eitaa logo
طبیبان دوار جهادی
85 دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
5.8هزار ویدیو
119 فایل
لبیک به فرمان جهاد تبیین رحماء بینهم (تولّی) ما ملت امام رضاییم
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از در محضر قرآن
سلام علیکم 💐صبح چهارشنبه امام رضایی شما بخیر و دلتون خالی از غم و غصه و روزتون پر از رحمت الهی و زندگیتون سرشار از برکت و موفقیت ✍ در ادامه ، آیات ۵ تا ۷ را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: 💠وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥)إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٦)فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (٧) 🌿و آنها كه دامان خود را (از آلوده‌شدن به بی‌عفتی) حفظ می‌كنند؛(۵) تنها آمیزش جنسی با همسران و كنیزانشان دارند، كه در بهره‌گیری از آنان ملامت نمی‌شوند؛(۶) و كسانی كه غیر از این طریق را طلب كنند، تجاوزگرند! ✅نكته‌ها: در روایات می‌خوانیم: جز با زن عفیفه ازدواج نكنید و با كسی كه در مال خود او را امین نمی‌دانید، هم‌بستر نشوید. ❇️پیام‌ها: ۱- ، شرط است. «لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ» (آلودگی جنسی، نشانه‌ی ضعف ایمان است) ۲- ، طغیانگر است و به كنترل و حفاظت نیاز دارد. «حافِظُونَ» ۳- در ارضای ، محدودیّت لازم است ولی ممنوعیّت خلاف است. «إِلَّا عَلی‌ أَزْواجِهِمْ» ۴- ممنوع. همین كه اسلام، انجام كاری را اجازه داد، همه‌ی سنّت‌ها و عادت‌ها و سلیقه‌های شخصی و مخالف دین، محكوم است. «غَیْرُ مَلُومِینَ» ۵- ، تجاوز به حدودی كه خداوند تعیین نموده می‌باشد. «العادُونَ» ۶- به سراغ رفتن نیز گناه است. «ابْتَغی‌- العادُونَ» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی
بسم الله الرحمن الرحیم پرونده ویژه حادثه شهادت ، دلها را به شدت متاثر کرد؛ و اخلاص او اثری محونشدنی را ایجاد کرده است که همگی باید برای حفظ آن بکوشند، چراکه خونبهای شهید، حفظ راه اوست. 🔹 دفاع از فرد و جامعه، ارزشی است که در مکاتب فکری پسندیده است. خصوصا در دین متعالی اسلام، مفاهیم متعددی به این معنا پرداخته است: صفتی است که خداوند به خود نسبت می‌دهد و شکستن حریم آن را از هیچ سو نمی‌پسندد. مفهوم دیگری است که از اسمای الهی است و به معنای بریدن دست غیر است. مومن غیور است و کسی غیر از خدا را به حریم دل راه نمی‌دهد؛ تابدانجا پیش می‌رود که تجاوز بیگانه را در زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی خویش برنمی‌تابد و به نحو مقتضی و مناسب جلوگیری می‌کند. 🔹️ ، مکان کار و فعالیت سازنده در جهت ارتقای کمیت و کیفیت زندگی انسانی است. لذا هر آنچه زمینه‌ی انحراف جامعه از این خط مشی را ایجاد کند، ناپسند بوده و می‌بایست از صفحه جامعه پاک شود. رعایت حیا و عفاف از سوی زنان و مردان یک جامعه، همه ابعاد رشد مادی و معنوی را تضمین می‌کند. این حق ذاتی یکایک افراد جامعه است که در فضایی به دور از تحریکات هوس‌آلود، از قدرت هوش عقلانی و هوش معنوی خویش در جهت پیشرفت فردی و اجتماعی استفاده کند؛ و لذا از این حق برخوردار است که نسبت به برهم‌زننده آرامش خویش و دیگران، تذکر لازم را ارائه دهد. و این همان به معروف و از منکر است. 🔹برخی از این حد فراتر بوده و نسبت به کل جامعه، احساس وظیفه می‌کنند. اینان پای ارزش‌های والای انسانی، می‌کنند و بهای تعالی را می‌پردازند و با خویش، راهنمای طریق به سوی خوشبختی حقیقی می‌شوند. از این تبارند و خون‌شان می‌شود نشانه صدق مرام‌شان. 🔹این مهم، بر عهده یکایک آحاد جامعه و وظیفه‌ای همگانی است. لکن مسئولیت مضاعف است؛ نهادهای موظفند که زمینه رشد فکری و اجتماعی افراد جامعه مهيا گردد، و نهادهای موظفند که آنانکه از مسیر تربیت صحیح سرباز می‌زنند و راه سعادت را بر خود و دیگران سد می‌کنند، از آسیب‌رسانی به جامعه بازدارند. کوتاهی هر یک در انجام وظایف خویش، موجب می‌شود از سوی فکر و فرهنگ باطل شاهد پیشروی باشیم؛ یا به فتح سنگرهایمان توسط دشمن رضایت دهیم و یا در این نبرد، با جان پاک‌ترین و غیورترین جوانانمان از ارزش‌ها محافظت نماییم. پاکی و طهارت جامعه، سنگر نخستینی است که دشمن با فتح آن، به فتح دیگر سنگرهای جامعه امید می‌بندد. فارغ از نقش تک تک مردم و گروه‌ها و تشکل‌های مردمی که موظف به تبیین همدلانه و به حق و صبر در بین خود می‌باشند، نهادهای 26گانه مسئول در حوزه عفاف و حجاب،می‌بایست با عمل متقن و حساب‌شده به وظایف قانونی خود، حاکمیت فرهنگی در این مقوله حساس را به جامعه برگردانند و به این وسیله گفتمان استقامت بر امر الهی و انجام واجبات اجتماعی در جامعه غالب شود. 🔹 نهادهای قضایی و در راس آن ریاست قوه قضائیه، شرعا و عرفا موظفند جامعه را از لوث وجود مظاهر بی‌حیایی و منادیان آن پاکسازی کنند. ، خواسته یکایک مردم ایران اسلامی است. 🔹️ @tabibdavvar
هدایت شده از مهدوی ارفع
🖍 گفتمان حیا 1⃣ حضرت مسیح (علیه السلام): هر زنی که خود را خوشبو کند و بیرون رود تا بویش به مشام دیگران رسد زناکار است و هر چشمی که او را نگرد زناکار است. میزان الحکمة؛ ج۱۰؛ ص ۷۰. 🆔 https://eitaa.com/mahdavi_arfae