eitaa logo
آموزش نظام قرآن | مصطفی دارابی
692 دنبال‌کننده
772 عکس
639 ویدیو
4 فایل
تدبر یعنی فهم منسجم، پیوسته و هماهنگ تدبر ابزار کشف نظام قرآن است که آن تنها راه سعادت انسان و جامعه است در این کانال فهم نظام‌مند قرآن را آموزش می دهیم و مواضعی نسبت به موضوعات جامعه از منظر نظام قرآن مدیر: مصطفی دارابی @mostafadarabi
مشاهده در ایتا
دانلود
1402-05-01-بلد2.mp3
زمان: حجم: 12.9M
💠نظام سوره بلد به صورت خلاصه نظام سوره بلد نظامی ست حکیمانه برای تعریف گردنه بندگی. در این فایل این مسیر را با نگاه جامع پیموده‌ایم. (گزیده سخنرانی دهه محرم) آموزش نظام قرآن 🔻 Eitaa.com/Tadabbor_Darabi
1402-05-27-بلد2.mp3
زمان: حجم: 22.12M
💠نظام سوره بلد به صورت خلاصه 🔹در این گفتار نظام سوره بلد به صورت خلاصه و همه فهم بیان می شود. این گفتار در هیات زوار الزهرا کرج بیان شده است (جلسه دوم) آموزش نظام قرآن🔻 Eitaa.com/Tadabbor_Darabi
46.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠تایم لپس (تصاویر سریع) گردنه‌ای زیبا در زاگرس 🔹در میان رشته کوه‌های زاگرس گردنه‌های بسیاری هست که برای رسیدن به یک مقصد مشخص ناچار به عبور از آنها هستیم. یکی از آن‌ها گردنه آبدانان به دره‌شهر است که بیش از هزار متر فراز و هزار متر فرود دارد. 🔹هر گاه از این گردنه ها عبور می‌کنیم به این موضوع بیندیشیم که هر یک از ما گردنه‌های بسیاری در پیش داریم برای رسیدن به سرزمین سبز بندگی که در آن سوی گردنه قرار دارد. اگر راحت طلبانه به آسایش کوتاه و اندک این سوی گردنه دلخوش باشیم هرگز به آسایش پایدار و بی پایان آن سوی گردنه نخواهیم رسید. 🔹شاید بسیاری بپندارند که این گردنه‌های سخت راه میانبر هم دارد! اما هرگز چنین نیست! چرا که گردنه بندگی تعریف، مسیر و فرآیند دقیقی دارد که در بسیاری سوره‌ها از جمله بیان شده است و با تاکید گفته شده که جز این راهی نیست. آموزش نظام قرآن 🔻 Eitaa.com/Tadabbor_Darabi
مصطفی دارابی1402-10-07-جلسه20.mp3
زمان: حجم: 19.6M
💠دوره آموزش نظام قرآن - ترم ۱ جلسه ۲۰ 🔹موضوع: دور اول و دوم نظام سوره بلد (برای مشاهده سایر جلسات دوره روی هشتگ فوق کلیک کنید) آموزش نظام قرآن 🔻 @Tadabbor_Darabi
مصطفی دارابی1402-10-21-جلسه21.mp3
زمان: حجم: 18.02M
💠دوره آموزش نظام قرآن - ترم ۱ جلسه ۲۱ 🔹موضوع: جمع‌بندی سوره بلد (برای مشاهده سایر جلسات دوره روی هشتگ فوق کلیک کنید) آموزش نظام قرآن 🔻 @Tadabbor_Darabi
مصطفی دارابی1403-07-09-دوره مهندسین - جلسه2- سوره بلد.mp3
زمان: حجم: 29.4M
🔹آموزش نظام قرآن دوره مهندسین - جلسه۲ - سوره بلد در این جلسه نظام سوره بلد را کشف میکنیم. در سوره بلد با نمایی متفاوت از دین و تعریف ایمان مواجه هستیم. نمایی که در جامعه ما نشان چندانی از آن وجود ندارد. بعضی موضوعات این جلسه: 1️⃣ سیاره رنج 2️⃣ آیا مدرنیسم می‌تواند سختی و رنجی که در زندگی انسان هست را برطرف کند؟ 3️⃣ آیا میشود تمدن مدرن را عصاره تلاش انسان برای زدودن رنج دانست؟ 4️⃣ تعریف ایمان و کفر در سوره بلد چیست؟ آموزش نظام قرآن 🔻 @Tadabbor_Darabi
مصطفی دارابی1403-11-27-ترم۱جلسه۷ سوره بلد.mp3
زمان: حجم: 15.46M
💠گردنه بندگی کجاست؟ 🔹آموزش نظام سوره بلد بعضی موضوعات این جلسه: 1️⃣. چرا خدا توجه ما را به دوران شیرخوارگی میدوزد؟ 2️⃣. افتخار به حیف و میل مال از کجا نشأت می‌گیرد؟ 3️⃣. آیا بی‌توجهی به فرودستان انسان را به کفر می‌رساند؟ لینک فایل تصویری🔻 📺 youtu.be/tq1AyGC6baw (خلاصه این جلسه در پیام بعد ارائه می‌شود) آموزش نظام قرآن🔻 Eitaa.com/Tadabbor_Darabi
آموزش نظام قرآن | مصطفی دارابی
💠گردنه بندگی کجاست؟ 🔹آموزش نظام سوره بلد بعضی موضوعات این جلسه: 1️⃣. چرا خدا توجه ما را به دوران شی
