eitaa logo
جرع‍‌ه‌‌ ای از معارف(حجةالاسلام قاسمی)
346 دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
1.9هزار ویدیو
963 فایل
لینک ارتباط با مدیر کانال : حجت‌الاسلام یزدان بخش قاسمی «من کان لله کان الله له» @yaAli4886
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴⚡️توضیحاتی پیرامون پرونده نصرآزادانی! 🔺نصر آزادانی و ۹متهم در ارتباط با اغتشاشات ۲۵ آبان اصفهان دستگیر می‌شوند. در آن نا آرامی‌ها ۳ نیروی مدافع امنیت به شهادت می رسند. 🔺برای متهمین بازداشت شده کیفرخواست صادر شده است. نصر آزادانی متهم به جرم بغی است. یعنی اقدام مسلحانه و استفاده از سلاح به صورت گروهی و شبکه ای. 🔺وی در گروه و شبکه ای عضو بوده که مسلحانه و با سلاح علیه کشور و نظام اقدام می کردند. 🔺بر اساس اعلام مراجع قضایی متهم به‌صراحت اقرار کرده است و مستندات و فیلم های دوربین محل نیز موجود است. متهم وکیل داشته و حقوق متهم نیز رعایت شده است. 🔺اینکه سلبریتی‌ها و فوتبالیست‌ها استوری بگذارند و جوسازی کنند که چون متهم فوتبالیست است به اتهاماتش رسیدگی نشود و مصونیت داشته باشد، با کدام منطق سازگار است؟!!! 🌹https://eitaa.com/tabnajaf1440🌹
ببینید اینا همینقدر بی شرفند!!! طرف زده دو تا آدم رو با چاقو کشته، امروز اعدام شده، بعد این نوشته معترضِ بازداشت شده، اعدام شد!!!!!!! ببینید جنگ رسانه ای اینجوریه. کلمات رو بالا پایین میگن!!! حقایق رو وارونه جلوه میدن!!! و ما هم متاسفانه سکوت میکنیم! و منفعلیم!!!! در حالیکه آقا گفتند نگذارید جای جلاد و شهید عوض شود. لطفاً هر کسی هر جایی رسانه داره و دستش میرسه، در گروه ها، توی فامیل، توی شبکه های اجتماعی، این حقایق رو تبیین کنید!! کوتاه نیایید. 🌹https://eitaa.com/tabnajaf1440🌹
🔴⚡️‏۱۲۰۰۰ طلاق نتیجه‌ی کشف حجاب رضاخان فقط در همان ماه اول، تنها در تهران! 🔺پس از اینکه رضاخان پروژه کشف حجاب را اجرا کرد، دیری نپایید که آثار خانمان‌سوز آن مثل فروپاشی نظام خانواده و کاهش عفت عمومی آشکار شد. 🔺در «تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم» اثر جعفر شهری آمده که با تأسف فراوان می‌نویسد: به محض اجرای کشف حجاب، نسبت طلاق به ازدواج، ۶۰۰ به ۱۰۰ فزونی گرفت، به صورتی که: ‏در برج اول اعلام آزادی زنان، بیش از ۱۲ هزار زن فقط در تهران از شوهرانشان جدا شده و راهی خیابان‌ها گردیدند. 🔺تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم، جعفر شهری، ج ۱، مؤسسه خدمات فرهنگی رسا، چ ۳، تهران ۱۳۷۸، ص ۵۸۸ - ۵۸۹ 🔻پی‌نوشت: رژیم منحوس پهلوی بزرگترین بستر سازی برای نابودی فرهنگ حجاب و عفاف در ایران‌ را ایجاد کرد، وگرنه زنان ایران همه‌گی بانوانی عفیفه و مقید کامل به حجاب و حیا بودند و حتی تاریخ پوشیه در ایران «از پیش از اسلام در ایران رایج‌ بوده تا روی کارآمدن ملعونین پهلوی» 🌹https://eitaa.com/tabnajaf1440🌹
🔴هفت اصل جنگ ترکیبی جنگ هیبریدی را می‌توان به‌طورکلی بر اساس این هفت اصل تشریح کرد: اولین اصل: ترکیب ظرفیت‌ها و اثرات جنگ هیبریدی در بستر زمانی و مقطع خاص مربوط به آن نیرو، منحصربه‌فرد است. این بسترها شامل مقطع زمانی، جغرافیایی، اجتماعی، فرهنگی و تاریخی است که در آن مقطع جنگ رخ می‌دهد. اصل دوم: یک ایدئولوژی در جنگ هیبریدی وجود دارد که باعث تشکیل یک گفتمان درون سازمانی می‌شود. این ایدئولوژی به‌طور معمول، به زمینه استراتژیک مرتبط است و ریشه در هویت اجتماعی، فرهنگی و دینی نیروی هیبریدی دارد. گفتمان حاصل به نیروی هیبریدی کمک می‌کند تا قوانین موجود در آن زمینه استراتژیک را به‌طور مجدد تعریف کند. اصل سوم: نیروی هیبریدی، معتقد است رقبای بالقوه در پی از بین بردن آن هستند. این احساس خطر باعث می‌شود نیروی هیبریدی از دانش نظامی متداول دست کشیده، تا بتواند هر چه بیشتر به بقای خود ادامه دهد. اصل چهارم: همیشه یک اختلاف ظرفیت بین نیروی هیبریدی و دشمنان بالقوه آن وجود دارد. نیروی هیبریدی ظرفیت نظامی متداول کمتری در مقایسه با دشمن خود داشته و در نتیجه باید به دنبال راهی باشد که بتواند امتیازات رقیب را جبران کند. اصل پنجم: نیروی هیبریدی هم دارای اجزای متداول و هم غیرمتداول است. این اجزا به‌طور معمول شامل فناوری‌های نظامی و فناوری پارتیزانی غیرنظامی است. همچنین ممکن است تاکتیک‌های مجرمانه یا تروریستی در اجزای آن وجود داشته باشد. این ظرفیت‌های ترکیبی یک امتیاز غیرمتقارن را برای نیروی هیبریدی ایجاد می‌کنند. اصل ششم: سازمان‌های هیبریدی وابسته به عملیات‌هایی هستند که ماهیت دفاعی دارند. نیروی هیبریدی تلاش می‌کند که از موجودیت خود دفاع کند و استراتژی کلی مبتنی بر عملیات‌های دفاعی دارد. این عملیات‌ها چندین جزء هجومی نیز دارند اما گرایش اصلی آن دفاعی است. اصل هفتم: سازمان‌های هیبریدی از تاکتیک‌هایی استفاده می‌کنند که فرسودگی دشمن را به‌دنبال داشته باشد. این تاکتیک‌ها هم به‌صورت فیزیکی و هم به‌صورت شناختی خود را نشان می‌دهد تا تمایل رقیب را در استفاده از نیروهایش کاهش دهد. 👈سید علیرضا آل‌داود 🌹https://eitaa.com/tabnajaf1440🌹
🔴شش ویژگی نبرد هیبریدی بر اساس یافته‌های پژوهشگران به شرح زیر تعریف شده‌اند: (۱) ترکیب، قابلیت‌ها، و تأثیرات یک نیروی هیبریدی، در محیط پیرامون آن، بی‌همتا هستند. (۲) هر نیروی هیبریدی یک ایدئولوژی منحصر به فرد دارد که منجر به ایجاد نوعی روایت درونی برای سازمان می‌شود. (۳) یک نیروی هیبریدی همواره متوجه تهدیدی نسبت به بقای خودش است. (۴) در جنگ هیبریدی نوعی برتری قابلیتی میان طرفین جنگ وجود دارد. (۵) یک نیروی هیبریدی هم اجزاء متداول و هم اجزاء غیرمتداول را شامل می‌شود. (۶) نیروهای هیبریدی به دنبال استفاده از عملیات دفاعی هستند. 👈سید علیرضا آل‌داود 🌹https://eitaa.com/tabnajaf1440🌹
جنگ آمیخته یا جنگ ترکیبی (به انگلیسی: Hybrid warfare) به یک راهبرد نظامی گفته می‌شود که آمیخته‌ای از جنگ سیاسی، جنگ کلاسیک، جنگ نامنظم، جنگ مجازی، خبررسانی جعلی، دیپلماسی، جنگ دادگاهی، مداخله در انتخابات کشورهای خارجی، برهم زدن بافت جمعیتی، مهاجرپذیری، یورش فرهنگی، ایجاد تضاد دینی و اینگونه موارد ساخته شده باشد. سازندهٔ این راهبرد تلاش می‌کند با آمیختن روشهای گوناگون، بیشترین آسیب را به کشور میزبان وارد نماید 🌹https://eitaa.com/tabnajaf1440🌹
21.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴⚡️تکرار پرحجم دروغ، یکی از تکنیک‌های اصلی جنگ شناختی! 🔺تصاویری که با دیدن آن متوجه می شوید چگونه بدون اینکه بدانید، همرنگ دشمنان کشورتان می شوید. 🌹https://eitaa.com/tabnajaf1440🌹
17.45M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴⚡️پخش مجموعه‌ی مستند از رسانه‌ی ملی 🔺از شنبه مورخ ۲۴ دی ماه تا چهارشنبه،هر شب ساعت ۲۰ از شبکه‌ی یک سیما 🔺این مجموعه در راستای به بازنمایی و افشاگری گسترده پیرامون: - صنعت بهداشت و درمان - تسلیحات بیولوژیک - ساخت و ارتقاء بیماری‌ها - مافیای علم و کنترل تولید و سانسور مقالات علمی - سایبرنتیک، NBIC و جنگ‌ شناختی - جنگ جهانی چهارم می‌پردازد. 🔺همچنین طیف گسترده‌ای از علوم مرتبط با کنترل_هوشمند و نوین جهان را بررسی نموده و ارتباط این موضوعات را با شرایط اقتصاد_جهانی و اعتراضات به فقر و موضوع را با بیش‌ از دو سال تحقیق و پژوهش، مورد کنکاش قرار می‌دهد. 🔺عناوین هر قسمت از مجموعه مستند جنایت نامرئی: 1⃣ قسمت یکم: جهان در آشوب  2⃣ قسمت دوم: توازن جمعیت و جنگ‌های ترکیبی، راه حلی برای تمام فصول  3⃣ قسمت سوم: جلیقه زرد که باشی می‌میری  4⃣ قسمت چهارم: قرن کنترل 5⃣ قسمت پنجم: جنگ جهانی چهارم 🔺نویسنده و کارگردان: سهیل سلیمی، نویسنده، فیلم‌ساز، مستندساز، متخصص مطالعات استراتژیک فرهنگی و مشاور رسانه‌ای آزمایشگاه پژوهشی فضای سایبر دانشگاه تهران 🌹https://eitaa.com/tabnajaf1440🌹
