#امام‌شناسی #امیرالمومنین(ع) در شخصيت، زندگى و شهادت اين بزرگوار، سه عنصر كه ظاهراً با يكديگر چندان هم سازگارى ندارند، جمع شده است. اين سه عنصر: #اقتدار، #مظلوميت و #پيروزى. 🔸اقتدار آن حضرت، عبارتست از قدرت او در اراده‌ی پولادينش، درعزم راسخش، دراداره‌ی مشكلترين عرصه هاى نظامى، در هدايت ذهنها و فكرها به سوى عاليترين مفاهيم اسلامى، تربيت انسانهاى بزرگ از قبيل مالك اشتر و عمار.....وايجاد يك جريان در تاريخ بشرى. 🔸درعين حال يكى از مظلومترين چهره هاى تاريخ است و مظلوميت در همه‌ی بخشهاى زندگی‌اش وجود داشت. در دوران نوجوانى، مظلوم واقع شد. در دوران جوانى بعد از پيامبر، مظلوم واقع شد. در دوران كهولت و خلافت، مظلوم واقع شد. بعد از شهادت هم، تا سالهاى متمادى بر سرمنبرها از او بدگويى كردند و به او نسبتهاى دروغ دادند. شهادت او هم مظلومانه است. در تاریخ اسلام، ما دو نفر را داريم كه از آنها به «#ثارالله» تعبير شده است كه صاحبِ خون و خونخواه اينها خداست؛ يكى #امام حسين است و يكى هم پدرش #اميرالمؤمنين؛ «يا ثاَرالله و ابن ثاره». 🔸اما عنصر سوم كه پيروزى آن بزرگوار باشد، همين است كه اولا در زمان حيات خود او، بر تمام تجربه هاى دشوارى كه بر او تحميل كردند، پيروز شد؛ بعد از شهادت هم روز به روز حقيقت درخشان او آشكارتر شد؛ يعنى حتى از زمان حياتش به مراتب بيشتر بود. 🔸امروز شما به دنیا نگاه کنید، نه دنیای اسلام، بلکه در همه‌ی دنیا ببينيد چقدر ستايشگرانى هستند كه حتى اسلام را قبول ندارند، اما علی‌بن‌ابیطالب را به عنوان یک چهره‌ی درخشان تاریخ قبول دارند. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰سال 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #امیرالمومنین(ع) 🔸تفاوت عمده‌ی دوران حكومت امیرالمؤمنین با زمان پيامبر اكرم، اين بود كه در زمان پيامبر، صفوف مشخص وجود داشت؛ صفِ ايمان و كفر. منافقين مى‌ماندند كه دائما آيات قرآن، انگشت اشاره را به سوى آنها دراز مى‌كرد، يعنى در نظام اسلامى زمان پيامبر، همه چيز آشكار بود. صفوف مشخص در مقابل هم بودند. 🔸اما در زمان اميرالمؤمنين، صفوف مشخص نبود؛ به خاطر اينكه ناكثين، چهره‌هاى موجهى بودند. هر كسى در مقابله با شخصيتى مثل جناب زبير يا جناب طلحه، دچار ترديد مى‌شد چون جزء شخصيتهای برجسته‌ بودند. حتى زبیر بعد از دوران پيامبر هم جزء كسانى بود كه براى دفاع از اميرالمؤمنين، به سقيفه اعتراض كرد. 🔸 گاهى اوقات حكم مستورى دنياطلبى، آنچنان اثرهايى مى‌گذارد، آنچنان تغييرهايى در برخى از شخصيتها به وجود مى‌آورد كه انسان نسبت به خواص هم گاهى اوقات دچار اشكال مى‌شود؛ چه برسد براى مردم عامى. بنابراين، آنروز واقعا سخت بود. آنهايى كه حامی اميرالمؤمنين بودند و ايستادند و جنگيدند، خيلى بصيرت به خرج دادند. معلوم است كه با وجود چنين درگيريهايى، مشكلات اميرالمؤمنين چگونه بوده. 🔸يا آن كج رفتارهايى كه با تكيه بر ادعاى اسلام، با اميرالمؤمنين مى‌جنگيدند و حرفهاى غلط مى‌زدند. در صدر اسلام، افكار غلط خيلى مطرح مى‌شد؛ اما آيه‌ی قرآن نازل مى‌شد و صريحا آن افكار را رد مى‌كرد؛ چه در دوران مكه و چه در دوران مدينه. اما در زمان اميرالمؤمنين، همان مخالفان هم از قرآن استفاده مى‌كردند. لذا كار اميرالمؤمنين به مراتب از اين جهت دشوارتر بود. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #فاطمه_الزهرا 🔸 فيوضات فاطمه زهرا (س) به مجموعه‌ی كوچكى كه در مقابل مجموعه‌ی انسانيت، جمع محدودى به حساب مى‌آيد، منحصر نمى‌شود. اگر با يك ديد واقع بين و منطقى نگاه كنيم، بشريت يك‌جا مرهون فاطمه زهراست ‌ـ‌ و اين گزاف نيست؛ حقيقتى است ـ‌ همچنان‌كه بشريت مرهون اسلام، مرهون قرآن، مرهون تعليمات انبياء و پيامبر خاتم (ص) است. در طول تاريخ اينطور بوده، امروز هم همينطور است و روزبه روز نور اسلام و معنويت فاطمه زهرا (س) آشكارتر خواهد شد و بشريت آن را لمس خواهد كرد. 🔸در زيارت مي‌خوانيم كه ما معروفين به دوستی و محبت شما هستيم؛ اين وظيفه‌ی مضاعفی را بر دوش ما می‌گذارد. اين خير كثيری كه خداوند متعال در سوره‌ی مباركه‌ی كوثر مژده‌ی آن را به پيامبر اكرم داد و فرمود: «إنّا اَ َعطيناك َ الكوثر» ـ كه تأويل آن، فاطمة زهرا (س) است- در حقيقت مجمع همه‌ی خيراتی است كه روز به روز از سرچشمه‌ی دين نبوی، بر همه‌ی بشريت و بر همه‌ی خلائق فرو می‌ريزد. خيلی ها سعی كردند آن را پوشيده بدارند و انكار كنند، اما نتوانستند؛ «وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ؛ ولی خدا نور خود را کامل می‌کند هر چند کافران خوش نداشته باشند»(صف/۸) آنچه ما وظيفه داريم، اين است كه خود را شايسته‌ی انتساب به آن خاندان كنيم. البته منتسب بودن به خاندان رسالت و از جمله وابستگان آنها و معروفين به ولايت آنها بودن، دشوار است. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #فاطمه‌الزهرا 🔸ما بايد خودمان را به اين مركز نور نزديك كنيم که لازمه و خاصيت این نزدیکی، نورانی شدن است. بايد با عمل و نه با محبت خالی، نورانی بشويم؛ عملی كه همان محبت، ولايت و ايمان آن را به ما املاء می‌كند و از ما می‌خواهد. با عمل، بايد جزء اين خاندان و وابسته به اين خاندان بشويم. اينگونه نيست كه «سلمانٌ منّا اهل البيت» شدن، كار آسانی باشد. ما شيعيان اهل‌بيت از آن بزرگواران توقع داريم كه ما را جزء خودشان و از حاشيه نشينان خودشان بدانند؛ دلمان می‌خواهد كه اهل‌بيت درباره‌ی ما اينطور قضاوت كنند؛ اما اين آسان نيست؛ اين فقط با ادعا به دست نمی‌آيد؛ عمل، گذشت، ايثار و تشبّه و تخلّق به اخلاق آنان را لازم دارد. 🔸شما ملاحظه كنيد، اين بزرگوار در چه سنی اين‌ همه فضايل را دارا شد؟ در چه مدت عمری اين‌ همه درخشندگی را از خود بروز داد؟ در عمر كوتاهی؟! اين‌ همه فضائل، بيهوده به دست‌ نمى‌آيد؛ «امتحنکِ الله الّذي خَلَقك....» خداى متعال، زهراى اطهر، اين َ بنده‌ی برگزيده را آزمود... دستگاه خداى متعال، دستگاه حساب و كتاب است؛ آنچه مى‌بخشد، با حساب و كتاب مى‌بخشد. او گذشت و ايثار و معرفت و فدا شدنِ اين بنده‌ی خاصِّ خود را در راه اهداف الهى مى‌داند؛ لذا او را مركز فيوضات خود قرار مى‌دهد. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #فاطمه‌الزهرا 🔸 در روايتى خواندم كه درخشندگى فاطمه زهرا (س) باعث مى‌شود تا چشمان كروبیان ملاأعلى خيره شود، براى آنها مى‌درخشد. ما از اين درخشندگى چه استفاده‌اى بكنيم؟ ما بايد از اين ستاره‌ی درخشان، راه به سوىِ خدا و راه بندگى كه راه راست است، پيدا كنيم. همان راهی که فاطمه زهرا سلام الله عليها پيمود و به آن مدارج عالى رسيد. 🔸 اگر مى‌بينيد خدا خميره‌ی او را هم خميره‌ی متعالى قرار داده است، به اين دليل است كه مى‌دانست اين موجود در عالم ماده و عالم ناسوت، خوب از امتحان بيرون خواهد آمد؛ قضيه اين است. خداى متعال اگر لطف ويژه‌اى درباره‌ی آن خميره مى‌كند، بخشى مربوط به اين است كه مى‌داند او از عهده‌ی امتحان چگونه برخواهد آمد؛ واِلاّ افراد بسياری خميره‌ی خوب داشتند. مگر همه توانستند از عهده برآيند؟ 🔸 اين بخش از زندگى فاطمه‌ زهرا (س) آنى است كه ما براى نجات خودمان به آن احتياج داريم. حديث از طرق شيعه است كه پيغمبر به فاطمه فرمود: «اى عزيز من! اى فاطمه‌ی من! نمى‌توانم پيش خدا تو را از چيزى بى‌نياز كنم. يعنى خودت بايد به فكر خودت باشى، و او از دوران كودكى تا پايان عمر كوتاهش به فكر خود و اعمالش بود». 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #فاطمه_الزهرا ببينيد آن حضرت چگونه زندگى كرده است! تا قبل از ازدواج كه دختركى بود، با آن پدر به اين عظمت، كارى كرد كه كنيه‌اش را «ام‌ابیها» یعنی مادرِ پدر، گذاشتند. در آن زمان، پيامبر رحمت و نور، پديدآورنده‌ی دنياى نو و رهبر و فرمانده‌ی عظيم آن انقلاب جهانى‌ـ ‌انقلابى كه بايد تا ابد بماند ‌ـ‌ در حال برافراشتن پرچم اسلام بود. بى‌خود كه نمى‌گويند #امِ_ابيها... ناميدن آن حضرت به اين كنيه، به دليل خدمت و كار و مجاهدت و تلاش اوست. آن حضرت چه در دوران مكه، چه در دوران شعب ابی‌طالب ‌ـ‌ با آن‌همه سختيها كه داشت ‌ـ‌ و چه آن هنگام كه مادرش خديجه از دنيا رفت و پيغمبر را تنها گذاشت، در كنار و غمخوارِ پدر بود. دل پيغمبر در مدت كوتاهى با دو حادثه‌ی وفات حضرت خديجه و وفات جناب ابوطالب شكست. به فاصله‌ی كمى اين دو شخصيت از دست پيغمبر رفتند و پيغمبر احساس تنهايى كرد. فاطمه‌ی زهرا (س) آن‌روزها قد برافراشت و با دستهاى كوچك خود غبار محنت را از چهره‌ی پيغمبر زدود. ام ابيها؛ تسلی بخش پيغمبر بود و این کنیه از آن ايام نشأت گرفته است. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

