🕊 تفسیر آیه ۱۹ تا ۲۲ سوره انسان 🕊
🍃 وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَّنثُوراً (۱۹)🍃
🍃وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً (۲۰)🍃
🍃عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً (۲۱)🍃
🍃إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُوراً (۲۲)🍃
ترجمه :
🍃 و پسرانى هميشه جوان، (به خدمت) بر آنان مى گردند، هرگاه آنان را بينى، پندارى مرواريدهاى غلطان و پراكنده اند.🍃
🍃و چون آنجا را بنگرى نعمتى فراوان و سلطنتى بزرگ مى بينى.🍃
🍃بر اندامشان جامه هاى سبز از ديباى نازك و ضخيم است و با دستواره هاى نقره زينت شده اند و پروردگارشان شرابى طهور (پاك و پاك كننده) به آنان مى نوشاند.🍃
🍃همانا اين جزايى است براى شما و سعيتان مورد سپاس است.🍃
از امام كاظم عليه السلام پرسيدند: چرا در اين سوره نامى از حورالعين در پاداش ابرار و اهل بيت پيامبر اسلام صلى الله عليه وآله مطرح نشده است؟ امام عليه السلام فرمودند: به خاطر مقام فاطمه زهراعليها السلام.
امام صادق عليه السلام از رسول خداصلى الله عليه وآله نقل مى كنند: هنگامى كه بهشتيان وارد بهشت مى شوند، با درختى روبرو مى شوند كه سايه اى گسترده دارد و از پاى آن دو چشمه جارى است، آنان در چشمه اى خود را مى شويند و از چشمه ديگر مى نوشند و پس از آن هيچ بيمارى و نارحتى در بدن آنها رخ نمى دهد و اين است معناى «سقاهم ربّهم شراباً طهوراً».
نعمت هاى بهشتى
ميان نعمت هاى بهشتى با نعمت هاى دنيا تفاوت هاى بسيارى وجود دارد، كه در اينجا به گوشه اى از آنان اشاره مى كنيم:
بسيار زيادند: «فاكهة كثيرة»
موسمى و فصلى نيستند: «لا مقطوعة»
در بهره گيرى از آنها هيچ منعى وجود ندارد. «و لا ممنوعة»
بهشتيان در استفاده از آنها حس انتخاب دارند. «مما يتخيرون»
براى هر نوع اشتهايى، نعمتى موجود است: «ممّا يشتهون»
استفاده از آنها آفات و عوارضى به دنبال ندارد: «لا يُصدّعون»
بهره گيرى از آنها بدون زحمت است. «و ذلّلت قطوفها تذليلاً»
هرچه بخواهيد، خادمان برايتان فراهم مى كنند: «و يطوف عليهم»
خادمان بهشتى هم زيبا هستند: «لؤلؤاً منثوراً»، هم پير نمى شوند: «مخلّدون»
كاميابى در كمال آرامش است: «على الارائك متّكئون»
در بهشت حسادت و رقابت در آنجا راهى ندارد. «نزعنا ما فى صدورهم من غلّ»
نعمت ها با رضا و سلام پروردگار همراه است: «و رضوانٌ من اللّه اكبر» ، «سلام قولاً من ربّ رحيم»
ذريّه مؤمن به آنها مى پيوندند و كامياب مى شوند: «الحقنا بهم ذريتهم»
با اولياى الهى همسايه مى شوند: «و هم جيرانى»
نعمت هاى بهشتى متنوع اند: «وانهار من لبن... و انهار من عسل...»
📌 پیام ها
🌿 پذيرايى در بهشت، خصوصيات ويژه اى دارد. از جمله:
نيازى به درخواست و تقاضا ندارد، زيرا پذيرايى كنندگان همواره به دور بهشتيان مى گردند. «يطوف»
مسئولين پذيرايى از هر سو بر بهشتيان اشراف دارند. «يطوف عليهم»
پذيرايى كنندگان نوجوانند. «ولدان مخلدون»
قيافه آنان مانند لؤلؤ درخشنده است. «حسبتهم لؤلؤا»
حكومت بهشتيان گسترده است. «ملكاً كبيراً»
رنگ لباس پذيرايى كنندگان سبز «خضر» و جنس لباس آنان از ابريشم نازك «سندس» و ضخيم «استبرق» است.
ساقى ابرار، پروردگار متعال «سقاهم ربّهم» و نوع شراب آنها، طهور است. «شراباً طهوراً» (امام صادق عليه السلام فرمود: اين شراب، قلب بهشتيان را از غير خدا پاك مى كند.)
🌿 با آنكه بهشت، فضل و لطف الهى است، امّا خداوند آن را مزد و اجر ابرار مى شمرد تا بهشتيان به كار خود ببالند. «ان هذا كان لك جزاءً»
🌿 پاداش هاى الهى بر اساس نيّت و كيفيّت انجام كار است، نه بر اساس كميّت كار و مقدار و مبلغ احسان. (چند قطعه نان جو و اين همه پاداش، فقط به خاطر داشتن اخلاص و ايثار است.) «انّ هذا كان لكم جزاءاً و كان سعيكم مشكورا»
🌿 كسى كه از مردم، نه پاداش طلب كند و نه تشكّر بخواهد، «لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً»، خداوند به او هم پاداش مى دهد و هم تشكّر مى كند. «كان لكم جزاءً و كان سعيكم مشكوراً»
🌿 تشكّر و قدردانى از تلاش ديگران، يك صفت الهى است. «سعيكم مشكوراً»
🌿 نطفه بى مقدار «نطفة امشاج» بر اثر ايمان و عمل و اخلاص و ايثار به جايى مى رسد كه آفريدگار هستى از او تشكّر مى كند. «و كان سعيكم مشكوراً»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۲۳ تا ۲۵ سوره انسان 🕊
🍃 إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلاً (۲۳)🍃
🍃فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً (۲۴)🍃
🍃وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (۲۵)🍃
ترجمه :
🍃 همانا ما خود قرآن را بر تو فرو فرستاديم.🍃
🍃پس در برابر حكم پروردگارت صبر پيشه كن و از هيچ گنه كار يا كفران پيشه اطاعت مكن.🍃
🍃و در هر صبح و شام، نام پروردگارت را ياد كن.🍃
«بُكرةً» به فاصله ميان طلوع فجر و طلوع آفتاب گفته مى شود «اَصيل» به معناى فاصله عصر تا غروب و آخر روز است. ممكن است مراد از اين دو كلمه، ياد خدا در آغاز و انجام روز و اقامه نماز باشد.
📌 پیام ها
🌿 در برابر تهمت سحر و كهانت به قرآن، مقاومت كنيد. «انّا نحن نزلنا عليك القرآن»
🌿 قرآن به تدريج نازل شده است. «نزّلنا عليك القرآن»
🌿 پياده كردن فرامين قرآن، صبر و مقاومت لازم دارد. «نزّلنا... فاصبر»
🌿 پايدارى و صبر، در انجام فرمان پروردگار ارزش دارد نه در پافشارى به سليقه هاى شخصى خود. «فاصبر لحكم ربّك»
🌿 فرامين الهى، براى رشد انسان است. «لحكم ربّك»
🌿 انبيا به موعظه الهى نياز دارند. «فاصبر لحكم ربّك»
🌿 گناه پيشه گان و خلافكاران تلاش مى كنند كه در رهبرى مسلمانان نفوذ كنند. «فاصبر لحكم ربّك و لا تطع منهم آثماً او كفوراً»
🌿 ياد خدا، انسان را صبور و مقاوم مى كند. «فاصبر... واذكر... بكرة و اصيلاً»
🌿 از اوقات مناسب براى ياد خدا، آغاز و پايان روز است. «بكرة و اصيلاً»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402