eitaa logo
تبلیغ نوین دین
75 دنبال‌کننده
8.3هزار عکس
7.1هزار ویدیو
654 فایل
کانال تبلیغ نوین دین کانالی تعاملی، برای محتوای دینی صرف نیست. نگاه ما به مواردی است که می تواند در نشر و انتشار رائحه دینی در جامعه موثر باشد. نوین بودن به معنای نگاه نوین و جدید داشتن به تبلیغ دین می باشد. 🌷🥀 ارتباط باادمین اصلی کانال🌷🥀 @masoodabdi
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 10 پیشنهاد برای رزمایش ✍️ 🔹 عزیزی نوشته بود خیلی دوست دارم در این رزمایش مومنانه شرکت کنم اما حقیقتا شرایط مالی ام مساعد نیست. ◾️ بهانه شد برای چندپیشنهاد رزمایشی: 1️⃣یکم. حلقه بسازید با رفقا و همکاران و اهل فامیل و یا هم محله ای حلقه درست کنید و برای رزمایش فکر کنید و ایده دهید. این گام اول را دست کم نگیرد. شروع پربرکتی است. 2️⃣دوم. هم عهد شوید هم عهدی بسازید؛ مثلا در یک قرار فامیلی هزینه مهمانی یا عیدی ها را خرج رزمایش کنید. یا با بچه های هیات شام مجالس شعبان و رمضان را به نیت همان امام همام خرج دیگران کنید. حتا این قرار را با خانواده مان بگذاریم. مثلا یک وعده گوشت در ماه کمتر مصرف کنیم و به نیازمند برسانیم. 3️⃣سوم. بانک درست کنید شناسایی کنید. یکی از مشکلات خیریه ها و گروه های جهادی شناسایی است. بانک اطلاعات دقیق از افراد و نیازمندی های آنها تهیه کنید و در اختیار نهادهای خیریه ای قرار دهید. لیستی هم از افراد خیر و دستگیر تهیه کنید. 4️⃣چهارم. بدون پول هم می شود لیست ایده و طرح دستگیری غیر مالی درست کنید. مثلا خرید کردن برای سالمندان یک محل. یا شاد کردن بچه های یک پرورشگاه یا سرزدن به آسایشگاه ها با رعایت نکات بهداشتی. درس دادن به بچه های کار. گروه درست کنید و صاحبان مغازه ها و خانه ها و طلبکارها را راضی کنید مراعات کنند. 5️⃣پنجم. آبروی تان را خرج کنید پول ندارید؛ آبرو که دارید. آبروی تان را خرج کنید. هرکس شما را می شناسد و اعتماد دارد و برایش اعتبار دارید سراغش روید. حالا فامیل یا محل کار یا کانال تلگرامی تان. 6️⃣ششم. دست در دست گذارید خیرین را شناسایی کنید و برای شان وعده دیدار فراهم کنید. دستشان را بگیرید و با آنها به نیازمندان سر بزنید. به محله های فقیر نشین اطراف شهر روید. 7️⃣هفتم. قاشق زنی راه بندازید برای پول جمع کردن هم ایده درست کنید. به یک پیامک و استوری اکتفا نکنید. یکی از راه های پول جمع کردن دقیق گزارش دادن است. یک تیم رسانه ای قوی بسازید برای گزارش به مردم و خیرین. 8️⃣هشتم. تکراری نباشید کمک فقط سبد کالا نیست. مثلا به بقالی و نانوایی محله یا شهر بروید و لیست بدهکاران را پاک کنید. یخچال و کولر و شیر آب دستشویی نیازمند محل را درست کنید. برای دست فروش های خانه نشین مشتری پیدا کنید. نیاز اهل محل را از دست فروش ها تامین کنید. 9️⃣نهم. جهادگر شوید به جمع ها بپیوندید. با گروه های جهادی و خیریه ها و مساجد همکاری کنید. در جمع آوری پول کمک شان کنید وفراخوان آنها را در شبکه اجتماعی دست به دست کنید. 🔟دهم. جلوی پای تان را ببینید ببینید چه چیز جلوی پایتان قرار می دهند. غفلت نکنید از نسیم و خنکا و جذبه خیررسانی. خیلی وقت ها پیش روی تان ضیافت می چینند تا ببینیم. 💢 الان مهمترین چیزی که جلوی پای تان است همین اصل رزمایش است. تلاش کنید هرکس هرجا بود، بلند شود و گارد رزمایش بگیرد. ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f
🔴 ویروس کرونا و گذران ایام قرنطینه همراه با مبلغین فرقه ها و عرفان های نوپدید ✍️ 🔹 در ایامی که آمدوشد افراد و ارتباط ایشان با دنیای خارج از منزل برای عموم مردم جهان، از جمله مردم کشورمان با محدودیت های قابل توجهی همراه شده است، مبلغین برخی از فرقه ها و عرفان های نوپدید در تلاشند تا از شرایط به وجود آمده نهایت سوءاستفاده را در جهت عضوگیری و جذب اشخاص (به خصوص نوجوانان، جوانان و زنان) انجام دهند. 🔻 سوال اصلی ای که در این باره مطرح می گردد، آن هست که مگر شرایط موجود دارای چه ویژگی هایی است که منجر به سوءاستفاده مروجین آیین های پوشالی از این دوران شده است؟ ◾️ در پاسخ به سوال، ضروری است مهمترین ویژگی های این ایام را با هم مرور کنیم؛ 1️⃣ محدود شدن ارتباطات خارج از منزل به موارد ضروری 2️⃣ وارد آمدن فشار اقتصادی قابل توجه به عموم اعضای جامعه و ایجاد شدن بحران در زندگی ایشان 3️⃣ ایجاد شدن حالت سر در گمی و استرس در بسیاری از مردم که منجر به تمایل ایشان به جستجوی آرامش در خارج از فضای مادی می گردد. 🔰 همانطور که روشن است، ایام مذکور به خودی خود شرایطی همچون «دوران سرسپاری» را برای مبلغین این گروه های مخرب فراهم کرده است‌؛ دورانی که در عموم فرقه ها و با هدف انجام عملیات مغزشویی افراد انجام می گردد و طی آن ارتباط شخص با عالم خارج محدود و یا در صورت امکان قطع می گردد تا با استفاده از انجام برخی اعمال همچون مغزشویی و بیان عبارات ظاهرفریبانه در قالب دعاها و مناجات های عرفانی یا شیوه های نوین ارتباط با عالم معنا، شخص اندک اندک به عقاید فرقه متمایل و علاقه مند شده و با گذر زمان، ضمن پایبندی بدان ها، مبانی عقیدتی فرد به صورت کامل تغییر یابد. ❌ نکته قابل توجهی که در خصوص ایام قرنطینه یا دوران شبه سرسپاری وجود دارد، آن است که در این ایام، مبلغین لزوما آگاهانه اقدام به انتشار افکار و عقاید فرقه ها و جریان های مخرب نمی کنند؛ چه بسیار افرادی که جملات و عبارات به ظاهر زیبا را برای دوستان و آشنایان خود منتشر می کنند، غافل از اینکه در پس همین جملات به ظاهر زیبا مبانی اعتقادی یک فرقه قرار داده شده است. ❇️ به عنوان نمونه برخی از مبلغین فرقه ضاله بهائیت که یکی از مخرب ترین جریان های فعال در کشور ماست، در گروهی خصوصی پیرامون سوءاستفاده مروجین این فرقه از ایام قرنطینه ابراز داشته: «در شرایطی که عده زیادی از مردم دچار غم و ناامیدی شده اند، باید شروع به جستجوی راه‌هایی برای الهام بخشیدن همشهریان، خواهران و برادرانمان در کشور باشیم. از آنجایی که همنشینی بین افراد محدود شده است، باید نگاهمان معطوف به استفاده از ایستگاه‌های رادیویی محلی و دیگر سرویس‌های پخش برنامه باشد». 🔺 بهائیان برنامه‌ای شامل تلاوت دعا و متون مقدس و بررسی نگرانی‌های مشترک اعضا جامعه اجرا می‌کنند. شنوندگان تشویق می‌شوند تا از دعا به عنوان یک منبع روزانهٔ انرژی معنوی و وسیله‌ای برای تأمل بر اینکه چگونه هر شخص می‌تواند رنج موجود در اجتماع را تسکین دهد، استفاده کنند. 💢 بنابراین، فرقه ها و عرفان های مخرب به خوبی از ویروس کویید ۱۹ و شرایط منحصر به فرد ناشی از آن استقبال کرده و این ویروس را تبدیل به وسیله ای برای انجام مکالمه های عمیق تر با جامعه هدف خود نموده اند... از نظر مبلغین این جریان ها در این ایام ابتدا آموزش شستشو دست ها و بعد نوبت به شستشو مغز ها می رسد... ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f
