🌱🌹💫 #قسمت_دوم 🔹تبیین و آگاهی دادن به مردم در خطبه حضرت زینب سلام‌الله‌علیها 🔸خطبه‌ی فراموش نشدنی زینب کبری در بازار کوفه یک حرف زدن معمولی نیست، اظهار نظر معمولی یک شخصیت بزرگ نیست؛ یک تحلیل عظیم از وضع جامعه‌ی اسلامی در آن دوره است. ۱۳۸۹/۲/۱ وقتی [حضرت زینب] در مقابل مردم قرار میگیرد، آنجا جای اظهار اقتدار نیست، جای تنبیه است، جای تبیین است، جای سرزنش مردمی است که نمیدانند چه کار کرده‌اند و چه کار باید میکردند... بنده احتمال قوی میدهم یکی از عوامل مهمّ حرکت توّابین که بعد در کوفه سر بلند کردند و قیام کردند و آن حادثه‌ی بزرگ را راه انداختند، همین فرمایش حضرت زینب و همین خطبه‌ی حضرت زینب بود... جوری حرف میزند مثل اینکه امیرالمؤمنین دارد حرف میزند؛ جوری می‌ایستد مثل اینکه پیغمبر در مقابل کفّار می‌ایستد. ۱۴۰۰/۹/۲۱ این رفتاری که [حضرت زینب] در دوران اسارت کرد حقیقتاً شگفت‌آور است؛ عقیده‌ی من این است که روی جزء‌جزء این رفتار بایستی ما مطالعه کنیم، تأمّل کنیم، بنویسیم، بگوییم، اثر هنری تولید کنیم. ۱۴۰۰/۹/۲۱ 🔹حضرت زینب سلام‌الله‌علیها فرصت غلبه روایت اشتباه به دشمن نداد 🔸نکته‌ی مهمّ در زندگی این بزرگوار که نشانه‌ی تدبیر است، این است که این بزرگوار جهاد تبیین را، جهاد روایت را راه انداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند. حالا تا امروز روایت زینب کبری از حادثه‌ی عاشورا در تاریخ مانده، [امّا] در همان زمان هم تأثیر گذاشت در شام، در کوفه، در مجموعه‌ی سالهای حکومت اموی و منتهی شد به ساقط شدن حکومت اموی. ۱۴۰۰/۹/۲۱ 🔹اگر تبیین نبود، واقعه عاشورا جوشان و مشتعل باقى نمی‌ماند 🔸اگر زینب کبرى و امام سجّاد در طول روزهاى اسارت... بعد در آمدن به کربلا و زیارت، بعد در رفتن به مدینه، و بعد در طول سالهاى متمادى که این بزرگواران زنده ماندند مجاهدت نکرده بودند، نگفته بودند، تبیین نکرده بودند، حقایق را افشا نکرده بودند، حقیقت فلسفه‌ی عاشورا را و هدف حسین‌بن‌على را و ظلم دشمن را بیان نکرده بودند، واقعه‌ی عاشورا تا امروز جوشان و زنده و مشتعل باقى نمیماند. ۱۳۶۸/۶/۲۹ این حرکت عظیم، این صبر فوق‌العاده‌ی خاندان پیغمبر به پیشوایی زینب‌کبری و امام سجّاد بود که توانست حادثه‌ی کربلا را ماندگار کند و به معنای واقعی کلمه این تبیین مکمّل آن فداکاری بود. ۱۴۰۰/۷/۵ 🔹درسی از تبیین‌گری برای جوانان 🔸ببینید! این درس است؛ این همان حرفی است که بنده همیشه میگویم: شما روایت کنید حقایق جامعه‌ی خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت میکند... با روایتهای دروغ. این کاری است که ما باید انجام بدهیم؛ وظیفه‌ی جوانهای ما است. ۱۴۰۰/۹/۲۱ جوانهای ما امروز بحمدالله مجهّزند؛ مجهّز به فکر، مجهّز به عقلانیّت، مجهّز به آگاهی‌های فراوان، و میتوانند در این زمینه‌ها خیلی تلاش کنند. خودتان را آماده کنید، این تجهیزات را در خودتان افزایش بدهید و به معنای واقعی کلمه خودتان را مجهّز کنید و در این میدان وارد بشوید: در میدان تبیین و افشاگری، یعنی راهی که زینب کبری در این چهل روز انجام داد. ۱۴۰۰/۷/۵ #جهاد_تبیین #میلاد_حضرت_زینب_کبری #اسوه_صبر_و_استقامت #بیانات_رهبر_انقلاب 🌊کانون ژرفا دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) 🆔@tabyinikiu 🌐@Hamandishi_ikiu

💫🌹🌱 ✨ #مبارز_خستگی_ناپذیر 💠کانون #ژرفا به مناسبت میلاد باسعادت سیدالساجدین(ع)ضمن تبریک این میلاد فرخنده،مروری بر سیره سیاسی امام سجاد(ع)، پیرامون بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در خطبه های نمازجمعه تاریخ ۱۳۶۵/۷/۴ داشته است. #قسمت_اول 🔹مبارزه امام سجاد در تمام دوران امامت خویش 🔸آنچه من عرض میکنم، مشروح زندگى امام سجاد نیست بلکه فقط خطوط کلّى و اصولىِ زندگى آن حضرت است به‏ عنوان یک امام. و براى این است که آن کسانى که میخواهند بحث کنند و تحقیق کنند، مخصوصاً عزیزانى که در رسانه‏هاى عمومى، رادیو و دیگر رسانه‏ها از آن حضرت سخن میگویند، این خطوط را دنبال کنند و این محورها را براى بحث تعقیب کنند؛ وَالّا اینکه گفته شود امام سجاد استراتژى دعا را انتخاب کرد... نه چیزى را میفهماند و نه چندان دقیق و منطبق بر واقعیّت است. امام سجاد ۳۵ سال تقریباً حائز منصب امامت بودند و در این ۳۵سال از اوّل تا به آخر یکسره مبارزه کردند... در این ۳۵ سال سه رشته کار را امام سجاد تعقیب کردند که این سه تا محور اصلى است اگر کسى میخواهد در این زمینه بحث کند و مطالعه کند، دنبال این سه محور باید حرکت کند. 🔹تبیین مسئله امامت در دوران اختناق اموی 🔸یکى از این سه محور، کار اصلى سیاسى امام سجاد بود که آن عبارت بود از تبیین مسئله‏ى امامت. مردم با اینکه تازه از صدر اسلام جدا شده بودند و فاصله‏ى زیادى نداشتند، مسئله‏ى امامت را درست نمى‏شناختند و بشدّت در این مسئله دچار اشتباه و انحراف بودند؛ هم اشتباه در مفهوم «امام» و اینکه امام چه شرایطى دارد، چه‏ جور آدمى میتواند امام و رهبر جامعه باشد، امام اصلاً چه‏ کاره است در این جامعه؛ و هم بالنّتیجه در مصداق امام که امام کیست، این را نمیدانستند... پس کار اوّل امام سجاد این بود که آرام‌آرام به‏ صورت عمیق مفهوم امامت و مصداق امام را به خورد جامعه‌ی اسلامى بدهد. بسیارى از بیانات امام سجاد در این رابطه است و میدانید که این کار همیشه و همه ‏جا یک کار خطرناک سیاسى است؛ بخصوص در دوران اختناق اموىِ مروانى که با تمام امکاناتشان دنبال این بودند که خلافت را و امامت را براى خودشان و نوکرانشان و خانواده‏شان تثبیت کنند. امام سجاد این بناى ظالمانه را از بنیان میلرزاند و به ‏سمت انهدام سوق میداد. لذا این کار، کار خطرناکى بود و این کار خطرناک را امام در پوشش تقیّه در طول سى‏ و چند سال انجام دادند؛ این کار اوّل که کار سیاسى است. 🔹تقویت فكری و عقیدتی مردم از طریق دعا 🔸محور دوّم، محور فکرى و عقیدتى و ایدئولوژیک بود؛ چون بنى‏امیّه فکر مردم را و اسلام مورد ایمان مردم را هم خراب کرده بودند. اسلامى که در اختیار مردم در دوران امام سجاد قرار داشت، اسلام پیغمبر نبود. آن ‏قدر تحریف و غلط و خلاف عمدى و سهوى در معارف اسلامى، در عقاید اسلامى، در احکام اسلامى، در مقرّرات اسلامى وارد کرده بودند که اگر احکام و معارف انحرافىِ آن روز را یک کتاب بکنیم، یک کتاب ضخیم خواهد شد. خلفا پول ریخته بودند، علماى وابسته‏ى به دربارها حدیث جعل کرده بودند و فتوا داده بودند، مبلّغین و قرّاء و وابستگان گوناگون و سرسپرده‏هاى دستگاه هم این را در طول چندین سال در تمام اقطار اسلامى، مخصوصاً آنجاهایى که از مرکز اسلام فاصله داشتند، برده بودند؛ یک اسلام عوضىِ غلطِ مسخره‏اى درست کرده بودند که امام سجادباید آن را تصحیح میکرد. این کار هم کار خطرناکى بود؛ خطرش از کار اوّل کمتر نبود. آنجا با دستگاه سیاسى برخورد بود؛ اینجا، هم با دستگاه سیاسى، هم با دستگاه روحانى. اینجا است که امام سجاد به دعا متوسّل میشد. صحیفه‌ی سجادیّه مجموعه‏ى معارف اسلامى است؛ مثل نهج‏البلاغه. کمتر کتاب مدوّن حدیثى را ما داریم که به قدر صحیفه‏ى سجادیّه در آن معارف اسلامى باشد. #ادامه👇🏻 #میلاد_امام_سجاد #بیانات_رهبر_انقلاب 🌊کانون ژرفا دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) 🆔@tabyinikiu 🌐@Hamandishi_ikiu

🌱🌹💫 #قسمت_دوم 🔹کار مبارزاتی و تشکیلاتی و جمع کردن شیعیان 🔸محور سوّم عبارت بود از کار مبارزاتى و تشکیلاتى؛ یعنى جمع ‏و جور کردن یاران خاص و شیعیان، متّصل کردن آنها به یکدیگر، روحیه دادن به شیعیان مبارز، مانع شدن از جذب نیروهاى شیعه به دستگاه‏هاى حاکم و به زندگى عافیت‏مآب؛ این هم یک کار بسیار دشوارى بود که امام سجاد انجام میدادند. اوّل اطراف حضرت سه نفر یا پنج نفر بودند، بعد یواش‌یواش همین چند نفر به عراق رفتند، به مصر رفتند، به یمن رفتند، در حجاز گشتند، به ایران آمدند، در اقطار عالم اسلامى مسافرت کردند، با افرادى که به حج مى‏آمدند، صحبت کردند، بحث کردند، ذهن آنها را روشن کردند و کار را به جایى رساندند که وقتى آن حضرت این دنیاى فانى را ترک میگفت، در تمام دنیاى اسلام آوازه‏ى امام و امامت و تفکّر امامتِ خاندان پیغمبر پیچیده بود. یک عدّه‏اى بشدّت معتقد بودند و پابند، عدّه‏اى هم آن‏ چنان اعتقادى نداشتند امّا محبّت خاندان پیغمبر در دل اینها جا گرفته بود. یعنى در مقابل همه‏ى تبلیغات پنجاه‌شصت‌ساله‏ى خاندان اموى تا زمان شهادت امام سجاد، یک‏تنه امام سجاد با یاران خود این تبلیغات را خنثى کرد. 🔹تبیین اسلام، استراتژی امام سجاد 🔸استراتژى دعا و استراتژى گریه حرفهاى کاملى نیست؛ بله، در پوشش دعا امام سجاد معارف را گفتند، براى تثبیت حادثه‏ى عاشورا بارها در محضر مردم آن حادثه را به زبان آوردند و گریه کردند امّا استراتژى امام عبارت است از استراتژى امامت؛ یعنى تبیین اسلام، تبیین امامت، جمع ‏و جور کردن یاران واقعى ائمّه که شیعیان آن روز بودند. این مجموعه‏اى از تلاش امام سجاد است. 🔹چهره حقيقى امام سجاد چهره‌ى يك مبارز خستگى‌ناپذير 🔸آن چهره‏ى مظلومِ بى‏صداى سربه‏زیرِ منفعلى که از امام سجاد درست کردند، بکلّى بر خلاف واقع است. چهره‏ى حقیقى امام سجاد چهره‏ى یک مبارزِ قهرمانِ خستگى‏ناپذیرِ آشتى‏ناپذیرِ پیگیرى است که با تدبیر تمام، با دقّت کامل، راه‏ها را مى‏شناسد و انتخاب میکند و به سمت هدفها این راه‏ها را میپیماید؛ خودش خسته نمیشود و دشمن را خسته میکند. و نتیجه هم این شد که بالاخره دشمنِ خسته‏ى شکست‌خورده ـ یعنى دستگاه اموى ـ دیگر وقتى هیچ کار نتوانست بکند، متشبّث شد به مسموم کردن امام سجاد و آن حضرت را مسموم کرد و این امام بزرگوار و عزیز بعد از یک عمر پُربرکتِ پُرمبارزه‏ى پُرتلاشِ مقدّسِ سر تا پا نورانى، جوار پروردگار را زیارت کرد و به عالم قدس و رضوان الهى پرواز کرد. این، خلاصه‏ى زندگى امام سجاد است. 🔹انقلاب اسلامی، ادامه راه مبارزاتی امام سجاد 🔸و اینجا من یک حاشیه بزنم بر زندگى امام سجاد که مژده و روشنىِ چشم براى شما ملّت ایران و مسلمانان مبارز کشورمان است و آن حاشیه این است که آن کارى که شما الان کردید، یعنى احیای ارزشهاى اسلامى، حاکم کردن قرآن، حاکم کردن امامت با منطق و مفهوم الهى و قرآنى‏اش، حاکمیّت ارزشهاى قرآنى، همان چیزى است که امام سجاد آن ۳۵سال را برایش مبارزه کرد و تلاش کرد. نه اینکه ما به ایدئال دست یافتیم؛ معلوم است که ایدئال به این آسانى و به این زودى به دست نمى‏آید امّا امام سجاد و همه‏ى ائمّه تلاش میکردند تا همان ‏طور که امروز قرآن منشأ قانونگذارى شما است، در جامعه‏شان قرآن منشأ قانونگذارى بشود؛ و همان‏ طور که امروز ولایت و امامت تابع زور و قلدرى و گردن‏کلفتى و پول‏دارى و این طور چیزها نیست بلکه تابع فقاهت و معنویّت و اخلاق و عرفان و بندگى خدا است، در جامعه‏شان هم امامت و ولایت تابع همین ارزشها باشد؛ براى این تلاش میکردند. و این پیروزى شما و رسیدن شما به جمهورى اسلامى و حاکمیّت قرآن، علاوه بر اینکه امید دل همه‏ى مسلمین جهان است، آرزوى تاریخى همه‏ى اولیا و همه‏ى ائمّه و از جمله امام سجاد بوده است. #میلاد_امام_سجاد #بیانات_رهبر_انقلاب #ژرفا 🌊کانون ژرفا دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) 🆔@tabyinikiu 🌐@Hamandishi_ikiu

