... حرَمت حلقه ى عرفان و سراپرده ى عشق اين همه عارف و آموخته يكجا عجب است قبله ى حاجت خلقی تو، وليكن اينقدر دلِ پر درد و دلِ سوخته يكجا، عجب است... #امام_رضا (ع) 🌹با سلام ثواب تلاوت آیه امروز را هدیه می کنیم به ارواح طیبه شهدا و درگذشتگان بالاخص شهید حسین شوریده ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #آیات_الأحکام و #اصل_برائت در قرآن کریم ۱- سوره اسراء آیه ۱۵: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠مَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا 🌿هر كس هدایت شود، برای خود هدایت یافته؛ و آن كس كه گمراه گردد، به زیان خود گمراه شده است؛ و هیچ كس بار گناه دیگری را به دوش نمی‌كشد؛ و ما هرگز (قومی را) مجازات نخواهیم كرد، مگر آنكه پیامبری مبعوث كرده باشیم (تا وظایفشان را بیان كند.) ✅نكته‌ها: با توجّه به آیات 25 انعام و 13 عنكبوت و روایات، پیشوایان كفر و گمراهی، علاوه بر بار گناهان خود، بار گناهِ پیروان خود را نیز بر دوش می‌كشند، بدون آنكه از گناه پیروان، چیزی برداشته شود. زیرا اسباب گمراهی آنان را فراهم كرده‌اند. ❇️پیام‌ها: ۱- انسان در انتخاب راه، آزاد است. مَنِ اهْتَدی‌ ... مَنْ ضَلَ‌ ۲- هدایت‌پذیری به سود خود انسان و كفر واعراض، به زیان خود اوست؛ سود و زیانی به خدا نمی‌رسد. یَهْتَدِی لِنَفْسِهِ‌ ... یَضِلُّ عَلَیْها ۳- هر كس، گرفتار عمل خویش است. «لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْری‌» ۴- اوّل باید از مثبت‌ها سخن گفت، بعد از منفی‌ها. «مَنِ اهْتَدی‌» قبل از «مَنْ ضَلَّ» آمده است. ۵- سنّت خدا بر آن است كه كسی یا امّتی را بدون بیان و اتمام حجّت، عذاب نكند. «ما كُنَّا مُعَذِّبِینَ حَتَّی نَبْعَثَ رَسُولًا» و انبیا برای هدایت بشر، از ابتدای خلقت بوده‌اند.

... چقدَر گنج اجابت، چقدَر گنج شفا جنب يك پنجره، اندوخته يكجا، عجب است صدهزار آينه دل، كنج ضريحى از نور و هزار آتشِ افروخته يكجا، عجب است #امام_رضا (ع) 🌹با سلام ثواب تلاوت آیه امروز را هدیه می کنیم به ارواح طیبه شهدا و درگذشتگان بالاخص شهید جبرئیل نعمتی ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #آیات_الأحکام و #اصل_برائت در قرآن کریم ۲- سوره انعام آیه ۱۴۵: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠قُلْ لَآ أَجِدُ فِي مَآ أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُٓ إِلَّآ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 🌿بگو: «در آنچه بر من وحی شده، هیچ غذای حرامی نمییابم؛ بجز اینكه مردار باشد، یا خونی كه (از بدن حیوان) بیرون ریخته، یا گوشت خوك -كه اینها همه پلیدند- یا حیوانی كه به گناه، هنگام سر بریدن، نام غیر خدا [= نام بتها] بر آن برده شده است.» اما كسی كه مضطر (به خوردن این محرمات) شود، بی آنكه خواهان لذت باشد و یا زیاده روی كند (گناهی بر او نیست)؛ زیرا پروردگارت، آمرزنده مهربان است. ✅نكته‌ها: «مَیْتَةً»، منحصر در حیوانی نیست كه خود به خود مرده باشد، بلكه هر حیوانی كه بر طبق دستور اسلام، ذبح نشود در حكم مردار و حرام است. «أُهِلَّ» از «اهلال» به معنای بلند كردن صدا هنگام دیدن هلال اوّل ماه است. سپس به هر صدای بلندی گفته شده است. مشركان در هنگام ذبح حیوانات، با صدای بلند نام بت‌ها را می‌بردند، از این رو «أُهِلَّ» گفته شده است. ❇️پیام‌ها: ۱- اصل و قانون اوّلیه، حلال بودن حیوانات است. «لا أَجِدُ» ۲- تنها محرّمات ابلاغ شده در آیات و روایات تكلیف‌آور است، پس اگر با جستجو و تتبّع، دلیلی بر حرمت چیزی نیافتیم، برای ما حلال است. «لا أَجِدُ» ✍ادامه دارد... .

