#سیر‌مطالعاتی #کلام_استاد 🔸اختلاف انسان‌ها در جذب و دفع: ۱- افرادی که فقط جاذبه دارند؛ پس باید متظاهر و دروغگو باشند. ۲- افرادی که فقط دافعه دارند؛ افراد ناقصی هستند که فاقد خصایص مثبت انسانی می‌باشند. ۳- افرادی که نه جاذبه دارند و نه دافعه؛ انسان‌هایی پوچ، تهی و بی‌ارزشند. ۴- افرادی که هم جاذبه دارند و هم دافعه؛ انسان‌هایی با مسلک هستند که در راه عقیده و مسلک خود فعالیت می‌کنند. هم دوست سازند و هم دشمن‌ساز. اختلاف افرادِ این گروه، در نوع جذب و دفع و مقدار آنست. 🔸على (ع) از مردانى است که هم جاذبه دارد هم دافعه و جاذبه و دافعه او سخت نیرومند است. شاید در تمام قرون و اعصار جاذبه و دافعه‏اى به نیرومندى جاذبه و دافعه على (ع) پیدا نکنیم. دوستانى دارد عجیب، تاریخى، فداکار، باگذشت.... 🔸 سایر شخصیت‌های جهان، با مرگشان همه‌چیزها مى‏میرد و با جسمشان در زیر خاک‌ها پنهان مى‏گردد، اما مردان حقیقت خود مى‏میرند ولى مکتب و عشق‌ها که برمى‏انگیزند با گذشت قرون تابنده‏تر مى‏گردد.این جاذبه را در کجا مى‏توان یافت؟ گمان نمى‏رود در جهان نظیرى داشته باشد. 🔸 على (ع) به همین شدت دشمنان سرسخت دارد، دشمنانى که از نام او به خود مى‏پیچیدند. على از صورت یک فرد بیرون است و به‌صورت یک مکتب موجود است و به همین جهت گروهى را به سوی خود مى‏کشد و گروهى را از خود طرد مى‏نماید. ✅ آرى! علی (ع) شخصیتی، دونیرویى است، که جاذبه و دافعه‌ی سه بعدی دارد و دایره دوستان و دشمنان وی، تا ابد ادامه دارد. 📚#جاذبه‌و‌دافعه‌علی(ع) 🆔 eitaa.com/tabyien

#کلام_استاد #سیر‌مطالعاتی 🔅تشیع مذهب عشق و شیفتگی🔅 یکی از بزرگ‌ترین امتیازات شیعه بر سایر مذاهب این است که پایه و زیربنای اصلی آن محبت است. #علی (ع) مقیاس و میزانی است؛ برای سنجش فطرت‌ها و سرشت‌ها. کسی که فطرتی سالم و سرشتی پاک دارد از او نمی‌رنجد و آن که فطرتی آلوده دارد به او علاقه‌مند نمی‌شود، چون علی (ع) جز تجسم حقیقت چیزی نیست. 🔸عشق مطلقاً اکسیر است و خاصیت کیمیا دارد و مردم هم فلزات مختلفی هستند: «اَلّناسُ معادِنُ كَمَعادِنِ الَّذهَبِ وَ الْفِضَّةِ؛ مردم مانند معادن طلا و نقره هستند.» (کافی، ج۸، ص۱۷۷) از جمله آثار عشق نیرو و قدرت است. محبت نیرو آفرین است، عشق است که از بخیل، بخشنده و از کم‌طاقت و ناشکیبا، متحمل و شکیبا می‌سازد. 🔸عشق قوای خفته را بیدار و نیروهای بسته و مهار شده را آزاد می‌کند، مانند شکافتن اتم‌ها و آزاد شدن نیروهای اتمی. عشق، نفس را تکمیل و استعدادهای حیرت انگیز و باطنی را ظاهر می‌کند و خلط‌ها را از بین برده و غش‌ها را زایل و عیار را خالص می‌کند. 🔸حتی عشق‌های مجازی نیز ممکن است سودمند واقع گردد و آن هنگامی است که با تقوا و عفاف توأم شود. یعنی درد فراق از یک طرف و پاکی و عفاف از طرف دیگر، سوزوگداز ها و فشار و سختی‌هایی را بر روح وارد می‌کند؛ که آثار نیک و سودمندی به بار می‌آورد و چه بسا عشق مجازی تبدیل به عشق حقیقی یعنی عشق به ذات احدیت می‌گردد و در همین زمینه است که رسول الله (ص) می‌فرماید: «مَن عَشِقَ و كَتَمَ و عَفَّ و صَبَرَ ، غَفَرَ اللّه ُ لَهُ و أدخَلَهُ الجَنَّةَ؛ هر كه عاشق شود و عشق خود را بپوشاند و پاكدامنى ورزد و صبورى كند، خداوند او را بيامرزد و به بهشت برد.» (کنزالعمال، ح۷۰۰۲) و نیز حضرت در پاداش عاشق پاکدامن می‌فرماید: «مَن عَشِقَ فكَتَمَ و عَفَّ فماتَ فَهُوَ شَهيدٌ؛ هر كه عاشق شود و عشق خويش را كتمان كند و پاكدامنى ورزد و با اين حال بميرد، او شهيد است.»(کنزالعمال، ح۷۰۰۰) 🔸عشق معنوی و انسانی مانند عشق ورزیدن به فضایل و خوبی‌ها و شیفتگی سجایای انسانی و جمال حقیقت، فصل ممیز جهان انسان و جهان حیوان است. اساساً علاقه و محبت است که اطاعت آور است. اطاعت و پرستش حضرت حق نیز، به نسبتِ محبت و عشقی است که انسان به خداوند دارد. 🔸نیروی محبت حتی از نظر اجتماعی نیز نیروی مؤثری است و علاقه و محبت زمامدار عامل بزرگی است برای ثبات و ادامه حیات حکومت و آن علاقه هاست که مردم را به پیروی و اطاعت می‌کشد. 📚#جاذبه‌و‌دافعه‌علی(ع) 🆔 eitaa.com/tabyien

