🔰چگونه نقد کنیم؟ بهترین پاسخ را به این سوال امام شهید داده اند. 📚 سرمقاله روزنامه رسالت مرداد ماه سال ۱۳۹۴ از کل ۴٢٢ سخنراني صورت گرفته رهبر شهید انقلاب تا تاريخ اول تيرماه سال جاري در تعداد۶٠ سخنراني کلمه انتقاد يافت شد. تمام ۶٠ سخنراني تک تک مورد توجه قرار گرفت و ويژگي هاي يک انتقاد صحيح از آن ها استخراج گرديد. مجموعا ۵٧ ويژگي براي انتقاد صحيح از بيانات ايشان به دست آمد که به ترتيب فراواني تکرار، اين ويژگي ها به شرح زير است: 🔹منصفانه باشد. 🔸با همراهي باشد. 🔹انتقاد به شخص، انتقاد به نظام دانسته نشود. 🔸تخريبي نباشد. 🔹هوشمندانه باشد. 🔸نقد به کالاي قاچاق و يا امري تشريفاتي تبديل نشود. 🔹نقاط ضعف و قوت با هم ديده شود. 🔸شجاعانه باشد. 🔹مسائل شخصي و جناحي پيش نيايد موجب تضعيف نشود. 🔸در وقت مناسب باشد. 🔹انتقادهاي وارد و ناوارد مخلوط نشود منطقي باشد. 🔸در راستاي رهنمودهاي امام باشد. 🔹مشروعيت اين نظام را در ذهن مردم متزلزل نکند. 🔸دلسوزانه باشد در راستاي سياست هاي کلي نظام باشد. 🔹دروغ و اهانت و شايعه پراکني و افترا به رقيب نباشد. 🔸توهين آميز نباشد. 🔹مسئولانه باشد. 🔸با هاي و هوي نباشد. 🔹درچارچوب قانون باشد. 🔸شخصي و مصداق سازي نباشد. 🔹مانند مباحثه هاي طلبگي باشد. 🔸همراه با عيب جويي نباشد، نق زدن نباشد. 🔹برخاسته از نگاه آرماني باشد. خصمانه نباشد. 🔸ايرادگيري و نيش زدن نباشد. 🔹با شرح صدر باشد. 🔸برادرانه و دوستانه باشد. 🔹معارض با مسئولان کشور نباشد. 🔸عالمانه و سازنده باشد. 🔹درچارچوب انقلاب اسلامي باشد. 🔸عجولانه نباشد. 🔹نيت براي پيمودن آينده اي پرتلاش و افتخار آميز باشد. 🔸معارض با نظام و امنيت ملي نباشد،سياه نمايي و منفي بافي نباشد 🔹روش‌هاي خشم آلود وجود نداشته باشد. 🔸باعث تحقير نشود. 🔹موجب سوء استفاده دشمن نشود. 🔸دستگاه ها يکديگر را متهم نکنند. 🔹با لحن خوب باشد. 🔸قول بغير علم نباشد. 🔹اغراق آميز نباشد. 🔸به قصد اصلاح باشد. 🔹موجب نااميدي مردم نشود. 🔸بر اساس هواي نفس نباشد. 🔹خيرخواهانه باشد. 🔸به سنگ اندازي نينجامد. 🔹تحريک عصبيت هاي گوناگون نباشد. 🔴 بيشترين فراواني با فاصله نسبتاً زياد، متعلق به ويژگي انصاف است که رهبر شهیدمون در ١۵ سخنراني بر آن تاکيد کرده‌اند. و بعد از آن تخريبي نبودن انتقاد(١١) و ديدن نقاط ضعف و قوت با هم (١١)بيشترين فراواني را دارند. در مرتبه بعد موجب تضعيف نشدن و منطقي بودن (هريک با٩مرتبه تکرار) و سپس دلسوزانه بودن نقد (٨)، توهين آميز نبودن (۵) و در چارچوب قانون بودن (۵) آن از ديگر اولويت هاي ذکر شده در فرمايشات ايشان است. _______________ پ‌. ن: با این منشورِ جامع از مبحث #آداب_نقد_اسلامی حجت بر منتقدان عزیز تمام است... ✍روشنای تبیین 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🚨 هدف رهبریست ولی .... ⛔️ بشماریم که بیشترین تخریب‌ها در این چند روز علیه چه کسانی بوده؟علیه فرماندهان،علیه نماینده رهبری در سپاه،علیه هادیان سیاسی سپاه و... ✅ هدف دشمن رهبریست، ولی عقل میگوید اگر ستون خیمه را زدند خیمه زودتر میشکند، در بازی ترکیبی دشمن، هر چیزی را فوروارد نکنیم، قربة الی الله سرباز دشمن نشویم. ✍یعقوب_ربیعی https://eitaa.com/revayate_avval 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

⛔️ باید از اختلاف در حال ظهور و آشکارشدن بیشتر آن جلوگیری نماییم. ♨️دشمن آمریکایی و صهیونیستی به کمک عوامل آگاه و ناآگاه داخلی تلاش کرده و می‌کنند، جامعه ایران را به شدت ذیل موضوع مذاکرات دو قطبی نمایند... ‼️دشمن در جنگ شناختی با ارسال اخبار دروغ مانند خرید گندم از امریکا، بازدید از مراکز هسته ای، گفتگو بر روی مسئله موشکی، پایان دادن به شعار مرگ بر آمریکا و ... دهها خبر دیگر جامعه انقلابی ایران را تحریک به اعتراض نماید. ⚠️ در ادامه تخریب فرماندهان نیروهای مسلح را هم در دستور کار خود قرار داده است. وقتی اختلافات به اوج رسید و به مرحله انفجار نزدیک شد در نهایت دست به یک جنایت تروریستی خواهند زد و گناه آن را گردن مذاکره کنندگان و یا اعضای شعام و یا فرماندهان نیروهای مسلح خواهند انداخت و آنگاه کل کشور در کام اختلاف و جنگ داخلی فرو می‌رود. 📌 این نقشه قدم به قدم در حال کامل شدن است. ✍روشنای تبیین @tabyien

دستهٔ پرشکوه طویریج به حرم امام حسین(ع) هزاران زائر از سراسر جهان برای شرکت در این عزاداری، در منطقهٔ قنطرة‌السلام در روستای طویریج تجمع می‌کنند و سپس در مسیر ۲ کیلومتری هروله‌کنان به‌سمت حرم مطهر امام حسین(ع) به راه می‌افتند. _______________________ اللهم الرزقنا شفاعة الحسین یوم الورود🤲 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🔰امام شهید انقلاب در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ١٣٨٨/٠٧/٠٢ 💢کنار کشیدن در زمان فتنه نوعی کمک به فتنه است: بعضی‌‌ها در فضای فتنه، این جمله‌‌ی «كُنْ في الفتنَةِ كَابنِ اللَّبونِ ؛ لا ظَهرٌ فَيُركَبَ ، ولاضَرعٌ فيُحلَبَ» را بد می‌فهمند، خیال می‌کنند. 🔰 معنایش این است که وقتی فتنه شد و اوضاع مشتبه شد، بکش کنار! اصلاً در این جمله این نیست که: «بکش کنار». ✅ این معنایش این است که به هیچ وجه فتنه‌‌گر نتواند از تو استفاده کند؛ از هیچ راه. «لا ظَهرٌ فَيُركَبَ ، ولاضَرعٌ فيُحلَبَ»؛ نه بتواند سوار بشود، نه بتواند تو را بدوشد؛ مراقب باید بود. در جنگ صفین ما از آن طرف عمار را داریم که جناب عمار یاسر دائم (آثار صفین را نگاه کنید) مشغول سخنرانی است؛ این طرف لشکر، آن طرف لشکر، با گروه‌‌های مختلف؛ چون آنجا واقعاً فتنه بود دیگر؛ دو گروه مسلمان در مقابل هم قرار گرفتند؛ فتنه‌‌ی عظیمی بود؛ یک عده‌‌ای مشتبه بودند. عمار دائم مشغول روشنگری بود؛ این طرف می‌رفت، آن طرف می‌رفت، برای گروه‌‌های مختلف سخنرانی میکرد ( که اینها ضبط شده و همه در تاریخ هست) از آن طرف هم آن عده‌‌ای که «نفر من اصحاب عبد اللَّه بن مسعود ...» هستند. در روایت دارد که آمدند خدمت حضرت و گفتند: «یا امیرالمؤمنین - یعنی قبول هم داشتند که امیرالمؤمنین است - انّا قد شککنا فی هذا القتال»؛ ما #شک کردیم. ما را به مرزها بفرست که در این قتال داخل نباشیم! خوب، این کنار کشیدن، خودش همان ضرعی است که یُحلب؛ همان ظهری است که یُرکب! گاهی #سکوت_کردن، کنار کشیدن، حرف نزدن، خودش #کمک_به_فتنه است. در فتنه همه بایستی روشنگری کنند؛ همه بایستی #بصیرت داشته باشند. ✍ روشنای تبیین 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