دلم برای زیارت دوباره تنگ شد نیامده به زبان حاجت مرا دادی.... مرا اسیر خودش کرده غصه دنیا یکی مرا برساند به صحن آزادی #امام_رضا (ع) 🌹با سلام ثواب تلاوت آیه امروز را هدیه می کنیم به ارواح طیبه شهدا و درگذشتگان بالاخص شهید ایوب جعفری شهید ۱۲ساله روستای قیه باشی بزرگ شهرستان کلیبر آذربایجان شرقی ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #آیات_الأحکام و #اصل_برائت در قرآن کریم ۲.۲- سوره انعام آیه ۱۴۵: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠قُلْ لَآ أَجِدُ فِي مَآ أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُٓ إِلَّآ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ 🌿بگو: «در آنچه بر من وحی شده، هیچ غذای حرامی نمییابم؛ بجز اینكه مردار باشد، یا خونی كه (از بدن حیوان) بیرون ریخته، یا گوشت خوك -كه اینها همه پلیدند- یا حیوانی كه به گناه، هنگام سر بریدن، نام غیر خدا [= نام بتها] بر آن برده شده است.» اما كسی كه مضطر (به خوردن این محرمات) شود، بی آنكه خواهان لذت باشد و یا زیاده روی كند (گناهی بر او نیست)؛ زیرا پروردگارت، آمرزنده مهربان است. ❇️پیام‌ها: ۳- وقتی در مسأله‌ی خوردن و نخوردن شخص پیامبر هم باید از «وحی» دستور بگیرد، دیگران چگونه از پیش خود چیزی را حرام می‌كنند؟ «فِی ما أُوحِیَ إِلَیَّ» ۴- در قانون، باید اهمّ و مهمّ رعایت شود. حفظ جان، مهم‌تر از حرام بودن مصرف مردار است. «فَمَنِ اضْطُرَّ» ۵- در اسلام بن‌بست نیست، وقتی اضطرار پیش آید مصرف حرام‌ها مجاز می‌شود. «فَمَنِ اضْطُرَّ» ۶- سوء استفاده از قانون در موارد استثنا، ممنوع است و باید به همان مقدار اضطرار، بسنده شود. «غَیْرَ باغٍ وَ لا عادٍ» ۷- در جایی كه اضطرار به طور قهری پیش آید، می‌توان از گوشت حرام استفاده كرد، ولی اگر با دست خودمان كاری كردیم كه مضطر شدیم استفاده مجاز نمی‌شود. «اضْطُرَّ» (به صورت مجهول آمده است) ۸- وجود قوانین تخفیفی و اضطراری، جلوه‌ای از مغفرت و رحمت الهی است. فَمَنِ اضْطُرَّ ... فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِیمٌ‌

🌹با سلام ثواب تلاوت آیه امروز را هدیه می کنیم به ارواح طیبه شهدا و درگذشتگان بالاخص شهید خدمت دکتر حسین امیرعبدالهیان ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #آیات_الأحکام و #اصل_برائت در قرآن کریم ۳- سوره انعام آیه ۱۱۹: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَآئِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ 🌿چرا از چیزها [= گوشتها] ئی كه نام خدا بر آنها برده شده نمی‌خورید؟! در حالی كه (خداوند) آنچه را بر شما حرام بوده، بیان كرده است! مگر اینكه ناچار باشید؛ (كه در این صورت، خوردن از گوشت آن حیوانات جایز است.) و بسیاری از مردم، به خاطر هوی و هوس و بی‌دانشی، (دیگران را) گمراه می‌سازند؛ و پروردگارت، تجاوزكاران را بهتر می‌شناسد. ✅نكته‌ها: گروهی با شبهه‌افكنی و مقایسه‌ی میان حیوان ذبح شده و مرده، مردم را به انحراف كشیده و می‌گفتند: چرا حیوانی را كه ما می‌كشیم حلال است و آنچه را خدا می‌كشد، حرام؟ كه این آیه ضمن هوشیار كردن مردم، پاسخ آنان را نیز می‌دهد. ❇️پیام‌ها: ۱- هر كس بدون دلیل حلال‌های الهی را بر خود حرام كند باید توبیخ شود. «وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا ...» ۲- خوردن گوشت حیوان هم اگر رنگ الهی داشته باشد حلال، و گرنه حرام است. «ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ» ۳- اضطرار، تكلیف را ساقط می‌كند. «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَیْهِ» ۴- تعیین حلال و حرام، بر پایه‌ی دستورات الهی است. «حَرَّمَ عَلَیْكُمْ» ۵- گمراه ساختن مردم، تجاوز به حقوق جامعه است. «أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِینَ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی

آقا سلام ما به رکوع و سجود تو... آقا درود بر تو و ذکر و عبادتت.... ای آخرين امام من ألغَوثُ و ألاَمان.... عَجِّل عَلی ظُهُورِکَ یا صاحب الزمان .. #امام_زمان (عج) #سلام_امام_زمانم 🌹با سلام ثواب تلاوت آیه امروز را هدیه می کنیم به ارواح طیبه شهدا و درگذشتگان بالاخص شهید خدمت آیت الله سیدمحمدعلی آل هاشم ┄┄┅┅•➰🍃🌸🍃➰•┅┅┄┄ ✍️بررسی آیات دربرگیرنده #آیات_الأحکام و #اصل_برائت در قرآن کریم ۴- سوره توبه آیه ۱۱۵: •┄❁بِـسْـم‌‌ِاللّٰه‌ِالرَّحمن‌ِالرَّحیمْ❁┄• 💠وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّىٰ يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 🌿چنان نبود كه خداوند قومی را، پس از آن كه آنها را هدایت كرد (و ایمان آوردند) گمراه (و مجازات) كند؛ مگر آنكه اموری را كه باید از آن بپرهیزند، برای آنان بیان نماید (و آنها مخالفت كنند)؛ زیرا خداوند به هر چیزی داناست. ✅نكته‌ها: آیه، یا بیانگر حال آنان است كه مسلمان شده بودند، ولی پیش از آگاهی از وظایف خود از دنیا رفتند. ‌یا اشاره به آیه‌ی قبل و لزوم تبرّی از دشمن خداست كه اگر پس از این هشدار، بی‌تفاوت باشید، خودتان هم گمراه شده به دشمنان خدا ملحق می‌شوید، و ممكن است آیه برای رفع نگرانی كسانی باشد كه قبل از علم به حرمت استغفار برای مشركان، برای آنان استغفار می‌كردند. ❇️پیام‌ها: ۱- كیفر الهی، پس از تبیین و روشنگری و اتمام حجّت است. «حَتَّی یُبَیِّنَ» ۲- هدایت الهی كامل است و علاوه بر بیان اسبابِ سعادت، عوامل خطر را نیز هشدار می‌دهد. «یُبَیِّنَ لَهُمْ ما یَتَّقُونَ» ۳- دستور الهی بر پرهیز از چیزی، از علم و حكمت او سرچشمه می‌گیرد. «إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَیْ‌ءٍ عَلِیمٌ» 📚برگرفته از تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی