🇮🇷 تفاوت حکومتها @afsar13 🔸"ما ۲۰۰ سال به‌خاطر بی‌اعتنایی به نخبگان و استعداد ایرانی از قافله‌ی علم دنیا عقب ماندیم. 🔹این استعداد در ایران همیشه در طول تاریخ بوده و دلیل آن هم وجود امثال #فارابی و #ابن‌_سینا و #خوارزمی و ... است؛ اما چرا باید در این ۲۰۰ سال که #علم با سرعت پیشرفت کرده، کشور ما آن‌قدر عقب بماند که در دوره‌ی #قاجار و #پهلوی جزو عقب‌مانده‌ترین کشورها باشیم؟ 🔸کشور ما حدود یک درصد جمعیت جهان را دارد و باید سهممان از تلاش‌های بشر لااقل یک درصد باشد؛ اما در آخر دوره‌ی پهلوی یک‌دهم درصد تولید علم دنیا را ایران انجام می‌داده. ببینید چقدر عقب بودیم! 🔸امروز به فضل الهی، ما بیش از سهم خودمان تولید علم داریم؛ در حدود ۱.۹ درصد. این خوب است اما قانع نیستیم و باید بیشتر شود. 🔹از سال ۱۳۱۳ که اولین #دانشگاه کشور تأسیس شد تا ۴۴ سال بعد آن در سال ۵۷، کل موجودی دانشجوی کشور ۱۵۰ هزار نفر بود اما امروز موجودی دانشجوی ما بیش از ۴ میلیون نفر است. 🔸این دو جور نظام، در اینجاها تفاوت خودش را نشان می‌دهد. باید از #جمهوری_اسلامی به‌خاطر این حرکت عظیم سپاسگزار بود. 🔹باید یک تعامل دوجانبه بین #نخبگان و نظام مدیریتی وجود داشته باشد. 🔸دستگاه حکومتی باید به نخبگان خدمات دهد و نگذارد که #نخبه از نقش‌آفرینی عقب بماند؛ که اگر نخبه‌ی ما از نقش‌آفرینی عقب ماند، کشور پیشرفت نمی‌کند. 🔹امروز ثابت شده که هیچ‌چیز مانند نیروی انسانی در #پیشرفت کشور تأثیر ندارد. #منابع_انسانی یک گنجینه و #ثروت_عظیم هستند که دشمن درصدد آن است که این ثروت را از چنگ کشور دربیاورد. 🔸دشمن دنبال انحصار علمی و انحصار در دانسته‌های ثروت‌آفرین و قدرت‌آفرین است، لذا می‌آید دانشمندان کشورها را ترور می‌کند و این فقط مخصوص ما هم نیست. در دوره‌ی تسلط آمریکا بر عراق، ده‌ها دانشمند عراقی شناسایی و ترور شدند تا عراق در نبود صدام پیشرفت نکند. 🔹بار سنگینی بر دوش شما نخبگان است. این مسئولیت مایه‌ی شرف و افتخار و عزت دنیا و آخرت شماست. 🔸مظهر نخبگی، تخصص است و این تخصص بدون هیچ تردیدی یک ارزش والاست؛ لکن جامعه‌ی نخبگان دنبال هدف‌های برتر هم باشند. 🔹جامعه‌ی نخبگان نباید در تخصص خودشان غرق شوند و از جامعه و مردم غفلت کنند و مسائل انسان‌ها و #استقلال [کشور] و #عدالت و آسیب‌های اجتماعی را فراموش کنند. 🔸یک #جنگ_تبلیغاتی علیه کشور ما در جریان است، درست مثل #جنگ_تحمیلی. 🔹دشمن با این امکانات وسیع، مهم‌ترین کاری که می‌خواهد بکند، #تصویر_سازی برای اغوای افکار عمومی دنیا و افکار عمومی کشور است. این جنگ وجود دارد و #نخبه باید سهمش را در آن ایفا کند." 🔻 #امام_خامنه_ای / دیدار با نخبگان علمی ۹۷/۷/۲۵ @hadisyasi

⭕️ مسئولیت راهی برای غارت ملت یا خدمت؟ 🔻 #مسئولیت نمی‌تواند برای این باشد که انسان آینده‌ی خود و فرزندانش را از این راه تأمین کند. 🔹در نگاه امیرالمؤمنین (ع) مناصب حکومتی نباید وسیله‌ای برای راحتی، عیش و نوش و کسب دنیا برای خود باشد. این یک کاسبی مثل بقیه‌ی کاسبی‌ها نیست، این یک مسئولیت پذیری است. اشتغال به این #مسئولیت نمی‌تواند برای این باشد که انسان چیزی به دست آورد، مالی جمع کند، آینده‌ی خود و فرزندانش را از این راه تأمین کند و یا در دنیا خوش بگذراند. 🔹هدف باید اجرای #عدالت، تأمین آسایش مردم و فراهم آوردن بستری برای رشد و تعالی انسانها، بروز استعدادها و هدایت و صلاح بنی‌آدم در حامعه انسانی باشد. 