#بصیرت🔮

📜 حميد بن مسلم قال : رأيت زينب ـ حين إحراق الخيام ـ قد دخلت في وسط النار ، وخرجت وهي تسحب إنساناً من وسط لهيب النار ، فظننت أنها تسحب ميتاً قد احترق ، فاقتربت لأنظر إليه ، فإذا هو زين العابدين علي بن الحسين(ع) قصه ما به سر رسید..‌😭😭😭 📍#مشهد_کلاهدوز_عصرعاشورا 🎥 گروه تولیدات چندرسانه‌ای روشنای تبیین @tabyien

🕊 #حکمت٣٧۶ #نهج_البلاغه🕊 🦋سختی حق و آسانی باطل 🪴وَ قَالَ (عليه السلام): إِنَّ الْحَقَّ ثَقِيلٌ مَرِيءٌ، وَ إِنَّ الْبَاطِلَ خَفِيفٌ وَبِيءٌ. 📚 و فرمود (ع): حق دشوار است، ولى گواراست و باطل آسان است و بيمارى افزاى. 🌕عاقبت حق و باطل: از نوشته بلاذرى در انساب الاشراف استفاده مى شود كه اين كلام را اميرمؤمنان على(عليه السلام) هنگامى بيان فرمود كه عثمان تمام فرمانداران خود را از نقاط مختلف كشور اسلام گردآورى كرده بود تا درباره شكايات مردم از آن ها صحبت كند. از اميرمؤمنان على(عليه السلام) نيز در اين مجلس دعوت به عمل آمد. حضرت خطاب به عثمان اين جمله را بيان فرمود: «حق، سنگين اما گواراست و باطل، سبك اما بلاخيز و مرگ آور است»; (إِنَّ الْحَقَّ ثَقِيلٌ مَرِيءٌ، وَ إِنَّ الْبَاطِلَ خَفِيفٌ وَبِيءٌ). «مرىء» به معناى گوارا و «وبىء» به معناى وباخيز است كه گاه تفسير به مرگ آور مى شود. سپس افزود: واى بر تو هرگاه كسى به تو راست بگويد عصبانى مى شوى و اما اگر دروغ بگويد راضى مى گردى: (انك متى تصدق تسخط و متى تكذب ترض).[1] توضيح اين كه در كتاب الفتوح ابن اعثم كوفى آمده است كه گروهى از اهل شام نزد عثمان آمدند و از معاويه شكايت كردند و جمعى از خوبان كوفه نزد او آمدند و از والى او سعيد بن عاص شكايت داشتند. عثمان گفت: تا كى اين گونه شكايت ها از اين دو نفر به من مى رسد؟ حجاج بن غزيه انصارى گفت: مردم فقط از اين دو نفر شكايت ندارند آن ها از همه عمال و فرمانداران تو شاكى هستند. يك بار به سراغ آن ها فرستادى و احضارشان كردى سپس بار ديگر آن ها را به مقام خود بازگرداندى، اكنون به سراغ آن ها بفرست و آن ها را در حضور اصحاب پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) به اين مسجد احضار كن سپس از آن ها عهد و پيمان بگير كه به كسى ظلم نكنند و آن ها را سوگند ده آنگاه آن ها را به جاى خود بازگردان و اگر نپذيرفتند ديگرى را به جاى آن ها بفرست زيرا صالحان مسلمين كم نيستند. بسيارى از مردم نيز همين پيشنهاد را تأييد كردند.🌱 🌾جهت مشاهده ادامه حکمت ٣٧۶اینجا را کلیک کنید #نهج‌_البلاغه #هرروز_بانهج‌البلاغه 🌹روشنای تبیین | عضو شوید.👇 https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b