صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_سوم: روایات غیر معتبر علائم ظهور روایاتی که از علائم ظهور نیستند روایات بعد از ظهور روایات معتبر علائم ظهور 🔻روایات غیر معتبر علائم ظهور: مثل روایاتی که فقط در کتب اهل سنت نقل شده 🔻روایاتی که از علائم ظهور نیستند: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ اَللَّهَ رَفَعَ لِيَ اَلدُّنْيَا فَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهَا وَ إِلَى مَا هُوَ كَائِنٌ فِيهَا إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ كَمَا أَنْظُرُ إِلَى كَفِّي هَذِهِ 📚نوائب الدهور ج ۱ ح ۱، التشريف بالمنن ج ۱، ص ۵ 🔻روایات بعد از ظهور: رَوَى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ ضَرَبَ فَسَاطِيطَ لِمَنْ يُعَلِّمُ اَلنَّاسَ اَلْقُرْآنَ عَلَى مَا أَنْزَلَهُ اَللَّهُ جَلَّ جَلاَلُهُ فَأَصْعَبُ مَا يَكُونُ عَلَى مَنْ حَفِظَهُ لِأَنَّهُ يُخَالِفُ اَلتَّأْلِيفَ 📚کشف الغمة ج ۲، ص ۴۶۶ 🔻روایات معتبر علائم ظهور: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ اَلْكُلَيْنِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ بْنُ اَلْعَلاَءِ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْقَزْوِينِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ اَلْحَنَّاطِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ اَلثَّقَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: ... قُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ مَتَى يَخْرُجُ قَائِمُكُمْ قَالَ إِذَا تَشَبَّهَ اَلرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالرِّجَالِ وَ اِكْتَفَى اَلرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ وَ رَكِبَ ذَوَاتُ اَلْفُرُوجِ اَلسُّرُوجَ وَ قُبِلَتْ شَهَادَاتُ اَلزُّورِ وَ رُدَّتْ شَهَادَاتُ اَلْعُدُولِ وَ اِسْتَخَفَّ اَلنَّاسُ بِالدِّمَاءِ وَ اِرْتِكَابِ اَلزِّنَاءِ وَ أُكِلَ اَلرِّبَا وَ اُتُّقِيَ اَلْأَشْرَارُ مَخَافَةَ أَلْسِنَتِهِمْ وَ خُرُوجُ اَلسُّفْيَانِيِّ مِنَ اَلشَّامِ وَ اَلْيَمَانِيِّ مِنَ اَلْيَمَنِ وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ وَ قَتْلُ غُلاَمٍ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ اِسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلنَّفْسُ اَلزَّكِيَّةُ وَ جَاءَتْ صَيْحَةٌ مِنَ اَلسَّمَاءِ بِأَنَّ اَلْحَقَّ فِيهِ وَ فِي شِيعَتِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ خُرُوجُ قَائِمِنَا... 📚کمال الدين ج ۱، ص ۳۳۰

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_چهارم: تطبیق روایات علائم ظهور توقیت مطلب مشهوری که از مرحوم آیت الله بهجت در مورد نزدیک بودن ظهور نقل شده 🔻قاعده صحیح در تطبیق علائم ظهور 🔻روایاتی که تعیین کنندگان وقت را دروغگو خوانده اند: عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ كَذَبَ اَلْوَقَّاتُونَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لاَ نُوَقِّتُ 📚الکافي ج ۱، ص ۳۶۸ كَذَبَ اَلْوَقَّاتُونَ وَ هَلَكَ اَلْمُسْتَعْجِلُونَ وَ نَجَا اَلْمُسَلِّمُونَ 📚الکافي ج ۱، ص ۳۶۸ 🔻مخالفت خدای متعال با وقتی که موقتین تعیین می کنند: أَبَى اَللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُخَالِفَ وَقْتَ اَلْمُوَقِّتِينَ 📚الکافي ج ۱، ص ۳۶۸

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_اول: اهمیت بحث رجعت نظر علمای شیعه در مورد رجعت اجماع شیعه بر رجعت ضروری دین بودن رجعت آیات قرآن در مورد رجعت در امت های سالفه آیات قرآن برای اثبات رجعت توصیه به اخذ دستورالعمل های بسیار مهم مربوط به رجعت 🔻اهمیت بحث رجعت 🔻نظر علمای شیعه در مورد رجعت: شیخ صدوق رضوان الله علیه: و قد صح ان الرجعه کانت فی الامم السالفه و قال النبی صلی الله علیه و آله: "یکون فی هذه الامه مثل ما یکون فی الامم السالفه حذو النعل بالنعل و القذه بالقذه" فیجب علی هذا الاصل ان تکون فی هذه الامه رجعه. 📚اعتقادات الامامیه ص ۶۴ اعتقادنا فی الرجعه انها حق 📚اعتقادات الامامیه ص ۶۲ 🔻اجماع شیعه بر رجعت: مرحوم علامه مجلسی: اعلم یا اخی انی لا اظنک ترتاب بعد ما مهدت و اوضحت لک فی القول بالرجعه التی اجمعت الشیعه علیها فی جمیع الاعصار و اشتهرت بینهم کالشمس فی رابعه النهار... 📚بحارالانوار ج ۵۳، ص ۱۲۲ 🔻ضروری دین بودن رجعت 🔻آیات قرآن در مورد رجعت در امت های سالفه: زنده شدن گروهی هفتاد نفره از بنی اسرائیل: [وَ إِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى ٱللَّهَ جَهۡرَةٗ فَأَخَذَتۡكُمُ ٱلصَّـٰعِقَةُ وَ أَنتُمۡ تَنظُرُونَ ثُمَّ بَعَثۡنَٰكُم مِّنۢ بَعۡدِ مَوۡتِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ] سوره مبارکه بقره، ۵۵-۵۶ 🔻آیات قرآن برای اثبات رجعت: عَنْ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَا يَقُولُ اَلنَّاسُ فِي هَذِهِ اَلْآيَةِ [وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً] قُلْتُ يَقُولُونَ إِنَّهَا فِي اَلْقِيَامَةِ قَالَ لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ إِنَّ ذَلِكَ فِي اَلرَّجْعَةِ أَ يَحْشُرُ اَللَّهُ فِي اَلْقِيَامَةِ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً وَ يَدَعُ اَلْبَاقِينَ إِنَّمَا آيَةُ اَلْقِيَامَةِ قَوْلُهُ [وَ حَشَرْنٰاهُمْ فَلَمْ نُغٰادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً] 📚تفسير القمی ج ۱، ص ۲۴ 🔻توصیه به اخذ دستورالعمل های بسیار مهم مربوط به رجعت

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_دوم: ایمان به رجعت از نشانه های ایمان است روایات عام نبودن رجعت مومنین روایات عام بودن رجعت مومنین 🔻ایمان به رجعت از نشانه های ایمان است: قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ السَّلامُ: مَنْ أَقَرَّ بِسِتَّةِ أَشْيَاءَ فَهُوَ مُؤْمِنٌ اَلْبَرَاءَةِ مِنَ اَلطَّوَاغِيتِ وَ اَلْإِقْرَارِ بِالْوَلاَيَةِ وَ اَلْإِيمَانِ بِالرَّجْعَةِ وَ... 📚صفات الشیعة ج ۱، ص ۲۹ 🔻روایات عام نبودن رجعت مومنین: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَعْيَنَ وَ أَبَا اَلْخَطَّابِ يُحَدِّثَانِ جَمِيعاً قَبْلَ أَنْ يُحَدِّثَ أَبُو اَلْخَطَّابِ مَا أُحَدِّثُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ اَلْأَرْضُ عَنْهُ وَ يَرْجِعُ إِلَى اَلدُّنْيَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ إِنَّ اَلرَّجْعَةَ لَيْسَتْ بِعَامَّةٍ بَلْ هِيَ خَاصَّةٌ لاَ يَرْجِعُ إِلاَّ مَنْ مَحَضَ اَلْإِيمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ اَلشِّرْكَ مَحْضاً. 📚مختصر البصائر ج ۱، ص ۱۰۶ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ يُسْأَلُ فِي اَلْقَبْرِ إِلاَّ مَنْ مَحَضَ اَلْإِيمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ اَلْكُفْرَ مَحْضاً وَ لاَ يُسْأَلُ فِي اَلرَّجْعَةِ إِلاَّ مَنْ مَحَضَ اَلْإِيمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ اَلْكُفْرَ مَحْضاً قُلْتُ لَهُ فَسَائِرُ اَلنَّاسِ فَقَالَ يُلْهَى عَنْهُمْ. 📚مختصر البصائر ج ۱، ص ۱۰۰ 🔻روایات عام بودن رجعت مومنین: عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ أَوْ مُتُّمْ فَقَالَ: يَا جَابِرُ أَ تَدْرِي مَا سَبِيلُ اَللَّهِ قُلْتُ لاَ وَ اَللَّهِ إِلاَّ إِذَا سَمِعْتُ مِنْكَ فَقَالَ: اَلْقَتْلُ فِي سَبِيلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ ذُرِّيَّتِهِ فَمَنْ قُتِلَ فِي وَلاَيَتِهِ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ وَ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يُؤْمِنُ بِهَذِهِ اَلْآيَةِ إِلاَّ وَ لَهُ قَتْلَةٌ وَ مَيْتَةٌ إِنَّهُ مَنْ قُتِلَ يُنْشَرُ حَتَّى يَمُوتَ وَ مَنْ مَاتَ يُنْشَرُ حَتَّى يُقْتَلَ. 📚مختصر البصائر ج ۱، ص ۱۱۱ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لَيْسَ مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَ لَهُ قَتْلَةٌ وَ مَوْتَةٌ إِنَّهُ مَنْ قُتِلَ نُشِرَ حَتَّى يَمُوتَ وَ مَنْ مَاتَ نُشِرَ حَتَّى يُقْتَلَ. 📚مختصر البصائر ج ۱، ص ۸۷ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي اَلرَّجْعَةِ مَنْ مَاتَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ قُتِلَ وَ مَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ مَاتَ. 📚مختصر البصائر ج ۱، ص ۹۳