🟠 خلاصه تدریس نظام سوره بلد 🔸مقدمه سوره بلد به تعریف بندگی در فضای انسانی و اجتماعی می‌پردازد. آغاز سوره با چند قسم همراه است که معنای عمیقی در فهم محتوای آن دارد. 🔹سوگندهای الهی و مفهوم سختی در خلقت انسان خداوند در این سوره به دو چیز قسم می‌خورد: - شهر مکه (و انت حل بهذا البلد) - والد و زاده شده از او (والد و ما ولد) این دو قسم پایه ای است برای تاکید بر این حقیقت که خدا انسان را در سختی و رنج آفریده است.(لقد خلقنا الانسان فی کبد) واژه «کبد» به معنای سختی و رنج است و نشان می‌دهد که انسان ذاتاً در بستری از سختی‌ها آفریده شده است. 🔸توهم قدرت مطلق انسان خدا پس از بیان سختی خلقت، به یک پندار نادرست اشاره می‌کند: «آیا انسان گمان می‌کند که کسی بر او چیره نخواهد شد؟» (ایحسب ان لن یقدر علیه احد؟). این پرسش نشان می‌دهد که عدم درک حقیقت آفرینش انسان در سختی، انسان را به توهم قدرت و استغنا می‌کشاند. 🔹نمودهای رفتاری این توهم: افتخار به اسراف و حیف و میل یکی از مصادیق این توهم، رفتارهای نادرست اقتصادی است: «می‌گوید: من مال فراوانی را نابود کرده‌ام.» (یقول اهلکت مالاً لبداً). در جامعه مدرن نیز این نوع رفتارها مشاهده می‌شود، مانند: - نمایش ثروت از طریق تخریب اشیا گران‌قیمت - اسراف‌های نمایشی در مراسم‌ها و تشریفات - هزینه‌های هنگفت صرفاً برای خودنمایی قرآن این رفتار را به‌عنوان نشانه‌ای از فاصله گرفتن از فلسفه آفرینش معرفی می‌کند. خدا این انسان اسراف گر را با این پرسش مورد بازخواست قرار میدهد: آیا مپندارد که هیچ کس او را ندید؟ 🔸یادآوری نعمت‌های الهی به انسان خدا در ادامه سوره، به انسان یادآوری می‌کند که او را با امکاناتی ویژه خلق کرده است: - چشم‌ها و زبان و لب‌ها (الم نجعل له عینین و لساناً و شفتین) - هدایت به دو برجسته (و هدیناه النجدین) نجد به معنای «برجستگی» است که مجموع این ها دوران شیرخوارگی انسان را به یاد او می‌آورد تا به او بگوید که تو موجودی ناتوان بودی و با قابلیت شیرخوردن که خدا به تو داد به توانمندی رسیدی 🔹گردنه سختی: مسئولیت اجتماعی انسان سپس خداوند از یک گردنه خاص سخن می‌گوید: «ولی از گردنه عبور نکرد.» (فلاقتحم العقبة). اما این گردنه چیست؟ قرآن پاسخ می‌دهد: 1️⃣. آزاد کردن بردگان و گرفتاران (فک رقبة) 2️⃣. اطعام گرسنگان در روزهای سخت (اطعام فی یوم ذی مسغبة) 3️⃣. سرپرستی از یتیم خویشاوند (یتیما ذا مقربة) 4️⃣. دستگیری از بینوای بی‌خانمان (او مسکینا ذا متربة) عبور از این گردنه‌، وظیفه اصلی انسان برای اثبات بندگی ست که در بستر اجتماع است و در برابر آن، هدر دادن ثروت و غفلت از نیازمندان محکوم شده است. 🔸معیار ایمان واقعی: انجام وظایف اجتماعی در قبال فرودستان (ثم کان من الذین آمنوا و تواصوا بالصبر و تواصوا بالمرحمة) پس از انجام وظایف اجتماعی، خداوند به دو ویژگی اصلی مؤمنان اشاره می‌کند: - توصیه پذیری به صبر (تواصوا بالصبر) - توصیه پذیری به مهرورزی (تواصوا بالمرحمة) ایمان حقیقی تنها با انجام وظایف اجتماعی محقق می‌شود، که با صبر و مهرورزی نهادینه می‌شود. 🔹سرانجام انسان‌ها: دو دسته اهل میمنه و مشئمه در پایان، خداوند مردم را به دو گروه تقسیم می‌کند: - اصحاب میمنه: کسانی که وظایف اجتماعی خود را انجام داده‌اند و اهل نیک‌بختی‌اند. - اصحاب مشئمه: کسانی که در برابر این وظایف بی‌تفاوت بوده‌اند و به عذاب الهی دچار خواهند شد. خداوند می‌فرماید: «کسانی که به آیات ما کافر شدند، اهل مشئمه‌اند.» (و الذین کفروا بآیاتنا هم اصحاب المشئمة). 🔸جمع‌بندی سوره بلد سوره بلد با تأکید بر رابطه میان فلسفه آفرینش و مسئولیت‌های اجتماعی، معیار ایمان را نه‌تنها در عبادات فردی، بلکه در رفع مشکلات اجتماعی و کمک به نیازمندان معرفی می‌کند. بی‌توجهی به این مسئولیت‌ها، انسان را به‌سوی کفر و آتش منطبق (نار مؤصدة) سوق می‌دهد. پس ایمان واقعی در این است که گردنه بندگی را که در دستگیری از فرودستان تعریف شده، بشناسیم و از تمام امکانات مالی خود برای کاهش شکاف اجتماعی استفاده کنیم. آموزش نظام قرآن 🔻 Eitaa.com/Tadabbor_Darabi