📌امیرالمؤمنین می‌فرماید: من آماده‌ام که سخت‌ترین شرایط زندگی را برای خودم به وجود آورم؛ اما خدا را در حالی که به یکی از بندگان او ظلم کرده‌ام، ملاقات نکنم؛ اگر مرا با بدن برهنه بر روی خارها بیندازند، یا با زنجیرهای گران، دست و پایم را ببندند و روی زمین بکشانند، این شکنجه‌ی جسمانی برای من قابل قبولتر و محبوبتر است از این‌که خدا را در حالی ملاقات کنم که به یک نفر ظلم کرده‌ام، یا مال دنیا را برای خود جمع کرده‌ام. #رهبر_انقلاب، ۱۳۷۹/۰۹/۲۵ @hadisyasi

#احمدی_نژاد درحالی از #روحانی درخواست مناظره یا کناره گیری از قدرت دارد که خودش آن زمان که مردم از عملکردش ناراضی بودند هیچگاه به آن عمل نکرد اما اینروزها که مردم به دلیل دست و پنجه نرم کردن با مشکلات به دنبال کسی می‌گردند که نوید دهنده‌ی روزهای خوش باشد سعی دارد نهایت استفاده را ببرد و در قامت یک "قهرمان" جلوه کند؛ هرچند این دو نفر با عملکردشان به بدترین نحو ممکن #اعتدال و #عدالت را ذبح کرده‌اند اما برای ادامه‌ی حیات سیاسی خود به هم نیاز دارند و هر کدام به بهترین شکل تاکنون نان معایب دیگری را خورده ‌است! @hadisyasi

⭕️مبادا #سرمستى_حكومت تو را از رسيدگى به طبقات پایین و محروم باز دارد... 🔻بخشی از نامه امام علی(ع) به مالک اشتر: 🔹سپس خدا را، خدا را، در خصوص طبقات پايين و محروم جامعه، كه هيچ چاره‌اى ندارند، [و عبارتند] از زمين‌گيران، نيازمندان، گرفتاران، دردمندان. همانا در اين #طبقه_محروم گروهى خويشتن‌دارى كرده، و گروهى به گدايى دست نياز بر مى‌دارند، پس براى خدا پاسدار حقّى باش كه خداوند براى اين طبقه معيّن فرموده است: 🔸بخشى از بيت‌المال، و بخشى از غلّه‌هاى زمين‌هاى غنيمتى اسلام را در هر شهرى به طبقات پايين اختصاص ده، زيرا براى دورترين مسلمانان همانند نزديك‌ترين آنان سهمى مساوى وجود دارد و تو #مسئول رعايت آن مى‌باشى. 🔹مبادا سرمستى حكومت تو را از رسيدگى به آنان باز دارد، كه هرگز انجام كارهاى فراوان و مهم عذرى براى ترك مسئوليّت‌هاى كوچك‌تر نخواهد بود. همواره در فكر مشكلات آنان باش، و از آنان روى بر مگردان، به ويژه امور كسانى را از آنان بيشتر رسيدگى كن كه از كوچكى به چشم نمی‌آيند و ديگران آنان را كوچك مى‌شمارند و كمتر به تو دسترسى دارند. 🔸براى اين گروه، از افراد مورد اطمينان خود كه خدا ترس و فروتن هستند فردى را انتخاب كن، تا پيرامونشان تحقيق و مسائل آنان را به تو گزارش كنند. سپس در رفع مشكلاتشان به گونه‌اى عمل كن كه در پيشگاه خدا عذرى داشته باشى، زيرا اين گروه در ميان رعيّت بيشتر از ديگران به #عدالت نيازمندند، و حق آنان را به گونه‌اى بپرداز كه در نزد خدا معذور باشى، 🔹از يتيمان خردسال، و پيران سالخورده كه راه چاره اى ندارند و دست نياز بر نمى‌دارند، پيوسته دلجويى كن كه مسئوليّتى سنگين بر دوش زمامداران است، اگر چه حق، تمامش سنگين است امّا خدا آن را بر مردمى آسان مى‌كند كه آخرت مى‌طلبند، نفس را به شكيبايى وا مى‌دارند، و به وعده‌هاى پروردگار اطمينان دارند. #نهج_البلاغه #آداب_حکومتداری @hadisyasi

🎥 پیروی می‌کنیم حکومت علی را، سرنگون می‌کنیم رژیم پهلوی را، نصر من الله، مرگ بر شاه، مرگ بر شاه 📌 شعارهای مردم در بهمن ۵۷ #عدالت #انقلاب_مردم 🇮🇷 @hadisyasi