🌿🌹⭐️ #شعله‌ای_در_دل_تاریکی 📎#قسمت_اول 🔴کانون ژرفا به واسطه خیزش دانشجویان آمریکایی علیه نسل کشی مردم غزه قسمتی از بیانات واندیشه #رهبر_انقلاب_اسلامی در حیطه این مهم را جمع آوری کرده است. 🔹«امروز مسئله‌ی غزّه، مسئله‌ی اوّل دنیا است... خب نگاه کنید به این دانشگاه‌های آمریکا؛ امروز باز در خبرها میخواندم که چند دانشگاه دیگر اضافه شدند؛ در استرالیا، در کشورهای مختلف اروپایی. یعنی ملّتها نسبت به مسئله‌ی غزّه حسّاسند...» این جملات، تازه‌ترین سخنان رهبر انقلاب است در دیدار روز ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳؛ اما، ماجرای خیزش دانشجویان آمریکایی چیست؟ این گزارش را بخوانید: 🔸ماجرا از چهارشنبه ۲۹ فروردین آغاز شد. وقتی چند ده نفر از دانشجویان دانشگاه کلمبیا در نیویورک، چادرهایی را در محوطه دانشگاه برپا و تحصن خود را آغاز کردند. خواسته اولیه آنان این بود که دانشگاه همکاری خود را با شرکت‌های تسلیحاتی آمریکا که پشتیبان رژیم اسرائیل در نسل‌کشی مردم غزه هستند، متوقف کند. دانشجویان از مهرماه سال گذشته اعتراض خود به کشتار مردم غزه را در اشکال مختلف ابراز کرده بودند اما این تحصن و برپایی چادرها، قضیه را وارد مرحله تازه‌ای کرد. 🔹همان روز رئیس دانشگاه کلمبیا، به کنگره فراخوانده شد تا پاسخگوی وضعیت بوجود آمده باشد. او در جلسه‌ای که به همین علت برپا شده بود قول داد که اجازه نمی‌دهد دانشگاه تحت امرش، محل بروز یهودی‌ستیزی شود. یهودی‌ستیزی؛ برچسبی که رژیم صهیونیستی و حامیان آمریکایی آن به هر کسی که به کشتار بیش از ۳۴ هزار فلسطینی در غزه معترض باشد، می‌زنند تا صدایش را خفه کنند. 🔸فشار به رؤسای دانشگاه‌ها برای خفه کردن صداهای حامی فلسطین از ماه‌ها قبل آغاز شده بود. اواخر سال ۲۰۲۳ کنگره رؤسای سه دانشگاه مهم را فراخواند و مورد بازخواست قرارداد. جلسه‌ای جنجالی که در نهایت منجر به استعفای دو تن از آنان شد؛ رئیس دانشگاه هاروارد و پنسیلوانیا. 🔹رئیس دانشگاه کلمبیا پس از حضور در کنگره، با انتشار نامه‌ای مدعی شد دانشجویان معترض مُخل امنیت و کار دانشگاه هستند و رسماً از پلیس خواست با آنان برخورد کند. به دنبال این نامه، یک روز بعد نیروهای پلیس وارد محوطه دانشگاه شدند و سعی کردند چادرها را برچیده و دانشجویان را متفرق سازند. عملیاتی که اگر چه به دستگیری بیش از صد دانشجو انجامید اما نتوانست آنان را از میدان به در کند. کلاس‌ها تعطیل شد و به اساتید گفته شد دورکاری کنند. رئیس مصری الاصل دانشگاه گفت: «دانشگاه از اسرائیل جدا نخواهد شد.» 