👓 استاد پناهیان عزیز نقدهایی به مجموعه بیاناتتان وارد است که خدمتتان عرض می‌کنیم: ❗️ فرموده‌اید: اگر کسی بخاطر اهمیت ندادن به اربعین، زمان دیگری بیاید، مثل شهادت توابین است، بجای شهادت در رکاب سیدالشهدا! واقعا اگر کسی مثلا بخاطر روایات متظافر ترغیب به زیارت #نیمه_شعبان، در این ایام به کربلا برود، قیاسش با توابین درست است؟! اینکه رونده #اربعین را با شهید پای رکاب سیدالشهدا قیاس می‌کنید چطور؟! 🔹 فرموده‌اید آل سعود حج را کم جمعیت کرده و اگر مثل اربعین برگزار می‌کرد #جهانی می‌شد! حتما ملتفت هستید که قیاس حج با اربعین کاملا مع الفارق است و حج احکام #فقهی خاصی دارد که مراعات آن طبق فتاوی لازم است: آیا غیر مسلمان را می‌توان به حرم راه داد؟! آیا از نظر فقهی جایز است وقوف در جایی غیر از #مشعر و یا در چند روز مختلف صورت گیرد؟ مگر مشعر گنجایش ۱۰میلیون نفر را دارد؟! بله اگر فقیه هستید و استنباطتان این است که هیچکدام موضوعیت ندارد، اثباتش به عهده درس خارج شماست! 🔹 همه این ترغیبات عجیب در حالی است که مرزها به درخواست طرف عراقی بسته شده و این ترغیبات بی‌مبنا و احساسی، تنها اثری که دارد حس #خسران و اعصاب خردی برای کسانی است که ملتزم به شرایط بودند و از وضع مالی خوب برای سفر هوایی نیز بهره مند نبودند! کدام #مرجع یا عالم درجه یک (نظیر علامه حسن‌زاده یا استاد فاطمی‌نیا، استاد ضیاآبادی، علامه مصباح و.‌‌..) این تعبیرات عجیب را به کار می‌بردند؟! مثل شما دلسوز نبودند! یا #عمق_راهبردی اربعین را درک نکردند!! برادرانه عرض می‌کنم این نحو تعبیرات و کاریکاتوری کردن دین فقط ذبح دستورات دین است/حوزه توییت