🔴⚡️یک زن انگلیسی با لحافش ازدواج کرد! 🔺این زن گفه: «ارتباط قلبی من با این لحاف طولانی‌ترین ، عمیق‌ترین و آرامبخش‌ترین ارتباط عاطفی است که تاکنون در طول زندگیام داشته‌ام و برای همین قصد دارم آن را همیشه مال خود کنم و از آغوش گرم آن همیشه لذت ببرم.» 🔺این است انتهای مسیر آزادی‌ای که دنیای غرب برای زن در پیش گرفته، کرامت انسانی زن در غرب به جایی رسیده که با یک شئی ازدواج می‌کند!!! 🌹https://eitaa.com/tabnajaf1440🌹
«قسم به معنویت زنان بی‌حجاب...»، «آقا مرا به لاک سیاه همان زنی که پشت دسته‌های عزا می‌رود ببخش»، «اینجا دستگاه امام حسینه و الخ» . . . اینها تنها چند نمونه از جمله‌هایی است که این روزها زیاد به گوشمان می‌خورد. جملاتی که ظاهری جذاب اما باطنی زهرآلود دارند. این عبارات که برخواسته از تفکرات لیبرال‌گونه است خبر از بدعت در عرصه‌ی دین‌داری می‌دهد. وقتی به سراغ روایات اهل بیت علیهم السلام می‌رویم، با روایاتی در رابطه با معنا و مفهموم بدعت روبرو می‌شویم که خیلی وصف حال اینروزهای ماست. مثلا در روایتی از امیرالمومنین علیه السلام آمده: «اهل بدعت کسانی هستند که در برابر احکام الهیه، از امور الهی گرفته تا امور نبوی مخالفت می‌کنند و به سراغ چیزهایی که می‌روند که خودشان می‌پسندند و هواهای نفسانیشان اقتضا می‌کند. اینها اهل بدعتند هر چند تعدادشان زیاد باشد.» در روایت دیگری از امام صادق علیه‌السلام داریم که: «کسی که مردم را در هر رابطه‌ای به سوی خود متمایل کند و دنبال این باشد که طرفدار جمع کند، حال اینکه در بین مردم داناتر از او هم هست، او هم بدعت‌گذار است و هم گمراه». اینروزها با مرجعیت یافتن سلبریتی‌های مذهبی و افراد ناآشنا با مبانی اعتقادی بیشتر معنا و مفهوم این روایات قابل فهم است. افرادی که به صرف چهره بودن تصور می‌کنند شایستگی نظر دادن در هر مسئله‌ای را دارند و تاسف‌بارتر آنجایی است که برای دین مردم نسخه می‌پیچند. اگر مراقب نباشیم چنین تفکراتی همچون موریانه به جان اصول دین‌مان خواهد افتاد و تا بخواهیم به خودمان بیاییم ستون‌های اعتقادمان را هدم و نابود می‌کند. تفکراتی که به دنبال بسط ایمان غیرمسوولانه و ایمان منهای عمل هستند. قرار نیست تصور کنیم دم و دستگاه امام حسین (ع) محلل حرام‌های شرعی است، به گونه‌ای که مسیری جدا از صراط مستقیم دایره کرده که در این مسیر به ما مجوز گناه و ارتکاب به حرام داده‌اند. اما برخورد ما با افرادی که تظاهر به فسق و حرام شرعی دارند چگونه باشد؟ آیا باید آنها را برانیم؟ قطعا پاسخ به این سوال خیر است. اما وظیفه‌ی ما در برابر یک حرام بین، نهی از منکر مودبانه و همراه با محبت است. تا هم حرمت مجلس عزای اربابی حفظ شود که تمام هستی‌اش را داد تا دین دچار بدعت و تحریف نشود و هم بساط ایمان منهای عمل صالح را که مروج آن معاویه و فرقه‌ی مرجئه بود جمع شود. امام حسین علیه‌السلام شهید نشد تا امتش بدون عمل صالح بخشیده شوند همانند تفکر منحط مسیحیت که معتقد است حضرت عیسی( ع) بالای صلیب فدا شد تا کفاره‌ی گناهان امتش باشد. مضاف بر اینکه در شرایط کنونی کشف حجاب نماد مبارزه با حکومت اسلامی و براندازی نظام است. 🌹https://eitaa.com/tabnajaf1440🌹