eitaa logo
تبیین
2.6هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
441 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آثار تربیتی «نماز» (بخش دوم) 🔸، یکی از «فروع دین اسلام» بوده و عبادتی است که‌ پنج بار در روز با شرایط خاص بر مسلمانان واجب شده است. این باعث رهایی از خودمحوری و خودشیفتگی می‌شود، و روحیه مردم‌گرایی را در انسان زنده می‌کند. موجب تنزیه وجدان اخلاقی می‌شود، به این صورت که یکی از مظاهر وجدان اخلاقی احساس گناه است و نماز باعث آمرزش گناهان می‌گردد. 2⃣تقویت روح مردم‌گرا 🔹از خصیصه‌های ، «مفهوم جایگزین‌ ناپذیر» عباراتی است که در ، مورد مداقه قرار می‌دهیم. همان‌گونه که آگاهی داریم، هیچ سوره‌ای را نمی‌توان، جایگزین «سوره حمد» نمود، ولی به جای سوره توحید، می‌توان سوره دیگری را انتخاب کرد. در برخی عبارات ، از ضمیر «جمع» به جای «مفرد» استفاده می‌شود، نظیر «فقط تو را می‌پرستیم و از تو یاری می‌طلبیم». 🔹«ما را به راه راست هدایت کن»، روح حاکم بر این عبارات، و است، به این معنا که ، تنها برای خود و به نفع خود، چیزی را از خداوند درخواست نمی‌کند، بلکه او برای «همه» می‌طلبد و درباره همه از درگاه خداوند، آرمانی چون «صراط مستقیم» و توفیق گام‌نهادن در آن را می‌طلبد. 🔹در حدیث آمده است: رسول خدا (صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله) مشغول نماز بود که شنید مردی در نماز خود می‌گوید: پروردگارا، تنها من و محمد (صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله‌) را مشمول رحمت خود قرار ده و جز ما دو نفر بر هیچ‌کس رحم نکن؛ پیامبر اسلام (صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله) پس از آن که نماز خود را به پایان برد، رو به او کرد و فرمود: «[چرا] تو یک چیز وسیع را محدود ساختی، یعنی چرا همه مسلمانان را دعا نمی‌کنی و رحمت خدا را به من و خودت اختصاص می‌دهی؟» [۱] 🔹این فرازها، از دو جهت به «روح مردم‌گرا» متوجه است، ابتدا اینکه دقت در معانی آن، بینشی به آدمی می‌دهد که شیوه زندگیش را نه بر اساس «تفرد»، بلکه بر مبنای «تجمع» و «وحدت با دیگران» تنظیم و تدوین کند، و از سوی دیگر، چنین آموزش می‌دهد که در دعا آیینی را رعایت کند که برای «خود و دیگران» بخواهد و نه صرفاً برای «خود» و برای «دیگران»، «بیش» و «پیش» از «خود» بخواهد. ... پی نوشت: [۱] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۴، ص۳۷۰ منبع: ویکی فقه @tabyinchannel