👹ترس ابلیس ⬅️ شاید برای بسیاری واژه ترس برای ابلیس باور پذیر نباشد. اما از دو جهت باید به این موضوع توجه کرد: 1️⃣ جهت اول ترس او از سرانجام همه مخالفت ها و بدرفتاری ها و همراه ساختن انسان و در راس همه مخالفت با امر الهی که خود سرانجام خود را به درستی می داند و این وعده حتمی الهی است. تا اینجا این موضوع برای ما مهم نیست. 2️⃣ اما جهت دوم ترس او نه از عاقبت و سرانجام و اعمال وکارکردهای خود، که از آگاهی و بیداری انسان و بعضی از اعمال و رفتار و داشته های انسان است که همان ها حِصن و نیز سبب نجات او، و نفوذ ناپذیری انسان در مقابل مکر و حیله ها و نیرنگ های او و اعوانش اعم از دیگر شیاطین و جن و انس می شود. 🥀به عنوان مثال و ذکر یک مورد از منظر روایات نقل است که؛ 🕊🌹انّ موسی بن عمران(علیه السلام) لقیه ابلیس علی طریق الطور فعرفه فرفع عصاه لیضربه بها فقال یا موسی انّی لا اخشی العصا ولکن اخشی قلبا فیه الصفا. فقال له موسی و ما علامة الصفا ؟ قال، ترک الحسد و حفظ الجسد و انتظار الرصد(یعنی الصراط) ثم قال یا موسی اوصیک باربعة اشیاء ایاک و الحسد فانّ قابیل قتل هابیل فکفر بالله من شوم الحسد. وایاک و الکبر فانّی لعنت و طردت لاجل الکبر وایاک و ان تخلو بامرإة لیس بینکما ثالث فانّی ثالثکم و هم ان یتکلّم بالاخری فنزل ملک فقال لا تسبع منه الرابعة فقد تمّت الکلمة. 🥀🤍یعنی روزی در راه طور مناجات موسی(علیه السلام) با ابلیس دیدار کرد و او را شناخت پس عصایش را بلندکردتا به ابلیس بزند. ابلیس گفت:ای موسی من از عصا نمی ترسم بلکه از قلبی که در آن صفا باشد می ترسم. ⁉️موسی(علیه السلام) باو گفت، نشانه صفای قلب چیست؟ 📌ابلیس گفت، نداشتن حسد و نگهداری بدن از آفات و امراض و انتظار و مراقبت از راه مستقیم در روز قیامت (عبور از صراط قیامت مستلزم، تمسک به صراط مستقیم در دنیا است). 🕊🌹سپس به موسی گفت: ای موسی تو را وصیت و سفارش می کنم به چهار مطلب. 1️⃣ یکی این که جداً از حسادت پرهیز کن زیرا قابیل بدلیل همین حسادت برادرش هابیل را کشت و موجب کفر او گردید. 2️⃣ و دوم این که از کبر و خود بزرگ بینی، بپرهیز، زیرا من مورد لعن وطرد خدا قرار گرفتم بدلیل داشتن این صفت کبر و تکبر. 3️⃣ سوم اینکه با زنی در مکانی خلوت مکن که جز شما، کسی نباشد، زیرامن سومی شما خواهم بود (یعنی موجب نزدیکی شما به حرام خواهم شد) 4️⃣ و خواست که چهارمی را بگوید، فرشته ای آمد بنزد موسی و گفت که دیگر مشنو حرف او را زیرا کلام خوب او تمام شد و اگر بگوید کلام باطل و گمراه کننده دارد. ⬅️ نتیجه ای که از این حدیث صرف نظر از سه پند قبل او می توان گرفت این است که او دشمنی و کینه خود را به عنوان یک دشمن بروز نداد. بلکه نصایح درست و واقعی و مصلحت اند یشی را داشت . 📌اما تیر خلاص و دشمنی و کینه خود را در قالب همین نکات و باورپذیری طرف مقابل میخواست در نکته بعدی بیان کند تا از این جهت به نتیجه دلخواه برسد. ⭕️و این پیام را دارد که همیشه دشمن دانا و کارکشته و باتجربه صریح و سریع حرف نمی زند، بلکه در قالب باورهای شما زهر مورد نیاز را تزریق می کند، ازهمانجایی که هرگز باورش را نمی کردید. 📌همین باورپذیری پدر و مادر بزرگمان جناب آدم و حوا بود که سبب نفوذ او و پذیرش سخنش شدند که طبق آیه ۲۱ سوره اعراف این گونه گفت ؛ 📌وقاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحينَ 🔺و براى آن‌ها سوگند ياد كرد كه من براى شما از خيرخواهانم. 🔻اگرچه آدم(علیه السلام) در مقابل سئوال جبرئیل و یاد آوری نعم و فرمان الهی اینگونه گفت که؛ 🕊🌹فقَالَ آدَمُ (ع) یَا جَبْرَئِیلُ (ع) إِنَّ إِبْلِیسَ حَلَفَ لِی بِاللَّهِ أَنَّهُ لِی نَاصِحٌ فَمَا ظَنَنْتُ أَنَّ أَحَداً مِنْ خَلْقِ اللَّهِ یَحْلِفُ بِاللَّهِ کَاذِبا. 🥀🤍آدم(علیه السلام)گفت؛ «ای جبرئیل! همانا ابلیس برای من به خدا سوگند خورد که در نصحیت به من راستگو است و گمان نمی‌بردم که کسی از آفریدگان خدا به دروغ، به خداوند قسم بخورد. 📌بنابراین، این کارکرد او و نیز ترس او هم است، از شناخت و آگاهی انسان و لذا از طریق خیر خواهی می آید 🥀نقل است روزی شیطان به حضرت موسی (علیه السلام) گفت: 📌إذا هَمَمتَ بِصَدَقَۀٍ فَامضِها فَإذا هَمَّ العَبد بِصَدَقَۀٍ کُنتُ صاحِبَهُ دُونَ أصحابی حَتّی أحُولُ بَینَهُ وَ بَینَهُا 🔺یعنی هر وقت خواستی صدقه بدهی، زود بده. پس هر گاه بنده ای اراده می‌کند که صدقه دهد، من نمی‌گذارم هیچ کدام از شیطان‌ها و شیطانک‌ها و اصحابم بیایند. بلکه خودم شخصاً می‌آیم و جلوی طرف را می‌گیرم و وسوسه­‌اش می کنم که صدقه ندهد. ن⭕️وع وسوسه هم از طریق ایجادحس خیرخواهی است که ممکنه طرف محتاج نباشد، دروغ بگوید صرف کار حرام کند. خودت نیازت بیشتره وامثالهم . 🔘#شیطان_شناسی