#کلام_استاد #سیر‌مطالعاتی 🔅#رمز_جاذبه_علی (ع)🔅 🔸 عشق و محبت، انسان را از خودی وخودپرستی بیرون می‌برد. علاقه به خود، یا «حب ذات» به‌ غلط در انسان گذاشته نشده است، تا لازم گردد از میان برداشته شود. اصلاح و تکمیل انسان به این صورت نیست که یک سلسله امور زائد در وجودش تعبیه شده و باید آن زائدها را از بین ببرد. یعنی اصلاح انسان در کاستی دادن به او نیست، در تکمیل و اضافه کردن به اوست و در حقیقت مبارزه با خودپرستی، مبارزه با محدودیت خود است؛ زیرا این خود باید توسعه یابد. 🔸 عشق، علاقه و تمایل، انسان را به خارج از وجودش متوجه می‌کند و وجودش را توسعه می‌دهد و به همین جهت، عشق و محبت عامل بزرگ اخلاقی و تربیتی است. به‌شرط آنکه خوب هدایت و به‌طور صحیح مورد استفاده قرار گیرد. محبت به سوی مشابهت و مشاکلت می‌راند و قدرت آن سبب می‌شود که محب، به شکل محبوب درآید. 🔸ازاین‌رو اجر رسالت نبی مکرم اسلام در عشق و محبت به اهل‌بیت خلاصه‌ شده است؛ تا همه مسلمان‌ها از طریق محبت اهل‌بیت (ع)، از سستی و رخوت بیرون آمده و در زدودن رذایل اخلاقی همت کنند. همان‌طور که پیامبر اکرم (ص) محبوب دل‌ها بود و این جاذبه و کشش همچون زبانه‌های آتش، ریشه سوز مفاسد است. محبت علی (ع) از راه فضیلت‌های اخلاقی و انسانی است و حب علی، حب انسانیت است و ایمان و اخلاص علی (ع)، به او جذبه الهی داده و پشتوانه عشق علی (ع)، پیوند جان‌ها با حضرت حق است که برای همیشه در فطرتها نهاده شده و چون فطرتها جاودانی است، مهر علی نیز جاودان است و تا ابد جانها را به #عشق‌الهی می‌کشاند. 📚#جاذبه‌و‌دافعه‌علی(ع) 🆔 eitaa.com/tabyien

#کلام_استاد #سیر‌مطالعاتی ⁉️دافعه‌ی علی (ع)⁉️ 🔸 علی(ع) مرد دشمن‌ساز و ناراضی‌ساز بود. این یکی دیگر از افتخارات بزرگ اوست. هر #آدم_با_مسلک، #هدف‌دار ، #مبارز و مخصوصاً #انقلابی که در پی عملی ساختن هدف‌های مقدس خویش است؛ مصداق این قول خداست که در راه خدا می‌کوشند و از سرزنش سرزنشگری، بیم نمی‌کنند. 🔸 علی(ع) در راه خدا از کسی ملاحظه‌ای نداشت. بلکه اگر به کسی عنایت می‌ورزید و یا از کسی ملاحظه می‌کرد، به‌خاطر خدا بود. قهراً این حالت دشمن‌ساز است و روح‌های پرطمع و پرآرزو را رنجیده می‌کند و به درد می‌آورد. علی(ع) مردی بود که حتی بعد از مرگ، جنازه‌اش مورد هجوم دشمنان واقع گشت و خود از این جریان آگاه بود و آن را پیش‌بینی می‌کرد لذا وصیت کرد که قبرش مخفی بماند و جز فرزندانش دیگران ندانند. تا این‌که بعد از گذشت یک‌ قرن، که کینه‌ها و کینه‌توزی‌ها کمتر شد؛ به دست امام صادق (ع) تربت مقدسش اعلام گشت. 🔸 اگر شخصیت علی(ع) امروز تحریف نشود و همچنان که بوده ارائه داده شود؛ بسیاری از مدعیان دوستی‌اش در ردیف دشمنانش قرار خواهند گرفت. 🔸 از جمله دشمنان علی (ع) خوارج بودند. مکتب خوارج روحاً نمرده و روح خارجی ‌گری در بسیاری از مسلمانان حلول کرده است. #جمود و #جهالت و #تنسُّک و #مقدس‌مآبی و #تنگ_نظری‌خوارج برای دیگران باقی ماند. 🔸 اما مسیر تشیع مانند روح آن، تشخیص حقیقت و تعقیب آنست و از بزرگترین اثرات آن، جذب و دفع است، آن هم از نوع جاذبه و دافعه‌ی علی (ع). 📚#جاذبه‌و‌دافعه‌علی(ع) 🆔 eitaa.com/tabyien