🔸یک هفته بعد، مایک جانسون، رئیس مجلس نمایندگان آمریکا، شخصاً به دانشگاه کلمبیا رفت و در یک برنامه پرتنش گفت، رئیس‌ دانشگاه «اگر نتواند به این هرج و مرج نظم بخشد»، باید استعفا دهد. اوضاع تشدید شد. جانسون اضافه کرده بود: «اگر این وضعیت به سرعت مهار نشود... موقعیت مناسبی برای ورود گارد ملی وجود دارد.» 🔹برای بسیاری از آمریکایی‌ها، برانگیختن شبح گارد ملی، خاطرات هولناک می ۱۹۷۰ را زنده می‌کند، زمانی که گارد ملی اوهایو به سوی جمعیتی از دانشجویان دانشگاه ایالتی کنت که علیه جنگ ویتنام اعتراض می‌کردند، آتش گشود. چهار دانشجو کشته و ۹ نفر زخمی شدند. 🔸دو سال قبل از آن، در سال ۱۹۶۸، دانشجویان کلمبیا تعدادی از ساختمان‌های دانشگاه را برای اعتراض به بمباران فرشی و ناپالمی مردم ویتنام تسخیر کردند و الهام‌بخش دیگر دانشگاه‌های این کشور برای پیروی از آن شدند. حالا به دانشجویان معترض کلمبیا اولتیماتوم داده شده است که اردوگاه خود را منحل کنند یا با عواقب آن مواجه شوند. 🔹دانشجویان حاضر به کوتاه آمدن نیستند و از این هفته، روند تعلیق دانشجویان معترض کلید خورده است. دستاویز حمله به دانشجویان معترض اغلب دو چیز است؛ بهم زدن نظم عمومی و یهودی‌ستیزی. دو برچسبی که هیچ‌گونه شواهد واقعی درباره آنها وجود ندارد. دانشجویان چادرهایی برپا کرده و صرفاً تحصن کرده‌اند، بدون درگیری و آسیب زدن به اموال دانشگاه. 🔸نکته جالب توجه دیگر آنکه در میان دانشجویان معترض، دانشجویان یهودی هم حضور پررنگی دارند که خود نشان می‌دهد ادعای یهودی‌ستیزی چقدر بی پایه است. 🔹برخورد خشن، دستگیری و حتی تعلیق از تحصیل، نه تنها منجر به مهار اعتراضات دانشجویی نشد بلکه دامنه اعتراضات را هم به ده‌ها دانشگاه و کالج دیگر کشاند. از جمله اردوگاه‌های حامی فلسطین در مؤسسه فناوری ماساچوست، کالج امرسون، دانشگاه تگزاس در آستین، دانشگاه میشیگان و دانشگاه کالیفرنیا در برکلی برپا شده است. ادامه👇 #غزه #اعتراضات_دانشجویان_دانشگاه_های_آمریکا #بیداری_انسانیت #بیانات_رهبر_انقلاب 🌊کانون ژرفا دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) 🆔@tabyinikiu 🌐@Hamandishi_ikiu

🌿🌹⭐️ #قسمت_دوم 🔸معترضان طرفدار فلسطین در کلمبیا گفتند تا زمانی که دانشگاه با مؤسسات آکادمیک رژیم صهیونیستی قطع رابطه نکند و متعهد به «تخلیه کامل» سرمایه خود از نهادهای مرتبط با اسرائیل، از جمله دیگر خواسته‌ها نشود، متفرق نخواهند‌شد. 🔹معترضان در دانشگاه‌های دیگر نیز خواسته‌های مشابهی را مطرح می‌کنند. خواسته های آنها از این قرار است؛ * تجارت با سازندگان تسلیحات نظامی را که به رژیم اسرائیل تسلیحات می‌دهند، متوقف کنید. از پذیرش پول تحقیقاتی رژِم اسرائیل برای پروژه‌هایی که به تلاش‌های نظامی این رژیم کمک می‌کند، دست بردارید. در مورد اینکه چه پولی از رژیم اسرائیل دریافت می‌شود و برای چه چیزی استفاده می‌شود شفاف باشید. سرمایه‌گذاری در شرکت‌هایی که از جنگ غزه سود می‌برند را، متوقف کنید. 