✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️ده مصداق عفاف در آینه آیات و روایات (بخش دوم)
🔸 #عفاف، در همه زوایای زندگی انسان نقشی اساسی در برقراری تعادل در تمایلات درونی انسان ایفا میکند. #عفت در گفتار، نگاه، اندیشه، کسب، علم، جنگ، تمایلات جنسی، ثروت و فقر تنها گوشه ای از جلوه های عفاف در زندگی مؤمنانه هستند. یکی از محورهای اساسی #سبک_زندگی_اسلامی که دقیقاً در مقابل سبک زندگی غربی قرار دارد، وجود #شاخصه_عفاف در تمام امور زندگی است.
1⃣عفاف در گفتار
🔹همانطور که بیشترین کارهای خیر و عبادتها به وسیله #زبان انجام میشود، خروج آن از کنترل، گناهان و تبعات سخت دنیوی و اخروی فراوانی را به دنبال خواهد داشت. امام علی (ع) می فرمایند: «بپرهیز از #سخن_زشت و زننده، که افراد پست را به تو می بندد و نیکان را از تو رنجانده و پراکنده میسازد». [۱] غیر از لزوم کنترل محتوای گفتار، بلند صحبت نکردن و رعایت ظاهر سخن نیز از ملاکهای #سخن_عفیفانه است؛ چنان که لقمان به فرزند خود توصیه میکند: «وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِکَ إِنَّ أَنْکَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمیر؛ [لقمان، ۱۹] از صدای خود بکاه و هرگز فریاد مزن که زشتترین صداها، صدای خران است».
2⃣عفاف در نگاه
🔹 #کنترل_نگاه، یکی از ظریفترین و مؤثرترین گونه های عفاف است، زیرا بر فکر و روح انسان بسیار تأثیرگذار است و اگر گناه آلود باشد، همچون سمی تمام وجود انسان را فرا میگیرد، همانگونه که امام صادق (ع) میفرمایند: «نگاه (به محرمات الهی) تیری است مسموم از تیرهای شیطان، هرکه آن را فقط به خاطر خدا ترک کند، خداوند ایمانی به دنبال آن، به او عنایت میکند که طعم آن را میچشد». [۲] #نگاه_عفیفانه از مشخصه های مؤمنان است و قرآن کریم خطاب به مؤمنان میفرماید: «قُلْ لِلْمُؤْمِنینَ یَغُضّوا مِنْ ابْصارِهِمْ ... وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یغْضُضْنَ؛ [نور،۳۰و۳۱] به #مردان با ایمان بگو: دیده فرو نهند ... و به #زنان با ایمان بگو: دیدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند». #ادامه_دارد...
پی نوشتها؛
[۱] علی بن محمد لیثی واسطی، عیون الحکم و المواعظ، ۹۹، ح ۲۲۸۵
[۲] من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ۱۹، ح۴۹۶۹
منبع: وبسایت راسخون
#عفاف #عفت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️چرا اسلام در روابط بین زنان و مردان «محدودیت» قائل شده که باعث شود بین شهروندان جوامع مسلمان «عطش جنسی» فوران کند و تولید خشونت کند؟! (بخش دوم)
💠تبیین معنای صحیح خوشبختی و آرامش در سایه ضوابط دینی
🔹 #آیاتی که در بخش قبلی این نوشتار به آنها اشاره شد، علاوه بر #دلالتهایی که برای #زمان_خود و #اقوام_پیشین داشتند، در حقيقت به افرادى كه در عصر و زمان ما نيز به #قوانين_مذهبى، مخصوصا در زمينه #مسائل_جنسى ايراد مى كنند، پاسخ مى گويد كه اين #آزادی هاى بىقيد و شرط، سرابى بيش نيست،
🔹و نتيجه آن #انحراف_عظيم از مسير #خوشبختى و تكامل انسانى و گرفتار شدن در #بيراههها و پرتگاه ها است، كه نمونه هاى زيادى از آن را با چشم خودمان به شكل #متلاشى شدن خانواده ها، انواع #جنايات_جنسى، #فرزندان_نامشروع جنايت پيشه و انواع بيماری هاى آميزشى و ناراحتى هاى روانى [و تحقیر زن و تبدیل او به ابزاری برای شهوترانی و شهوت پرستی و دور شدن جوانان از اهداف مهمتری مثل پیشرفت علمی و فرهنگی و هزاران فساد دیگر] مشاهده مى كنيم. [۱]