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_سوم: اختیاری بودن رجعت برای مومنین رجعت ائمه رجعت انبیاء سلام الله علیهم اجمعین رجعت اصحاب 🔻اختیاری بودن رجعت: إِذَا قَامَ أُتِيَ اَلْمُؤْمِنُ فِي قَبْرِهِ فَيُقَالُ لَهُ يَا هَذَا إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ صَاحِبُكَ فَإِنْ تَشَأْ أَنْ تَلْحَقَ بِهِ فَالْحَقْ وَ إِنْ تَشَأْ أَنْ تُقِيمَ فِي كَرَامَةِ رَبِّكَ فَأَقِمْ . 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۴۵۸ 🔻رجعت ائمه سلام الله علیهم اجمعین: أَوَّلُ مَنْ يَرْجِعُ إِلَى اَلدُّنْيَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيَمْلِكُ حَتَّى يَسْقُطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنَ اَلْكِبَرِ 📚مختصر البصائر ج ۱، ص ۱۱۹ «وَ كٰانَ وَعْداً مَفْعُولاً» خُرُوجُ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «ثُمَّ رَدَدْنٰا لَكُمُ اَلْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ» خُرُوجُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَيْهِمُ اَلْبَيْضُ اَلْمُذَهَّبُ لِكُلِّ بَيْضَةٍ وَجْهَانِ اَلْمُؤَدُّونَ إِلَى اَلنَّاسِ أَنَّ هَذَا اَلْحُسَيْنَ قَدْ خَرَجَ حَتَّى لاَ يَشُكَّ اَلْمُؤْمِنُونَ فِيهِ وَ أَنَّهُ لَيْسَ بِدَجَّالٍ وَ لاَ شَيْطَانٍ وَ اَلْحُجَّةُ اَلْقَائِمُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ فَإِذَا اِسْتَقَرَّتِ اَلْمَعْرِفَةُ فِي قُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جَاءَ اَلْحُجَّةَ اَلْمَوْتُ فَيَكُونُ اَلَّذِي يُغَسِّلُهُ وَ يُكَفِّنُهُ وَ يُحَنِّطُهُ وَ يَلْحَدُهُ فِي حُفْرَتِهِ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ لاَ يَلِي اَلْوَصِيَّ إِلاَّ اَلْوَصِيُّ. 📚الکافي ج ۸، ص ۲۰۶ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ سَيَرْجِعَانِ 📚مختصر البصائر ج ۱، ص ۱۰۷ إِنَّ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ (فِي اَلْأَرْضِ كَرَّةً مَعَ اَلْحُسَيْنِ اِبْنِهِ) صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمَا... ثُمَّ كَرَّةً أُخْرَى مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَتَّى يَكُونَ خَلِيفَتَهُ فِي اَلْأَرْضِ وَ يَكُونَ اَلْأَئِمَّةُ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ عُمَّالَهُ... 📚مختصر البصائر ج ۱، ص ۱۲۰ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِيِّ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدِي عِلْمُ اَلْمَنَايَا وَ اَلْبَلاَيَا وَ اَلْوَصَايَا وَ اَلْأَنْسَابِ وَ اَلْأَسْبَابِ وَ فَصْلَ اَلْخِطَابِ وَ مَوْلِدَ اَلْإِسْلاَمِ وَ مَوَارِدَ اَلْكُفْرِ وَ أَنَا صَاحِبُ اَلْمِيسَمِ وَ أَنَا اَلْفَارُوقُ اَلْأَكْبَرُ وَ أَنَا صَاحِبُ اَلْكَرَّاتِ وَ دَوْلَةِ اَلدُّوَلِ 📚بصائرالدرجات ج ۱ ص ۲۰۲ 🔻رجعت انبیاء: ...وَ مِنْكُمُ اَلْقَائِمُ يُصَلِّي عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ خَلْفَهُ إِذَا أَهْبَطَهُ اَللَّهُ إِلَى اَلْأَرْضِ مِنْ ذُرِّيَّةِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ 📚الکافي ج ۸، ص ۴۹ 🔻رجعت اصحاب: يَخْرُجُ مَعَ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مِنْ ظَهْرِ اَلْكُوفَةِ سَبْعٌ وَ عِشْرُونَ رَجُلاً خَمْسَةَ عَشَرَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلَّذِينَ كَانُوا يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ وَ سَبْعَةٌ مِنْ أَهْلِ اَلْكَهْفِ وَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَ سَلْمَانُ وَ أَبُو دُجَانَةَ اَلْأَنْصَارِيُّ وَ اَلْمِقْدَادُ وَ مَالِكٌ اَلْأَشْتَرُ فَيَكُونُونَ بَيْنَ يَدَيْهِ أَنْصَاراً وَ حُكَّاماً 📚بحار الأنوار ج ۵۳، ص ۹۰

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_چهارم: دابة الله کفر و انکار شدید در رجعت معیت ملائکه در رجعت امام حسین سلام الله علیه پایان عمر ابلیس لعنة الله علیه در رجعت آخر امیرالمومنین سلام الله علیه رجعت ابرار و فجار دوران هر امام همراه او کشته شدن دجال رجعت قائلین به مظلومیت خلیفه سوم اموات مومن لبیک گویان به خدمت امام عصر سلام الله علیه می رسند رجعت در ادعیه و زیارات 🔻دابة الله: ... وَ هُوَ اَلدَّابَّةُ اَلَّتِي ذَكَرَ اَللَّهُ فِي كِتَابِهِ «وَ إِذٰا وَقَعَ اَلْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنٰا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ اَلْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ اَلنّٰاسَ كٰانُوا بِآيٰاتِنٰا لاٰ يُوقِنُونَ» ثُمَّ قَالَ يَا عَلِيُّ إِذَا كَانَ آخِرُ اَلزَّمَانِ أَخْرَجَكَ اَللَّهُ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ وَ مَعَكَ مِيسَمٌ تَسِمُ بِهِ أَعْدَاءَكَ 📚تفسير القمی ج ۲، ص ۱۳۰ 🔻کفر و انکار شدید در رجعت: وَ اَللَّهِ لَكَفْرَةٌ مِنَ اَلْكُفْرِ بَعْدَ اَلرَّجْعَةِ أَشَدُّ مِنْ كَفَرَاتٍ قَبْلَهَا 📚مختصر البصائر ج ۱، ص ۱۱۴ 🔻معیت ملائکه در رجعت امام حسین سلام الله علیه: ... فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَيْهِمْ أَنِ اِلْزَمُوا قَبْرَهُ حَتَّى تَرَوْهُ وَ قَدْ خَرَجَ فَانْصُرُوهُ وَ اِبْكُوا عَلَيْهِ وَ عَلَى مَا فَاتَكُمْ مِنْ نُصْرَتِهِ فَإِنَّكُمْ قَدْ خُصِّصْتُمْ بِنُصْرَتِهِ وَ بِالْبُكَاءِ عَلَيْهِ فَبَكَتِ اَلْمَلاَئِكَةُ تَعَزِّياً وَ حُزْناً عَلَى مَا فَاتَهُمْ مِنْ نُصْرَتِهِ فَإِذَا خَرَجَ يَكُونُونَ أَنْصَارَهُ 📚الکافي ج ۱، ص ۲۸۳ 🔻پایان عمر ابلیس لعنة الله علیه در رجعت آخر امیرالمومنین سلام الله علیه رجعت ابرار و فجار دوران هر امام همراه او: عَنْ عَبْدِ اَلْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو اَلْخَثْعَمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ إِنَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَنْظِرْنِي إِلىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ فَأَبَى اَللَّهُ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ فَإِنَّكَ مِنَ اَلْمُنْظَرِينَ إِلىٰ يَوْمِ اَلْوَقْتِ اَلْمَعْلُومِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْوَقْتِ اَلْمَعْلُومِ ظَهَرَ إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اَللَّهُ فِي جَمِيعِ أَشْيَاعِهِ مُنْذُ خَلَقَ اَللَّهُ آدَمَ إِلَى يَوْمِ اَلْوَقْتِ اَلْمَعْلُومِ وَ هِيَ آخِرُ كَرَّةٍ يَكُرُّهَا أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ فَقُلْتُ وَ إِنَّهَا لَكَرَّاتٌ؟ قَالَ: نَعَمْ إِنَّهَا لَكَرَّاتٌ وَ كَرَّاتٌ مَا مِنْ إِمَامٍ فِي قَرْنٍ إِلاَّ وَ يَكُرُّ مَعَهُ اَلْبَرُّ وَ اَلْفَاجِرُ فِي دَهْرِهِ حَتَّى يُدِيلَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اَلْمُؤْمِنَ مِنَ اَلْكَافِرِ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْوَقْتِ اَلْمَعْلُومِ كَرَّ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ فِي أَصْحَابِهِ، وَ جَاءَ إِبْلِيسُ فِي أَصْحَابِهِ وَ يَكُونُ مِيقَاتُهُمْ فِي أَرْضٍ مِنْ أَرَاضِي اَلْفُرَاتِ يُقَالُ لَهَا: اَلرَّوْحَاءُ قَرِيبٌ مِنْ كُوفَتِكُمْ فَيَقْتَتِلُونَ قِتَالاً لَمْ يُقْتَتَلْ مِثْلُهُ مُنْذُ خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اَلْعَالَمِينَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَصْحَابِ عَلِيٍّ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ قَدْ رَجَعُوا إِلَى خَلْفِهِمُ اَلْقَهْقَرَى مِائَةَ قَدَمٍ وَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَ قَدْ وَقَعَتْ بَعْضُ أَرْجُلِهِمْ فِي اَلْفُرَاتِ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَهْبِطُ اَلْجَبَّارُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي ظُلَلٍ مِنَ اَلْغَمٰامِ وَ اَلْمَلاٰئِكَةُ وَ قُضِيَ اَلْأَمْرُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَمَامَهُ بِيَدِهِ حَرْبَةٌ مِنْ نُورٍ... 📚مختصر البصائر ج ۱، ص ۱۱۵

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_اول: نواب اربعه و وکلا (قسمت اول) اوتاد ابدال نجباء صلحاء 🔻نواب اربعه و وکلا (رضوان الله علیهم): اجماع شیعه بر وثاقت نواب اربعه در دوران غیبت صغری امام زمان سلام الله علیه در شان نائب اول فرمودند: ... هذا أبو عَمرٍو الثِّقَةُ الأَمینُ ما قالَهُ لَکُم فَعَنّی یَقولُهُ و ما أدّاهُ إلَیکُم فَعَنّی یُؤَدّیهِ 📚الغیبة للطوسی: ص ۳۵۴ 🔻حلقه های مرتبط در کتاب المصباح مرحوم کفعمی: قطب اوتاد ابدال نجباء صلحاء 🔻اوتاد: عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) يَقُولُ: أَوْتَادُ اَلْأَرْضِ وَ أَعْلاَمُ اَلدِّينِ أَرْبَعَةٌ: مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَ بُرَيْدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَ لَيْثُ بْنُ اَلْبَخْتَرِيِّ اَلْمُرَادِيُّ وَ زُرَارَةُ بْنُ أَعْيَنَ. 