🔸این خواسته‌های حداقلی و به حق در حالی مطرح می‌شود که آمریکا در جنگ علیه مردم غزه، تمام قد کنار رژیم صهیونیستی ایستاده است؛ از دادن حجم متنوع و انبوهی از تسلیحات تا میلیاردها دلار کمک مالی و البته پشتیبانی دیپلماتیک در مجامع جهانی برای محافظت از این رژیم در برابر عواقب سیاسی و حقوقی نسل کشی در غزه. 🔹تا کنون ۲۲ ایالت آمریکا درگیر اعتراضات دانشجویی به جنگ غزه شده‌اند و علی رغم دستگیری حدود هزار دانشجو توسط پلیس، تلاش‌های دولت برای مهار اعتراضات ناکام بوده است. سی‌ان‌ان در گزارشی نوشته است: «به نظر می‌رسد بسیاری از دانشجویان آماده پذیرش عواقب آن هستند.» 🔸البته سرکوب به دانشجویان محدود نشده و تا کنون چندین استاد دانشگاه نیز دستگیر و حتی از رفتن به محل کار خود منع و تعلیق شده‌اند. حالا بخشی از اساتید نیز به دانشجویان معترض پیوسته و نسبت به برخوردهای خشن با این اعتراضات، موضع گیری کرده اند. گرچه این موضع گیری ها برای خود آنان نیز بدون تبعات نیست. 🔹به نظر می‌رسد که سازمان‌دهندگان اعتراضات، از تجربه دهه ۱۹۸۰ الهام گرفته‌اند، زمانی که دانشجویان شرکت‌هایی را هدف قرار دادند که با آپارتاید آفریقای جنوبی تجارت می‌کردند و در نهایت بیش از ۱۵۰ دانشگاه آمریکایی را مجبور به مرزبندی جدی با آن رژیم آپارتاید کردند. 🔸غرب در ماجرای جنگ غزه از منظر اخلاقی رفوزه شد. حرکت اخیر دانشجویان آمریکا را شاید بتوان جبران اندکی نسبت به این رسوایی تاریخی دانست. حرکتی که نشان می‌دهد نسل‌های جدید، آمادگی و ظرفیت بیشتری برای رها شدن از انگاره‌های ذهنی و کلیشه‌ای پیشینیان خود دارند و مقهور دستگاه عظیم تبلیغاتی غرب و سِحر رسانه‌ای آن نمی‌شوند. 🔹این همان چیزی است که شواهد آن را یک دهه پیش رهبر انقلاب دیدند و در نامه‌ای خطاب به جوانان اروپا و آمریکای شمالی نوشتند؛ «من شما جوانان را مخاطب خود قرار میدهم؛ نه به این علّت که پدران و مادران شما را ندیده می‌انگارم، بلکه به این سبب که آینده‌ی ملّت و سرزمینتان را در دستان شما میبینم و نیز حسّ حقیقت‌جویی را در قلبهای شما زنده‌تر و هوشیارتر می‌یابم. همچنین در این نوشته به سیاستمداران و دولتمردان شما خطاب نمیکنم، چون معتقدم که آنان آگاهانه راه سیاست را از مسیر صداقت و درستی جدا کرده‌اند.» 🔸دانشجویان کلمبیا این روزها در حالی که توسط پلیس محاصره شده و پهپادها و هلی کوپترها را بالای سر خود می بینند، با تردید از خود می پرسند؛ «در روشنایی‌ات، روشنایی را خواهیم دید»؟ #اعتراضات_دانشجویان_دانشگاه_های_آمریکا #بیداری_وجدان_های_خفته #بیداری_انسانیت #بیانات_رهبر_انقلاب 🌊کانون ژرفا دانشگاه بین المللی امام خمینی(ره) 🆔@tabyinikiu 🌐@Hamandishi_ikiu