⭕️ طهارت اقتصادی شرط #مشروعیت همه مقامات حکومت جمهوری اسلامی است 📌 بخشی از بیانیه #گام_دوم_انقلاب که از سوی رهبر انقلاب خطاب به ملت ایران منتشر شده است: 🔹 #عدالت و مبارزه با #فساد، این دو لازم و ملزوم یکدیگرند. فساد اقتصادی و اخلاقی و سیاسی، توده چرکین کشورها و نظام‌ها و اگر در بدنه حکومت‌ها عارض شود، زلزله ویرانگر و ضربه زننده به #مشروعیت آنها است؛ و این برای نظامی چون جمهوری اسلامی که نیازمند مشروعیّتی فراتر از مشروعیّت‌های مرسوم و مبنائی‌تر از مقبولیّت اجتماعی است، بسیار جدّی‌تر و بنیانی‌تر از دیگر نظام‌ها است. 🔸 وسوسه مال و مقام و ریاست، حتّی در عَلوی‌ترین حکومت تاریخ یعنی حکومت خود حضرت امیر المؤمنین (ع) کسانی را لغزاند، پس خطر بُروز این تهدید در جمهوری اسامی هم که روزی مدیران و مسئولانش مسابقه زهد انقلابی و ساده زیستی می‌دادند، هرگز بعید نبوده و نیست؛ و این ایجاب می‌کند که دستگاهی کارآمد با نگاهی تیزبین و رفتاری قاطع در قوای سه‌گانه حضور دائم داشته باشد و به معنای واقعی با فساد مبارزه کند، به ویژه در درون دستگاه‌های حکومتی. البتّه نسبت فساد در میان کارگزاران حکومت جمهوری اسلامی در مقایسه با بسیاری از کشورهای دیگر و به خصوص با رژیم طاغوت که سر تا پا فساد و فسادپرور بود، بسی کمتر است و بحمدالله مأموران این نظام غالبا سلامت خود را نگاه داشته‌اند ولی حتّی آنچه هست غیرقابل قبول است. 🔻 همه باید بدانند که طهارت اقتصادی شرط #مشروعیت همه مقامات حکومت جمهوری اسلامی است. همه باید از شیطان حرص برحذر باشند و از لقمه حرام بگریزند و از خداوند دراین باره کمک بخواهند و دستگاه‌های نظارتی و دولتی باید با قاطعیّت و حساسیّت، از تشکیل نطفه #فساد پیشگیری و با رشد آن مبارزه کنند. این مبارزه نیازمند انسان‌هایی با ایمان و جهادگر، و منیع‌الطّبع با دستانی پاک و دل‌هایی نورانی است. این مبارزه بخش اثرگذاری است از تلاش همه جانبه‌ای که نظام جمهوری اسلامی باید در راه استقرار #عدالت به کار برد. 🔻 عدالت در #صدر هدف‌های اوّلیّه همه بعثت‌های الهی است و در جمهوری اسلامی نیز دارای همان شأن و جایگاه است؛ این، کلمه‌ای مقدّس در همه زمان‌ها و سرزمین‌ها است و به صورت کامل، جز در حکومت حضرت ولی عصر (ارواحنافداه) میسّر نخواهد شد ولی به صورت نسبی، همه جا و همه وقت ممکن و «فریضه‌ای» بر عهده همه به ویژه حاکمان و قدرتمندان است. 🔹 جمهوری اسلامی ایران در این راه گام‌های بلندی برداشته است که قبلا بدان اشاره‌ای کوتاه رفت؛ و البتّه در توضیح و تشریح آن باید کارهای بیشتری صورت گیرد و توطئه واژگونه‌نمایی و لااقل سکوت و پنهان‌سازی که اکنون برنامه جدّی دشمنان انقلاب است، خنثی گردد. با این همه اینجانب به جوانان عزیزی که آینده کشور، چشم انتظار آنها است صریحا می‌گویم آنچه تاکنون شده با آنچه باید می‌شده و بشود، دارای فاصله‌ای ژرف است. 🔻 در جمهوری اسلامی، دل‌های مسئولان به طور دائم باید برای رفع #محرومیت‌ها بتپد و از شکاف‌های عمیق طبقاتی بشدّت بیمناک باشد. در جمهوری اسلامی کسب ثروت نه تنها جرم نیست که مورد تشویق نیز هست، امّا تبعیض در توزیع منابع عمومی و میدان دادن به ویژه خواری و مدارا با فریبگران اقتصادی که همه به بی‌عدالتی می‌انجامد، بشدّت ممنوع است؛ همچنین غفلت از قشرهای نیازمند حمایت، به هیچ رو مورد قبول نیست. @hadisyasi

❌ قاسطین 😎, ناکثین 😈, مارقین 🎩 : 👈زمانت را بشناس لطفاکامل مطالعه بفرمائید. ✅ تکرار سه #فتنه زمان حضرت علی(عليه السلام) – در زمان ما .!!!؟ 1⃣ #فتنه رنگی #جمل سهم خواهی- حبس خانگی – انحراف توسط فرزندان – ناکثین 2⃣ #فتنه_مذاکره مذاکره با شیطان بزرگ زمانه - و فریب خوردن ابوموسی اشعری - قاسطين 3⃣ #فتنه القای ناکارآمدی القای عدم عدالت- توسط مذهبی های احمق – #مارقین یا #خوارج 🔺در #فتنه اول: یاران نزدیک پیامبر (طلحه و زبیر) که بعد از پیامبر خیلی ثروتمند شده بودند. - وقتی دیدند نمی توانند در حکومت حضرت علی (ع) سهم خواهی کنندو به پست و مال ومقام برسند با همراهی خانواده پیامبر (یعنی عایشه) علیه جانشین پیامبر (یعنی علی ع) شورش کردند– و خیلی ها در این وسط کشته شدند. – زبیر از اولین یاران پیامبر و علی (ع) بود – ولی پسرش او را منحرف کرد . و بعد از جنگ به شکل بدی کشته شد. - حضرت علی (ع) از کشته شدن دوست قدیمی اش (یعنی زبیر) در حال انحراف خیلی غمگین و ناراحت شد – این یک فتنه رنگی بود و به جَمل (یعنی شتر سرخ) شهرت یافت. - در آخر با اینکه عایشه موجب فتنه و قتل و کشتار خیلی ها شده بود . حضرت علی (ع) عایشه را به حبس خانگی محکوم کرد تا مسبب #فتنه دیگری نشود و افراد بیشتری در این میان کشته نشوند. به نظر شما #زبیر زمان ما چه کسی است؟؟ 🔺در #فتنه دوم: #سپاه حضرت علی(ع) با #سپاه شیطان بزرگ زمان (یعنی معاویه) در جنگ بود و چون #معاویه در حال شکست بود پیشنهاد #مذاکره داد – برخی یاران حضرت علی فریب خوردند و پیشنهاد #مذاکره را باور کردند – حضرت قبول نکرد و فرمود به آنها اعتماد نکنید – ولی مردم با سر کَردگی بعضی از #منافقین و خائنین داخلی ، و مذهبیون بی بصیرت، با تبلیغات مسموم بین یاران ،، حضرت علی (ع) را تحت فشار گذاشته و مجبور کردند. – حضرت پذیرفت و شخصی را برای مذاکره فرستاد یعنی (مالک اشتر) –اما باز مردم و بعضی از مسئولین نظر ایشان را نپذیرفتند و گفتند ما مالک اشتر را نمی خواهیم او جنگ طلب است – ما فرد باسواد سیاستمدار و صلح طلب را میفرستیم (ابوموسی اشعری) که امنیت و آرامش به ارمغان بیاورد. – چند مدت #مذاکره طول کشید – تا اینکه ابوموسی اشعری فریب خورد و ابتدا شرایط را اجرا کرد و انگشتر را درآورد و حضرت علی را از خلافت و رهبری خلع کرد. – ولی #معاویه و #عمروعاص تعهدات را اجرا نکردند و معاویه شد ولی امر و .... – بعد از اینکه مردم دیدند در #مذاکرات شکست خوردند به جای اینکه پشیمان شوند و از علی حمایت کنند. – گفتند ما اشتباه کردیم. چرا علی قبول کرد پس علی هم اشتباه کرده و باید توبه کند به نظر شما #ابوموسی زمان ما چه کسی است؟ 🔺اما #فتنه سوم: برخی از #یاران حضرت علی(ع) (یعنی مذهبی های بی بصیرت و مدعی) با استدلال خود به این نتیجه رسیده بودند که حکومت حضرت علی ناکارآمد و ناعادلانه است – آنها در نتیجه جنگ های متعدد و تخلف و خیانت های برخی #مدیران به این نتیجه رسیده بودند – آنها به حضرت علی(ع) اعتراض میکردند و قصد داشتند ایشان را #وادار به #توبه و مذاکره کنند – آنها خود را از رهبر و ولی امرشان حضرت علی (ع) عادل تر و دین شناس تر و فهمیده تر میدانستند - شروع به اعتراض کردند – سه خصوصیت عجیب #خوارج این بود که 1- آنها همه را فاسد می دانستند و برای ولی امرمسلمین (یعنی علی ع) تعیین تکلیف میکردند 2– خود را #عدالت طلب و دین دار واقعی می دانستند و جلوتر از امام حرکت میکردند... 3 – و در آخر باقیمانده #خوارج حضرت علی (ع) را به شهادت رساندند 📌📌📌خیلی مواظب باشیم این #فتنه قصد القای ناکارآمدی و بی عدالتی را دارد و همچنین ناامید کردن بچه های #مذهبی – توسط افراد به ظاهر #مذهبی و #عدالت_خواه با رمز #فساد_همه_گیر #عدالت #امام_زمان #ظهور ✍ولی #رهبر_عزیز_انقلاب در تمام سخنرانی ها به مردم #امید می دهند و تاکید میکنند خیلی از #مسئولین فاسد نیستند... #بصیرت داشته باشیم #عمار گونه یاور رهبرمان باشیم #رسانه_باشید @hadisyasi

#روشنگری ✖️رهبرانقلاب در دیدار اخیرشون گفتن، بلندترین برج‌ منطقه در بی‌عرضه‌ترین کشور منطقه‌اس یعنی #امارات. بعضیا گفتن رفاهی و امکاناتی که داره هیچ جا نداره ونکات دیگرامارات رو بیان کردن بعد میگن چه‌جوری بی‌عرضه‌اس؟ ▪️جواب رو میخوام این‌طوری بدم که نظرتون درباره آقا‌زاده‌ها چیه؟ آقازاده‌های مایه‌داری که از مال و اموال باباهاشون ماشین‌های آخرین مدل دارن، سفرهای آن‌چنانی میرن، خیلی لوکس و لاکچری زندگی می‌کنن و همش در تفریح هستن. احساس خوبی دارید بهشون؟ حسرت میخورید به وضعشون؟ . ▪️اکثرا نسبت به آقازاده‌ها احساس خوبی نداریم. چون میگیم با تلاش خودشون به اینجاها نرسیدن. اگه باباش نبود، خودشم هیچی نبود. آدمای بی‌خاصیت و بی‌عرضه‌ای هستن. امارات یه همچین حالتی داره. یه کشور خیلی کوچیک که اندازه یه استان ایران هم نیست، با کلی ذخایر نفتی و ثروت. که آمریکایی ها و اروپایی ها اومدن توش کارکردن، ساختن، الان شده این امارات و دبی فعلی. هیچی از خودش نداره. وابسته محض به کشورهای غربیه ▪️غرب میخواسته یه کشوری در خاورمیانه انتخاب کنه که راه ارتباطی و ترانزیت شرق و غرب باشه، امارات رو انتخاب کرده، کلی هم سرمایه گذاری کرده توش، خب تو یمن هم این کارو میکرد، یمن هم میشد امارات. خب اینکه شد غرب، خود امارات کجای قضیه‌اس؟ یه ساختمون یه طبقه آدم بتونه خوب بسازه بهتر از اینه که دیگران براش صدتا برج بسازن. پیشرفتی خوبه که توسط خود مردم اون کشور، دانشمندان اون کشور و با ظرفیت‌های خودش بوجود بیاد نه جاهای دیگه ▪️نکته دیگه در بی‌عرضگی امارات اینه که، درسته خیلی در رفاه هستن به برکت کشورهای غربی، ولی امنیت نفتکشهای خودشم نمیتونه مهیا کنه، چه برسه به امنیت نظامی کشورش. اونم باید از غربیا درخواست کنه براش تامین کنن ▪️اصلا تو خفن‌ترین کشور جهان باش، ولی ارزششو داره #ترامپ بهت بگه تو مث گاو‌شیرده میمونی برامن؟ همون چیزی که به عربستان میگه. #گاوشیرده همیشه استرس داره شیرش تموم بشه. چون وقتی تموم شه صاحبش سرشو می‌بره، میخورش ▪️حالا شاید بگید، ایران خوبه؟ با این همه دزدی و مفاسد اقتصادی و این حرفا؟ اتفاقا رهبری هم تو همین جلسه همینو گفتن. قبل اینکه بگن امارات بی‌عرضه‌اس میگن ایران در پیشرفت خوب عمل کرده، مثل پیشرفت در پزشکی، علم، نانو، زیست‌فناوری، نظامی و... بعدش میگن ولی در #عدالت موفق نبودیم و جای کار زیاد داریم. ماهم قبول داریم. ای کاش مشکل معیشت مردم حل بشه، ریشه دزدها و اختلاس‌گرها خشکونده بشه. چراکه اگه معیشت مردم درست نشه، درباره موضوعات دیگه نمیشه صحبت کرد ✍️ #حسین_دارابی @hadisyasi

⭕️درباره قهرمانیِ بر بادرفته حجت‌الاسلام مجتبی #نامخواه 🔹 #اصولگرایی نو و کهنه را که بشکافیم و حتی نشکافته، به هسته اصلی‌اش می‌رسیم؛ «محافظه‌کاری سنتی- بازاری» و «محافظه‌کاری حکومتی- امنیتی» دو جریان عمده‌ای هستند که سال‌هاست ذهن و زبان حزب‌الله را در معادله‌ها و دوگانه‌های حزبی- قبیلگی خود به زیر کشیده‌اند. 🔸حاصل این #محافظه‌کاری، پیش و بیش از هر چیز نابودساختن امکان‌های #کنشگری حزب‌الله (نیروی اجتماعی انقلاب اسلامی)؛ و تقلیل جایگاه اجتماعی آن‌ها تا حد پادوهای حزبی - انتخاباتی است. 🔹رهبر انقلاب به عقب‌ماندگی در #عدالت اعتراف می‌کند، اقرار می‌کند و نزد خدا و خلق اعتذار می‌کند؛ «انسان انقلاب» اما بی‌تفاوت یا بدون کنش مؤثر از کنار این #نابرابری هار می‌گذرد؛ چرا؟ چرا انبوهی از نابرابری‌ها و نتایج آن در خصوصی‌سازی‌ها، اعتراض‌های کارگران، بحران‌های زیست محیطی و غیره انسانِ انقلاب را نمی‌جنباند؟ 🔸در میانه‌ی این میدان رکود و «ناکنشگری»، هیچ بُعدی ندارد، وقتی #راننده‌_اسنپ «قهرمان» و نماد این جبهه شود. بحران ناکنشگری را نشانه‌ای از این آشکارتر؟ انسان انقلابی که سقف مسائلش و کنش‌ها و دوگانه‌هایش #حجاب و مانند آن باشد؛ باید هم قهرمانش راننده اسنپ باشد. 🔹این «انسان انقلابِ» واقعی نیست؛ در مورد حقوق نجومی، خصوصی‌سازی، تبعیض‌های مصوب، نابرابری زیست‌محیطی و طبقه مرفه جدید غر می‌زند اما هیچ کنشگری مؤثری ندارد؛ به همین خاطر هیچ قهرمانی در این میدان‌ها ندارد. به حجاب که می‌رسد اما غر نمی‌زند؛ معترض است، کنش دارد و قهرمان دارد: راننده اسنپ. 🔸نقد صفِ اول، وقتی نقدِ مؤثر نباشد و در حد شعر و شعار باشد و غر باشد؛ برای نواصولگرایی کاری ندارد مصادره‌ی این نانَقد؛ یکی را از صف دوم بر می‌کشد و تبدیلش می‌کند به قهرمانِ منتقدان صف اول. 🔹ما زورمان نمی‌رسد. شما درست می‌فرمایید. قبول. اصلا به جز رقیبان جناح اصولگرایی که در صف اول نشسته‌اند، الباقی همگی ساده‌زیستند و اوضاع مالی‌شان خراب است؛ اصلاً همگی راننده اسنپ هستند. همه مدیران همه شبکه‌های صدا و سیما هم تجسم جوانگرایی هستند؛ اصولگراها هم جملگی عدالت‌خواه هستند؛ همه نواصولگراها هم عدالت‌خواه‌تر هستند. فقط خاطر شریف‌تان باشد: اسفندماه آینده انتخابات است، ما می‌دانیم و لیست‌های شما. @hadisyasi

🔵🔴⚪️بیانیه پایانی تجمع دانشجویان، طلاب و مردم در مقابل سفارت #هند 🔻بسم ربّ الشهدا و الصدیقین الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم 🔹 #عدالت از بزرگترین ارزشهای بشری است که مسلمان و غیرمسلمان نمیشناسد. حتی جریانهای چپ جهان نیز بر این عقیده‌ی انسانی تأکید بسیار داشتند. اکنون حکومت #هند در ظلمی آشکار حقوق مردم بی‌دفاع #کشمیر را پایمال کرده. بزرگان و رهبران جریانات مختلف آن را یا زندانی یا حبس خانگی کرده. تمام راه‌های ارتباطی را اعم از تلفن و اینترنت قطع کرده. حکومت نظامی برقرار کرده. آیا جز این که این مردمان خواهان حقوق خود هستند و مسلمانند، دلیل دیگری وجود دارد؟! 🔶️شما در حالی این ظلم را بر این مردم روا داشتید که داعیه‌داران آزادی و حقوق بشر و دموکراسی، یا حامیان شمایند یا در برابر ظلم شما به مسلمانان سکوت کرده‌اند. ورود نظامی شما به این ایالت جز با هدف سرکوب بوده؟ آیا برای حکمرانی به کشمیر، یک میلیون نظامی مسلح در برابر این مردم لازم بود؟ برای کودتا و کنترل کشمیر برای هر ۷ نفر انسان عادی، ۱ سرباز مسلح لازم نیست. مگر کشمیر ارتش و نیروی نظامی داشت که در برابر شما بایستد؟ آیا جز برای ارعاب و ترساندن آنان این کار را کردید؟ #کشمیر_ایرانی_است_کوچک ، با مردمانی انقلابی. این ایالت آزاد و گرامی، هم زبانان ما و هم فرهنگان ما هستند. ما قائل به جنگی که اربابان شما میخواهند بین شیعه و سنی برافروزند نیستیم و این را در طی این چهار دهه، #امام_خمینی و #رهبر گرامی ما نشان داده‌اند. دل خوش نکنید که ایران شیعه است یا سنی، ما همه #مسلمانیم و به این وحدت خود افتخار میکنیم. 