#یک_دقیقه_مطالعه_مجازی 👇 ✡ #اولـــــين_سمبـــــݪ #کـــــاباݪا ✡ ➯1⃣ 🌀 در ابتدای حضور آدم، ابلیس را در کنار او حاضر می‌بینیم که در ماجرای سجده بر آدم رسماً اعلام کرد: 〖لَأُغْوِینَّهُمْ أَجْمَعینَ، إِلاَّ عِبادَک مِنْهُمُ الْمُخْلَصین〗 آدم و نسلش همگی را اغواء خواهم کرد. مگر بندگان خالص شده‌ی تو. ☜ و می‌بینیم که اولین برنامه‌ی او درباره‌ی آدم و حوا لخت کردن آن دو است که وادارشان کرد از آن درخت ممنوعه خوردند و پوشش‌شان ریخت. ❂ ابلیس فوراً فهمید که اشتباه کرده است زیرا به نفع او بود که آدم و حوّا در همان لاک سخت خود می‌ماندند و اینک به دست خود موجبات کمال آن دو را سرعت بخشیده است. اگر از آن درخت نمی‌خوردند نسل‌ها طول می‌کشید تا انسان از لباس لاکی و سخت‌پوستی به در آید. 💯 در همان حین متوجه یک نقطه‌ی حساس روحی آن دو شد: می‌دید آنان به سرعت و با دستپاچگی تمام، به پوشانیدن عقب و جلو خود پرداختند گویا با یک حادثه‌ی ناخوشایند بزرگ روبه‌رو شده‌اند، رفتاری که ابلیس تا آن روز چنین رفتاری را از هیچ موجود دیگر (حتی موجودات دو پای پیش از آدم) ندیده بود. ⚡️ فهمید که این اولین و پایه‌ای‌ترین انگیزش است که انسان را از حیوان متمایز می‌کند. تصمیم گرفت که او هم باید کارش و پایه‌ی برنامه‌اش را از همین نکته شروع کند تا انسان را از سیر انسانیت باز داشته و در مسیر حیوان‌ها که قبلاً‌ دیده بود قرار دهد. #آخرالزمان #اولین_سمبل_کابالا #ادامه_دارد @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

✡ #اولـــــين_سمبـــــݪ #کـــــاباݪا ✡ ➯2⃣ 1⃣ در بالا اشاره شد که انسان موجودی است که از لختی دو عضو عقب و جلو،‌ به شدت مضطرب می‌شود. ✨ 2⃣این اقتضای همان روح سوم 【فطرت】است که انسان (علاوه بر روح غریزه که حیوان هم دارای آن است) دارای آن می‌باشد. 3⃣ و منشأ تاریخ، خانواده، جامعه، اخلاق، هنجار و ناهنجار (باید و نباید)،‌ قانون، زیبایی‌خواهی، حتی خنده و گریه در انسان، همین روح سوم است. که قرآن از آن با⇐ 【نفس لوّامه】 از روح غریزه با⇐ 【نفس امّاره】 تعبیر می‌کند.👇👇

#یک_دقیقه_مطالعه_مجازی 👇 ✡ #اولـــــين_سمبـــــݪ #کـــــاباݪا ✡ ➯3⃣ منشأ لباس در انسان چیست❓ چرا انسان پوشش خواه شده است❓ به دلیل حفاظت از سرما و گرما❓ ⇚ در حالی که لباس در اصل نه از سرما حفظ می‌کند و نه از گرما و این نکته‌ای بس مهم است؛ حیوان که از لباس محروم است خیلی کمتر از انسان دچار سرماخوردگی یا گرمازدگی می‌شود. لباس انسان را آسیب‌پذیر کرده است. بحث در انگیزه‌ی اصلی لباس است وگرنه انسان در نسل‌های بعدی به‌خاطر سرما و گرما نیز نیازمند لباس است. ☀️ از نظر قرآن منشأ لباس‌خواهی و پوشش‌جویی انسان، 【زیبایی‌خواهی】است به دو صورت: ➊⇦ اضطراب شدید روحی از پیدا بودن «سؤات» انسان با احساس درونی فطری، عریان بودن دو عضو عقب و جلو را خیلی نازیبا، منفور و مشمئزکننده می‌داند. ➋⇦ زیبایی‌خواهی درباره‌ی‌ بقیه اندام و بدن انسان موجودی است که خود را در لباس زیبا می‌داند و در لُختی نازیبا. یعنی لباس اولین آرایش انسان است. #آخرالزمان #اولین_سمبل_کابالا _____________ #ادامه_دارد... @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

