eitaa logo
تدبر انفسی قرآن کریم
5.8هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
393 ویدیو
24 فایل
💠قرآن رو درون خودت جستجو کن! 🔰اینجا،رفاقت و زندگی کردن با قرآن رو تجربه می‌کنی!🫂😍 🖋️موسسه تدبر انفسی با همکاری بیش از ۲۰نفر از اساتید خارج و سطوح عالی حوزه علمیه قم ارتباط با ادمین کانال: @adminTDBQ کپی شخصی مجاز ✅ ولی انتشار گروهی با لینک🌷
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❇️ سلام رفقای قرآنی🙋🏻‍♂ ✅خوش‌آمد میگم به دوستانی که تازه به جمع ما پیوستن 💐 ما اینجا هر روز یک آیه از قرآن عزیز رو تلاوت می‌کنیم و از اصول تدبر انفسی برای فهم کلام الهی استفاده می‌کنیم گوش جان می‌سپاریم به آیه ۱۶ سوره ق💚 | |
❇️ از نتایج تدبری آیه: ۱. خداوند، خالق انسان و آگاه به وسوسه‌هاى نفسانى وى وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ وَ نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ‌ ۲. لازمۀ خالقيت، آگاهى به اسرار و نهفته‌هاى وجود مخلوق وَ لَقَدْ خَلَقْنَا ... وَ نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ‌ از اينكه خداوند، نخست مسئله خلقت را مطرح كرده و سپس علم خويش به اسرار آدميان را بيان داشته، تلازم يادشده استفاده مى‌شود. ۳. نفس آدمى، داراى انگيزش‌هاى منفى و مرموز وَ نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ‌ «وسوسه» (مصدر «تُوَسْوِسُ‌» ) در اصل به معناى صداى آهسته است و در اينجا كنايه از خواطر مذموم و ناپسند مى‌باشد. ۴. خداوند، نزديك‌تر از رگ گردن، به آدمى وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ «وريد» به معناى رگ گردن است. (صحاح) ۵. خداوند، نزديك‌تر از رگ‌هاى قلب، به انسان وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ «وريد» را به معناى رگى كه خون را به قلب مى‌رساند نيز معنا كرده‌اند. (صحاح) وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ ۶. علم الهى به اعماق وجود آدمى، هشدارى به وى در تأثيرپذيرى از وسوسه‌هاى نفس وَ نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ‌ اَلْوَرِيدِ تعبير و «نَحْنُ أَقْرَبُ‌ ...» ۷. در پى «نَعْلَمُ مٰا تُوَسْوِسُ‌ ...» - مى‌تواند ازآن‌جهت باشد كه آدمى با ناظر ديدن خدا، خود را از بند وسوسه‌هاى نفس رها مى‌سازد. ۸. علم الهى، به زواياى وجود آدمى، پشتوانۀ برپايى قيامت و حساب‌رسى و مؤاخذۀ انسان *وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ اَلْوَرِيدِ. تفسیر راهنما، ج۱۷، ص۵۱۲ | |
❇️ بین من و قلبم؟! یعنی هروقت که به خودم توجه می‌کنم، اول تو رو می‌بینم؟! 💗 و هر وقت که حس و حالی بهم دست میده، چه خوشی و چه ناراحتی، قبل از اینکه اون خوشی و ناراحتی رو درک کنم، با تو روبرو میشم؟! چقدر به من نزدیکی! 🫂 چقدر با من آمیخته‌ای! تو، وسط مملکت وجودم، جا گرفتی و خونه داری... حالا چقدر وجودت رو حس میکنم... تو، تمام منی؛💫 همه‌کس منی؛ نفس و جان منی؛ 💞 همه بود و نبود منی...! | | | |
❇️ نتایج تدبری آیه: ۱. كفر و شرك، سرچشمه ارتكاب مفاسد است. كَفّٰارٍ ... مَنّٰاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ‌ `اَلَّذِي جَعَلَ مَعَ اَللّٰهِ‌ ۲. احكام دادگاه الهى به قدرى محكم و حكيمانه است كه تجديد نظر ندارد. أَلْقِيٰا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّٰارٍ عَنِيدٍ ... فَأَلْقِيٰاهُ فِي اَلْعَذٰابِ اَلشَّدِيدِ ۳. دوزخ، داراى دركات و طبقات مختلفى از عذاب است. أَلْقِيٰا فِي جَهَنَّمَ‌ ... فَأَلْقِيٰاهُ‌ فِي اَلْعَذٰابِ اَلشَّدِيدِ تفسیر نور ، ج۹، ص۲۱۹ | |
❇️ خدا در این آیه به من میفرماید: اینکه در عذاب و سختی و گرفتاری هستی، همه‌اش بخاطر این است که دیگری را کنار من قرار داده‌ای؛ حرفش را مثل حرف من میدانی،😶 جایگاه و منزلتش را مانند من گمان میکنی، و محبتش را در تراز محبت به من، در دل داری... 💔 درحالیکه ✅ من یکتا هستم و هیچ کس را همتراز خود نمیبینم؛ همچنین غیورم و نمی‌خواهم که بنده‌ای که دوستش دارم و دوستم دارد، در محبتش ناخالصی و شرک داشته باشد.⚡️ برای همین تو را به سختی و درد و گرفتاری شدید مبتلا کرده‌ام تا بلکه بیدار شوی و دست از غیر برداری. تو فقط برای منی،💞 و من، همه‌چیز تو هستم... و من، محو این‌همه مهرورزی الهی میشوم و سرتا پا می‌سوزم که چرا غیرت محبوبم را شعله‌ور ساختم و کاری کردم که او با من آنگونه رفتار کند که نمیخواهد... 😔 |