🔴 جهش رسانه ای پیش نیاز جهش تولید ✍️ 🔹 برای تحقق شعار سال همه رسانه های کشور از رسانه ملی گرفته تا فعالین فضای مجازی و اصحاب قلم و... باید به وظیفه خود یعنی گرفتن آرایش رسانه ای مناسب برای جهش تولید عمل کنند . 🔸 به نظر می‌رسد برای جهش تولید قبل از هر چیز باید آرایش رسانه ای کشور برای این مسئله مهم تغییر کند و شرایط مناسب برای جهش تولید مهم فراهم شود. ✅ رسانه ها باید تعارف و بازی با کلمات را در مسیر جهش تولید کنار بگذارند و به جای پردازخت های سطحی و دور از واقعیت وارد گود مشکلات تولید در کشور شوند. 🔹 به طور قطع و یقین در سال های گذشته در مسیر تولید مشکلات عدیده ای به وجود آمده است و وزنه های سنگینی به پای تولید بسته شده است که نتوانسته ایم در میدان تولید موفقیت قابل قبول داشته باشیم و تا این وزنه های سنگین از پای تولید باز نشود نه تنها هیچ جهشی اتفاق نمی افتد بلکه همین وضعیت فعلی تولید هم با رکود بیشتر مواجه می‌شود. 🔸 این که از رهبر معظم انقلاب انتظار داشته باشیم همه مشکلات و موانع در مسیر جهش تولید را با ذکر جزئیات بیان کنند، انتظار درستی نیست. اگر چه معظم له به مواردی هم اشاره کرده اند بلکه این وظیفه رسانه هاست که کمر همت ببندند و موشکافانه به بیان این مشکلات و چاره جویی برای رفع این مشکلات بپردازند. ✅ طبیعی است که وقتی مشکلات و موانع صریح و بی پرده بیان شود عده زیادی جو سازی می‌کنند و سرو صدا راه می‌اندازند و کارشکنی می‌کنند و رسانه هاباید این شجاعت را داشته باشند که مقاومت کنند و رسالت حرفه ای خود را به انجام رسانند. 🔹 بپذیریم که همه مشکلات و موانع همیشه از سوی مدیران و صاحبان صنایع مطرح نمی‌شود بلکه لازم است رسانه ها پای درد ودل ها و نکات کارگران و مدیران میانی عرصه تولید بنشیند و اجازه دهد تا رزمندگان خط مقدم تولید یعنی کارگران و مهندسان نیز حرف خودشان را بزنند. 🔸 با شعار و کلی گویی مشکلات تولید در کشور حل نمی‌شود رسانه های انقلابی چاره ای ندارند که برای تحقق منویات رهبر معظم انقلاب تلاش مضاعفی را از خود نشان دهند و مشکلات موجود در عرصه تولید را با شجاعت تمام مطرح کنند و مطالبه گری هوشمندانه کنند . ✅ طبیعی است رونق تولید و جهش تولید مورد پسند بسیاری از واردکنندگان و قاچاق چیان کالاهای مختلف نیست و سودهای کلانی که تا به حال برده اند و ثروت های حرامی که انباشته اند به خطر می افتد و دقیقا به همین خاطر است که افشای دست های پنهان و کارشکنی های مختلف در مسیر تولید نیاز به یک جهاد رسانه ای و یک شجاعت رسانه ای دارد . 🔹 نمی‌شود که ما انتظار جهش تولید داشته باشیم ولی کوچکترین اثری از فضای تولید و ارزش نهادن به کار در سریال ها و فیلم های سینمایی ما وجود نداشته باشد. 🔸 به تصویر کشیدن کنش‌های عاشقانه بازیگران در سریال های تلویزیونی که کار سختی نیست و از عهده هر کارگردانی بر میاید مهم این است که ما بتوانیم فیلم نامه ای بنویسیم که ادبیات تولید و سخت کوشی را برای خانواده هایمان به ارمغان بیاورد و آن را بعنوان یک ارزش معرفی کند . ✅ خلاصه این که برای تحقق شعار سال همه رسانه های کشور از رسانه ملی گرفته تا فعالین فضای مجازی و اصحاب قلم و... باید به وظیفه خود یعنی گرفتن آرایش رسانه ای مناسب برای جهش تولید عمل کنند . 💢 کلام آخر این که رسم جوانمردی و ولایت مداری این است که حداقل امسال رسانه های مدعی ولایت پذیری به وظیفه خود نسبت به شعار سال دلسوزانه و عالمانه عمل کنند و عقلای رسانه ای کشور دور هم جمع شوند و تکلیف خودشان را با بحث جهش تولید روشن کنند . ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f
🔴 فرق ما با آنها ✍️ 🔹 ملت ایران چیزی دارد که خیلی از ملت‌ها از آن محرومند. به همین دلیل هم هست که در مقابل کرونا رفتارشان با آنها فرق دارد. 🔸 تفاوت در اینست که ایرانی‌ها اسوه دارند و آنها اسطوره. یعنی چه؟ به متن زندگیمان برگردیم. وقتی دردی را متحمل می‌شویم. مثلا عزیزی را از دست می‌دهیم، خود را تسلی می‌دهیم که این درد بدتر از رنج آن مادر پهلوشکسته نیست که شبانه و در غربت دفن شد. یا بدتر از فقدان پسری با لب تشنه و بدن اِرباًاربا یش و صبری بالاتر از صبر زینب نیست که همه‌ی این رنج‌ها را با هم دید و محکم ایستاد تا هدفش را محقق کند. ✅ یا در زمان گذشت از خود، ایثار آن برادر تشنه را به‌خاطر می‌آوریم که در دریای آب، مشک‌ها را به آب زد تا به خیمه آب برساند یا به یادمان می‌آید تن شریف‌ حسین‌بن‌علی را که به‌خاطر سعادت مردم، جسم مطهرش را به زیر سم اسبان سپرد و چه ایثاری بالاتر از ایثار این دو برادر. 🔹 رزمنده‌ی ما یاد ابوالفضل علمدار می‌افتد و ماسک را از صورتش برمیدارد و به دیگری می‌دهد. 🔸 جوان ما خودش را کنار سپاه حسین می‌بیند وقتی مدافع حرم می‌شود و مگر خونش رنگین‌تر از زهیر است در دفاع از زینب در مقابل داعش. ✅ اسوه، چون واقعی است اسوه می‌آفریند. از دل جنگ تحمیلی، همت و باکری و باقری قهرمان می‌شوند و از دل مدافعان حرم، حججی و حاج قاسم و... اسوه‌ خلق می‌شوند. پزشک و پرستار و مردم و... ما هم آن سابقه را پشت سرشان دارند که در میدان مبارزه با کرونا خوش می‌درخشند. 🔹 فرق اسوه و اسطوره در همینجاست. اسطوره‌ها، با قواعد دنیا عمل نمی‌کنند. سوپرمن‌شان، شگفت‌انگیزانشان، بتمن و اسپایدرمنشان و... چنان هستند که فقط آنها هستند. نه جاذبه زمین، نه پیوستگی مولکولی و.... هیچ چیز عالم طبیعت بر آنها عمل نمی‌کند. به همین خاطر وهم هستند، واقعی نیستند. نمی‌شود تکرارشان کرد و از آنها الگوبرداری کرد. 💢 ملت ایران یک سال ۶۱ هجری قمری واقعی دارد که کل یوم را عاشورا می‌بیند و همه‌ی سرزمین‌ها را کربلا. اما آنها چه؟! آنها محرومند. نه زمان واقعی، نه مکان واقعی و نه قهرمان واقعی. این یکی از رمزهای غلبه‌ی ملت ایران بر چالشهایش است. ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f
🔴 راز توبه داش مشدی ها ✍️ 🔹 همیشه برایم سوال بود که چرا لوتی ها و داش مشدی ها توبه شان توبه تر است؟ انگار مردانه تر توبه می کنند. ماندگارتر. بعدها ایندو دلیل را پیدا کردم. دو دلیل؛ یک علت خاص و یکی هم عام. 🔸ابتدا علت عامش؛ یک فرق اساسی بین لات و لوط ها با معتادهاست. مهمترین فرق ایندو "عزت نفس" است. لات و لوط به جهت خوی پهلوانی اش عزت نفس دارد. همان اندازه که بیرونش گنده لاتی است، نفسش نیز گنده لات بار آماده است. این درحالی است که معتاد اولین چیزی که از دست می دهد گوهر عزت است. ✅ عزت را اگر طیف ببینیم دوسر طیفش یکی لوطی و دیگری معتاد است. همین عزت نفس و گنده لاتی قلبی است که قدرت برگشت می دهد. توبه را راستین می کند. پهلوان عهدش مردانه است. چه قولش به دیگران و چه قرارش با دلش. عزت نفس و احساس کرامت درونی اگر بماند، راه بازگشت فراهم است. و علت توبه شکنی های پیاپی معتاد نیز در همین است که عزت درونی اش شکسته است و این بزرگترین ضرر اعتیاد است. 🔹 اما علت خاصه اش؛ توبه نیز بی بهانه نیست. اینطور نیست که آدم ها خواب نما شوند و یک شبه احساس انقلاب درونی کنند. در اینکه یک "اتفاق معنوی" بر سر راهشان قرار می گیرد و مسیر زندگی شان را تغییر می دهد تردید نیست. اما "اتفاق تاریخی" نیز برای همه کس نیست و این همای بر سر هرکس سایه نمی اندازد. اسراری دارد؛ سّر این بازگشت در خود فرد است. در یک خوی معنوی قدیمی است. یک ویژگی خاص عبادی. یک اخلاق انسانی که همان دستگیری اش می کند. ✅ اگر در چند و چون زندگی عمده کسانی که روزی بازگشته اند را جستجو کنیم نشان های ماندگار از یک خصلت انسانی و معنوی میابیم که همان رشد کرده و فرد را نجات داده است. 🔹 عمومصطفی قصاب می گفت حتا در دوران جاهلی نیز هیچگاه به ناموس مردم نگاه خطا نکرده ام. طیب خان رگ مردی اش دستگیری بود و شهرت اش نیز به همین بود. 🔸 شاهرخ ظهیری غیرتی محل بود و رسول ترک هم شبی که خواست هیات برود و ان تحول بزرگ درونی اش رخ دهد، سگ بیماری را تیمار می کند. ✅ از همه مهمتر اینکه نخ تسبیح و راز مشترک همه شان نیز اهل بیت است. همه شان تحول را در نسبتی با اهل بیت تجربه کرده اند. 💢 خلاصه اینکه عزت نفس و یک خصلت ماندگار معنوی و در نهایت گره خوردن و چنگ زدن به حبل الولایه یک لات شرور را قهرمان جهاد اکبر می سازد و این راز توبه مستحکم "داش مشدی" هاست. ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f
🔴 نقش ماه رمضان در تزریق امید به جامعه در جدال با کرونا ✍️ 🔹 در عصر و زمانه‌ای به سر می‌بریم که تداوم اپیدمی ویروس کرونا در جهان، به تغییرات ناگهانی فضای زندگی مردم، منعبث از حضور طولانی مدت در قرنطینه خانگی منجر شده و افسردگی، گوشه نشینی و حتی افزایش خودکشی را به دنبال داشته است. 🔸 همچنین افزایش هزینه‌های روانی، گسترش احساس ناامنی، افزایش خشونت‌های خانگی علیه زنان و کودکان، اختلال در هویت ارتباطی مردم جهان و ایجاد گسست‌های متعدد اجتماعی ناشی از گسترش بیکاری در جهان و در نهایت افزایش آمار طلاق و فروپاشی نهاد خانواده و نابودی معنویت و اخلاق، از جمله چالش‌های وحشتناک اپیدمی ویروس کرونا در جهان به شمار می‌آید که آیندۀ معرفتی جهان را با مخاطرات متعدد مواجه کرده است. ✅ در این میان لزوم تقویت معنویت در قالب ارتقای همبستگی و همدلی جهانی مردم بر مبنای ارتقای نیایش درمانی و معنویت گرایی برای برون رفت از این بحران، اجتناب‌ناپذیر است؛ مؤلفه‌ای راهبردی که می‌تواند در جهان افسون‌زدۀ بعد از کرونا به شدت مورد توجه قرار گیرد و از عمق خسارت‌های روحی و روانی ویروس کرونا در جهان بکاهد. 🔹 اهمیت تعمیق معنویت در جهان وقتی آشکار می‌شود که بدانیم عقل خودبنیاد (اومانیسم) بشری در مواجهه با موج سهمگین ویروس کشندۀ کرونا، تنها بر گره کور اضطراب جامعۀ جهانی افزوده است که این ناکارآمدی، در عمل به گذار مردم از اومانیسم به خدامحوری منجر شده و حتی جوامع غربی نیز برای رهایی از پیامدهای مخرب کرونا و دستیابی به آرامش درونی به نیایش درمانی و خلوت‌گزینی مؤمنانه به سبک جوامع اسلامی روی آورده‌اند که مصادیق بارز آن در ماه‌های اخیر در رسانه‌های جهان منعکس شده است. 🔸 بی‌شک تغییر رویکرد معرفتی مردم جهان از مدرنیسم به خدامحوری، لزوم نقش آفرینی جوامع اسلامی در ارائۀ آموزه‌های مناسکی و معرفتی دین مبین اسلام را به جوامع بشری، دو چندان می‌کند. در این میان حلول ماه مبارک رمضان فرصت طلایی برای تقویت معنویت‌گرایی در جوامع اسلامی و حتی دیگر جوامع بشری است تا جهان حیرت‌زده از بحران کرونا، بر مدار ارتباطات میان دینی و فطرت به اصل خود بازگردد و اینچنین معنویت‌گرایی و آرامش درونی شکوفا شود؛ چراکه رمضان به مثابۀ بازگشت به فطرت پاک بشری است که در قالب یک ماه روزه‌داری و عبادت برای کسب رضایت الهی، عالی‌ترین تصاویر سبک زندگی مؤمنانه و در نهایت آرامش درونی مردم در جهان کرونازده را رقم می‌زند. ✅ آری روزه‌داری در ایام ماه مبارک رمضان، تجلی خدامحوری و نفی انسان محوری (اومانیسم) به شمار می‌آید؛ وقتی اصالت خدا مطرح شود، سعی و تلاش عمومی مردم برای کسب رضایت خداوند به بهای نفی منیّت در بالاترین حد ممکن قرار می‌گیرد و از این رهگذر، تسلیم در برابر حدود الهی و تمکین در برابر خدا و حق واحد، حیات دینی جوامع بشری را در جهان پساکرونا جلا می‌بخشد. 🔹 حقیقت آن است که بحران کرونا در کنار ابعاد منفی خود، نشان‌دهندۀ این مسأله است که قرنطینه و به نوعی خلوت‌گزینی از جهاتی بسیار خوب و مثبت است و جهان بر مبنای فطرت به شدت تشنۀ معنویت است. در واقع پیامدهای روحی و روانی بحران کرونا نشان داد، نظم ماشینی و عقلانیت ابزاری غرب (مدرنیسم)، گرچه تا حدودی رفاه و آسایش عمومی مردم را در سراسر جهان رقم زده اما در ایجاد آرامش درونی مردم به شدت ناتوان عمل کرده است. 🔸 حال آنکه انسان، فارغ از هیاهوی زندگی ماشینی به سکوتی نیازمند است تا سلامت جسم و روح خود را در آن بیابد و این مسأله در قالب سحرخیزی، و مناجات و خلوت‌گزینی‌های عبادی در ماه مبارک رمضان به خوبی امکان‌پذیر خواهد بود. ✅ اهمیت گسترش معنویت‌گرایی در جهان و ضرورت بهره‌گیری از ظرفیت‌های معرفتی ماه مبارک رمضان، وقتی دو چندان می‌شود که بدانیم لزوم همبستگی جهانی، افزایش ایثارگری و گسترش تهذیب نفوس مردم به ویژه در شرایط بحرانی شیوع اپیدمی کرونا به شدت به عنصر معنویت وابسته است؛ که این مهم در قالب روزه‌داری و فهم و درک حس واقعی فقرا و نیازمندان در ماه مبارک رمضان، به منصۀ ظهور خواهد رسید. 💢 بی‌تردید نقش بارز معنویت به ویژه مناسک ارزشمند ماه مبارک رمضان، پیوند ناگسستنی با کیفیت زندگی مردم و ترمیم سلامت جسمی و معنوی، و تزریق امید در هنگامه جدال با کرونا ایفا می‌کند و این چنین از تردید و تشکیک در اعتقادات عمومی مردم جهان نسبت به حقانیت ادیان به نحو عام و اصالت و حقانیت دین مبین اسلام به نحو خاص، به ویژه در برهۀ زمانی اوج شیوع ویروس کرونا، در جهان جلوگیری خواهد کرد. ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f
🔴 لزوم وابستگی انقلابیون به طبقات پابرهنه یک افسانه دروغ است 💬 ‌ 🔹 مستضعف را معنا میکنم که یعنی چه گفتم مستضعف به معنای پابرهنگان و گرسنگان مستمندان نیست معنای وسیع‌تر و عمیق‌تری دارد. مستضعف یعنی آن کسی که در جو عمومی جامعه هیچ کاره مملکت است مثل رژیم طاغوتی گذشته همین مملکت. مستضعفینی که در توده مردم قرار دارند دو جور هستند: مستمند و غیر مستمند. انبیا طبق بیان امیرالمؤمنین جزو طبقات مستضعف جامعه اند. 🔸 حالا برویم در واقعیت تاریخی ببینیم چه جوری بوده. از لحظه بعد از تولد، حضرت موسی به دامان یک خانواده مستکبر می افتد؛ یعنی فرعون. در همین طبقه بزرگ میشود. پیغمبر ما در یک خانواده از لحاظ قبایلی سطح بالا متولد میشود پس از ازدواج با حضرت خدیجه پیغمبر میشود ثروتمند نسبی مکه، همین است که شما میگویید که اسلام با شمشیر علی و ثروت خدیجه پیشرفت. ایوب پیغمبر مورد ابتلاء خدا قرار گرفت و باغستانهایش همه از بین رفتند؛ پس ثروت داشت. ✅ پس پیغمبران دارای خصلت جانب داری از حقوق مستضعفان هستند اما این لزوما به معنای آن نیست که از لحاظ طبقاتی و فامیلی و وابستگی های طبیعی نیز جزو خانواده های مستضعفان هستند؛ نه، میتوانند باشند، میتوانند نباشند. آیا اینها با هم منافات دارد؟ نه، با هم منافاتی ندارد این عدم منافاتی که من میخواهم بیان کنم، برای روشن شدن یک مسئله اصولی است. 🔹 من میخواهم افسانه پنداری لزوم وابستگی انقلابیون به طبقات پرولتر به قول آقایان و طبقات مستمند و پابرهنه را با این بیان بشکنم؛ این افسانه یک افسانه دروغ است. اینکه گفته میشود انقلابی باید در طبقات مستمند و پابرهنه و کارگر به وجود آمده باشد و رشد کرده باشد، خلاف است. مادیّون و تحلیل کنندگان و مفسران مارکسیست به غلط این را گمان میکنند. 💢 این تقسیم به مستکبر و مستضعف به این دو طبقه مخصوص جوامع جاهلی است. در جوامع توحیدی این تقسیم بندی اصلا نیست؛ یعنی جامعه را نمیتوانید شما به دو قسمت تقسیم کنید؛ مستکبرین و مستضعفین؛ نه، در آنجا نه مستکبر داریم و نه مستضعف، حاکم داریم، هیئت حاکمه داریم، خلیفه داریم، ولی امر داریم اما ولی امر مستکبر نیست. مردم عادی ای داریم که کارشان بنایی و بزازی و دهقانی و کارگری است و کاری به کار سیاست ندارند اما مستضعف نیستند یعنی خود میتوانند اختیاردار امر اجتماعی خود به قدر نسبت به خود در کل جامعه باشند. ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f
🔴 قصه محمود کریمی و درس هایی برای انقلابی ها ✍️ 🔹 محمود کریمی حکایتی در مناجات سحری گفت به این مضمون که معصوم برای جذب یک قمارباز، لحظاتی با او همراهی کرد. این حرف بهانه ای شد برای ضدانقلاب. مهم نیست؛ ماموریت دارد. اما برخی دلسوزان نیز این قصه را توهین به اهل بیت دانستند. 🔸 بگذریم. عزیزانی که روشنفکرمنشانه دفاع از کریمی را قبیله گرایی می دانند وقت شان را نمی گیرم. اما از دیگر دلسوزان تقاضا دارم مختصری تا پایان متن همراه شوند. از این مداح محترم بگذریم؛ بهانه ایست برای حرف های مهمتر در جبهه انقلاب. ✅حالا؛ فرض کنیم حکایت سند نداشته باشد یا مداح اینطور نگفته باشد، یا اصلا حرفش را پس گرفته باشد، بازهم چنین داستانی هیچ استبعادی ندارد و درست است و باید گفت؛ سرمنابر هم باید گفت که آموزنده است؛ البته با توضیحاتش... 🔹 به عدد انسان ها راه برای رسیدن به خدا وجود دارد؛ این یعنی صراط های مستقیم سروش؟ خیر. بین سبل و صراط فرق است. صراط یکیست ولی به عدد انسان ها سبل وجود دارد که درون صراط المستقیم است. هدایت هرکس متناسب با حال و هوای اوست. چه بسا شرابخواری که هدایتش در همین شراب باشد و قماربازی که در قمار. دقت کنیم؛ هدایتش اینجاست. یعنی مسیر هدایت. یعنی عبور می کند. 🔸 اگر قرار بر هدایت ما باشد، حق از مجرای معصوم همان که هستیم را بهانه می کند تا کنده و بلند شویم و از خطایمان توبه و انابه کنیم. الله اکبر از اسم رب العالمین. ✅آیا نمونه های ازین در سیره اهل بیت داریم؟ بله. بت پرستی بد است؟ حضرت ابراهیم وقتی به ستاره پرستان رسید ابتدا با آنها همراهی کرد و گفت این ستاره خدای منست تا رسید به لااحب الافلین. 🔹 بازهم هست؟ دروغ و اتهام بد است؟ حضرت یوسف در ماجرای بنیامین و جام طلائی چنان کرد که می دانید. بازهم؟ بله. بالاترین گناه چیست؟ معصیتی بالاتر از پذیرفتن طاغوت هست؟ معصوم طاغوت غیرخدا را پذیرفت. هم حضرت یوسف و هم 25 سال مشورت دادن نظامی و قضائی امیرالمومنین و هم داستان مامون و امام رضا. 🔸 چرا؟ در اعتقادات ما بابی است به نام تقیه مداراتی. این تقیه با تقیه خوفی فرق دارد؛ از سر ترس نیست. دین جواز تقیه می دهد با هدف جلب محبت و در نتیجه تعالی دادن فرد. امام حسن و امام حسین پشت سر مروان نماز می خواندند و روایت داریم بعدا هم اعاده نمی کردند. ✅ با این توضیح سه تاس انداختن برای اینکه قمارباز را محب اهل بیت کند استبعاد دارد؟ مدارا برای هدایت انسان است. توجه کنیم ولایت جزء اصول و احکام فروع دینست. فهم احکام نیز از روی دست معصوم و منابع چهارگانه و سیره است. ولایت را که نباید با احکام محک زد؟ وقتی امری مستند را از معصوم خلاف ظاهر دیدیم یا تقیه است یا توریه یا مصلحت. 🔹 و اما حرف آخر تقیه تنها برای معصوم نیست. من و شما نیز در قبال دیگران همین وظیفه را داریم. خدا رحمت کند مرحوم سیدمهدی قوام را. زن بدکاره را صدا کرد و به او پاکت پول داد. سیدمهدی لاله زاری اخوندی بود که با همه لات های لاله زار رفیق بود. یک روز سعدی افشار را دید و گفت تو مسجد نمیای ولی من دلتنگ تو ام و به سالن تاترت خواهم آمد...آن تاترها...آن روزها. 🔸 آیت الله شیرازی نوه مرحوم میرزا در سامرا زن بدکاره را دید و روی برگرداند. زن گفت عندلیب یک گلستانیم از من رخ متاب/ آنکه رخسار تو را گل کرد مارا خار کرد// همین شد که زن را پذیرفت و آن زن شد از خوبان روزگار. ✅و اما شبهه پس با این توضیح فلان آقا که برای جذب فلانی کار خلاف علنی می کند هم توجیه دارد؟ خیر. اولا این بحث ها فردی است و نه علنی و اجتماعی. و اما نکته بسیار مهم ضروری اینکه بین مدارا با تسامح و تساهل تفاوت است. مدارا همراهی با فرد برای رشد اوست. تساهل بی اعتنایی و اباحه گری است. در مدارا حق گم نمی شود و در تساهل به حق بی اعتنایی می شود. 💢 مدارا با مردم بی ایمان و کم ایمان برای دستگیری و رشد انها وظیفه جریان انقلابی است. ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f
🔴 چرا برای پدیده های طبیعی علمی نماز آیات می خوانید؟! ✍️ 🔹 وقتی می دانیم در فلان تاریخ بناست خسوف و کسوف شود یا وقتی زلزله می آید که یک پدیده طبیعی فهم شده توسط علم است، دیگر چه وجهی دارد که برای آن نماز آیات بخوانیم و به درگاه خداوند دست به دعا برادریم؟ 🔸 یا چرا فکر می کنیم چیزی بنام برکت وجود دارد!؟ مگر صد می تواند بیش از صد بشود؟ از این دست سوالات در اذهان نسل جوان و بسیاری از کسانی که باور سنتی و تعبدی نسبت به گزاره های دینی ندارند رواج دارد. ✅ قرآن اولین شرط ایمان را "يؤمنون بالغیب" ذکر می کند چرا که اگر بنا باشد ظواهر، ملاک عمل باشد صرفا همان محدوده کوچکی که علم تجربی بدان دست یافته، قابل پذیرش است و چه بسیار حقایقی که نادیدنی اند. 🔹 انسان در خودش نیز چنین رابطه ای را به خوبی می یابد که یکی از رهاوردهای معرفت النفس تجربی و حضوری است. مثلا گرچه در زمان ناراحتی بدن، روح نیز متاثر می گردد ولی بدلیل سیطره روح، عموما حالات آن در بدن، بروز جدی دارد. ✅ مثال های تلقین و القاء به روح و مشاهده اثرات آن در بدن بسیار است و شبیه همین معادله در جهان نیز هست. گرچه اگر کسی بررسی کند دلایل پزشکی ترشح برخی مواد در بدن و اثر آن در ضعف بدن را خواهد دید ولی نمی توان منکر منشا روحی آن نیز شد. 🔹 یعنی هر آنچه در ظهورات طبیعی است، قابل اندازه گیری و شناخت علمی است ولی این بمعنای انقطاع آن از روح هستی نیست. چنانچه قرآن می فرماید ایمان و تقوا منجر به برکات آسمانی و زمینی می شود و عکس آن نیز می تواند صادق باشد. 🔸 وقوع زلزله و سیل و شیوع بیماری‌هایی چون کرونا گرچه همگی بخاطر وقوع در این جهان، از اسباب و علل این دنیایی پیروی می کنند که توسط علم قابل دسترسی اند ولی الزاما عادی نیستند و آثار سرپنجه قدرت رب العالمين در آنها قابل رصد و مشاهده است. 💢 منشا همه پدیده ها چه قابل پیش بینی باشند چه نه، چه یکباره رخ دهد چه نه، چه مخرب باشند چه نه، اوست که در برخی از آنها بخاطر سنن خود او، اعمال ما نیز نقش آفرینی می کنند. اینجاست که باید مراقب اثر گناهان مان بر معادلات هستی و فعال شدن سنن خاص ابتلاء باشیم و با وقوع آنها، توبه و استعانت از او را فراموش نکنیم. ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f
🔴 خوارج عدالتخواه نبودند. ✍️ 🔹 اخیراً مباحثی در فضای رسانه‌ای در مورد عدالت شکل گرفته و عده‌ای بازی غلط و کاذبی را راه‌انداخته‌اند که خروجی آن دوقطبی "ولایت و عدالت" است. 🔸 این دو قطبی غلط است. اساساً ولایت و عدالت نه در مفهوم و نه در مصداق، منافات و تقابلی ندارند بلکه شرط مشروعیت ولی، عدل و عدالت است و اجرای عدالت واقعی، فقط با ولایت امکان پذیر است. «نظام سیاسى در اسلام علاوه بر رأى و خواست مردم، بر پایه‌ى اساسىِ دیگرى هم که تقوا و عدالت نامیده میشود، استوار است. اگر کسى که براى حکومت انتخاب میشود، از تقوا و عدالت برخوردار نبود، همه‌ى مردم هم که بر او اتّفاق کنند، از نظر اسلام این حکومت، حکومت نامشروعى است. بنابراین، پایه‌ى مشروعیّت حکومت فقط رأى مردم نیست؛ پایه‌ى اصلى تقوا و عدالت است». امام خامنه ای ۱۳۸۲/۹/۲۶ ✅ عده‌ای نادانسته به این مسئله دامن می‌زنند و ناجوانمردانه، جریان عدالتخواه راه خوارجی می‌نامند که بر ولی شمشیر کشیده‌اند! 🔹 در حالیکه اساساً خوارج و دشمنان حضرت امیرالمومنین(ع) -معاویه، طلحه، زبیر و ...- نه عدالتخواه بودند نه مدعی عدالت بودند و دشمنی‌شان حضرت بر سر مفاهیمی چون عدالت و مساوات و برابری نبوده! اتفاقاً علت دشمنی این‌ها با حضرت امیر، عدالت حضرت بوده است. معاویه حکومت شام را می خواسته، طلحه و زبیر هر کدام ولایت بر یکی از مناطق و خوارج هم متحجرین خشک مغزی می بودند که می گفتند قرآن برای ما بس است! هیچکدام از این سه دسته عدالتمدار یا عدالتخواه نبودند! 💢 علی را عدالتش کشت؛ اگر حاضر می شد مقابل خواسته زیاده خواهان کوتاه بیاید جنگی به او تحمیل نمی شد! برخی متأسفانه تاریخ را تحریف می کنند و خوارج را کسانی می دانند که مدعی عدالت بودند و امیرالمؤمنین هم آنان را سرکوب کرد... ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f
🔴 مسئولی که دلسوز نیست باید برکنار شود ✍️ 🔹 برای تقویت مطالبه‌گری و عدالت‌خواهی و برای حفظِ آن از آسیب‌ها چه‌کار باید کرد؟ نصیحت یا نٌصح (به‌معنای دلسوزی و کم نگذاشتن برای کسی) مفهومی است که سطح مطالبه‌گریِ ما را صددرصد افزایش می‌دهد و سلامت مطالبه‌گری ما را هم تضمین می‌کند. 🔸 اینکه ما از یک مسئول، صرفاً عدالت بخواهیم، معمولاً تصور می‌کنند از او می‌خواهیم که ظلم نکند. این کافی نیست، بلکه باید سطح مطالبه‌گری خودمان را از عدالت به‌معنای حداقلی، بالاتر ببریم و از مسئولین، نصیحت (نٌصح) تقاضا کنیم؛ که حداکثر عدالت‌خواهی است. یعنی از او بخواهیم «تمام دلسوزی‌ات را به‌کار ببر.» ✅ علی(ع) می‌فرماید: مدیران باید برای جامعه، منصح باشند (نهج‌البلاغه/ خطبه ۳۴) لذا ما می‌توانیم یقۀ یک مدیر را بگیریم که «تو چرا منصح نبودی؟ چرا تمام دلسوزی‌ات را به‌کار نبردی! بله؛ رانت‌خواری نکردی، ظلم و دزدی نکردی؛ اما تمام تلاشت را به‌کار نبردی.» 🔹 نصیحت یک چیزی فراتر از عدالت است. پدر و مادر با بچه صرفاً عادلانه برخورد نمی‌کنند، بلکه دلسوزانه برخورد می‌کنند. 🔸 هرجا یک مسئولی دلسوزی نکرده، درواقع کارشکنی شده و مقدمات فساد فراهم شده است. البته او می‌تواند بگوید «من فساد نکرده‌ام!» و او را به‌خاطر دلسوزی نکردن، در هیچ دادگاهی هم نمی‌شود محاکمه کرد! ✅ شما باید بررسی کنید و ببینید مشکلات‌ کشور ما چند درصدش به‌خاطر فساد است و چند درصدش به‌خاطر بی‌عرضگی است؟ چند درصدش به‌خاطر عدم اهتمام است؟ چند درصدش به‌خاطر عدم نُصح و دلسوزیِ مسئولین است؟! 💢 اگر ما صرفاً دنبال این باشیم که مسئولین فساد نکنند، مملکت اصلاح نخواهد شد. جریان مطالبه‌گری باید برود دنبال اینکه «اگر یک مسئولی دلسوز نبود باید کنار برود» این عبارت را دربارۀ عملکرد مسئولین به‌کار ببریم که «آیا این دلسوزانه رفتارکردن است؟!» ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌟بِسْــــــمِ‌اللَّهِ‌الرَّحْمَــــــنِ‌الرَّحِيـــــمِ🌟 🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤 🔰 🔰شرح حدیثی از امام صادق (علیه‌السّلام) در ابتدای جلسه درس خارج فقه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای ۱۳۸۳/۰۳/۱۹ ✅هشت خصلت مؤمنانه 1⃣ حفظ آرامش و نباختن خود در حوادث دشوار 2⃣ صبر و استقامت در بلاها 3⃣ شکرگزاری در آسایش و گشایش کارها 4⃣ راضی بودن به رزق بدست آمده از زحمات 5⃣ ظلم نکردن به دشمنان 6⃣ ستم نکردن به دیگران بخاطر دوستان خود 7⃣ و 8⃣ تحمل سختی‌ها و ترجیح راحتی دیگران بر راحتی خود 🎦 مشاهده ویدئو در سایت و مطالعه متن کامل " اَللّٰهمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ اُمورِنا خَیْراً " التماس دعا ... 🖌 🌸
🔴 بصیرت یعنی شهید عبدالحمید دیالمه... ✍️ 🔹 کسی که در زمان تبلیغات انتخاباتی بنی‌صدر درخواست مناظره با او را داد... جوان ۲۵ ساله‌ای‌ که قبل از شروع ریاست جمهوری بنی‌صدر، متوجه نفوذ دشمن می‌شود‌. 🔸 جوان ۲۵ ساله‌ای که در مجلس -که اعضای آن بسیاری از سران و علمای فعلی بودند- سخنرانی می‌کند و مجلس را بر عزل بنی‌صدر متفق می‌کند. ✅ جوان ۲۵ ساله‌ای که وقتی می‌خواستند به چیزی در مجلس رای بدهند می‌گفتند "ببینید نظر دیالمه چیست." 🔹 حال چه ویژگی‌هایی باعث پدید آمدن این‌چنین شخصیتی شده است؟! 1️⃣ اولین ویژگی "فیلسوف بودن" ایشان است. وقتی کسی فلسفه می‌داند، به این سادگی‌ها نمی‌شود فریبش داد. چون ذهنش منطقی بار آمده است(البته این در مورد هر فیلسوفی صدق نمی‌کند)‌؛ در هر ماجرایی دنبال چرا و استدلال می‌گردد؛ فلذا به این سادگی‌ها گول نمی‌خورد. 2️⃣ ویژگی دومی که باعث ایجاد این جاذبه‌ی زنده در این شهید بزرگوار شده است؛ مطالعه‌ی بسیار زیاد است. کسی که زیاد مطالعه می‌کند، ولو این مطالعه، کتابِ داستان و رمان هم باشد؛ خود به خود با اتفاقات مختلفی رو به رو می‌شود و اطلاعات بیشتر و دید بازتری نسبت به مسائل دارد. 3️⃣ سومین ویژگی که باعث ساخته شدن چنین شخصیتی می‌شود، جریان شناسی است. الان یکی از معضلات جامعه‌ی کنونی، شخص گرایی است که متاسفانه در قشر مذهبی هم نفوذ کرده است. 🔸 شخص گرایی یعنی چه؟! یعنی مثلا جبهه‌ی انقلاب را یک فرد می‌بینند و نه یک جریان. این می‌شود که وقتی از فردی خطایی سر می‌زند، آن‌را به پای جبهه انقلاب می‌گذارند. ✅ اما شهید عبدالحمید دیالمه فرد را نمی‌بیند. جریان پشت‌سر آن فرد را می‌بیند. تفکر آن فرد را می‌بیند. آن فرد را بخشی از یک جریان پیچیده می‌داند. بصیرت یعنی اینکه فقط یک‌شخص را نبینی؛ بلکه یک جریان، یک تفکر و یک هدف را ببینی و سر و کارت با جریان‌ها و تفکرها و اهداف باشد و نه افرادی که می‌روند و می‌آیند. 🔹البته این ویژگی‌ها اگر با تقوا همراه شوند، باعث به وجود آمدن شخصیتی مانند شهید دیالمه خواهند شد... 💢شهید دیالمه استثناء_نیست... ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 http://eitaa.com/joinchat/825098246C346759229f
🔴 ویروس کرونا و اثرات فرهنگی آن 💬 🔹 هدف دیگر اثرگذاری بر فرهنگ مردم است . این ویروس ، از نظر روانی افسردگی به بار می آید . در تهاجم سخت ، خاکریز درست می شود ، پدافند آمادۀ مقابله است ، دشمن دیده می شود . 🔸 فرض کنید جامعه ای بی دفاعی باشد و دشمن به آنها حمله کند . مردم جامعه با دیدن دشمن و شنیدن صدای آنها و کشته های خودشان ، افسرده می شوند . ✅ در عملیات بیولوژیک افسردگی به شدت در جامعه گسترش پیدا می کند چون افراد حتی در خانه هایشان خود را بی دفاع می بینند و شیوع بیماری در کوچه و خیابان به خوبی مشاهده می کنند . حتی پزشک و پرستار هم در امان نیستند . 🔹 در روایتی که پیش تر آوردیم ، درخواست مرگ دقیق شده بود و بدین صورت طاعون آمد یعنی بیماری فراگیر جامعه را دچار افسردگی کرد . دشمن به راحتی می تواند جامعۀ افسرده را از پای در آورد . حملۀ زیستی تغییر شناخت در جامعه به وجود می آورد . 🔸 این ویروس اجتماعات را به هم زده و همه را در خانه ها حبس کرده است یعنی اجتماع را به تنهایی تبدیل می کند . در جامعه کلیسا ، مسجد ، کنیسه ، سالن اجتماعات ، حسینیه ، سینما و ... بسته شده و همۀ افراد جامعه به فضای مجازی پناه برده اند . ✅ دشمن فضای مجازی را در دست دارد ، و همه را در این فضا نگه‌ می دارد به طوری که اگر ویروس کرونا از بین ‌رود ، به دلیل وابستگی شدیدی که به وجود آمده ، شاید کسی میلی به حضور در اجتماعات نداشته باشد . 🔹مردم به سینما می رفتند تا فیلم ببینند ، اما با آمدن کرونا در خانه فیلم ها را تماشا می کنند ؛ با وجود بیماری در خانه می نشینند و با سرگرمی های دیگری مشغول می شوند ؛ به نماز جماعت می رفتند ، اما با وجود بیماری گفته می شود که هر خانه مسجد است ، امامزاده ها ، حرم ائمه ، حسینیه ها بسته شده ، اگر کسی آرام آرام به خانه نشینی عادت کند ، ممکن است دیگر در اجتماعات شرکت نکند و محصور فضای مجازی شود . 💢 دشمن اتاق فکرش را در فضای مجازی قرار داده است و تمام محصولاتش را در آنجا ارائه می دهد تا از این طریق مدیریت نوینی را اجرا کند و همه چیز را در اختیار گیرد . یکی از فرایند های تهاجم زیستی می تواند همین مسئله باشد . بنابراین خطر فرهنگی بسیار بالایی وجود دارد که در درگیری سخت چنین خطری وجود نداشت . ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 https://t.me/joinchat/AfthPTwgMHGpwWiF7qdfKA
🔴 چرا یک روز غمگین هستیم و یک روز شاد؟ 💬 🔹 بهترین راه برای بیرون کردن حب‌الدنیا از دل چیست؟ 🔸 راه‌های رسیدن به حال خوش معنوی و نشاط زندگی ✅ محبت به دنیا موجب نشاط انسان نمی‌شود بلکه موجب افسردگی انسان می‌شود. اگر به خیلی‌ها بگویید که «تو محبت به دنیا داری» انکار می‌کنند و می‌گویند: «نه! اصلاً خاک بر سر این دنیا!» اما غم و اندوهی که در دل‌شان هست، آنها را لو می‌دهد. 🔹 فرمود: رغبت به دنیا، موجب همّ و غم انسان می‌شود‏. (ارشادالقلوب/۱ /۱۹). آدم اگر به دنیا علاقه داشته باشد، یک روز شاد است، یک روز غمگین، یک روز پیروز است و یک روز شکست‌خورده، یک روز امیدوار است یک روز مأیوس. چرا؟ چون دنیا آدم را بازی‌ می‌دهد! 🔸 چگونه می‌توان محبت به دنیا را از دل خارج کرد؟ 1️⃣ فکر کردن دربارۀ کوچک‌بودن دنیا. 2️⃣ به قبرستان رفتن و به مرگ خود اندیشیدن 3️⃣ آگاهی از سنت‌های دنیا و فهم اینکه طبع دنیا با کسی نمی‌سازد. 4️⃣ باور اینکه همۀ انسان‌ها در رنج و مشکلات هستند، و مشکلات دیگران اگر از ما بیشتر نباشد کمتر نیست! ✅ در میان همۀ راه‌های بیرون کردن محبت دنیا از دل، یک شاهراه وجود دارد که واقعاً شاهکار خلقت است: اینکه شما به‌جای حب‌الدنیا، یک محبت عمیق برتر در دل خودت بگذاری! 🔹 خصوصیت این «محبت جایگزین» این است که باید این‌قدر قوی و شدید باشد تا بتواند حب‌الدنیا را از دل بیرون کند و تنها محبت بسیار قوی‌ای که می‌توانیم آن‌را به‌دست آوریم، محبت به اهل‌بیت(ع) است؛ حب‌الله به این سادگی‌ها به‌دست نمی‌آید! 💢 اگر حب‌الدنیا داشته باشی، حب‌الله وارد دلت نمی‌شود اما محبت اهل‌بیت(ع) به‌گونه‌ای است که آدم می‌تواند دلش به حب‌الدنیا آلوده باشد و در عینِ حال، اهل‌بیت(ع) را هم دوست داشته باشد؛ یعنی محبت اهل‌بیت(ع) سهل‌الوصول‌تر است، لذا انتظار اصلی خدا از ما همین است: «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی» ✅ پ.ن: چه خوب است با نگاه سیاسی متن را دید! ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 رصد بهترین تحلیل‌های روز 👇 https://t.me/joinchat/AfthPTwgMHGpwWiF7qdfKA
39.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥کلیپ استاد رائفی‌پور 🔹«ما به چه دردی می‌خوریم !؟» ◾️شخصیت حضرت عباس (علیه‌السلام) ☑️ @Masaf
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚫ روضه مرحوم کوثری اشک امام خمینی(ره) را درآورد ✔ یا مظلوم یا حسین(ع). ✖ کشتی نجاتی تو حسین جان. آمدیم به درگاهت. دست ما را مکن کوتاه. 🔚 درب برکت است حسین جان. روز عاشوراست امروز، کربلا غوغاست امروز... ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 بهترین تحلیل‌های روز را در خیابان انقلاب بخوانید.👇 @kh_enghelab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 نماز جمعه انقلابی چگونه است؟ 👤 🔹 اگر در نماز جمعه حرف‌هایی می‌زنید که هیچ کس از دست شما عصبانی نمی‌شود بدانید شما نهی از نمی‌کنید، ورّاجی می‌کنید. ✅ نمازجمعه‌ای که حرف از فتنه و فساد نزند به هیچ دردی نمی‌خورد. 💢 می‌گویند از اقتصاد و بازار در نماز جمعه صحبت نکنید که کسی ناراحت نشود. ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 بهترین تحلیل‌های روز را در خیابان انقلاب بخوانید.👇 @kh_enghelab
🔴 خطر كج فهمي دين و ابن ملجم شدن! 👤 حجت الاسلام 🔹 ابن ملجم از خوارج بود.خوارج اسلام را بد فهميدند.در اسلام فهم كج خيلي مهم است. انسان نباید اشتباه بفهمد. 🔸 كربلا هم همينطور بود. بعضي از اينها كه امام حسين را كشتند جزئی از خوارج بودند. خوارج اسلام را طور ديگر فهميدند. ✅ اسلام را از اهل بيت نگرفتند. از سليقه‌ي خودشان گرفتند و اين خطر در زمان ما هم زياد است. 🔹 مردكي كه نه فقيه است، نه سوادي دارد، نه سابقه‌ي خوبي دارد، راجع به موسيقي نظر مي‌دهد!! 🔸 مي‌گويد: به نظر من همه‌اش حلال است. آقا بيا ببينيم. تو مجتهد هستي؟ پدرت مجتهد است؟ درس فقه خواندي؟ به چه دليل تو در اسلام اظهار نظر مي‌كني؟ ✅ يك كباب مي‌خواهي بپزي تخصص مي‌خواهد. وگرنه گوشت در آتش مي‌افتد. يك خطي نيروي انتظامي مي‌خواهد وسط خيابان بكشد، هر پاسبان و پليسي حق ندارد بكشد، اين خط صاف هم كارشناس مي‌خواهد. 🔹 اسلام هم همينطور شد كه هركسي بيايد هر چه میخواهد حرف بزند. خوارج از خودشان حرف مي‌زدند. پوست اسلام را گرفته بودند. 🔸 اين سكولارهاي ما هم همينطور هستند. مي‌گويند: آقا ببين، نمازت را بخوان. كمك به فقرا هم بكن ولي در مسائل سياسي دخالت نكن!! 💢 اين مي‌داني يعني چه؟ يعني 500 آيه قرآن را حذف كنيد. چون در قرآن صدها آيه راجع به مسائل سياسي است. اينكه مي‌گويد: دين از سياست جداست، يعني من قرآن را قبول ندارم. لااقل 500 تا آیه از قرآن را... ➖➖➖➖➖➖➖ 📡 بهترین تحلیل‌های روز را در خیابان انقلاب بخوانید.👇 @kh_enghelab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 کلیپ استاد رائفی‌پور ‌‌ 📝 «محدود محبوب» 🔸سوءاستفاده شیطان از حس تنوع‌طلبی ماها 📥 لینک دانلود سخنرانی کلیپ👇 🌐 t.me/Masafbox/2491 📥لینک دانلود با کیفیت‌های مختلف 👇 🌐 aparat.com/v/EF0ud @Masaf