❣﷽❣ ✡ #اولـــــين_سمبـــــݪ #کـــــاباݪا ✡ ➯4⃣ 💢 درباره‌ی هر دو مورد به آیه‌های زیر توجه کنید: 〖فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا یخْصِفانِ عَلَیهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ〗 ⚡️ وقتی که (آدم و حوا) از آن درخت چشیدند سوات‌شان برای‌شان پدیدار شد و شروع کردند از برگ جنگل بر خودشان می‌چسبانیدند.» ▣ [سوات] از ماده سوء و جمع «سوئه»: ناخوشایند، بد، منفور و مشمئز کننده. ☜ در ماجرای هابیل و قابیل نیز می‌گوید: «یبْحَثُ فِی الْأَرْضِ لِیرِیهُ کیفَ یواری سَوْأَةَ أَخیهِ. 🌀 قابیل جنازه هابیل را به دوش حمل کرده و سرگردان می‌گشت که چگونه سوئه (جنازه)‌ او را بپوشاند. قابیل احساس می‌کرد که نباید جنازه را همچنان رها کند زیرا جنازه در احساس او سوئه بود. ✳️ از نظر قرآن برهنگی عقب و جلو دقیقاً مانند جنازه‌ای است که در فضای بدون پوشش رها می‌شود. بلکه از آن نیز منفورتر،‌ زیرا مشاهده‌ی جنازه‌ی دیگران و سوئه دانستن آن، شاید قابل تحمل‌تر از سوئه دانستن خود است. در آن محیط که سوات آدم و حوا برهنه شد، چرا فوراً به فکر پوشش افتادند❓ در آن‌جا کس دیگری و باصطلاح نامحرمی حضور نداشت. پس این پوشش‌جویی آنان انگیزش ویژه‌ای داشته است. ◆ انگیزش فطری ◆ #اولین_سمبل_کابالا @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد 👇👇

✡ #اولـــــين_سمبـــــݪ #کـــــاباݪا ➯5⃣ ✦ به فاصله‌ی دو آیه از آیه‌ی بالا که درباره‌ی‌ لباس‌جویی آدم و حوا است، می‌فرماید: 【یا بَنی آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَیکمْ لِباساً یواری سَوْآتِکمْ وَ ریشاً وَ لِباسُ التَّقْوى ذلِک خَیرٌ ذلِک مِنْ آیاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ یذَّکرُون َ】 ✨ ای بنی‌آدم آفریدم برای شما لباس که بپوشاند سوات شما را و برای زیبائی شما، و لباس تقوی بهتر است، این (موضوع و پدیده‌ی لباس) از آیه‌ها و نشانه‌های خداوند است اگر آنان فهمنده باشند. 💥 سه نوع لباس در این آیه ردیف شده: ◁◆ لباس سواتی ◁◆ لباس ریش (یعنی لباسی که اگر نباشد در حد نبود لباس سواتی اضطراب آفرین نیست، اما انسان باز در آن حالت خود را زیبا نمی‌یابد. ◁◆ لباس تقوی. #اولین_سمبل_کابالا #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

✡ #اولـــــين_سمبـــــݪ #کـــــاباݪا ✡ ➯6⃣ 【لباس تقوی】 🔹 لباس سواتی لباس تقوی نیست، ⇐ بی‌تقواترین افراد نیز آن را ضروری می‌دانند مگر برخی افراد که بیمار باشند. 🔹و همچنین لباس ریش نیز در اصل لباس تقوی نیست، برای زیبایی‌خواهی انسان است که خود را زیبا احساس کند؛ می‌تواند همراه با تقوی باشد و می‌تواند بدون تقوی باشد. ☀️ تقوی یعنی به ندای روح فطرت در توجه به باید‌ها و نباید‌ها پاسخ مثبت دادن. ✦ بی‌تقوایی یعنی مطابق اقتضاهای غریزی رفتار کردن در این صورت لباس که اقتضای فطرت است ابزاری در اختیار غریزه خواهد بود. با بیان دیگر: غریزه زیباخواه نیست هیچ حیوانی به طور آگاهانه در صدد زیبایی خود و جنس مخالف، نیست. انسان اگر تنها روح غریزه را داشت مانند حیوان کاری با زیبایی نداشت. غریزه در صورت تسلط بر فطرت زیباخواهی، فطرت را نیز به خدمت خود می‌گیرد. برخورد با زیبایی و زیبایی‌ها 💯 مطابق اقتضای فطرت، یعنی تقوی. و برخورد با آن مطابق اقتضای غریزه یعنی بی‌تقوایی. @tabyinchannel #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد