eitaa logo
تبلیغ همراه
535 دنبال‌کننده
329 عکس
53 ویدیو
23 فایل
کانال تبلیغ همراه ارائه محتوای دینی و فرهنگی برای تبلیغات همگانی .
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ✨هُوَ الّذي أرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدي وَ دينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَي الدّينِ كُلِّهِ.. اوست آن خدایی که رسولش را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ی ادیان مسلط و غالب گرداند… علی بن ابراهیم قمی در تفسیرش از امام صادق (علیه السلام) نقل میکند: هُوَ الإمامُ الّذي يُظهِرُهُ عَلَي الدّينِ كُلِّهِ فَيَملَاُ الأرضَ قِسطاً وَ عَدلاً كَما مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً وَ هذا مِمّا ذَكَرنا أنَّ تأويلَهُ بَعدَ تَنزيلِهِ. او امامی است که او را بر همه ی دین ظاهر و غالب می سازد ؛ پس زمین را از قسط و عدل پر می کند ، همچنانکه از ظلم و جور پر شده باشد ؛ و این از جمله اموری است که یادآوردیم اینکه تأویلش بعد از تنزیلش خواهد بود. تفسير قمی ج ٢ ص۳۱٧
بسم الله الرحمن الرحیم ✨یُرِیدُونَ لیُطْفِؤُوا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ واللهُ مُتِمُّ نُورِهِ ولو کَرِهَ الکَافِرُونَ ✨می خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند و حال آن که خدا گر چه کافران را ناخوش افتد، نور خود را کامل خواهد گردانید 💠 محمد بن فضیل، از ابوالحسن ماضی، امام موسی کاظم علیه السلام روایت کرده و گفته است:از آن حضرت در باره آیه «یُرِیدُونَ لیُطْفِؤُوا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ» پرسیدم و ایشان فرمودند: می‌خواهند ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را با کلامشان خاموش سازند. گفتم: «واللهُ مُتِمُّ نُورِهِ» معنایش چیست؟ فرمودند: یعنی خداوند، امامت را تمام می‌کند؛ ... و فرمودند: خداوند عزوجل می‌فرماید: «و الله مُتمّ نوره بولایة القائم (علیه السلام) و لو کره الکافرون بولایة علیّ (علیه السلام)» " 🔅خداوند، نورش را به وسیله ولایت قائم (علیه السلام) تمام می‌کند، اگر چه کافران به ولایت علی (علیه السلام) ناخشنود باشند. کافی، ج ۱، ص ۳۵۸، ح ۹۱؛ تأویل الآیات، ج ۲، ص ۶۸۶، ح ۵.
بسم الله الرحمن الرحیم ✨وَ إِذْ یَعِدُکُمُ اللّهُ إِحْدَی الطَّائِفَتِیْنِ أَنَّهَا لَکُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَیْرَ ذَاتِ الشَّوْکَةِ تَکُونُ لَکُمْ وَیُرِیدُ اللّهُ أَن یُحِقَّ الحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَیَقْطَعَ دَابِرَ الْکَافِرِینَ * لِیُحِقَّ الْحَقَّ وَیُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ✨و (به یاد آورید) هنگامی را که خدا یکی از دو دسته (کاروان تجارتی قریش یا سپاه ابوسفیان) را به شما وعده داد که از آن شما باشد و شما دوست داشتید که دسته بی سلاح برای شما باشد، (ولی) خدا می‌خواست حق (=اسلام) را با کلمات خود ثابت و کافران را ریشه کن کند * تا حق را ثابت و باطل را نابود گرداند. هر چند بزهکاران خوش نداشته باشند. جابر نقل کرده است که از امام باقر (علیه السلام) درباره تفسیر این آیه شریفه: «وَیُرِیدُ اللّهُ أَن یُحِقَّ الحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَیَقْطَعَ دَابِرَ الْکَافِرِینَ» پرسیدم. امام باقر (علیه السلام) فرمودند: این آیه تفسیر باطنی دارد که همان چیزی است که خداوند می‌خواهد، ولی آن را هنوز انجام نداده است. اما منظور از این سخن خدای تبارک و تعالی: «یُحِقَّ الحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ» آن است که حق آل محمد که سلام و درود خدا بر ایشان باد را احقاق کرده و آن را ثابت و محقق می‌کند. و درباره این سخن خدای تبارک و تعالی: «بِکَلِمَاتِهِ» فرمودند: کلمات او در باطن، علی (علیه السلام) است. و این سخن خدای تبارک و تعالی «وَیَقْطَعَ دَابِرَ الْکَافِرِینَ» منظور از کافران، بنی امیه است که خدا خواست ریشه آنان را از بین ببرد. و این فرموده خدای عز و جل: «لِیُحِقَّ الْحَقَّ» یعنی حق آل محمد (صلی الله علیه و آله) ، را در هنگام قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) احقاق می‌کند. و این سخن خدای تبارک و تعالی: «وَیُبْطِلَ الْبَاطِلَ» یعنی حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هنگامی که قیام می‌کند، باطل بنی امیه را ابطال خواهد کرد. و این همان سخن اوست که: «لِیُحِقَّ الْحَقَّ وَیُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ». تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۵۴، ح ۲۴.
بسم اللّه الرحمن الرحیم ✨وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِکَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِینَ کَفَرُوا لِیَسْتَیْقِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ وَیَزْدَادَ الَّذِینَ آمَنُوا إِیمَانًا وَلَا یَرْتَابَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِیَقُولَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْکَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا کَذَلِکَ یُضِلُّ اللَّهُ مَن یَشَاءُ وَیَهْدِی مَن یَشَاءُ وَمَا یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِیَ إِلَّا ذِکْرَی لِلْبَشَرِ ✨و ما موکّلان آتش را جز فرشتگان نگردانیدیم و شماره آنها را جز آزمایشی برای کسانی که کافر شده اند قرار ندادیم تا آنان که اهل کتابند، یقین به هم رسانند و ایمان کسانی که ایمان آورده اند، افزون گردد و آنان که کتاب به ایشان داده شده و (نیز) مؤمنان به شک نیفتند و تا کسانی که در دلهایشان بیماری است و کافران بگویند: خدا از این وصف کردن چه چیزی را اراده کرده است. این گونه خدا هر که را بخواهد، بی راه می‌گذارد و هر که را بخواهد، هدایت می‌کند و (شماره) سپاهیان پروردگارت را جز او نمی داند و این (آیات) جز یادآوری برای بشر نیست 💠امام صادق (علیه السلام) در خصوص این کلام خداوند متعال: «وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِکَةً»، می‌فرماید: آتش همان امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) است که نور و ظهورش برای اهالی مشرق و مغرب زمین نمایان شد و راه را برای آنان روشن ساخت، و فرشتگان کسانی هستند که از علم آل محمد (صلوات الله علیهم اجمعین) بهره مند هستند. تأویل الآیات، ج ۲، ص ۷۳۴، ح ۶.
بسم اللّه الرحمن الرحیم ✨قُل أرَأيتُم إن أصبَحَ ماؤكُم غَوراً فَمَن يَاتيكُم بِماءٍ مَعينٍ. ✨بگو اگر آب به زمین فرو رود , کیست که باز آب گوارا برایتان پدید آرد ؟ راوی می گوید: از حضرت موسي بن جعفر (علیهما السلام) درباره ی معنای این آیه ی شریفه پرسیدم ، فرمودند : 💫️ إذا غابَ عَنكُم إمامَكُم فَمَن يَاتيكُم بِإمامٍ جَديدٍ. هر گاه امامتان از نظرتان غایب شود(امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف) چه کسی امام جدیدی برایتان خواهد آورد. اصول کافی ج ۱ ص ٣٣٩
بسم الله الرحمن الرحیم ﺃَﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺘَﻔَﻜﺮُﻭﺍْ ﻓِﻰ ﺃَﻧﻔُﺴِﻬِﻢ ﻣﺎ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟله ﺍﻟسموﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻭَﻣَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺂ ﺇِﻟﺎ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِ ّ ﻭَﺃَﺟَﻞٍ ﻣﺴَﻤّﻰً ﻭَﺇِﻥﱠ ﻛَﺜِﻴﺮﺍً ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱِ ﺑِﻠِﻘَﺂﻯِ ﺭَﺑِّﻬِﻢْ ﻟَﻜَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ ﺁﻳﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻓﻜﺮ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ؟ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﺳﻤﺎﻥ‌ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺍﺳﺖ ﺟﺰ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺣﻖّ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻨﺪﻯ ﻣﻌﻴّﻦ ﻧﻴﺎﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﻰ ﺷﻚ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻟﻘﺎﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ (ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ) ﻛﻔﺮ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ. نکات آیه 🍃تفکر غفلت را از بین میبرد 🍃تفکر باید به دور از تاثیرات منفی وبراساس عقل وفطرت باشد 🍃جهان هدفداراست 🍃جهان زمانبندی دارد 🍃زمان این دنیا کوتاه است 🍃فکر سالم=ایمان به حقانیت و هدفداری و اخرت 🍃بی فکری=کفرو انکار معاد
بسم اللّه الرحمن الرحیم ✨فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ ابراهيم وَ مَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَ لِلّهِ علَي النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاع اِلَيْهِ سَبِيلاً وَ مَن كَفَرَ فَاِنَّ الله غَنِيٌّ عنِ الْعالَمِينَ ✨در آن نشانه هايي روشن است (از جمله) مقام ابراهيم است و هر كه در آن درآيد در امان است و براي خدا، حج آن خانه بر عهده مردم است و هر که کفر ورزد، یقینا خداوند از جهانیان بی نیاز است. 💠 امام صادق (عليه السلام) درباره آیه شریفه:«وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا» فرمودند: آیه درباره قائم اهل بيت (عجل الله تعالي فرجه الشريف) مي باشد. ✨هركس با او بيعت كند و همراه او داخل شود و با او دست بيعت بدهد و در زمره ی يارانش در آيد، در امان خواهد بود. علل الشرائع، ج ۱، ص ۱۱۱، باب ٨۱، ح ۵ البرهان ج ٢ ص ۶۰٨
اميرالمؤمنين (عليه السلام ) فرمودند: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «أَطِيعواْ اللّهَ وَأَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ» يعني امامان (عليهم السلام). عرض كردم: اي رسول خدا! منظور از ائمه(علیهم السلام) چه كساني اند؟ فرمود: اوصياي من كه تمام آنها تا آن زمان كه در كنار حوض بر من وارد شوند، هدايت كننده و هدايت شده اند و رفتار كساني كه آنها را خوار و تحقير مي كنند، ضرري به ايشان نمي رساند. اوصيا با قرآنند و قرآن همراه آنها. قرآن آنها را تنها نمي گذارد و آنها نيز قرآن را. تنها به واسطه ايشان (اوصيا)، امت من ياري شده و باران رحمت الهي بر آنان مي بارد و تنها به خاطر وجود آنهاست كه عذاب از امت من دور و دعايشان مستجاب مي شود. عرض كردم: اي رسول خدا! نام آنها را بگو! فرمود: اين پسرم و دستش را بر سر حسن (عليه السلام ) قرار داد، و اين پسرم و دستش را بر سر حسين (عليه السلام ) گذاشت و سپس پسر او كه علي نام دارد و در زمان حيات تو متولّد مي شود؛ پس سلام مرا به او برسان. و بعد از او بقيه دوازده امام كه از نسل علي بن حسين (عليه السلام)، به نام محمد است. عرض كردم: شما را به جان پدر و مادرم سوگند مي دهم، نام آنها را بگو. سپس نام تك تك آنها را فرمودند. به خدا سوگند، اي اهل قبله بني هلال، مهدي امتِ محمد(صلی الله علیه و آله و سلم ) نيز جزو همين امامان است كه زمين را پر از عدل و داد خواهد كرد، بعد از آن كه از ظلم و ستم پر مي شود. به خدا سوگند، من تمام كساني را كه در ميان ركن و مقام با او بيعت مي كنند، مي شناسم و نام آنها و نام پدران و قبائلشان را نيز مي دانم... تفسير عياشي، ج ۱، ص ۲۸۰
بسم اللّه الرحمن الرحیم ✨ بَقِيَّةُ اللَّـهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ اگر با ايمان باشيد«بقية الله براي شما خير است.» 🔴 چون (مهدي) ظهور كند، كعبه را پايگاه خويش قرار مي دهد و ٣۱٣ نفر از يارانش به او مي پيوندند،‌آنگاه در نخستين سخن اين آيه را تلاوت مي كند: «بَقِيَّةُ اللَّـهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ بقية الله بهتر است براي شما اگر ايمان بياوريد، پس مي گويد: منم بقية الله و خليفة خدا و حجت او بر شما.» نورالابصار، ص ٣۴٩. 