#امام‌شناسی #فاطمه‌الزهرا 🔸 پيامبر اكرم در اين دوران، مسئوليتش فقط مسئوليت رهبرى به معناى اداره‌ی يك جمعيت نبود؛ بايد مى‌توانست از كار خودش پیش اينهايى که دچار محنت شده‌اند، دفاع كند. مى‌دانيد وقتى كه اوضاع خوب است، كسانى كه دور محور يك رهبرى جمع شده‌اند، همه از اوضاع راضی‌اند؛ مى‌گويند خدا پدرش را بيامرزد، ما را به اين وضع خوب آورد. وقتى سختی پيدا مى‌شود، همه دچار ترديد مى‌شوند، مى‌گويند ايشان ما را آورد؛ ما كه نمى‌خواستيم به اين وضع دچار شويم! البته ايمانهاى قوى مى‌ايستند؛ اما بالاخره همه‌ی سختيها به دوش پيامبر فشار مى‌آورد. 🔸در همين اثنا، وقتى كه نهايت شدت روحى براى پيامبر بود، جناب ابى‌طالب كه پشتيبان پيامبر و اميد او محسوب مى‌شد، و خديجه‌ی كبرى كه او هم بزرگترين كمك روحى براى پيامبر به شمار مى‌رفت، در ظرف يك هفته از دنيا رفتند! حادثه‌ی خيلى عجیبی است؛ يعنى پيامبر تنهاى تنها شد. من نمى‌دانم شما هيچ‌وقت رئيس يك مجموعه‌ی كارى بوده‌ايد، تا بدانيد معناى مسئوليت يك مجموعه چيست!؟ در چنين شرايطى، انسان واقعا بيچاره مى‌شود. در اين شرايط، نقش فاطمه‌ی زهرا را ببينيد. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

💯#خواندنی👌 🤔بوسه‌ی پيامبر بر دستان فاطمه 🔸آن‌وقت در چنين دنيايي، پيامبر اكرم دختري تربيت مي‏كند كه اين دختر، شايستگي آن را پيدا مي‏كند كه پيامبر خدا بيايد دست او را ببوسد! بوسه بر دست فاطمة زهرا از طرف پيامبر را، هرگز نبايد حمل بر يك معناي عاطفي كرد. اين خيلي غلط و خيلي حقير است اگر ما خيال كنيم كه چون دخترش بود و دوستش می‌داشت، دستش را می‌بوسید. 🔸مگر شخصيتي به آن ارجمندي، آن هم با آن عدل و حكمتي كه در پيامبر هست و اتكايش به وحي و الهام الهي است، خم می‌شود و دست دخترش را ميبوسد؟ نه، اين يك چيز ديگر و يك معناي ديگري است؛ این حاكي است كه اين دختر جوان، اين زني كه وقتي از دنيا رفته، بين هجده سال تا بیست وپنج سال سن داشته ‌ـ‌ هجده سال هم گفته‌اند، بیست وپنج سال هم گفته‌اند‌ـ‌ اصلا در اوج ملكوت انساني قرارداشته و يك شخص فوق العاده بوده است. اين، نگرش اسلام به زن است. (١٣٧٠/١٠/۴) 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #فاطمه‌الزهرا 🆔 eitaa.com/tabyien

♨️#خواندنی👌 🤔 چرا حضرت زهرا(س) برای زنان جامعه یک نمونه و اسوه کامل است؟ 🔸آنهايى كه در طول تاريخ ـ چه در جاهليت قديم و چه در جاهليت قرن بيستم ـ سعى کرده‌اند كه زن را تحقير و كوچك كنند و او را دلبسته به همين زخارف و زينتهاى ظاهرى معرفى نمايند و پايبند مد و لباس و آرايش و طلا وزيورآلات كنند و وسیله و دستمایه‌ای براى خوشگذرانيهاى زندگى وانمود نمايند و عملا در اين راه قدم بردارند، منطق آنها منطقى است كه مثل برف و يخ، در مقابل گرماى خورشید مقام معنوى فاطمة زهرا(س) ذوب می‌شود و از بين مى‌رود. ✅ اسلام ، فاطمه ‌ـ ‌آن عنصر برجسته و ممتاز ملكوتى ‌ـ‌ِ را به عنوان نمونه و اسوة زن معرفى مى‌كند. آن، زندگى ظاهرى و جهاد و مبارزه و دانش و سخنورى و فداكارى و شوهردارى و مادرى و همسرى و مهاجرت و حضور در همة ميدانهاى سياسى و نظامى و انقلابى و برجستگى همه جانبة او كه مردهاى بزرگ را در مقابلش به خضوع وادار مى‌كرد، اين هم مقام معنوی و ركوع و سجود و محراب عبادت و دعا و صحيفه و تضرعش و ذات ملكوتى و درخشندگی عنصر معنوى و همپايه و هموزن و همسنگ اميرالمؤمنين و پيامبر بودن اوست. زن، اين است. الگوى زنى كه اسلام مى‌خواهد بسازد، اين است. ۶٨/١٠/٢۶ 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #فاطمه‌الزهرا 🆔 eitaa.com/tabyien

💯 #خواندنی👌 🧐 نقطه‌ی درخشان زندگی حضرت فاطمه‌ی زهرا (س) رو میدونی⁉️ در صحنه‌ی تعريف معنوی فاطمة زهرا (س) وارد نمی‌شويم؛ ليکن در زندگی معمولی اين بزرگوار، يک نکته‌ی مهم است و آن جمع بين زندگى يك زن مسلمان در رفتارش با شوهر و فرزندان و انجام وظايفش در خانه از يك طرف و بين وظايف يك انسان مجاهد غیور خستگى‌ناپذیر در برخوردش با حوادث سياسی مهم بعد از رحلت رسول اكرم (ص) در طرف دیگر است؛ كه به مسجد مى‌آيد و سخنرانى و موضع‌گيرى و دفاع مى‌كند و حرف مى‌زند؛ و يك جهادگر به تمام معنا و خستگى‌ناپذیر و محنت‌پذير و سختى‌ تحمل‌كن است. همچنين از جهت سوم يك عبادت‌گر و بپادارنده‌ی نماز در شبهای تار و قيام‌كننده‌ی لِلّه و خاضع و خاشع براى پروردگار است و در محراب عبادت، اين زن جوان مانند اولياى كهن الهى، با خدا راز و نياز و عبادت مى‌كند. این سه بعد را با هم جمع كردن، نقطه‌ی درخشان زندگى فاطمة زهرا (س) است. آن حضرت، اين سه جهت را از هم جدا نكرد. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #فاطمه‌الزهرا 🆔 eitaa.com/tabyien

🧐 آیا عبادت با سیاست جمع میشه⁉️ 🔸 بعضى خيال مى‌كنند انسانى كه مشغول عبادت مى‌باشد، یک عابد ومتضرع و اهل دعا و ذكر است و نمى‌تواند يك انسان سياسى باشد. 🔸 يا بعضى خيال مى‌كنند كسى كه اهل سياست است ‌ـ چه زن و چه مرد‌ ـ‌ و در ميدان جهاد فى‌سبيل الله حضور فعال دارد، اگر زن است، نمى‌تواند يك زنِ خانه با وظايف مادرى و همسرى و كدبانويى باشد و اگر مرد است، نمى‌تواند يك مرد خانه و دكان و زندگى باشد. خيال مى‌كنند اين‌ها با هم منافات دارد. ✅ درحالی‌که از نظر اسلام، اين سه چيز با يكديگر منافات و ضديت كه ندارد، در شخصيتِ انسان كامل، كمك‌كننده هم است. #امام‌شناسی #فاطمه‌الزهرا 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

✅ زن انقلابی در کنار مرد انقلابی⁉️ شخصیت زهراى اطهر، در ابعاد سياسى و اجتماعى و جهادى، شخصيت ممتاز و برجسته‌اى است؛ به طورى كه همه‌ی زنان مبارز و انقلابى و برجسته و سياسی عالم مى‌توانند از زندگى كوتاه پر مغز او درس بگيرند. زنى كه در بيت انقلاب متولد شد و تمام دوران كودكى را در آغوش پدرى گذراند كه در حال يك مبارزه‌ی عظيم جهانی فراموش نشدنى بود. آن خانمى كه در دوران كودكى، سختيهاى مبارزه‌ی دوران مكه را چشيد، به شعب ابى‌طالب برده شد، گرسنگى و سختى و رعب و انواع و اقسام شدتهاى دوران مبارزه‌ی مكه را لمس نمود و بعد هم كه به مدينه هجرت كرد، همسر مردى شد كه تمام زندگيش جهاد فى‌سبيل الله بود و در تمام قريب به یازده سال زندگى مشترك فاطمة زهرا و اميرالمؤمنين هيچ سالى، بلكه هيچ نيم سالى نگذشت كه اين شوهر، كمر به #جهاد‌فى‌سبيل الله نبسته و به ميدان جنگ نرفته باشد و اين زن بزرگ و فداكار، همسری شايسته‌ی يك مرد مجاهد و يك سرباز و سردار دائمى ميدان جنگ را نكرده باشد. #امام‌شناسی #فاطمه‌الزهرا 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

#زندگی‌جهادی‌حضرت‌زهرا زندگى فاطمه‌ی زهرا، اگر چه كوتاه بود و حدود بیست سال بيشتر طول نكشيد؛ اما اين زندگی، از جهت جهاد و مبارزه و تلاش و كار انقلابى و صبر انقلابى و درس و فراگيرى و آموزش به اين و آن و سخنرانى و دفاع از نبوت و امامت و نظام اسلامی، درياى پهناورى از تلاش و مبارزه و كار و در نهايت هم شهادت است. اين، زندگى #جهادى فاطمه‌ی زهراست که بسيار عظيم و فوق العاده و حقیقتا بى‌نظير است و یقینا در ذهن بشر ‌ـ‌ چه امروز و چه در آينده ‌ـ‌ يك نقطه‌ی درخشان و استثنايى است. #امام‌شناسی #فاطمه‌الزهرا 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 🆔 eitaa.com/tabyien

🧐 شخصیت علمی حضرت زهرا (س) در محيط علم هم يك دانشمند والاست. آن خطبه‌اى كه فاطمة زهرا (س) در مسجد مدينه، بعد از رحلت پيغمبر ايراد كرده است، خطبه‌اى است كه به گفته‌ی علامه مجلسى، بزرگان فصحا و بلغا و دانشمندان بايد بنشينند كلمات و عبارات آن را معنا كنند. اين‌قدر پرمغز است؛ از لحاظ زيبايى هنرى، مثل زيباترين و بلندترين كلمات نهج البلاغه است. فاطمة زهرا (س) مى‌رود در مسجد مدينه، در مقابل مردم مى‌ایستد و ارتجالا حرف مى‌زند! شايد يك ساعت، با بهترين و زيباترين عبارات و زبده‌ترين و گزيده‌ترين معانى صحبت كرده است. #امام‌شناسی #فاطمه‌الزهرا 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله ✅#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‌‌‌‎‌‌‌https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️#خواندنی ✅ عظمت حضرت زهرا (س) با بررسی خطبه‌های حضرت يك دختر هجده ساله، بیست ساله و حداكثر بیست وچهار ساله ‌ـ‌ که البته سن دقيق آن بزرگوار مسلم نيست؛ چون تاريخ ولادت آن بزرگوار مسلم نیست و در آن اختلاف است‌- آنهم با آن مصيبتها و سختيها به مسجد مى‌آيد، در مقابل انبوه جمعيت، با حجاب سخنرانى مى‌كند كه آن سخنرانى، كلمه به كلمه اش در تاريخ مى‌ماند. عربها به حافظه خوش معروف بودند. يك نفر مى‌آمد يك قصيده‌ی هشتاد بيتى مى‌خواند، بعد از اينكه جلسه تمام مى‌شد، ده نفر مى‌گرفتند آن را مى‌نوشتند. اين قصايدی که مانده، غالبا اينگونه مانده است. اشعار در نوادى‌ـ ‌يعنى آن مراكز اجتماعى ‌ـ‌ خوانده مى‌شد و ضبط مى‌گرديد. اين خطبه ها و اين حديث ها، غالبا اينگونه بود. نشستند، نوشتند و حفظ كردند و اين خطبه ها تا امروز مانده است. كلمات مفت در تاريخ نمى‌ماند؛ هر حرفى نمى‌ماند. اينقدر حرفها زده شده، آنقدر سخنرانى شده، آنقدر مطلب گفته شده، آنقدر شعر سروده شده؛ اما نمانده است و كسى به آنها اعتنا نمى‌كند. آن چيزى كه تاريخ در دل خودش نگه مى‌دارد و بعد از 1400 سال هر انسان كه مى‌نگرد، احساس خضوع مى‌كند، اين يك عظمت را نشان مى‌دهد. به نظر من، اين براى يك دختر جوان #الگوست. #امام‌شناسی #فاطمه_الزهرا 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله ✅#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

😊 #زندگی_زهرایی زندگى فاطمه‌ی زهرا (س) از همه‌ی ابعاد، زندگى‌‌اى همراه با كار و تلاش و تكامل و تعالى روحى يك انسان است. شوهر جوان او دائما در جبهه و ميدانهاى جنگ است؛ اما در عين مشكلات محيط و زندگى، فاطمه‌ی زهرا (س) مثل كانونى براى مراجعات مردم و مسلمانان است. او دختر كارگشای پيغمبر است و در اين شرايط، زندگى را با كمال سرافرازى به پيش مى‌برد؛ فرزندانى تربيت مى‌كند، مثل حسن و حسين و زينب؛ شوهرى را نگهدارى مى‌كند مثل على و رضایت پدرى را جلب مى‌كند مثل پيغمبر! راه فتوحات و غنايم كه باز می‌شود، دختر پيغمبر ذره‌اى از لذتهاى دنيا و تشريفات و تجملات و چيزهايى را كه دل دختران جوان و زن‌ها متوجه آنهاست، به خود راه نمى‌دهد. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی ✅#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

😊 فاطمه‌ی زهرا را بیشتر بشناسیم ✅ عبادت فاطمه زهرا (س) يك عبادت نمونه است. حسن بصرى كه يكى از عبّاد و زهاد معروف دنياى اسلام است، درباره‌ی فاطمه زهرا(س) مى‏گويد: به قدرى دختر پيغمبر عبادت كرد و در محراب عبادت ايستاد که پاهاى آن بزرگوار از ايستادن در محراب عبادت، ورم كرد! امام حسن مجتبى (ع) مى‏گويد: شبى ـ شب جمعه اى ـ مادرم به عبادت ايستاد و تا صبح عبادت كرد تا وقتى که طلوع فجر شد. مادر من از سر شب تا صبح مشغول عبادت بود و دعا و تضرع كرد. شنیدم كه دائم مؤمنين و مؤمنات را دعا كرد؛ مردم را دعا كرد؛ براى مسائل عمومی دنياى اسلام دعا كرد. صبح كه شد گفتم: مادرم يك دعا براى خودت نكردى! يك شب تا صبح دعا، همه براى ديگران!؟ در جواب فرمود: اول ديگران بعد خود ما! اين، آن روحيه‌ی والاست. ✅ جهاد آن بزرگوار در ميدانهاى مختلف، يك جهاد نمونه است. در دفاع از اسلام؛ در دفاع از امامت و ولايت؛ در حمايت از پيغمبر؛ در نگهداری بزرگترين سردار اسلام، يعنى اميرالمؤمنين كه شوهر او بود. اميرالمؤمنين درباره‌ی فاطمه زهرا (س) فرمود: يك‏بار اين زن در طول دوران زناشويى، مرا به خشم نياورد و يك‏بار از دستور من سرپيچى نكرد. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #فاطمه_الزهرا ✅#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

💯#خواندنی👌 نقش بی‌بدیل مادران و زنان مسلمان ✅ زن مسلمان بايد در راه فرزانگى و علم تلاش كند؛ در راه خودسازی معنوى و اخلاقى تلاش كند؛ در ميدان جهاد و مبارزه ‌ـ ‌از هر نوع جهاد و مبارزه اى ـ‌ پيشقدم باشد؛ نسبت به زخارف دنيا و تجملات كم ارزش، بى‌اعتنا باشد؛ عفت و عصمت و طهارتش در حدى باشد كه چشم و ِ نظر هرزة بيگانه را به خود خود دفع كند؛ در محيط خانه، دل آرام شوهر و فرزندانش باشد؛ ماية آرامش زندگى و آسايش محيط خانواده باشد؛ در دامن پرمهر و پرعطوفت و با سخنان پرنكته و مهرآميزش، فرزندان سالمى را از لحاظ روانى تربيت كند؛ انسانهاى بى‌عقده، انسانهاى خوش روحيه، انسانهاى سالم از لحاظ روحى و اعصاب، در دامان او پرورش پيدا كنند و مردان و زنان و شخصيتهاى جامعه را به وجود آورد. مادر از هر سازنده‌ای ، سازنده‌تر و باارزشتر است. بزرگترين دانشمندان، ممكن است مثال يك ابزار بسيار پيچيدة الكترونيكى را به وجود آورند، موشکهای قاره پيما بسازند، وسايل تسخير فضا را اختراع كنند؛ اما هيچ‌يك از اينها اهميت آن را ندارد كه كسى يك انسان والا به وجود آورد. و او، مادر است. اين، آن الگوى زن اسلامى است.١٣٧١/٩/٢۵ 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی #فاطمه_الزهرا 🌹#رسانه‌ی_تبیین_باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🤔 شخصیت برجسته و مسئولیت‌پذیر #عماریاسر! عمارياسر كه در تاريخ صدر اسلام، من نسبت به عمارياسر یک تنبّه و توجهى پيدا كردم، اين بزرگوار تحليل‌گر و روشنگر مسائل بسيار شبهه‌ناك و دقيقى است كه آن روز مورد غفلت و جهالت قرار می‌گرفته، شأن عمارياسر اين است در تاريخ اسلام. اگر ما مالك اشتر را به شمشيرش و شجاعتش می‌شناسيم، عمارياسر را به زبانش، فكرش، بينش صحيحش و روشن‌گرىِ بسيار كارسازش در تاريخ صدر اسلام بايد بشناسيم. من كمتر جایی از آن موارد شبهه را سراغ دارم در دوران اميرالمؤمنين كه پاى عمارياسر آنجا نباشد و او حضور نداشته باشد. یک چيز فوق العاده‌اى است اين بزرگوار! عمارياسر اطلاع پيدا كرد كه یک عده‌اى دچار شبهه شدند، خودش را رساند و حقايقى را براى اين‌ها بيان كرد. برايشان روشن كرد كه مسئله، مسئله‌ی اين ظواهر نيست كه او هم نماز می‌خواند، تو هم نماز می‌خوانى. گفت: به خدا قسم من دریک جنگ ديگرى، ديدم همين دو پرچم را در مقابل هم. اين پرچمى كه امروز اميرالمؤمنين در زير آن قرار گرفته، درست همين پرچم در مقابل آن پرچمى قرار گرفته بود كه امروز معاويه زير آن قرار گرفته و آن جنگ بدر بود. در جنگ بدر همين دو پرچم پرچم بنی‌هاشم و پرچم بنی‌اميه در مقابل هم بودند، زير آن پرچم، همين معاويه و پدرش و زير اين پرچم پيغمبر و همين اميرالمؤمنين حضور داشتند. اين‌ها اختلافشان اختلاف اصولى است. به اين ظواهر نگاه نكنيد، شبهه را از ذهن اين‌ها برطرف كرد! 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی 🌹رسانه‌ی تبیین باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

🤔 قدرت گرایی یا ارزش‌گرا‌یی؟! همیشه بايد باطن كار را نگاه كرد و هوشيارانه تشخيص داد كه كدام جريان منطبق با كجاست؟! گاهی قدرت‌گرایی در یک طرف و اصولگرایی و ارزش‌گرا‌یی و بنيادگرایی دریک سو است. بنيادهاى اسلامى، تفكرات بنيادين اسلام؛ يعنى ارزشهاى اسلامى را قبول داشتن، برايش تلاش كردن، در راهش مجاهدت كردن! و اما آن جريان باطل از چه روشهایی استفاده می‌کند؟ این هم خیلی توجه برانگیز است. روشهاى باطل کلا آميزه‌اى است از چند چيز، يعنى نقشه‌ی معاويه یک نقشه‌اى است كه از چند قسمت در كار حفظ قدرت و تعميق قدرت تشکیل شده، هر كدام از اين بخشها دریک جا عملكرد و كاربرد دارد. آن چند چيز عبارتند: یکی قدرت‌نمایی. یک جاهایی به شدت قدرت نمایی می‌كند، سركوب می‌كند. یکی پول، كه كارسازترينِ چیزها در اختيار عوامل شرآفرين است. ديگرى تبليغ، چهارمی سياسی‌كارى؛ يعنى روشهاى سياسی و شُل كن سفت کن‌هاى سياسى، اين مجموعاً روشهاى معاويه است. شما یكجا می‌بينيد كه معاويه شدت عمل را به جایی می‌رساند كه حجربن عدىّ را كه از صحابه‌ی پيغمبر است و برايش گران هم تمام می‌شود، او را می‌كشد. رُشيد هجرى را تعقيب می‌كند، دنبال می‌كند، بالاخره می‌كشد. زيادبن اَبيه را كه یک فرد ظالم و عُقده‌اى و بی‌بتّه و بی‌ريشه‌اى بود و اصلاً هم قدرت‌طلب و بداخلاق بود، اين را حاكم می‌كند بر كوفه يعنى مركز سلطه‌ی تفكر شيعى و تفكر ولايتی و به او اجازه و اختيار می‌دهد كه هر كار می‌خواهى بكن! 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی 🌹رسانه‌ی #تبیین باشیم.👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