محتواهای فرهنگی‌ای مانندِ فیلم‌ها، ، نمایش‌های تلویزیونی، تبلیغات، ویدئو‌های سرویس‌های استریم و … همواره با یک مانع بزرگ در راهِ جذب مخاطب جهانی روبرو بوده‌اند: زبان. صنعتِ یا (با تمام قوتِ خودش) نمی‌تواند هم‌پای حجمِ عظیم تولیداتِ راه رود و به همین دلیل همواره بسیاری از محتواهای فرهنگی نمی‌توانند به دست مخاطبان گسترده‌ای که معمولا دوبله‌ها را ترجیح می‌دهند برسد. یک شرکت اسرائیلی این مسئله را تشخیص داده است و یک هوش مصنوعیِ یادگیرنده را توسعه داده است که می‌تواند با آموختن صدای گوینده‌ی اصلی، همان صدا را به یک گفتار با زبان دیگر تبدیل کند. چنین تکنولوژی‌ای هنوز نیازمندِ مترجم است اما نقش و وظیفه‌ی «دوبلور» به سپرده خواهد شد. دور نیست زمانی که هوش‌های مصنوعی بتوانند وظیفه‌ی ترجمه را نیز به عهده بگیرند. برگرفته از مجله هفتگی https://eitaa.com/new_tech
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 عاقبت بی‌طرف‌ها چه می‌شود؟ 🔹 حوادث و غربال‌های قبل از ظهور نمی‌گذارد کسی «بی‌طرف»، و وسط «حق و باطل» بماند؛ تکلیف همه روشن می‌شود، یا به جبهۀ حق می‌پیوندند یا جبهۀ باطل؛ کسی وسط نمی‌ماند. ✅ قرآن حق و باطل دارد؛ وسط ندارد. 🔹 عاقبت مردمی که نه طرفدار یزید بودند و نه طرفدار سیدالشهدا(ع). 💢 حق برای کسانی که آدم‌های خوبی هستند، روشنه! ➖➖➖➖➖➖➖ 📲 مهم‌ترین تحلیل‌های روز 👇 🆔 @kh_enghelab
🔥موضع‌جدیدرهبری‌پیرامون کشف‌حجاب 🔻رهبر حکیم انقلاب در دیدار نیمه فروردین ۱۴۰۲ هشت نکته اساسی در مورد بیان کردند که همراه پی نوشت تحلیلی تقدیم می شود: 🔻۱-مساله کشف حجاب . 🔸پ.ن: این نکته امیدبخش بیانات امام خامنه‌ای در حوزه فرهنگ و حجاب بود. 🔻۲- کشف حجاب حرام شرعی است 🔸پ.ن: حجاب حکم الهی است و قابل عقب نشینی نیست. 🔻۳-کشف حجاب حرام سیاسی است. 🔸سیاسیون و مسئولان سابق و کنونی ساختار سیاسی کشور به تناسب توان، موظفند در برابر هجوم به حکم الهی حجاب اقدام کنند. 🔻۴- حجاب، امری قانونی است. 🔸پ.ن حتی کسانی که اعتقاد دینی به حجاب ندارند، موظف به رعایت حجاب در محیطهای عمومی هستند. 🔻۵-پشت پرده کشف حجاب دستگاه‌های جاسوسی هستند. 🔸پ.ن:کوتاهی دستگاه‌های امنیتی در برخورد و افشای دستهای پشت پرده جریان ضد حجاب قابل قبول نیست 🔻۶- خیلی از کشف حجاب کنندگان، اگر بدانند دستگاههای جاسوسی پشت سیاست مبارزه با حجاب هستند، قطعا این کار را نمی کنند. 🔸پ.ن: ابتکار و هم افزایی متقابل دستگاههای ، و برای آگاهی بخشی در افکار عمومی بخش‌هایی از جامعه واقعا ضغیف است. 🔻۷- دشمن با نقشه و برنامه وارد کار شده است مسئولین هم باید برنامه داشته باشند و دارند.کارهای بی قاعده نباید انجام گیرد. 🔸پ.ن: اگر برنامه نظام برای مبارزه با کشف حجاب قوی‌تر و سریع‌تر از برنامه دشمن نباشد، کارهای هزینه ساز، شتابزده و نمایشی موجب می شود پازل برنامه دشمن تکمیل شود. 🔻۸- جزو اولین کارهای امام در هفته‌های اول انقلاب،بیان قاطع و الزامی حجاب بود. 🔸پ.ن: برخی از معممین و کت شلواری هایی که در دو جناح سر سفره انقلاب به مراتب علمی و اجتماعی و اقتصادی رسیدند باید در دفاع و تبیین حکم الهی حجاب وارد میدان شوند نه اینکه عافیت طلبانه سکوت کنند یا خائنانه راه دیاثت و شهوت را برگزینند و در حمله دشمن به حجاب، همدست شیطان شوند. ✍️حمیدرضا ابراهیمی ✅ @tahlilesiasy
پشت هر زن بیحجاب یک مرد بیغیرته ... دشمن به خوبی فهمید که به این سادگی نمیشه جامعه رو غرق در کرد و به این راحتی نمیتونه حجاب که هم ریشه و هم ریشه داره رو از زنان ایرانی بگیره، پس ابتدا شروع کرد روی غیرت مردها کار کرد و برخی مردها رو به نقطه بی غیرتی سوق داد، تا همون مردها همسرشون رو بَزَک کرده روانه کوچه و بازار کنن و در واقع با اندام همسرشون فخر فروشی کنند، آنهم به نام آزادی و فرهنگ!!! ✍️ 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi@tahlile_siasi
هدایت شده از خیابان انقلاب
🔴 نماز استسقاء 🔹اِستِسقا، سنتی دینی است که در آن، از خداوند طلب باران می‌شود. در احادیث، به استسقا در زمان قحطی سفارش و نماز و دعاهایی برای آن بیان شده است. همچنین گزارش‌هایی در روایات، از پیامبر اسلام(ص) و امامان(ع) هست که استسقا کرده‌اند. 🔸در کتاب‌های دینی، احکام و آدابی برای طلب باران بیان شده است. از جمله آمده است خواندن نماز استسقا در زمان قحطی مستحب است. بهتر است پیش از خواندن این نماز، سه روز روزه گرفته شود و در روز سوم، اهالی شهر به بیابان بروند و پس از خواندن نماز استسقا به جماعت، با گریه و زاری از خداوند طلب باران کنند. ✅از استسقای مشهور، یکی استسقای امام رضا(ع) است که شیخ صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا گزارش کرده و آورده است که پس از آن باران آمد. دیگری استسقای سید محمدتقی خوانساری از مراجع تقلید قم است که در پی خشکسالیِ سال ۱۳۲۳ش، به‌خواست مردم قم صورت گرفت و منجر به بارش تندی شد. 💢 پی‌نوشت: کانال خیابان انقلاب از ستاد اقامه نماز و دیگر مسئولین این امر در کشور درخواست دارد که این موضوع به شکل رسمی پیگیری و در کشور اجرایی شود. ➖➖➖➖➖➖➖ 📲 مهم‌ترین تحلیل‌های روز 👇 🆔 @kh_enghelab