🌹مردی از امام صادق (علیه السلام ) پرسید: آیا بر قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با لفظ امیرالمؤمنین سلام کنیم؟ امام فرمودند: ✨ لا ذلک اسم سماه الله به أمير المؤمنين(علیه السّلام ) لا يسمي به أحد قبله ولا بعده إلا کافر،خیر! این نامی است که خداوند با آن امیرالمؤمنین(علیه‌السّلام ) را نام نهاد. هیچ کسی نه قبل و نه بعد از او خود را به این نام نخواند جز کسی که کافر است. 🔸 روای پرسید: چگونه بر او سلام کنیم؟ امام فرمودند : السلام عليک يا بقية الله. میگویی: السلام علیک یا بقیةالله. سپس امام آیه بقیة الله خیرلکم را خواندند. تفسير فرات ص ۶۳ اصول کافي ج ۱ ص ۴۱۱ . تأويل الآيات ج ۱ ص ۱۸۶ ح ۳۲ وسائل الشيعة ج ۱۰ ص۴۷۰
بسم الله الرحمن الرحیم ✨الَّذينَ اِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ ✨همان كساني كه چون در زمين به آنان توانايي دهيم، نماز برپا ميدارند و زكات ميدهند و به كارهاي پسنديده واميدارند، و از كارهاي ناپسند باز ميدارند، و فرجام همه كارها از آنِ خداست. سوره مبارکه مریم آیه ۴۱ علي بن ابراهيم گويد: در روايت ابي جارود از امام باقر (عليه السلام) آمده است كه آيه «الَّذينَ اِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ...» در مورد خاندان محمد (عليهم السلام) و مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) و يارانش نازل شده است كه خداوند آنان را مالك شرق و غرب زمين مي گرداند و به وسيله او و يارانش دين خود را پيروز گردانده و بدعتها و دينهاي باطل را از بين مي برد؛ (همان طور كه پيش از ظهور او، سفاهت و ناداني حق و حقيقت را مي زدايد). تا آن جا كه هيچ نشانه اي از ستم و بيدادگري ديده نمي شود و آنان امر به معروف و نهي از منكر مي كنند. 📗تفسير قمي،ج ٢، ص ۶٢
بسم اللّه الرحمن الرحیم ✨قُل أرَأيتُم إن أصبَحَ ماؤكُم غَوراً فَمَن يَاتيكُم بِماءٍ مَعينٍ. ✨بگو اگر آب به زمین فرو رود , کیست که باز آب گوارا برایتان پدید آرد ؟ راوی می گوید: از حضرت موسي بن جعفر (علیهما السلام) درباره ی معنای این آیه ی شریفه پرسیدم ، فرمودند : 💫️ إذا غابَ عَنكُم إمامَكُم فَمَن يَاتيكُم بِإمامٍ جَديدٍ. هر گاه امامتان از نظرتان غایب شود(امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف) چه کسی امام جدیدی برایتان خواهد آورد. اصول کافی ج ۱ ص ٣٣٩
بسم الله الرحمن الرحیم ✨وَیَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَی مَکَانَتِکُمْ إِنِّی عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن یَأْتِیهِ عَذَابٌ یُخْزِیهِ وَمَنْ هُوَ کَاذِبٌ وَارْتَقِبُواْ إِنِّی مَعَکُمْ رَقِیبٌ ✨و ای قوم من! شما بر حسب امکانات خود عمل کنید، من (نیز) عمل می‌کنم. به زودی خواهید دانست که عذاب رسوا کننده بر چه کسی فرود می‌آید و دروغگو کیست و انتظار برید که من (هم) با شما منتظرم. سوره مبارکه هود آیه ٩٣ 💠ابن بابویه می‌گوید:.... از احمد بن محمد بن ابی نصر روایت کرده است که امام رضا (علیه السلام) فرمود: صبر و شکیبایی و انتظار فرج چه نیک است! آیا این فرموده پروردگار متعال را نشنیده ای که «وَارْتَقِبُواْ إِنِّی مَعَکُمْ رَقِیبٌ» و «فَانتَظِرُواْ إِنِّی مَعَکُم مِّنَ الْمُنتَظِرِینَ» [پس منتظر باشید که من (هم) با شما از منتظرانم]؛ بنابراین بر شما باد بر صبر و شکیبایی؛ زیرا که فرج و گشایش تنها به دنبال یأس و ناامیدی می‌آید، و بدانید مردمی که قبل از شما بوده اند، از شما شکیباتر و صبورتر بوده اند. 📗 کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۵۸۵، باب ۵۵. تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۱۶۸، ح ۶۲.