📚اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی) ج ۱، ص ۲۳۸ 🔻ابدال: روایتی که ابدال را اوصیاء انبیا معرفی می کند: رُوِيَ عَنِ الْخَالِدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا علیه‌السلام إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّ فِي الْأَرْضِ أَبْدَالًا فَمَنْ هَؤُلَاءِ الْأَبْدَالُ قَالَ صَدَقُوا الْأَبْدَالُ الْأَوْصِيَاءُ جَعَلَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي الْأَرْضِ بَدَلَ الْأَنْبِيَاءِ إِذْ رَفَعَ الْأَنْبِيَاءَ وَ خَتْمُهُمْ مُحَمَّدٌ صلی‌الله علیه و آله بَيَانٌ ظَاهِرُ الدُّعَاءِ. 📚الاحتجاج ج ۲، ص ۴۳۷ روایت همراهان سی نفره: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ: لَا بُدَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ‌ غَيْبَةٍ وَ لَا بُدَّ لَهُ فِي غَيْبَتِهِ مِنْ عُزْلَةٍ وَ نِعْمَ الْمَنْزِلُ طَيْبَةُ وَ مَا بِثَلَاثِينَ مِنْ وَحْشَةٍ. 📚الکافي ج ۱، ص ۳۴۰ ابدال در بین ۳۱۳ نفر اصحاب: قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه‌السلام: يُبَايِعُ‌ الْقَائِمَ‌ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَ نَيِّفٌ عِدَّةَ أَهْلِ بَدْرٍ فِيهِمُ النُّجَبَاءُ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ وَ الْأَبْدَالُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَ الْأَخْيَارُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَيُقِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُقِيم. 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۴۷۶

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_دوم: نواب اربعه و وکلا (قسمت دوم) تعداد اصحاب امام زمان سلام الله علیه 🔻نواب اربعه و وکلا (قسمت دوم) 🔻تعداد اصحاب امام زمان سلام الله علیه: 👈روایات اصحاب ۳۱۳ نفره: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: سَيَأْتِي فِي مَسْجِدِكُمْ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۶۷۱ عَنْ سَيِّدِ اَلْعَابِدِينَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: اَلْمَفْقُودُونَ عَنْ فُرُشِهِمْ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۶۵۴ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى مِنْبَرِ اَلْكُوفَةِ وَ حَوْلَهُ أَصْحَابُهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۶۷۲ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِذَا أُذِنَ اَلْإِمَامُ دَعَا اَللَّهَ بِاسْمِهِ اَلْعِبْرَانِيِّ فَأُتِيحَتْ لَهُ صَحَابَتُهُ اَلثَّلاَثُمِائَةِ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ 📚الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۳۱۲ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَمَّنْ يُجِيبُ اَلْمُضْطَرَّ إِذٰا دَعٰاهُ قَالَ نَزَلَتْ فِي اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ كَانَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى اَلْمِيزَابِ فِي صُورَةِ طَيْرٍ أَبْيَضَ فَيَكُونُ أَوَّلَ خَلْقِ اَللَّهِ مُبَايَعَةً لَهُ أَعْنِي جَبْرَئِيلَ وَ يُبَايِعُهُ اَلنَّاسُ اَلثَّلاَثُمِائَةِ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ 📚الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۳۱۴ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَصْحَابُ اَلْقَائِمِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً 📚الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۳۱۵ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَنَّ اَلْقَائِمَ يَهْبِطُ مِنْ ثَنِيَّةِ ذِي طُوًى فِي عِدَّةِ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلاَثِمِائَةٍ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً 📚الغيبة (للنعمانی) ج ۱، ص ۳۱۵ 👈روایات اصحاب ۱۰ هزار نفره: سَأَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلْكُوفَةِ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كَمْ يَخْرُجُ مَعَ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّهُ يَخْرُجُ مَعَهُ مِثْلُ عِدَّةِ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً قَالَ وَ مَا يَخْرُجُ إِلاَّ فِي أُولِي قُوَّةٍ وَ مَا تَكُونُ أُولُو اَلْقُوَّةِ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ آلاَفٍ 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۶۵۴ [وَ] يَجْتَمِعُ إِلَيْهِ مِنْ أَصْحَابِهِ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ أَقَاصِي اَلْأَرْضِ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: أَيْنَ مٰا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اَللّٰهُ جَمِيعاً إِنَّ اَللّٰهَ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فَإِذَا اِجْتَمَعَتْ لَهُ هَذِهِ اَلْعِدَّةُ مِنْ أَهْلِ اَلْإِخْلاَصِ أَظْهَرَ اَللَّهُ أَمْرَهُ فَإِذَا كَمَلَ لَهُ اَلْعَقْدُ وَ هُوَ عَشَرَةُ آلاَفِ رَجُلٍ خَرَجَ بِإِذْنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلاَ يَزَالُ يَقْتُلُ أَعْدَاءَ اَللَّهِ حَتَّى يَرْضَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۳۷۷ فَإِذَا خَرَجَ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى اَلْكَعْبَةِ وَ اِجْتَمَعَ إِلَيْهِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ ثَلاَثَةَ عَشَرَ رَجُلاً وَ أَوَّلُ مَا يَنْطِقُ بِهِ هَذِهِ اَلْآيَةُ: بَقِيَّتُ اَللّٰهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا بَقِيَّةُ اَللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ خَلِيفَتُهُ وَ حُجَّتُهُ عَلَيْكُمْ فَلاَ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ مُسَلِّمٌ إِلاَّ قَالَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اَللَّهِ فِي أَرْضِهِ فَإِذَا اِجْتَمَعَ إِلَيْهِ اَلْعِقْدُ وَ هُوَ عَشَرَةُ آلاَفِ رَجُلٍ خَرَجَ فَلاَ يَبْقَى فِي اَلْأَرْضِ مَعْبُودٌ دُونَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ صَنَمٍ وَ وَثَنٍ وَ غَيْرِهِ إِلاَّ وَقَعَتْ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَ وَ ذَلِكَ بَعْدَ غَيْبَةٍ طَوِيلَةٍ لِيَعْلَمَ اَللَّهُ مَنْ يُطِيعُهُ بِالْغَيْبِ وَ يُؤْمِنُ بِهِ 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۱، ص ۳۳۰ وَ قَدْ وَافَاهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فَيُبَايِعُوهُ وَ يُقِيمُ بِمَكَّةَ حَتَّى يَتِمَّ أَصْحَابُهُ عَشْرَةَ آلاَفِ نَفْسٍ ثُمَّ يَسِيرُ مِنْهَا إِلَى اَلْمَدِينَةِ 📚الإرشاد ج ۲، ص ۳۸۲

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_سوم: خصوصیات اصحاب امام زمان سلام الله علیه حکایت تشرف مرحوم معلم دامغانی رضوان الله تعالی علیه 🔻خصوصیات اصحاب امام زمان سلام الله علیه: مُجِدُّونَ فِي طَاعَتِهِ 📚کمال الدين ج ۱، ص ۲۶۴ يَكُونُ لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ غَيْبَةٌ فِي بَعْضِ هَذِهِ اَلشِّعَابِ ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةِ ذِي طُوًى حَتَّى إِذَا كَانَ قَبْلَ خُرُوجِهِ بِلَيْلَتَيْنِ اِنْتَهَى اَلْمَوْلَى اَلَّذِي يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَلْقَى بَعْضَ أَصْحَابِهِ فَيَقُولَ: كَمْ أَنْتُمْ هَاهُنَا فَيَقُولُونَ نَحْوٌ مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلاً فَيَقُولُ: كَيْفَ أَنْتُمْ لَوْ قَدْ رَأَيْتُمْ صَاحِبَكُمْ فَيَقُولُونَ: وَ اَللَّهِ لَوْ يَأْوِي بِنَا اَلْجِبَالُ لَآوَيْنَاهَا مَعَهُ ثُمَّ يَأْتِيهِمْ مِنَ اَلْقَابِلَةِ [اَلْقَابِلِ] فَيَقُولُ لَهُمْ أَشِيرُوا إِلَى ذَوِي أَسْنَانِكُمْ وَ أَخْيَارِكُمْ عَشِيرَةً فَيُشِيرُونَ لَهُ إِلَيْهِمْ فَيَنْطَلِقُ بِهِمْ حَتَّى يَأْتُونَ صَاحِبَهُمْ وَ يَعِدُهُمْ إِلَى اَللَّيْلَةِ اَلَّتِي تَلِيهَا 📚التفسير (للعیاشی) ج ۲، ص ۵۶ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَصْحَابُ اَلْمَهْدِيِّ شَبَابٌ لاَ كُهُولَ فِيهِمْ إِلاَّ مِثْلَ كُحْلِ اَلْعَيْنِ وَ اَلْمِلْحِ فِي اَلزَّادِ وَ أَقَلُّ اَلزَّادِ اَلْمِلْحُ 📚الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۴۷۶ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا قَامَ قَائِمُنَا أَذْهَبَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ شِيعَتِنَا اَلْعَاهَةَ وَ جَعَلَ قُلُوبَهُمْ كَزُبَرِ اَلْحَدِيدِ وَ جَعَلَ قُوَّةَ اَلرَّجُلِ مِنْهُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلاً وَ يَكُونُونَ حُكَّامَ اَلْأَرْضِ وَ سَنَامَهَا 📚الخصال ج ۲، ص ۵۴۱ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أُلْقِيَ اَلرُّعْبُ فِي قُلُوبِ شِيعَتِنَا مِنْ عَدُوِّنَا فَإِذَا وَقَعَ أَمْرُنَا وَ خَرَجَ مَهْدِيُّنَا كَانَ أَحَدُهُمْ أَجْرَأَ مِنَ اَللَّيْثِ أَمْضَى مِنَ اَلسِّنَانِ يَطَأُ عَدُوَّنَا بِقَدَمَيْهِ وَ يَقْتُلُهُ بِكَفَّيْهِ 📚الإختصاص ج ۱، ص ۲۶ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ: قُمْتُ مِنْ عِنْدِ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَاعْتَمَدْتُ عَلَى يَدِي فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَا لَكَ فَقُلْتُ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ أُدْرِكَ هَذَا اَلْأَمْرَ وَ بِيَ قُوَّةٌ فَقَالَ أَ مَا تَرْضَوْنَ أَنَّ عَدُوَّكُمْ يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ أَنْتُمْ آمِنُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّهُ لَوْ قَدْ كَانَ ذَلِكَ أُعْطِيَ اَلرَّجُلُ مِنْكُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلاً وَ جُعِلَتْ قُلُوبُكُمْ كَزُبَرِ اَلْحَدِيدِ لَوْ قُذِفَ بِهَا اَلْجِبَالَ لَقَلَعَتْهَا وَ كُنْتُمْ قُوَّامَ اَلْأَرْضِ وَ خُزَّانَهَا 📚الکافي ج ۸، ص ۲۹۴ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مَا كَانَ قَوْلُ لُوطٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِقَوْلِهِ: لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ إِلاَّ تَمَنِّياً لِقُوَّةِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ لاَ ذَكَرَ إِلاَّ شِدَّةَ أَصْحَابِهِ وَ إِنَّ اَلرَّجُلَ مِنْهُمْ لَيُعْطَى قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلاً وَ إِنَّ قَلْبَهُ لَأَشَدُّ مِنْ زُبَرِ اَلْحَدِيدِ وَ لَوْ مَرُّوا بِجِبَالِ اَلْحَدِيدِ لَقَلَعُوهَا وَ لاَ يَكُفُّونَ سُيُوفَهُمْ حَتَّى يَرْضَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ 📚کمال الدين ج ۲، ص ۶۷۳ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: يَكُونُ مِنْ شِيعَتِنَا فِي دَوْلَةِ اَلْقَائِمِ سَنَامُ اَلْأَرْضِ وَ حُكَّامُهَا يُعْطَى كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلاً 📚الإختصاص ج ۱، ص ۸ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كَأَنِّي بِأَصْحَابِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ قَدْ أَحَاطُوا بِمَا بَيْنَ اَلْخَافِقَيْنِ فَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَ هُوَ مُطِيعٌ لَهُمْ حَتَّى سِبَاعُ اَلْأَرْضِ وَ سِبَاعُ اَلطَّيْرِ يَطْلُبُ رِضَاهُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَفْخَرُ اَلْأَرْضُ عَلَى اَلْأَرْضِ وَ تَقُولُ مَرَّ بِيَ اَلْيَوْمَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ 📚کمال الدين ج ۲، ص ۶۷۳ وَ لاَ يُحِبُّ لَنَا مُبْغِضاً وَ لاَ يُبْغِضُ لَنَا مُحِبّاً 📚الغیبه (للنعمانی) ص ۲۰۳

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_چهارم: مطالب مخالفین در مورد حضرت مهدی و حضرت عیسی سلام الله علیهما انبیاء و اوصیاء اصحابی که رجعت می کنند اشخاص و گروه هایی که جزء اصحاب معرفی شده اند زنان در بین اصحاب 🔻مطالب مخالفین در مورد حضرت مهدی و حضرت عیسی سلام الله علیهما 🔻انبیاء و اوصیاء: #حضرت_عیسی علیه السلام ... وَ مِنْكُمُ اَلْقَائِمُ يُصَلِّي عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ خَلْفَهُ إِذَا أَهْبَطَهُ اَللَّهُ إِلَى اَلْأَرْضِ مِنْ ذُرِّيَّةِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ مِنْ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ 📚الکافي ج ۸، ص ۴۹ #حضرت_دانیال و #حضرت_یونس جناب #یوشع_بن_نون و اصحاب کهف و پانزده نفر از قوم حضرت موسی علیه السلام #مومن_آل_فرعون #حضرت_الیاس 🔻اصحابی که رجعت می کنند: #جناب_سلمان #مقداد_بن_اسود #مالک_اشتر_نخعی #ابودجانه_انصاری #عبدالله_بن_شریک #اسماعیل_بن_جعفر فرزند امام صادق سلام الله علیهما #مفضل_بن_عمر #داود_بن_کثیر_رقی #میسر_بن_عبدالعزیز #حُمران_بن_اعیَن #نجم_بن_اعین #جبير_خابور 🔻اشخاص و گروه هایی که جزء اصحاب معرفی شده اند: شعیب بن صالح در روایات مختلف عقیل و حارث در خطبه البیان سید حسنی در روایات مختلف یمانی در روایات مختلف نجباء از اهل مصر ابدال از اهل شام اخیار از اهل عراق در روایت امام باقر سلام الله علیه در کتاب الغیبه شیخ طوسی ابدال از اهل شام نجباء از اهل کوفه در روایت امام صادق سلام الله علیه در امالی شیخ مفید نجباء از مصر ابدال از شام عصائب از عراق در روایت پیامبر صلی الله علیه و آله در کتاب الاختصاص شیخ مفید بیست نفر از اهل یمن نه نفر از بنی اسرائیل در خطبه مخزون امیرالمومنین سلام الله علیه 🔻زنان در بین اصحاب: ... وَ يَجِيءُ وَ اَللَّهِ ثَلاَثُمِائَةٍ وَ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فِيهِمْ خَمْسُونَ اِمْرَأَةً يَجْتَمِعُونَ بِمَكَّةَ... 📚تفسیر عیاشی ج ۱ ص ۶۵

