همان بصیرت دینی در زمانه ما لازم است: ۱. انس با قرآن و آشنایی با زبان و مفاهیم قرآن ۲. آشنایی با علوم قرآنی و تفسیر ۳. آشنایی با علوم و معارف حدیث با تأکید بر نهج البلاغه و صحیفه سجادیه ۴. شناخت احکام پرکاربرد شرعی ۵. آشنایی با شیوه استنباط احکام شرعی ۶. شناخت استدلالی اصول اعتقادات اسلامی و شیعی ۷. آشنایی با فلسفه و کلام اسلامی ۸. آشنایی با مبانی و اصول اخلاق و تربیت اسلامی ۹. شناخت سیره هدایتی معصومان علیهم السلام ۱۰. آشنایی با سیره بزرگان دینی ۱۱. آشنایی با اندیشه اسلام شناسان برجسته همچون استاد مطهری، شهید صدر و مرحوم استاد صفایی ۱۲. آشنایی با مهمترین جریانهای فکری و اجتماعی مسلمین سیرهای مطالعاتی و برنامه محدود و پاره وقت حوزوی از راههایی است که میتوان برای دستیابی به فهم متفقهانه دینی پیمود. تبیین بیشتر این بحث، مجالی دیگر میطلبد؛ اما شاید برای تأمل و ایجاد دغدغه همین مقدار کافی باشد. @taamolaat
۲۰ فروردین ۱۳۹۹
🔷️ یادداشت کوتاه 🔸️ ۱۴ نکته کلیدی در بیانات اخیر رهبر معظم انقلاب درباره رزمایش مواسات رهبر معظم انقلاب در بیانات مهمی که به مناسبت سالروز ولادت امام زمان ارواحنافداه ایراد فرمودند، بر لزوم برگزاری «رزمایش مواسات» تاکید کردند. متن بیانات ایشان در این باره به این شرح است: «... مردمی که دستشان باز است و توانایی دارند بایستی در این زمینه فعّالیّت وسیعی را شروع کنند. در صلوات شریف «شَجَرَةُ النُّبُوَّة» میخوانیم: وَ ارزُقنی مُواساةَ مَن قَتَّرتَ‌ عَلَیهِ مِن رِزقِکَ بِمَا وَسَّعتَ عَلَیَّ مِن فَضلِکَ ... وَ اَحیَیتَنی‌ تَحتَ‌ ظِلِّک؛ یعنی این یکی از کارهای لازمی است که بایستی انجام بگیرد؛ بخصوص که ماه رمضان در پیش است. ماه رمضان، ماه انفاق است، ماه ایثار است، ماه کمک به مستمندان است؛ چه خوب است که یک رزمایش گسترده‌ای در کشور به وجود بیاید برای مواسات و همدلی و کمک مؤمنانه به نیازمندان و فقرا که این اگر اتّفاق بیفتد، خاطره‌ی خوشی را از امسال، در ذهنها خواهد گذاشت. ما برای اینکه ارادتمان به امام زمان ثابت بشود، بایستی صحنه‌ها و جلوه‌هایی از جامعه‌ی مهدوی را خودمان به وجود بیاوریم که عرض کردیم، جامعه‌ی مهدوی، جامعه‌ی قسط و عدل است و جامعه‌ی عزّت است، جامعه‌ی علم است، جامعه‌ی مواسات و برادری است؛ اینها را بایستی ما در زندگی خودمان تحقّق ببخشیم، به قدر امکان خودمان؛ این ما را نزدیک میکند...» به نظر می رسد نکات مهمی از همین فراز از بیانات ایشان قابل استخراج است که شایسته است در برنامه ریزی ها و فعالیت های نخبگان و فعالان فرهنگی، مد نظر باشد. این نکات در قالب ۱۴ گزاره کلیدی بدین شرح است: ۱. معادل ساده مفهوم دینی «مواسات»، همدلی و کمک مومنانه به نیازمندان است؛ ۲. از صلوات شعبانیه و طلب رزق مواسات در آن می توانیم برای فرهنگسازی مواسات الهام بگیریم؛ ۳. برای جریان سازی اجتماعی مواسات به یک کار جهادی گسترده مانند رزمایش نیاز داریم؛ ۴. با رزمایش مواسات باید مانند سایر رزمایش ها خودمان را برای مواجهه همه جانبه با بحران ها آماده کنیم؛ ۵. رزمایش مواسات باید کاملا مردمی باشد؛ ۶. مسئولیت اصلی در این رزمایش بر عهده اقشاری است که دستشان باز است و توانایی دارند؛ ۷. مواسات، پیشنهاد یک عمل مستحبی نیست؛ یک توصیه جدی و یک کار لازم است؛ ۸. از فرصت حال و هوای ارزشی و معنوی ماه رمضان باید برای مواسات استفاده کرد؛ ۹. رزمایش مواسات با کارهای خرد و پراکنده محقق نمی شود؛ یک عملیات گسترده در سطح کشور می طلبد؛ ۱۰. باید خاطره خوش رزمایش مواسات در ماه رمضان در خاطر همه بماند؛ ۱۱. مواسات را باید جلوه ارادت به امام زمان عجل الله فرجه دانست و آن را وسیله برای پیوند بیشتر با حضرت دانست؛ ۱۲. مواسات باید در مسیر حرکت به سوی جامعه مهدوی تعریف شود؛ ۱۳. مواسات نباید در حد رزمایش متوقف بماند و باید به تدریج تبدیل به یک فرهنگ بشود؛ ۱۴. در جامعه تراز اسلامی، مواسات در کنار سایر ارزشهای دینی مانند عزت، عدالت و برادری معنا می شود. تامل در این نکات می تواند مقدمه طراحی نقشه عملیات رزمایش مواسات باشد. @taamolaat