یريدُ اَللّٰهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَ خُلِقَ اَلْإِنْسٰانُ ضَعِيفاً ﴿۲۸﴾نسا خداوند خواسته که در احکام بر شما راحت و اسان بگیرد چرا که انسان را ضعیف افریده است. نکات ناب ۱_انسان در مقابل غرایز ضعیف افریده شده است ۲_خداوند بر انسان سهل و اسان گرفته است ۳_اسلام و دستورات ان اسان است ۴_میان تکوین و تشریع رابطه است ۵_دستورات احکام برای دورماندن انسان از گناهان و انحرافات است تفسیر نور و نمونه
بسم الله الرحمن الرحيم ✨ ...فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّـهِ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ ✨(اى پيغمبر) بگو غيب مال خداست، پس منتظر باشيد كه من نيز با شما از منتظران هستم.سوره مبارکه یونس آیه ۲۰ از يحيى بن ابو القاسم روايت است كه گفت: تفسير اين آيه را از حضرت صادق(عليه السّلام) پرسيدم فرمود: 📌 الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ و الغيب فهو الحجة الغائب، و «متقين» در اين آيه شيعيان على(عليه السّلام) هستند و «غيب» حجت غايب ميباشد. ✨شاهد ذلك قوله تعالى دليل اين معنى آيه «فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ» است يعنى: اى پيغمبر بگو غيب مال خداست، پس منتظر باشيد كه من نيز با شما از منتظران هستم. البرهان فی تفسیر القرآن ج ۱ ص ۱۲۴، الزام الناصب ج۱ ص ۴۱۴ ، تفسير نور الثقلين، ج۱ ، ص ۳۱
بسم الله الرحمن الرحیم ✨وَلِکُلٍّ وِجْهةٌ هوَ مُوَلِّیها فَاسْتَبِقُواْ الْخَیرَاتِ أَینَ مَا تَکُونُواْ یأْتِ بِکُمُ اللّه جَمِیعًا إِنَّ اللّه عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ ✨و برای هر کسی قبله ای است که وی روی خود را به آن (سوی) می‌گرداند پس در کارهای نیک_ _بر یکدیگر پیشی گیرید هر کجا که باشید خداوند همگی شما را (به سوی خود باز) می‌آورد در حقیقت خدا بر همه چیز تواناست. سوره مبارکه بقره آیه ۱۴۸ 💠 اسماعیل بن جابر، از ابو خالد، از امام صادق (علیه السلام)، پیرامون تفسیر آیه: «فَاسْتَبِقُواْ الْخَیرَاتِ أَینَ مَا تَکُونُواْ یأْتِ بِکُمُ اللّه جَمِیعًا» روایت می‌کند که فرمود: منظور از خیرات، ولایت است. حضرت همچنین پیرامون تفسیر آیه: «أَینَ مَا تَکُونُواْ یأْتِ بِکُمُ اللّه جَمِیعًا» فرمود: منظور، یاران حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)(امت شمارش شده)، آنانند و نیز حضرت فرمود: به خدا قسم آنان در یک لحظه به مانند پاره‌های ابر در پائیز گرد هم می‌آیند. کافی، ج ۸، ص ۳۱۳، ح ۴۸۷. 💠 مفضل بن عمر، از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمود: زمانی که به امام زمان (علیه السلام) اذن داده شود، خداوند عز و جل او را با نام عبری اش، فرا می‌خواند و سیصد و سیزده یار او را که به مانند پاره‌های ابر در پاییز، پراکنده اند، برمی گزیند و آنان بیرق دارند. برخی از آنان شب هنگام از بسترشان ناپدید می‌شوند و در مکه، شب را به صبح می‌رسانند و برخی دیگر روز هنگام در میان ابرها حرکت می‌کنند و او با نام و نام پدر و حسب و نسبش شناخته می‌شود. راوی می‌گوید: به حضرت عرض کردم: جانم فدایت کدام یک از آن دو گروه مؤمن ترند؟ حضرت فرمود: آنان که روز هنگام در میان ابرها حرکت می‌کنند و مفقودون (ناپدیدشدگان) هستند، ایمان بیشتری دارند و آیه: «أَینَ مَا تَکُونُواْ یأْتِ بِکُمُ اللّه جَمِیعًا» در شأن آنان نازل شده است. الغیبة نعمانی، ص ۲۱۲، ح ۳ البرهان ج ۱ ص ۵۰۵