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_اول: ادله مخالفین امکان تشرف ادله موافقین امکان تشرف نظر برخی از علما در مورد امکان تشرف نکته ای مهم و کلیدی برای حصول تشرف 🔻ادله مخالفین امکان تشرف: بسم الله الرحمن الرحيم يَا عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ اَلسَّمُرِيَّ أَعْظَمَ اَللَّهُ أَجْرَ إِخْوَانِكَ فِيكَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ مَا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ سِتَّةِ أَيَّامٍ فَاجْمَعْ أَمْرَكَ وَ لاَ تُوصِ إِلَى أَحَدٍ يَقُومُ مَقَامَكَ بَعْدَ وَفَاتِكَ فَقَدْ وَقَعَتِ اَلْغَيْبَةُ اَلثَّانِيَةُ فَلاَ ظُهُورَ إِلاَّ بَعْدَ إِذْنِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ ذَلِكَ بَعْدَ طُولِ اَلْأَمَدِ وَ قَسْوَةِ اَلْقُلُوبِ وَ اِمْتِلاَءِ اَلْأَرْضِ جَوْراً وَ سَيَأْتِي شِيعَتِي مَنْ يَدَّعِي اَلْمُشَاهَدَةَ أَلاَ فَمَنِ اِدَّعَى اَلْمُشَاهَدَةَ قَبْلَ خُرُوجِ اَلسُّفْيَانِيِّ وَ اَلصَّيْحَةِ فَهُوَ كَاذِبٌ مُفْتَرٍ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ 📚کمال الدين و تمام النعمة ج ۲، ص ۵۱۶ 🔻ادله موافقین امکان تشرف: قطع بر عدم امکان نداریم و ادل الدلیل علی امکان الشیء وقوعه 🔻نظر برخی از علما در مورد امکان تشرف: 👈دیدگاه #سید_مرتضی رضوان الله علیه: ➖لسنا نقطع علی ان الامام لا یظهر لبعض اولیائه و شیعته، بل یجوز ذلک، و یجوز ایضا ان لا یکون ظاهرا لاحد منهم و لیس یعرف کل واحد منا الا حال نفسه، فاما حال غیره فغیر معلومه له. (📚الشافی فی الامامه ج ۱ ص ۱۴۹) ما هرگز نمی پذیریم که امام (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به طور خصوصی برای عده ای از دوستان و پیروان خود نیز آشکار نمی گردد بلکه ما چنین چیزی را ممکن می دانیم. ➖نحن نجوز ان یصل الیه کثیر من اولیائه و القائلون بامامته فینتفعون به فی حال الغیبه. (📚رسائل المرتضی ج ۲ ص ۲۹۷) به اعتقاد ما، دسترسی به امام زمان سلام الله علیه برای بسیاری از دوستان و معتقدان به امامت حضرت، ممکن است. آنان در زمان غیبت نیز از دیدار امام سلام الله علیه بهره مند می باشند. ➖یکون الامام یظهر لبعض اولیائه ممن لا یخشی جهته شیئا من اسباب الخوف. (📚تنزیه الانبیاء و الائمه علیهم السلام ص ۲۸۲) 👈دیدگاه #شیخ_طوسی رضوان الله علیه: ➖انّا لا نقع علی استتاره عن جمیع اولیائه بل یجوز ان یظهر لاکثرهم و لا یعلم کل انسان الا حال نفسه فان کان ظاهرا له فعلته مزاحه و ان لم یکن ظاهرا له علم انه ان ما لم یظهر له لامر یرجع الیه. ما باور نداریم که امام زمان ارواحنا فداه از همه دوستان پنهان باشد بلکه ممکن است امام برای عده زیادی از دوستان ویژه خود آشکار گردد. زیرا هیچ کس جز از حال خود، از وضع دیگران آگاهی ندارد. پس اگر امام سلام الله علیه برای او ظاهر شود معلوم می شود که علت استتار در آن حال از وی برطرف گردیده است و اگر ظاهر نگردد می داند که علت عدم توفیق بی لیاقتی خود او یا مصالح دیگری بوده است. 📚الغیبه للطوسی ص ۹۸ ➖الاعداء و ان حالوا بینه و بین الظهور علی وجه التصرف و التدبیر فلم یحولوا بینه و بین لقاء من شاء من اولیائه علی سبیل الاختصاص دشمنان حضرت گرچه مانع حضور علنی و رسمی وی در جامعه شدند و جلوی تصرفات و تدبیر آشکار حضرت را گرفتند. اما هرگز نتوانستند مانع دیدار خصوصی امام سلام الله علیه با دوستان ایشان و ملاقات سری و پنهانی برخی با حضرت بشوند. 📚الغیبه للطوسی ص ۳۲۰ 🔻نکته ای مهم و کلیدی برای حصول تشرف

صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا و ارشدنا و لا تهلکنا #مطالب مطرح شده در #جلسه_دوم: اهمیت مطالعه داستان های تشرف انواع تشرف (خواب، مکاشفه و بیداری) 🔻اهمیت مطالعه داستان های تشرف: بالا بردن معرفت نسبت به امام زمان سلام الله علیه استفاده از توصیه ها انس با حضرت ارتباط عاطفی با حضرت شناخت اماکن منتسب و... 🔻انواع تشرف (خواب، مکاشفه و بیداری): معیارهای صحت تشرف در خواب و مکاشفه فرق تشرف در مکاشفه و بیداری