✅ اعتراف دشمن به فضائل علی (ع) زيادابن ابيه هر کسی كه مورد كوچكترين سوءظنى قرار می‌گرفت كه اين گرايش دارد به اهل‌بيت، او را زندانى می‌كردند، زير شكنجه می‌گذاشتند، هركسى كه متهم می‌شد به اينكه همكارى كرده با خاندان پيغمبر و با آن جريان مغلوب، او را می‌كشتند و از بين می‌بردند. غوغایی بود در كوفه و در عراق كه مركز حاكميت تشيع و خاندان پيغمبر بود. یك جا اينجورى قدرت نمایی می‌کرد. همين معاويه در یک مورد ديگر شما می‌بينيد كه یک پيرزنى مثلاً می‌آيد از فلان قبيله، بنا می‌كند به معاويه فحش دادن، بدگویی كردن كه تو چنين كردى، چنان كردى، فلان كردى، می‌خندد و هيچ چيز هم نمی‌گويد. عَدىّ بن حاتِم می‌آيد پيش معاويه در حالیكه دو چشمانش نابينا شده بود؛ معاويه می‌گويد: عدىّ! على با تو انصاف نكرد، تو دو پسرت را در جنگهاى على با من از دست دادى، اما على دو پسر خودش حسن و حسين  را نگه داشت. عَدىّ بن حاتم گريه كرد گفت: من با على انصاف نكردم، كه على به شهادت رسيد و من هنوز زنده‌ام، در مجلس معاويه هر وقت یكي از وابستگان به اهل‌بيت حضور داشت و در آن كمترین اهانتى به اميرالمؤمنين می‌شد او با شجاعت، با صراحت، با قدرت به معاويه و يارانش حمله می‌كرد و معاويه هم تلطّف می‌كرد، حتى گاهى گريه می‌كرد، می‌گفت: بله، راست گفتيد... شايد باورنكردنى باشد اما اين واقعيتى است، تبليغات همين است. تبليغات، مسموم‌ترين و خطرناكترين ابزارهایی بوده كه در طول تاريخ، باطل از آن استفاده كرده است. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی 🌹رسانه‌ی#تبیین باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️تبلیغات وارونه، مهم‌ترین ابزار جبهه‌ی باطل! جريان حق هیچ وقت نمی‌تواند مثل جريان باطل از تبلیغ استفاده كند. براى خاطر اينكه تبليغ اگر بخواهد به طور كامل ذهن‌ها را بپوشاند، احتياج دارد به بازيگرى، احتياج دارد به دروغ و فريب. جريان حق، اهل دروغ و فريب نيست. آن جريان باطل است كه برايش هيچ چيز مهم نيست. مهم اين است كه حقيقتى به شكل ديگرى در چشم مردم وانمود بشود. از تمام ابزارها استفاده می‌كنند و كردند. اين كه شما شنيديد از زبانهاى گوناگون كه وقتی اميرالمؤمنين در محراب به شهادت رسيد، مردم شام تعجب كردند كه على توى محراب چه کار می كرده؟ محراب كه مال نمازخوان هاست! بعضى باور نمی‌كنند اين را، اين واقعيت دارد. در طول چندين سال حكومت معاويه و قبل از معاويه، برادر بزرگترش، يزيدبن‌ابی‌سفيان آنچنان تبليغات را در شام مُظلم كرده بودند و غبارآلوده كرده بودند فضاى ذهنى را، كه كسى غير از اين نمی‌توانست اصلاً چيزى بفهمد، اين همين است. تبليغ به نفع خاندان بنی‌اميه و معاويه و عليه خاندان پيغمبر. اين واقعيتى است كه در جهان اسلام تا حدود صد سال، بعد از هجرت يعنى شايد حدود چهل، پنجاه سال بعد از دوران خود اميرالمؤمنين، اميرالمؤمنين را بر روى منبرها لعنت می‌كردند، اينكه گفتم لعنت در دنياى اسلام كار معاويه است و كار اخلاق معاويه، اين همين است. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی 🌹رسانه‌ی#تبیین باشیم. 👇 ‎‎https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️ اثر تبلیغات دشمن و عادی سازی لعن علی‌بن‌ابیطالب 😱 🔸بعضی‌ها، شیعه را متهم و ملامت كردند كه چرا بعضى از صحابه را مورد طعن و لعن قرار می‌دهند؟! اين كارى است كه آنها كردند، اين كارى است كه معاويه كرد. اميرالمؤمنين را، علی‌بن‌ابیطالب را و نزديکترين اصحاب پيغمبر را اين‌ها سالها، ده‌ها سال در منبرها به بدى و زشتى ياد و او را لعنت كردند تا زمان عمربن عبدالعزيز. او وقتى كه خليفه شد ممنوع كرد، گفت كسى ديگر حق ندارد اين كار را بكند. بعد از عبدالملك بن مروان دو پسرش وليد و سليمان پشت سر هم حكومت كردند حدود شايد ۱۲-۱۳سال؛ بعد از آنها عمربن‌عبدالعزيز به خلافت رسيد و بعد از او که دو سال و اندى هم او خلافت كرد، دو پسر ديگر عبدالملك؛ یعنى يزيد و هشام به حكومت رسيدند. عمربن عبدالعزيز جلويشان را گرفت. نگذاشت كه ديگر كسى اميرالمؤمنين را لعن كند، تا آن وقت می‌كردند. یكی از كارها اين بود. خُب اول البته مردم تعجب می كردند، لكن يواش يواش عادت كردند. در تاريخ خواندم كه هيچ قارى و محدث و راوى دين دردنياى اسلام باقى نماند مگر اينكه دستگاه حكومت معاويه و جانشينان معاويه، آنها را واداركردند كه در مذمت اهل بيت و در مدح دشمنان اهل بيت حديث درست كنند و آيه تفسیر كنند و امثال اينها. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله #امام‌شناسی 🌹به روشنای تبیین‌ بپیوندید.👇 https://eitaa.com/joinchat/2137587722C603b2cd06b

♨️جنگ شناختی و تبلیغاتی معاویه علیه علی‌بن‌ابیطالب 😱 🔸معاویه برای تخریب وجهه‌ی امیرالمومنین در نظر مردم، به سمرة‌بن‌جندب گفت بيا بگو آیه‌ی «وَمِنَ النّاسِ مَن يُعجِبُكَ قَولُهُ في الحَياةِالدُّنيا وَيُشهِدُ اللهَ عَلَى ما في قَلبِهِ وَ هُوَ ألَدُّالخِصام؛ بعضى از مردم هستند كه وقتی درباره‌ی دنيا حرف می‌زنند، در مذمت دنيا، سخن آنها تو را به اعجاب و شگفتى می‌آورد؛ خدا را هم بر آنچه در دلشان هست شاهد می‌آورند، اما در واقع اينها ريا می‌كنند». درباره‌ی علی‌بن‌ابيطالب نازل شده. يعنى علی همان كسى است كه درباره‌ی دنيا آنچنان حرف می‌زند كه تو به شگفت می‌آیی، اما لجوج‌ترين دشمنانِ اسلام و خدا اوست. از طرفی بگو آیه‌ی «وَ مِنَ النّاسِ مَن يَشري نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ الله؛ از جمله مردم كسانى هستند كه جان خودشان را براى طلب رضايت خدا نثار می‌كنند». درباره‌ی ابن‌ملجم نازل شده! اینکه یكی از اصحاب پيغمبر بيايد آيه را نسبت به اميرالمؤمنين اينجور تفسير كند و بگويد درباره‌ی اينها نازل شده! برای معاویه خيلی بُردِ تبليغاتى داشت! سمرةبن جندب آدم بدى بود، شقىّ بود، اما وجدانش حاضر نشد، گفت نه من اين كار را نمی كنم. معاویه به او گفت: نگران پول نباش! پنجاه هزار درهم به تو پول می‌دهيم. پنجاه هزار درهم آن زمان‌ها خيلى پول بوده! پنجاه هزار مثقال نقره یا پنج هزار مثقال طلا؛ به حسب قيمت‌گذاری‌هاى آن روز، یک ثروت عظيمی بود که سمره گفت نخير، من قبول نمی‌كنم! 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی کلیک کنید. #امام‌شناسی 🌹روشنای تبیین 👈 عضو شوید. روبیکا 🆔 ایتا 🆔

♨️ روشهاى گوناگون جريان حق 🔸شجاعت و درایتِ امام‌حسن مجتبی(ع) یکی از روشهای جریان حق، مقاومت و تحرك قدرتمندانه است. بعضى خيال می‌کنند امام حسن مجتبى (ع) ترسيد كه بجنگد؛ نه! امام حسن قاطعانه عازم به جنگ بود و جزو شجاعان عرب است که شرح دلاوريهاى امام مجتبى در قضاياى مختلف خيلى زياد است. منتها در جنگهاى اميرالمؤمنين، آنجایی كه ميدان جنگيدن بود، خودِ اميرالمؤمنين مانع می‌شد از جنگيدن امام حسن و امام حسين، نمی‌گذاشت اينها بروند در خطر خودشان را قرار بدهند. يعنى حضرت امام حسن در ميدان‌ها و در جريان‌ها، حتى بیشتر از امام حسین حضور داشته. مرد جنگ، مرد سياست، مرد تدبير، مرد زبان آورى قوى! مباحثات و مجادلات امام حسن مجتبى را انسان وقتی كه می‌خواند، مو بر بدن انسان راست می‌ايستد، از بس قوى و قدرتمندانه است. در ماجراى صلح و بعد از صلح آنچنان كلمات قاطع و كوبنده‌اى از این بزرگوار نقل شده كه از كلمات اميرالمؤمنين در مواردى كوبنده‌تر به نظر می‌رسد. بنابراين هيچگونه كمبودى در كار امام حسن نيست. كمبود در شرايط زمانه است. قدرتمندانه ايستاده براى دفاع، اين یكی از روشهاست، تا آنجایی كه ممكن است! یک جاهایی ايستادگى قدرتمندانه به ضرر تمام می‌شود و هميشه همينجور است. یک جاهایی ايستادگى و ادامه كار قدرتمندانه به ضرر تمام می‌شود. تغيير روش و مانور در انتخاب روشها یک كار اساسى و لازم است. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی کلیک کنید. #امام‌شناسی 🌹روشنای تبیین 👈 عضو شوید. روبیکا 🆔 ایتا 🆔

♨️ روشهاى گوناگون جريان حق 🔸تبلیغ كار تبليغ در دستگاه حق اهميتش بسيار زياد است. منتهی جريان حق در تبليغ دستش بسته است و از هر شيوه‌اى، از هر روشى نمی‌تواند استفاده كند. فقط آن چيزى را كه حق و واقع هست، بيان می‌کند. یک چيزهایی در ذهن مردم مطلوب است، جريان باطل هيچ ابایی ندارد كه آنها را به همان شكلى كه مردم دوست می‌دارند بيان كند؛ اما جریان حق نخیر، حق را بيان می‌کند ولو تلخ باشد. شما می‌بينيد اميرالمؤمنين (ع) در مواجهه با ياران خودش گاهى با آنها آن‌چنان تلخ حرف می‌زند كه انسان تعجب می‌کند. ماها که با اینکه دوست می‌داریم که روش‌هایمان همان روشها باشد، برای ما هم حتی در مواردی تعجب انگیز است. معاويه هيچ‌وقت اين كار را نمی‌کرد. معاويه تملق مردم را می‌گفت. معاويه سعى می‌کرد به هر قيمتى هست حمايت مردم را جلب كند. اما علی‌بن‌ابی‌طالب اين كار را نمی‌کند. نه اينكه بلد نیست‌؛ چون برخلافِ تقوى است، برخلافِ اصول است و خود علی‌بن‌ابی‌طالب فرمود: اگر مسئله‌ی تقوا و ملاحظات ارزشها نبود، من از معاويه زرنگ‌تر بودم. توی این کارها، واقعش هم همین است، اصل و ريشه‌ی على و سابقه‌ی نزدیكی او با پيغمبر و افتخارات عظيم او و آن ذهن و روح با عظمت او؛ معلوم است كه از معاويه واردتر و بلدتر و زرنگ‌تر است و می‌تواند خيلى كارها بكند. منتهی حق اجازه نمی‌دهد! 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی کلیک کنید. #امام‌شناسی 🌹روشنای تبیین 👈 عضو شوید. روبیکا 🆔 ایتا 🆔

♨️ روشهاى گوناگون جريان حق 🔸ارزش‌گرایی و اصرار برحفظ ارزش‌ها آن چيزى كه در دستگاه حق خيلى مهم است و در شيوه‌هاى آنها مورد توجه، اين است كه اصرار دارند كه ارزش‌ها را به هر قيمتى هست حفظ كنند و در نهايت عقب‌نشينى تا حد و مرز حراست از بقاى مكتب. اين را هم توجه داشته باشيد؛ يعنى حق اگر ديد كه ايستادن او موجب می‌شود كه اصل مكتب به خطر بيفتد، عقب‌نشينى می‌کند، ننگ و عارش نمی‌آيد از عقب‌نشينى كردن! امام حسين (ع) فرمود: من اگر قرار باشد ننگ را قبول بكنم، قبول می‌کنم اما داخل آتش جهنم نمی‌شوم. یک جاهایی هست كه بعضی‌ها براى اينكه ننگشان می‌آيد یک كارى را انجام بدهند، حاضرند عذاب و سَخَط الهى را به خودشان جلب كنند. ننگ چيست؟ اصل اينست‌كه انسان رضاى خدا را جلب كند. اصل اين است كه انسان وظيفه‌اش را انجام بدهد، ولو برگشتن از یک حرفى باشد، برگشتن از یک خطى باشد، عقب‌نشينى از یک موضعى باشد. هرچه كه خدا می‌خواهد، هرچه كه خدا راضى است؛ ببینید اين یک اصل است در زندگى ائمه علیهم‌السلام. درزندگی امام حسن (ع) هم همینجور. آن‌وقتى كه امام حسن به خاطر ضرورتها و فشار واقعيت‌ها ناچار شد، صلح با معاويه را قبول بكند، درحالی که تا آن وقت مرتب لشکر می‌فرستاد، تحريص بر جنگ و نيروها را جلب می‌کرد و نامه می‌نوشت و همه كارهایی كه براى یک جنگ تمام عيار لازم است، امام حسن انجام می‌داد، بعد كه ديد نمی‌تواند، صلح را قبول كرد. دوستان نزدیكش حتى از او برگشتند. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی کلیک کنید. #امام‌شناسی 🌹روشنای تبیین 👈 عضو شوید. روبیکا 🆔 ایتا 🆔

♨️ روش معاویه: حفظ شخص و نابودی شخصیت! 🔸بعد از آن که امام حسن صلح را قبول كرد خيلی‌ها خوشحال شدند، ته دلشان از جنگ ناراحت بودند؛ اما همانها برگشتند بنا كردند آن حضرت را ملامت كردن، كه آقا! شما چرا از حرفت برگشتى؟ نزدیکان حتى، بزرگانى كه جزء صحابه‌ی داراى چهره‌هاى تابناك بودند، آنها آمدند به امام حسن تعبيرات ناشايستى كردند. اما آن بزرگوار، براى حفظ مكتب عقب‌نشینی کرد. مسئله‌ی بعدى تحليل شكست جريان حق است. علت اصلى شكست امام حسن عبارت بود از ضعف بينش عمومى و آميخته شدن ايمان به انگيزه‌هاى مادى. انصافاً مردم بسيار بسيار ناآگاه بودند و ايمانِ مذهبی‌شان هم آميخته شده بود به انگيزه‌هاى مادى. برايشان ماديت اصل شده بود. در واقع از حدود ده پانزده سال قبل از ماجراى صلح امام حسن، ارزشها ذره ذره متزلزل شده بود و همه اينها موجب شد كه امام حسن نتواند مقاومت كند و اما رفتار گروه فاتح با گروه مغلوب اين بود كه به جاى اينكه بيايند امام حسن و يارانشان را بگيرند در زندان بياندازند يا بكُشند، وقتی که مسلط شدند، علی الظاهر احترامشان را حفظ كردند و با حضرت دیدار کردند خیلی احترام کردند، اما معاويه و گروه فاتح تصميم گرفت بر محو شخصيت و تضعيف شخصيت. شخص را حفظ كردند تا شخصيت را نابود بكنند. اين روش آنها بود كه همانطور كه گفتم در تبليغات اين را اصل قرار دادند. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی کلیک کنید. #امام‌شناسی 🌹روشنای تبیین 👈 عضو شوید. روبیکا 🆔 ایتا 🆔

♨️ جریان امامت، تضمین کننده‌ی اسلام واقعی! 🔸 اما بعد از صلح امام حسن مجتبی (ع) گروه مغلوب با گروه فاتح چه كردند؟ آنها استراتژی‌شان را اين قرار دادند كه در ميان اين فضاى بسيار فتنه‌آميز و غبارآلوده و بسيار خطرناك و مسموم، یک جريان حقى را سازماندهى كنند و شكل بدهند و به عنوانِ ستون اصلى حفظ اسلام اين جريان را پيش ببرند. حالا كه نمی‌توانيم كل جامعه را در پوشش تفكر درست اسلامى قرار بدهيم، پس به جاى روى آوردن به یک جريان رقيق و رو به زوال که همان جريان عمومى است؛ يك جريان عميق و اصيل را در اقليت و در زير پوشش نگه می‌داريم تا بماند و تضمين كننده‌ی حفظ اصالت‌هاى اسلام باشد. اين كار را امام حسن (ع) كرد. یک جريان محدودى را به وجود آورد، يا بهتر بگویيم سازماندهى كرد، كه اين جريان همان جريان ياران و صحابه‌ی اهل بيت علیهم‌السلام است؛ جريان تشيع! كه اينها در طول تاريخ اسلام، در طول دورانهاى سياه و خفقان آلود، ماندند و بقای اسلام را موجب شدند و تضمين كردند. اگر اينها نبودند به کلی همه چيز دگرگون می‌شد، جريان امامت و جريان بينش اهل‌بيت تضمين كننده اسلام واقعى بود. 📚#کتاب‌انسان‌۲۵۰ساله 👈 برای دیدن قسمت‌های قبلی کلیک کنید. #امام‌شناسی 🌹روشنای تبیین 👈 عضو شوید. روبیکا 🆔 ایتا 🆔