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم ✨اِعْلَمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِی الأَرْضَ بَعْدَ مَوتِهَا قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الآیَاتِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلونَ ✨بدانید که خدا زمین را پس از مرگش زنده می‌گرداند. به راستی آیات (خود) را برای شما روشن گردانیده ایم. باشد که بیندیشید. 📗سوره مبارکه حدید آیه ۱٧ 💠سلام بن مستنیر، از امام باقر (علیه السلام) در باره این کلام خداوند عز و جل: «اعْلمُوا أَنَّ اللهَ یُحْیِی الأَرْضَ بَعْدَ مَوتِهَا» روایت کرد که فرمودند: مقصود از مرگ زمین، کفر زمینیان است و کافر مرده است، پس خداوند زمین را با قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) زنده می‌کند و در آن عدالت را برقرار می‌کند. پس زمین زنده می‌شود و اهل زمین پس از مرگشان زنده می‌شوند. تأویل الآیات، ج ۲، ص ۶۶۳، ح ۱۵.
وَ مَنْ يَفْعَلْ ذٰلِكَ عُدْوٰاناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نٰاراً وَ كٰانَ ذٰلِكَ عَلَى اَللّٰهِ يَسِيراً ﴿۳۰﴾نسا وکسی که از روی ظلم و ستم به زودی در اتش افکنده خواهد شد و این برای خدا راحت و اسان است آن کار را انجام دهد. امام صادق علیه السلام فرمود: هر کس به عمد خودکشی کند، برای همیشه در دوزخ است آنگاه این آیه را تلاوت فرمودند.
☀️ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یُولِجُ الَّیْلَ فِی النَّهَارِ وَیُولِجُ النَّهَارَ فِی الَّیْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی إِلَی أَجَلٍ مُّسَمّیً وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ 🌟آیا ندیدی که خداوند، پیوسته شب را در روز، و روز را در شب داخل می کند، و خورشید و ماه را تسخیر کرده، هر یک تا زمان معیّنی در حرکتند؟ همانا خداوند به آنچه انجام می دهید آگاه است. 💠پیام ها💠 ✅1- از راههای شناخت خداوند، مطالعه در طبیعت و اسرار هستی است. «ألم تر...» ✅2- کم و زیاد شدن طول شب و روز را تصادفی نپنداریم، بلکه کاری الهی و با طرح و برنامه است. «یولج...» ✅3- خورشید نیز حرکت دارد. «الشمس و القمر کلّ یجری» ✅4- حرکات اجرام، زمانبندی شده است. «کلّ یجری الی أجلٍ مسمّیً» ✅5 - تغییرات شب و روز وتسخیر خورشید و ماه، در جهت بهره وری و استفاده ی انسان است. «انّ اللّه بما تعملون خبیر» (اعمال و رفتار انسانها نیز باید مفید و هدفمند باشد). تفسیر نور/ جلد 7
☀️ ذَلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا یَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ/لقمان30 🌟 این همه، دلیل بر آن است که خداوند، حقّ، و آنچه غیر از او میخوانند باطل است، و همانا خداوند بلند مرتبه و بزرگ است. 💠نکته ها💠 از آیه ی 24 تا آیه 30، ده صفت از صفات الهی مطرح شده است: غنیّ، حمید، عزیز، حکیم، سمیع، بصیر، خبیر، حقّ، علیّ، کبیر و در هر آیه به نکته ای اشاره شده است، مثلاً در آیه 25، خالقیّت خداوند مطرح شده، «خلق السّموات...» در آیه ی 27، به نعمتهای الهی اشاره شده، «مانفدت کلمات اللّه» و در آیه ی 28، قدرت مطلقه ی پروردگار در مبدأ و معادِ انسان بیان شده است. «ما خَلقُکم و لابَعثُکم» ✳️ تنها خداوند و آنچه از جانب او و یا وابسته به او باشد، حقّ است و هر چه غیر از او و یا وابسته به غیر او باشد، باطل و ناپایدار است. 💠پیام ها💠 ✅1- منشأ همه ی افعال و صفات خداوند در آفرینش، ثابت و پایدار بودن اوست. «ذلک بانّ اللّه هوالحقّ» ✅2- حقّ و باطل، ملاک انتخاب است، نه تقلید، تبلیغ، تطمیع و یا تهدید. «ذلک بانّ اللّه هوالحقّ و اَنّ ما یدعون من دونه الباطل» ✅3- در بیان حقیقت، صراحت و قاطعیّت داشته باشیم. (در این آیه، سه مرتبه کلمه ی «أنّ» به کار رفته که نشانه ی تأکید است.) تفسیر نور/ جلد 7