۲۲ فروردین ۱۳۹۹
نوزدهم شعبان 1425 هجری قمری سالروز رحلت مرحوم آیت الله میرزا حسنعلی مروارید قدس سره @taamolaat
۲۴ فروردین ۱۳۹۹
🔷️ یادداشت کوتاه 🔸️ روزگار ما و مرشدان كرداری روزگار ما، بازار گرم مكاتب رنگارنگ عرفانی است كه برای مشتريانشان نسخه می پيچند و به آنان، وعده آسايش و خوشبختی می دهند. اما اين نسخه‌ها در بسياری از موارد ـ دست كم برای همگان ـ عملی نيستند و از سوی ديگر، عرضه‌كنندگان، خود حاضر به عمل به اين نسخه‌ها نيستند. از ويژگيهای مكتب اهل بيت عليهم السلام اين است كه آموزه های تربیتی آن، عينی و عملی است و اين عملی بودن را پيشوايان مكتب، پيش و بيش از همه، در سيره و منش خود نشان داده‌اند. اگر قرآن از بندگی و عبوديت سخن می گويد، پيامبر اكرم (ص)، بندگی پروردگار را در تمام شئون زندگی خويش به نمايش گذاشته است و اگر پيامبر (ص) از انفاق به محرومان و محبت به يتيمان و رسيدگی به مستمندان می گويد، علی (ع) يار محرومان و پدر يتيمان و پناهگاه مستمندان بوده است. در دوران غيبت پيشوايان معصوم، عالمان شيعه، با وجود اينكه از عصمت برخوردار نبوده‌اند و خود نيز ادعای آن را نداشته‌اند، اما كردارشان، تصديق گفتارشان بوده است و گفتارشان، ترجمان آموزه‌های پيشوايان معصومشان، بی آنكه از آن بكاهند و يا بر آن بيفزايند. مرحوم آيت الله مرواريد نيز از زمره اين عالمان بودند و به بيان رهبر معظم انقلاب: « عمر پربركت خود را يكسره با پرهيزگاری و صلاح و سداد گذرانيدند و در طول ساليان متمادی با رفتار و منش علمی و عملی خويش چهره ای نورانی و فراموش‌نشدنی از خود در خاطره همه كسانی كه با ايشان آشنا بودند باقی گذاشتند». در روزگاری كه ديگران را به معنويات دعوت می كنند تا ماديات خود را تأمين كنند، به صلح و صفا فرا می خوانند و خود بر سر منافعشان با دوستان ديرينشان می جنگند، از نوع‌دوستی دم می زنند و خودخواهی و خودپرستی پيشه می كنند، بيش از هر چيز نياز به مبلغان رفتاری و مرشدان كرداری داريم؛ مرواريدها، فلسفی ها، تهرانی ها... @taamolaat
۲۴ فروردین ۱۳۹۹
از سمت راست: مرحوم آیت الله میرزا علی فلسفی مرحوم آیت الله میرزا حسنعلی مروارید مرحوم آیت الله سید حسین شاهرودی @taamolaat
۲۴ فروردین ۱۳۹۹
🔷️ یادداشت کوتاه 🔸️ لذت مواسات در مهمانی خدا در صلوات شعبانیه، همچنان که رهبر معظم انقلاب در بیانات شعبانیه اشاره کردند، می خوانیم: «و ارزُقنی مُواساة مَن قتّرتَ علیه مِن رزقک بما وسّعت عَلیَّ مِن فَضلک» بارالها همدردی با کسی را که از رزق خودت کمتر نصیبش ساخته ای، با وسعت رزقی که از روی فضلت به من داده ای، روزی ام گردان! از همین فراز مهم معلوم می شود: اولا: «مواسات»، یک رزق الهی است که توفیق انجام آن نصیب هر کسی نمی شود و باید برای فراهم شدن اسباب آن، به درگاه خدا دعا کرد. ثانیا: این رزقی است که در ماه شعبان نصیب مومنان می شود و با این رزق و دست پُر، وارد ماه مبارک رمضان می شوند. در حقیقت، لذت مهمانان ضیافت الهی در بیشتر خوردن نیست، در بیشتر خوراندن است؛ همچنان که امیر مومنان فرمود: «لذۀ الکرام فی الاطعام و لذۀ اللئام فی الطعام» لذت کریمان در اطعام است و لذت فرومایگان، در طعام. پروردگارا! ما را در ضیافتت از فرومایگان قرار مده! و لذت مواسات کریمانه در ضیافت خودت را به همه بچشان! @taamolaat
۲ اردیبهشت ۱۳۹۹
یک نکته تفسیری - جزء اول.mp3
1.69M
هر روز از ماه مبارک رمضان یک نکته تفسیری از هر جزء قرآن روز اول - جزء اول سوره حمد - آیه 7 @taamolaat
۶ اردیبهشت ۱۳۹۹
یک نکته تفسیری - جزء دوم.mp3
2.35M
هر روز از ماه مبارک رمضان یک نکته تفسیری از هر جزء قرآن روز دوم - جزء دوم سوره بقره - آیه 201 @taamolaat
۷ اردیبهشت ۱۳۹۹