eitaa logo
تفکّر قرآنی
2.6هزار دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
1.1هزار ویدیو
80 فایل
#تفکّر_قرآنی تفکّر با قرآن است... تا انسان با چشمِ‌خدا ببیند همان شاهدبودن و شهیدشدن‌ @mrk_110
مشاهده در ایتا
دانلود
بیانات‌رهبرمعظم‌انقلاب‌اسلامی: گاهی انسان تنازع‌هایی مشاهده می‌کند بین آحاد ملّت یا بین بعضی مسئولین با یکدیگر یا بین مسئولین و آحاد ملّت، غالباً پوچ؛ انسان نگاه میکند، غالباً برخاسته از تخیّلات و توهّمات و در مواردی از بی تقوایی! امام رضوان الله‌ علیه، غالباً در دوره ی دهه ی ۶۰ که خب اختلافات زیادی ام بین مسئولین وجود داشت، ایشان در سخنرانی ها،تقریباً همیشه تکرار میکردند که این اختلافات ناشی از حبّ به نفس و بی‌ملاحظگی و بی‌تقوایی و مانند اینها است! این‌ها را باید کنار بگذاریم و نبایستی بسیجِ عمومیِ ملّت ایران، را در راههای صلاح،چه راههای علمی، چه راههای مقاومتی، چه راه‌های خدمات اجتماعی؛ در همه ی این‌ها... با این تنازعها تخریب کرد که فرمود: وَ لا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَ تَذهَبَ ریحُکُم، که اگر تنازع کردیم، این‌ها پيش می‌آید! 💌 💌 💌 @tafakkor_qurani
156901122_-1863649338.mp3
18.81M
💌 بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی، در مراسم مشترک دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه‌های افسری نیروهای مسلح. ۱۴۰۱/۰۷/۱۱ @tafakkor_qurani
گفت: امام زمان که بیایند همه چیز حلّ خواهد شد! رندی در جواب او گفت: پس کمی بنشین تا بیایند! انتظارِحقیقی یعنی‌:حرکت نه نشستن و نگاه کردن! انتظار یعنی: خون دادن یعنی: خونِ دل خوردن! یعنی: مردن و زنده شدن! یعنی: سر از پا نشناختن! 💌 💌 💌 @tafakkor_qurani
🔴 ! یا الگوهای قرآنی!؟ گاهاً حواسمان نیست در مسیر زندگیِ خود خواسته یا ناخواسته فهمیده و یا نفهمیده دانسته و یا نادانسته! الگوها انتخاب میکنیم و طبق آن حرکت میکنیم با نگاهی به الگوهای قرآنی آن هم الگوهای تامّ و تمام دیگر آیا سلبریتی را میتوان داخل در جمع الگوها آورد؟! ولی گاهاً نسنجیده می‌بینیم آنها قبله ی قلب‌ها می‌شوند! اینجاست که قرآن میفرماید: یا اَیُّها الَّذینَ آمَنوا، آمِنوا... ای اهلِ ایمان، ایمان بیاورید! با الگوهای ناب و زیبایِ لذّتِ تا بینهایت را تجربه کنیم... 💌 💌 💌 💌 @tafakkor_qurani
﷽ ❗️برخی افراد، از این حیث که در معرض دید و نظر باشند، آسیب‌پذیر هستند... حتی در نباتات، یک گیاه یا درخت که میوه خوبی می‌دهد، در فصل به گُل نشستن، احتمال آفت گرفتن را دارد که باید به آن سم زد. در حیوانات هم همین‌طور است. انسانها هم در محدوده خودشان، آثار مفید زیادی می‌توانند داشته باشند و از آن طرف، خطراتی هم دامن‌گیر آنها ‌میشود. اگر فقط جسم انسان را نگاه کنید، می‌بینید یک عوارض و ابتلائاتی دارد و ممکن است بیماری‌هایی بگیرد؛ البته درمانهایی هم دارد. مسائل روحی هم زوایای زیادی دارد. ❗️یکی از آفت‌های زندگی‌‌‌‌‌ انسان که در هم آمده، نظرهای تنگ است که منشأ آن، دست خود انسان است؛ یعنی خود انسان غالباً کاری می‌کند که مستحق این ابتلا ‌میشود. حضرت یعقوب به حضرت یوسف علیهما‌ السلام گفتند: یا بُنَیَّ لا تَقْصُصْ رُؤْیاکَ عَلى‌‌‌‌‌ إِخْوَتِکَ فرزندم! خوابت را براى برادرانت نقل نکن. وقتی در جمع برادرانت بودی، شروع به قصه نکن! خداوند به جای لاتقصص می‌‌‌‌‌توانست کلمه‌‌‌‌‌ای دیگر بیاورد و مثلاً بفرماید: لاتتذکر برؤیاک؛ ولی به کلمه تقصُص عنایت دارد؛ یعنی وقتی عنایتی به تو شده است یا در معرض آن قرار گرفته‌ای، آنرا برای دیگران نقل نکن و آنرا دست‌مایه قصه‌سرایی خود قرار نده! اتفاقی که هنوز نیفتاده است، برای دیگران قصه نگو. فَیَکیدُوا لَکَ کَیْداً؛ که در کار تو نیرنگ خواهند کرد. اگر خواب خود را برای آنها نقل کنی نظرشان می‌گیرد، تحریک حسد ‌میشود و کار دستت میدهد. خیلی از ابعاد زندگی ما همین است. حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani
﷽ ▫️ از زبان حضرت موسی علیه السّلام خطاب به حضرت خضر میفرماید: هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى‏ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً، آیا از تو پیروی کنم تا از آنچه به تو تعلیم داده شده و مایه رشد و صلاح است به من بیاموزی؟ قرآن دیگر چطوری، لزومِ تلاش برای رشد را بگوید؟ یک پیغمبر در جایگاه‌های بلند، صاحب تورات، می‌آید خود را در جایگاه متعلّم و شاگرد قرار می‌دهد، نسبت به یک معلمی که اصلاً اسم او را هم نمی‌آورد، فقط خداشناس است. ▫️فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا، در آنجا بنده‌ای از بندگان ما را یافتند و آن فردِ ناشناس و آن بزرگوار در کمال غنای طبع به چنین مُتعلّمی می‌فرماید که: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطيعَ مَعِيَ صَبْراً گفت: تو هرگز نمی‌توانی با من شکیبایی کنی! و این بزرگوار دوباره اصرار می‌کند و او می‌بیند رد کردن چنین شاگردی در این جایگاه خلاف حکمت است؛ لذا برای او شرط می‌گذارد که، فَإِنِ اتَّبَعْتَني‏ فَلا تَسْئَلْني‏ عَنْ شَيْ‏ءٍ پس اگر می‌خواهی بدنبال من بیایی، از هیچ چیز مپرس تا خودم به موقع آن را برای تو بازگو کنم ▫️سؤال در اینجا به معنای اعتراض و جدل است. گرچه در بعضی از مواردی که بعد پیدا شد، حتّی به تردید او هم گیر داد! در قضیه اقامه‌ی جدار حضرت موسی خیلی ملایم گفت که: لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً می‌خواستی در مقابل این کار مزدی بگیری! دیگر این که اعتراض نیست، این خیلی ملایم بود، ولی حضرت خضر فرمود: هذا فِراقُ بَيْني‏ وَ بَيْنِكَ. اینک زمان جدایی من و تو فرا رسیده و دنبال کار و زندگی خود برو! و در روایت دارد که حضرت موسی تا آخر عمر می‌فرمود که هر وقت این جمله را به یاد می‌آورم موی بر اندام من راست می‌شود. حجّت الاسلام و المسلمین @tafakkor_qurani
﷽ 💌 ما توی بین‌الطلوعین ظهوریم! در بین الطلوعین شاید خیلی‌ها خوابشون ببره امّا، فَضَّل‌اللهُ المُجاهِدینَ عَلَی‌القاعِدین‌َاَجراًعَظیماً خدا ﺟﻬﺎﺩ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﻴﻨﺎﻥِ بی ﻋُﺬﺭ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺍشی‌ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺮﺗﺮی ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ۹۵ نساء @tafakkor_qurani
﷽ 🇮🇷 جمهوری اسلامی ایران: یعنی همانجایی که بایستی پای ارزش‌ های دینِ خدا تا پیاده شدنِ قرآن کریم و مقدّمه سازیِ ظهورِ امامِ زمان ارواحنا فداه تا پایِ جانِ خود بایستی! در حقیقت این نظامِ اسلامی نقطه‌ی‌ثقل ارزشهای دینِ‌خداست 🇮🇷 قالَ رَسُولُ اللّه صَلَّى الله عَليه و آله: أعظَمُ الناسِ نَصيباً في الإسلامِ أهلُ فارِس، پيامبر خدا صَلَّى اللهُ عَليه وَ آله و سلّم فرمودند: بزرگترين سهم را در اسلام، مردم دارند. کنزالعمّال ۴۳۱۲۶ @tafakkor_qurani
مرحوم_شحات_محمد_انور_سوره_جمعه_قصار_کانال_آپارات_تلاوتهای_عائلة.mp3
23.51M
‌ [🌸]شحات محمد انور [📖] : سوره جمعه لیل تین علق زلزال عصر حمد [📆] : بتاریخ (سال 1370) [🇮🇷] : کشور (تهران) [🔊] : کیفیت صدا (عالی) [🎶] : مقامات بکار رفته در این تلاوت زیبا بترتیب : از ابتدا تا دقیقه 04:25 (بیات) از دقیقه 04:32 تا 12:02 (رست) از دقیقه 12:12 تا 14:40 (چهارگاه) از دقیقه 14:58 تا 16:22 (رست) از دقیقه 16:34 تا 18:01 (چهارگاه) از دقیقه 18:04 تا 19:17 (رست) از دقیقه 19:20 تا 19:45 (چهارگاه) از دقیقه 19:58 تا 24:30 (سگاه) از دقیقه 24:33 تا آخر (رست) ‌ @tafakkor_qurani@beitonour
مرحوم_شحات_محمد_انور_سوره_جمعه_قصار_کانال_آپارات_تلاوتهای_عائلة.mp3
23.51M
‌ ‌ 🇮🇷 تلاوت بخشی از سوره‌ی مبارکه‌ جمعه تلاوت استاد شحات محمد انور، سوره جمعه لیل تین علق زلزال عصر حمد بتاریخ سال ۱۳۷۰، کشور ، تهران [🎶] : مقامات بکار رفته در این تلاوت زیبا بترتیب: از ابتدا تا دقیقه 04:25 (بیات) از دقیقه 04:32 تا 12:02 (رست) از دقیقه 12:12 تا 14:40 (چهارگاه) از دقیقه 14:58 تا 16:22 (رست) از دقیقه 16:34 تا 18:01 (چهارگاه) از دقیقه 18:04 تا 19:17 (رست) از دقیقه 19:20 تا 19:45 (چهارگاه) از دقیقه 19:58 تا 24:30 (سگاه) از دقیقه 24:33 تا آخر (رست) ‌ @tafakkor_qurani@beitonour