بسم الله الرحمن الرحیم ✨إِن یَدْعونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وَ إِن یَدْعونَ إِلاَّ شَیْطَانًا مَّرِیدًا ✨(مشرکان) به جای او جز بت‌های مادینه را (به دعا) نمی خوانند و جز شیطان سرکش را نمی خوانند 📗سوره مبارکه نساء آیه ۱۱٧ 💠 عیاشی از محمد بن اسماعیل رازی، از مردی که نام وی را ذکر کرده، از امام صادق (علیه السّلام) این گونه روایت می‌کند که مردی بر ایشان وارد شد و گفت: سلام بر تو ای امیرالمؤمنین! و حضرت سریعاً بر پا ایستاد و گفت: بس است! این نامی است که سزاوار غیر از امیرالمؤمنین (علیه السّلام) نیست و خدا وی را بدان نامیده است و هرکس جز وی اگر به این نام خوانده شود و به آن راضی باشد، مورد تعرض (مفعولیت) بوده است و اگر تاکنون چنین نشده باشد، گرفتار عواقب آن خواهد شد و این قول خدای تعالی است که می‌فرماید: «إِن یَدْعونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وَإِن یَدْعونَ إِلاَّ شَیْطَانًا مَّرِیدًا» گوید: پرسیدم: پس امام قائم از سلاله اهل بیت (علیهم السّلام) چه نامیده می‌شود؟ فرمود: وی را این گونه خطاب دهند که: سلام بر تو ای بقیه الله! سلام بر تو ای فرزند رسول الله! تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۳۰۲، ح ۲۷۳.
بسم الله الرحمن الرحیم ✨قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِی إِلَی یَوْمِ یُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنظَرِینَ * إِلَی یَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ✨گفت: پروردگارا! پس مرا تا روزی که برانگیخته خواهند شد مهلت ده* فرمود: تو از مهلت یافتگانی* تا روز وقت معلوم 📗سوره مبارکه حجر آیات ٣۶ و٣٨ 💠 وَهب بن جُمَیع مولای اسحاق بن عمّار نقل کرده است که از امام صادق (علیه السلام) درباره سخن ابلیس که گفته بود: ✨«رَبِّ فَأَنظِرْنِی إِلَی یَوْمِ یُبْعَثُونَ* قَالَ فَإِنَّکَ مِنَ الْمُنظَرِینَ* إِلَی یَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ» پرسیدم و گفتم: فدایت شوم! منظور از آن چه روزی است؟ ⚜ فرمودند: ای وهب! گمان می‌کنی منظور از آن روز رستاخیز مردم است؟ خدا تا روزی که قائم ما (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور کند، به ابلیس مهلت داده است. وقتی قائم ما (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور کند در مسجد کوفه، ابلیس به نزد حضرت آمده در مقابل او زانو می‌زند، و می‌گوید: وای از این روز، حضرت پیشانی او را گرفته و گردنش را می‌زند، و آن روز، روز معیّن خواهد بود. 📗تفسیر عیاشی، ج ۲، ص ۲۶۲، ح ۱۴
بسم الله الرحمن الرحیم ﺃَﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺘَﻔَﻜﺮُﻭﺍْ ﻓِﻰ ﺃَﻧﻔُﺴِﻬِﻢ ﻣﺎ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟله ﺍﻟسموﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻭَﻣَﺎ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻤَﺂ ﺇِﻟﺎ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِ ّ ﻭَﺃَﺟَﻞٍ ﻣﺴَﻤّﻰً ﻭَﺇِﻥﱠ ﻛَﺜِﻴﺮﺍً ﻣِّﻦَ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱِ ﺑِﻠِﻘَﺂﻯِ ﺭَﺑِّﻬِﻢْ ﻟَﻜَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ ﺁﻳﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻓﻜﺮ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ؟ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﺳﻤﺎﻥ‌ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺍﺳﺖ ﺟﺰ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺣﻖّ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﻨﺪﻯ ﻣﻌﻴّﻦ ﻧﻴﺎﻓﺮﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﻰ ﺷﻚ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻟﻘﺎﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ (ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ) ﻛﻔﺮ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ. نکات آیه 🍃تفکر غفلت را از بین میبرد 🍃تفکر باید به دور از تاثیرات منفی وبراساس عقل وفطرت باشد 🍃جهان هدفداراست 🍃جهان زمانبندی دارد 🍃زمان این دنیا کوتاه است 🍃فکر سالم=ایمان به حقانیت و هدفداری و اخرت 🍃بی فکری=کفرو انکار معاد
بسم الله الرحمن الرحیم ✨یُرِیدُونَ لیُطْفِؤُوا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ واللهُ مُتِمُّ نُورِهِ ولو کَرِهَ الکَافِرُونَ ✨می خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند و حال آن که خدا گر چه کافران را ناخوش افتد، نور خود را کامل خواهد گردانید 💠 محمد بن فضیل، از ابوالحسن ماضی، امام موسی کاظم علیه السلام روایت کرده و گفته است:از آن حضرت در باره آیه «یُرِیدُونَ لیُطْفِؤُوا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ» پرسیدم و ایشان فرمودند: می‌خواهند ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را با کلامشان خاموش سازند. گفتم: «واللهُ مُتِمُّ نُورِهِ» معنایش چیست؟ فرمودند: یعنی خداوند، امامت را تمام می‌کند؛ ... و فرمودند: خداوند عزوجل می‌فرماید: «و الله مُتمّ نوره بولایة القائم (علیه السلام) و لو کره الکافرون بولایة علیّ (علیه السلام)» " 🔅خداوند، نورش را به وسیله ولایت قائم (علیه السلام) تمام می‌کند، اگر چه کافران به ولایت علی (علیه السلام) ناخشنود باشند. کافی، ج ۱، ص ۳۵۸، ح ۹۱؛ تأویل الآیات، ج ۲، ص ۶۸۶، ح ۵.
لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ وَ لَكِنَّنَّا عِبادٌ مُكْرَمُونَ؛ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُون ✨ اما ما بندگان گرام خدا هستيم كه اظهار نظر پيش او نمى كنيم و بدستورش عمل مي نمائيم. 📗سوره مبارکه الانبیاء آیات ٢۶ و ٢٧ 🔸اما چرا حضرت این کار را انجام نمیدهند و همه را به یکباره طبق اشاره خودشان به زمین فرو نمی برند؟ وَ لَكِنَّنَّا، برای اینکه یک ولکن در میان است و آن چیزی جز اراده و شاء خداوند نیست که بر امر مقدم و سابق است و لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ، و بر آن اراده سبقتی نیست و بر امر او عمل می شود. برای اینکه اهل بیت( علیهم السلام)در این جایگاه همان عبادٌ مکرمون هستند. 🔹امام رضا (علیه السلام) در تفسیر این آیه شریفه می فرمایند: إِنَّ عَلِيّاً وَ وُلْدَهُ عِبادٌ مُكْرَمُونَ، مَخْلُوقُونَ مُدَبَّرُونَ لَا يَقْدِرُونَ إِلَّا عَلَى مَا أَقْدَرَهُمُ اللَّهُ عَلَيْهِ رَبُّ الْعَالَمِين. 🔹«السلام على عباد اللَّه المكرمين الذين لا يسبقونه بالقول و هم بأمره يعملون». همانا علی و فرزندانش بندگان عزیز خداوند هستند؛ آفریدگان مدبّر نیرو و توانی ندارند جز بر آنچه که خداوند پروردگار جهانیان به آنها داده است. 📗الكافي ج٩ ص٣۱٨