🔻به رهبران هند سفارش میکنیم این رویه را متوقف کنند ، چرا که اگر از کارخود باز نایستند زنان و مردان مسلمان مقابل ظلمشان می ایستند و ظالم را نابود میکنند . #حکومت_هند بداند که با ادامه ظلم ، مسلمانان در راه دین به مبارزه می ایستند و می آیند تا ریشه کفر را بسوزانند. میجنگند تا فتنه را از عالم رفع کنند. 🔶️دین ما جنگ‌طلب نیست، ما مایلیم که خود شما دست از ظلم بکشید. شما که خود باید قائل به #دموکراسی باشید، همانطور که سازمان ملل تصویب کرده، تعیین سرنوشت این مردمان آزاد را به خودشان واگذار کنید و دخالت نظامی نکنید. اگر که دست از ظلم بردارید و کار مردم کشمیر را به خودشان واگذار کنید، بین ما و شما اختلافی نیست. ما امیدوار به حضور یگانه عدالت‌گستر عالمیم. وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى #save_kashmir 🔹دفتر بین الملل و جهان اسلام بسیج دانشجویی دانشگاه صداوسیما @hadisyasi

⁣⭕️ حسین، حسین شد به خاطرِ حضور ازلی‌اش در ذهنِ هرکس که می‌خواهد در راه #عدالت شمشیر بزند 🔹ما پرچمِ خونینِ حق‌طلبیِ مولایمان علی را به دوش می‌کشیم، بی آنکه او را دیده باشیم. ما سلمانِ پارسی و بلالِ حبشی را از اعماقِ قلبمان می‌ستاییم، گرچه هرگز ایشان را ندیده‌ایم. 🔸شرطِ اعتقاد به رهبری، دیدنِ شخصِ رهبر نیست، بلکه دیدنِ نتایجِ اعمال اوست؛ شرطِ پیوستن به یک نهضت، ملاقات با سرانِ آن نهضت نیست، بل برداشتنِ محصولِ مبارزه‌ی افرادِ آن نهضت است. 🔹آقای ما #حسین برای این حسین نشده است که ما او را دیده‌ایم، دستش را بوسیده‌ایم، در آغوشش گرفته‌ایم، خاک پایش را سرمه‌ی چشمانمان کرده‌ایم، یا او از نقشه‌هایی که برای رهایی فرزندانش دارد، چیزهایی به ما گفته ... نه ... ما حسین را دوست داریم به خاطرِ آنکه با نامِ او، عِطرِ نجابت در فضا پراکنده می‌شود؛ عِطرِ ایمان، عطرِ مقاومت در برابرِ ظلم - از این سو تا آن سویِ جهان، از زمین تا ستارگان .... 🔸حتی اگر حسینی هم وجود نداشت، این عطرِ حسینیِ پیچیده در فضا کافی بود تا ما را به ارادتِ حسین و مرکزِ شهادت بکشاند. این که دستِ من - دست هایِ من - هرگز به قبای حسین نمی‌رسد [و] به خاطرِ او شمشیر می‌زنم و به هوای وصلِ او با کرور کرور اجنبی می‌جنگم، حسین را حسین نگه می‌دارد. 🔻حسین، حسین نشد برایِ آنکه آفتابِ حضورش، سرمازدگانِ بی پناه را گرم کند، داغ کند و بسوزاند؛ بل حسین شد به خاطرِ حضور ازلی‌اش در ذهنِ هرکس که می‌خواهد در راه عدالت شمشیر بزند. 📚 ⁣برشی از کتاب خواندنی «بر جاده‌هایِ آبیِ سرخ» 📝 #نادر_ابراهیمی انتشارات روزبهان؛ چاپ ششم، تابستان ۹۰، جلد اول، کتاب سوم، صفحه‌ی ۳۱۳ و ۳۱۴ 📪 برای خرید کتاب از طریق سایت bookroom.ir روی لینک زیر کلیک کنید: بر جاده‌هایِ آبیِ سرخ | نادر ابراهیمی http://yon.ir/vfJtr @hadisyasi

🖋 #محمد_صادق_شهبازی: ◀️ #آبان_۹۸ مثل فتنه ۸۸ در حصار روایت‌ها گرفتار شده؛ روایت‌های درست اما ناقصِ تک‌چشمی و روایت‌های بعضا غلط و خلاف واقع، دارد ما را به درس نگرفتن و تکرار گذشته وامی‌دارد. 🔹 روایت #امنیتی، صرفا برنامه دشمن و دست خارجی را می‌بیند و از برنامه چندساله برای ایجاد آشوب در ۹۸ می‌گوید. 🔹 ‏روایت #سیاسی، مشکل را صرفا در دولت وقت می‌بیند و امضای سایر سران قوا را نادیده می‌گیرد. 🔹 رویکرد #رسانه‌ای، تخاطب نکردن با مردم و برخورد رئیس دولتِ وقت که من هم خواب بودم و... می‌بیند که اگر گفتگو شده بود... حالا اگر رئیس‌جمهوری باشد، کاریزما داشته باشد و با مردم هم صحبت کند، مشکل حل است.‏ 🔹 روایت #حقوق‌بشری، صرفا برخورد و کشته‌ها را می‌بیند و نظام و نیروهای حافظ نظم را متهم می‌کند. 🔹 روایت #سیاست‌_گذارانه ضعف‌های صورت گرفته در مدیریت ماجرا را می‌بیند؛ مثلا تدبیرهای صورت‌گرفته در گام اول هدفمندی یارانه‌ها را با ماجرای آبان ۹۸ مقایسه می‌کند.‏ 🔸 اما با #نگاه_اجتماعی که ببینیم، با چند لایه مسئله مواجه می‌شویم. 1️⃣ یک‌سو سیاست‌های #سرمایه‌_سالارانه و #شوک‌_درمانی است که راه‌حل مشکلاتی مثل کسری بودجه را ریاضت و فشار وارد کردن به #توده_مردم بی‌صدا و برخورد با #معترضان با مشت آهنین می‌بیند. حالا چه با اعلام به مردم چه بدون اعلام قبلی. 🔹 ‏بسیاری #اصلاحات_اقتصادی ممکن برای کسری بودجه وجود دارد که منافع گروه‌های خاص و سرمایه‌داری، نه توده مردم مستضعف را طرف قرار می‌دهد و آورده‌ای بیش از چهل همت آبان ۹۸برای نظام دارد؛ اما وابستگی گروه‌های قدرت به آنها، مانع دست‌گذاشتن روی آنها است؛ چراکه جناح‌ها به آنها وابسته‌اند. 2️⃣ ‏دوم چاره‌جویی نکردن برای #اعتراض مسالمت‌آمیز و به رسمیت نشناختن و محدود کردنش در قانون مدنی و احزاب، خلاف قانون اساسی است؛ مخصوصا وقتی رویکرد #محافظه‌کارانه بر تریبون‌های رسمی مثل #صدا_و_سیما(در مقایسه با بازتاب فعال هک بنزینی)، خبرگزاری‌ها، #نماز_جمعه، مجلس، تریبون‌های دینی و... حاکم باشد. 3️⃣ ‏سوم بی‌اعتمادی مردم نسبت به مسئولان است که علاوه‌بر بستن اعتراض، حاصل #تبعیض‌ها و ندیدن تدبیر واقعی و رویکردهای نمایشی است. در نتیجه این دو، مردم خود را بی‌پشتوانه می‌بینند و به‌ناچار فریاد #دادخواهی_مظلوم و اعتراض حالت انفجاری می‌یابد. خیلی جاها حتی حزب‌اللهی‌ها خود معترض بودند. 4️⃣ ‏در تداوم دو مورد قبل، در نظر نگرفتن جمهوریت در اطلاع‌رسانی، تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی و اجرای خط‌مشی‌ است‌‌. سازوکارهای معیوب و ناشفافی مثل جلسه سران که فرصت دور زدن جمهوریت را برای مسئولین بی‌پاسخگویی و #شفافیت فراهم می‌کند. بعد هم رهبری و نظام را سپر توجیه‌های محافظه‌کارانه می‌کنند. 5️⃣ ‏پنجم سازوکار معیوب تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی است که یک‌چشمی و ناقص به مسئله نگاه می‌کند و بدون در نظر گرفتن عوامل مختلف، عواقب اجتماعی و سازوکار جبرانی، تصمیم‌گیری می‌کند و نظام را در شرایطی قرار می‌دهد که مجبور به پرداخت هزینه‌های تصمیمات غلط شود؛ نظیر خرج کردن از رهبری در ماجرای آبان. 🔹 ‏حالا اسم دولت وقت را با دولت‌های دیگر جابجا کنید(کما اینکه همه سران قوا با اجرای آن موافقت ولو مشروط کرده بودند)، #بنزین را هم به نحوه تصمیم‌گیری در مورد کسری بودجه، ارز، حامل‌های انرژی، اینترنت، خانواده و... تسری دهید. قبل سیاست‌گذاری، رویکرد باید تغییر کند.‏ 🔹 رویکردی که #عدالت، #جمهوریت و #آزادی را هم ببیند. خودش برآمده از ذی‌نفعان تبعیض نباشد. جای نمایش، تدبیر ملموس انجام دهد و اصل برایش ملموس بودن نتیجه کار برای مردم باشد. تصمیم‌گیری مرحله بعد از این اصلاح رویه است؛ با صرف سرزدن، حضور در بین مردم، رسانه‌، سخنرانی و... هم حل نمی‌شود.‏ ‌ 🔺 مسئله صرفا شخص و جناح نبود کمااینکه بقیه هم دخیل بودند؛ این رویه مردم را ناراضی کرد و راه را برای سوءاستفاده دشمن، غبارآلوده شدن فضا، انفجار اعتراض و برخوردهای قهری و... باز کرد. @hadisyasi