💠راه حل های اسلام برای کنترل غریزه جنسی و جنایت های مربوط به آن
🔹 #اسلام برای کنترل #غریزه_جنسی و جلوگیری از فوران آن راهکارهایی نیز بیان نموده است از جمله: #تهذیب_نفس و مراقبت در تغذیه [۲] و #روزه گرفتن [۳] و #کنترل_نگاه [۴] و توصیه زنان به #حفظ_حجاب [۵] و...؛ حتی در صورتی که #جوان با وجود اینکه برای کنترل غریزه جنسی تلاش خود را کرده، اما باز هم این غریزه در وجود او شعله ور می باشد، #اسلام هرگز به سرکوب کردن این غریزه نمی پردازد، بلکه او را به #ازدواج توصیه می کند؛
🔹و از آنجا كه يك عذر تقريبا عمومى و بهانه همگانى براى فرار از زير بار ازدواج و تشكيل خانواده، مساله فقر و نداشتن امكانات مالى است، #قرآن به پاسخ آن پرداخته مى فرمايد که از فقر و #تنگدستى واجدین شرایط ازدواج نباید نگران بود و لازم است در شکل دادن به ازدواج شان کوشید چرا كه (اگر فقير و تنگدست باشند خداوند آنها را از فضل خود بى نياز مى سازد)؛ «إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ» [نور، ۳۲] و خداوند قادر بر چنين كارى هست، چرا كه (خداوند واسع و عليم است)؛ «وَ اللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ». [۶] [۷]
🔹حتی اگر کسی واقعا نمی تواند #ازدواج کند، باز هم #اسلام راه حل های مناسبی برای وضعیت او پیش بینی کرده، از جمله راه حلی به نام «ازدواج موقت» که مانند ازدواج دائم می باشد، ولی هزینه های آن را ندارد و یا ازدواج با کنیزان که در صدر اسلام رواج داشت. در هر صورت #اسلام هرگز با فوران عطش جنسی و یا سرکوب کردن این غریزه موافق نیست و راه های مختلفی برای ارضای این غریزه از راه مشروع بیان نمونه است.
🔹چرا که «يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً»؛ [نساء، ۲۸] (خدا مى خواهد [با دستورهاى مربوط به #ازدواج با كنيزان و مانند آن] كار را بر شما سبك كند، و انسان ضعيف آفريده شده)؛ و در برابر طوفان #غرائز گوناگون كه از هر سو به او حمله ور مى شود بايد #طرق_مشروعى براى ارضاى غرائز به او ارائه شود تا بتواند خود را از #انحراف حفظ كند. [۸] #ادامه_دارد...
پی نوشتها؛
[۱] تفسير نمونه، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه، چ۳۲، ج۳، ص۳۵۳
[۲] چنانکه در بسیاری از روایات در مورد خواص برخی مواد غذایی از جمله نخود و... آمده است که شهوت را زیاد می کند و برخی مواد غذایی هم شهوت را کم می کند، مثلا: «نان خورش سركه شهوت زنا را ببرد». ر.ک: آسمان و جهان (ترجمه كتاب السماء و العالم بحارالأنوار، ج۵۴)، مجلسى، ترجمه: كمره اى، محمد باقر، انتشارات اسلاميه، ۱۳۵۱ش، چ اول، ج۱۰، ص۸۱ و۱۱۰ و...
[۳] «الصَّوْمُ يُمِيتُ مُرَادَ النَّفْسِ وَ شَهْوَةَ الطَّبْعِ و...»؛ مصباح الشريعة، منسوب به جعفر بن محمد امام ششم (ع)، انتشارات اعلمى، بيروت، ۱۴۰۰ق، چ اول، ص۱۳۶
[۴] «قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ...»؛ سوره نور، آيه ۳۰؛ [۵] «وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ...»؛ سوره نور، آيه ۳۱؛ [۶] همان
[۷] تفسير نمونه، همان، ج ۱۴، ص ۴۵۸
[۸] همان، ج ۳، ص ۳۵۴
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#اخلاق #حدود #غریزه_جنسی #نفس
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد