💢 #پروژه_نفوذ 💢 #قسمت_اول ✳️ #حسام_الدین_آشنا کیست و چه نقشی در #دولت_بنفش دارد؟ 💎 چند وقتی هست که تحرکات، مغز رسانه ای و مشاوره ای دولت، تشدید شده و علناً علیه جریان انقلابی، شمشیر را از رو بسته و مانند گزمه های رضاخانی، به ساکت کردن منتقدین دولت، با هر ادبیات و ترفندی مشغول شده است. برای اینکه بدانیم، این شخص و این جریان، اساسا از چه نوع مکتب فکری ای، ارتزاق دارند باید با دقت به عقبه ی اندیشه ای او نگاه کنیم و مشی فکری او را با حساسیت فراوان باید دریابیم که در کدام مسلک فکری قرار دارد. ❌❌ لذا، این بحث ، شاید یکی از مهمترین مباحثی باشد که جای تامل و تفکر فراوان دارد و به تعبیری (اساسنامه) فکری دولت یازدهم و دوازدهم بر اندیشه های ایشان استوار شده است. خواهش اکید بنده این است، در صورت صلاحدید در هر گروه یا کانال و هر منشای مجازی که حضور دارید این بحث را تکثیر کنید (به نام خودتان یا هر نامی که صلاح دیدید) تا چهره ی منافقانه ی تئوریسین فرهنگی و اندیشه ای این دولت، کنار رفته و ماهیت بسیار خطرناک، پرده نشین دولت یازدهم و دوازدهم، بیش از پیش، آشکار شود.❌❌ 🛑مقدمه و متن : 1⃣ برخلاف دیدگاه بسیاری از فعالان سیاسی و فرهنگی که معتقدند #دولت_بنفش ، در حوزه‌ی فرهنگ، فاقد سیاست و برنامه‌ی مدونی است، اظهارات رئیس جمهوری و مشاوران ایشان و نیز عملکرد دولت در حوزه‌ی فرهنگ، نشان میدهد که دولت، رویکرد منسجم و نظام مندی را در طرح ریزی کلان فرهنگی دنبال میکند. @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد 👇👇👇👇

❌❌ صفحه 2 ❌❌ ✳️ #حسام_الدین_آشنا کیست و چه نقشی در #دولت_بنفش دارد؟ 4⃣ طبیعتاً نتیجه‌ی چنین نگاهی به اسلام سیاسی، اعتقاد به انقلاب کم‌عمق را در دیدگاه مشاور فرهنگی رئیس جمهوری، به دنبال دارد. از همین رو، آشنا مبدأ انقلاب اسلامی را نه ریشه‌دار در هویت تاریخی و اجتماعی ملت ایران و قیام 15 خرداد 1342، که کوتاه مدت و لحظه‌ای می‌داند. به این صحبت #حسام_آشنا بیشتر دقت کنید: ♻️انقلاب اسلامی 57 از دی 56 شروع شد. در تظاهرات عاشورا و تاسوعای 57 خانواده‌ی ما روسری دوخته بود و به خانم‌های بدون حجاب، روسری می­دادیم. روسری تظاهرات عاشورای 57 قرار است چه مدتی دوام بیاورد؟ روسری را به عنوان یک تمثیل به‌کار می­برم. می‌خواهم بگویم که عمق تحولات انقلاب در سطح تغییر ساختارهای سیاسی بوده و نه در سطح تحول بنیادین فرهنگی. (مصاحبه با مجله‌ی اندیشه‌ی پویا، شماره‌ی 19) 5⃣ آشنا در حمله ای مستقیم و با صراحت، ارکان و مبانی نظری حکومت جمهوری اسلامی و نیز مبانی انقلاب شکوهمند اسلامی را زیر سوال برده و با بازی با کلمات، نوع جدیدی از ادبیات #انجمن_حجتیه_نوین را بر زبان میراند. به این بخش از مصاحبه ی او دقیقتر نگاه کنید: ♻️ «ما باید مشق­ های ننوشته را بنویسیم. چرا خیلی زود از اسلام اجتماعی گذر کردیم و وارد اسلام سیاسی شدیم؟ هنوز باید مشق‌های ننوشته در اسلام اجتماعی را بنویسیم. ما بدون اینکه اخلاق را در جامعه نهادینه کنیم حکومت تشکیل دادیم و در نتیجه بسیاری فعالیت­های حکومتی‌مان فاقد اخلاق است. اصلاً اینکه آیا ما در مقابل معیشت مردم مسئول هستیم یا نه، مسئله‌ی اسلام اجتماعی است. ما نسبت به همسایه‌ی خودمان احساس مسئولیت نمی‌کنیم اما مثلاً نسبت به ونزوئلا احساس مسئولیت می‌کنیم.» (مصاحبه با مجله‌ی اندیشه‌ی پویا، شماره‌ی 19) 6⃣ وی حتی در خلع لباس نیز به استاد خود پیروی میکند و لباس روحانیت را از تن جدا میکند. در ادامه برای پیدا کردن مبانی فکری #حسام_آشنا با استاد عزیزش جناب #گلزاده که آبشخور اصلی اوست بیشتر آشنا خواهیم شد. #نشر_حداکثری #پروژه_نفوذ #حسام_آشنا @tabyinchannel @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد