🕊 تفسیر آیه ۶ تا ۱۴ سوره نازعات 🕊
🍃 يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (۶)🍃
🍃تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (۷)🍃
🍃قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (۸)🍃
🍃أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (۹)🍃
🍃يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (۱۰)🍃
🍃أَئِذَا كُنَّا عِظَاماً نَّخِرَةً (۱۱)🍃
🍃قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (۱۲)🍃
🍃فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (۱۳)🍃
🍃فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ (۱۴)🍃
ترجمه :
🍃 روزى كه زلزله وحشتناك همه چيز را به لرزه درآورد.🍃
🍃و به دنبال آن لرزه ديگرى واقع شود.🍃
🍃در آن روز، دلهايى ترسان و لرزان است.🍃
🍃و چشم ها (از ترس) فرو افتاده.🍃
🍃(آنان كه در دنيا) مى گويند: آيا (پس از مرگ) ما به زندگى نخستين باز گردانده مى شويم؟🍃
🍃آنگاه كه استخوان هايى پوسيده شديم؟🍃
🍃(با خود) گويند: در اين صورت، اين بازگشتى زيانبار است.🍃
🍃جز اين نيست كه آن بازگشت، با يك صيحه عظيم است.🍃
🍃كه ناگهان همگى در صحراى محشر حاضر شوند.🍃
«راجفة» به معناى اضطراب و لرزه شديد است. «اراجيف» به كلمات فتنه انگيز كه مايه اضطراب باشد گفته مى شود.
«رادفة» از «رديف» به معناى در پى آمدن است و به پس لرزه ها گفته مى شود. شايد زمين لرزه اول به خاطر صور اول باشد كه همه مى ميرند و مراد از «رادفة» صور دوم باشد كه همه زنده مى شوند، چنانكه در آيه ۶۸ سوره زمر به هر دو امر تصريح شده است.
«واجفة» به حركت يا اضطراب شديد و سريع گفته مى شود و «خاشعة» به كسى گويند كه سر به زير انداخته و به زمين چشم دوخته است.
«حافرة» به معناى آغاز و ابتداى هر چيزى است. بنابراين كافران از بازگشت به زندگى نخستين تعجّب مى كردند. امّا ممكن است «حافرة» به معناى «محفورة» باشد، يعنى قبرى كه در زمين حفر مى كنند، كه در اين صورت معنا چنين مى شود: آيا بعد از مردن، از قبرهايمان برمى گرديم و زنده مى شويم؟
«نخرة» استخوان پوسيده اى است كه با اندك فشارى از هم بپاشد.
دلهايى كه در دنيا از خوف خدا لرزان باشد «وجلت قلوبهم» در آخرت در امان است. «لاخوف عليهم و لا هم يحزنون» و دلهايى كه در دنيا آرامش غافلانه دارند، آنجا مضطربند. «قلوب يومئذ واجفة»
«زجر»، راندن با فرياد و صداست و «زجرة» شايد همان نفحه دوم در صور باشد كه مقدّمه زنده شدن تمام مردگان مى شود و «ساهرة» زمين هموار قيامت است، زيرا در آن سرزمين، چشم ها به خواب نمى رود و در حال سَهَر است.
📌 پیام ها
🌿 دگرگونى نظام طبيعت از مقدّمات رستاخيز است. «ترجف الراجفة...»
🌿 زلزله هاى قيامت در يك مرحله نيست، پى درپى هستند. «الراجفة... الرادفة»
🌿 در قيامت همه نگران نيستند، بعضى دلها دلهره دارند. «قلوبٌ»
🌿 ارتباط عميقى بين روح و جسم برقرار است.«قلوب... واجفة، ابصارها خاشعة»
🌿 گروهى از مردم، با طرح سؤالات تكرارى، وقوع قيامت را انكار مى كنند. «يقولون ءانّا لمردودون؟»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۱۵ تا ۱۹ سوره نازعات 🕊
🍃 هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَي (۱۵)🍃
🍃إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًي (۱۶)🍃
🍃اذْهَبْ إِلَي فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَي (۱۷)🍃
🍃فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَي أَن تَزَكَّي (۱۸)🍃
🍃وَأَهْدِيَكَ إِلَي رَبِّكَ فَتَخْشَي (۱۹)🍃
ترجمه :
🍃 آيا سرگذشت موسى به تو رسيده است؟🍃
🍃آنگاه كه پروردگارش او را در سرزمين مقدّس طُوى ندا داد🍃
🍃به سوى فرعون برو كه او سركشى كرده است.🍃
🍃پس به او بگو: آيا مى خواهى كه (از پليدى ها) پاك شوى؟🍃
🍃و ترا به سوى پروردگارت هدايت كنم تا بترسى (و سركشى نكنى).🍃
«واد» همان وادى است كه درّه ميان دو كوه يا دو تپه را گويند و «طُوى » درّه اى در پائين كوه طور است.
«خشيت» به ترسى گويند كه ناشى از ايمان به عظمت خداوند باشد.
«تَزكّى» از «زكات» به دو معناست: رشد و نموّ، پاكى و طهارت.
جايگاه گفتگو با خداوند بايد پاك و مقدّس باشد. چنانكه در اين آيه مى فرمايد: «ناداه ربّه بالواد المقدّس» و در آيات ديگر مى خوانيم:
«طهّر بيتى للطائفين و القائمين و الرّكع السجود» ، (خداوند به ابراهيم فرمود:) خانه مرا براى طواف كنندگان و برپا ايستادگان و ركوع و سجودكنندگان (نمازگزار)، پاكيزه بدار.
«ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد اللّه» ، مشركان سزوار نيست و حق ندارند به تعمير و بازسازى مساجد الهى دست بزنند.
«ان اوليائه الاّ المتقون» ، تنها پرهيزكاران شايسته توليت وسرپرستى (مسجد الحرام) هستند.
«خذوا زينتكم عند كلّ مسجد» ، در هر مسجدى و به هنگام نماز، زينت هاى خود را همراه كنيد.
📌 پیام ها
🌿 آغاز سخن با سؤال، شوق شنيدن را در افراد زياد مى كند. «هل اتاك»
🌿 نقل سرگذشت پيامبران پيشين براى پيامبران بعدى، عامل تقويت روحيه است. «هل اتاك حديث موسى »
🌿 رهبران الهى قبل از مبارزه با طاغوت ها، ارتباط خود را با خداوند محكم مى كردند. «اذ ناداه ربّه... اذهب الى فرعون انه طغى»
🌿 برخى سرزمين ها، مورد احترام و قداست هستند. «الواد المقدّس طوى»
🌿 انبيا، سردمداران مبارزه با طاغوتند. «اذهب الى فرعون انه طغى»
🌿 در نهى از منكر به سراغ ريشه ها برويد. «اذهب الى فرعون»
🌿 از هدايت هيچ كس حتى فرعون مأيوس نباشيد و لااقل، سخن حق را به او ابلاغ كنيد تا اتمام حجّت شده باشد. «اذهب الى فرعون... فقل هل لك الى ان تزكّى»
🌿 در نهى از منكر، حتى با طاغوت ها به نرمى سخن بگوييد. «انه طغى فقل هل لك...»
🌿 با سؤال، فطرت ها را بيدار كنيد. «هل لك الى ان تزكّى»
🌿 در شيوه تبليغ، لحن عاطفى و نرمش در گفتار را فراموش نكنيد. «هل لك»
🌿 جهت دعوت انبيا، تزكيه انسان هاست. «هل لك الى ان تزكّى»
🌿 در دعوت و تبليغ مردم، از كلماتى استفاده كنيد كه همه انسان ها بپذيرند و بپسندند. (دعوت به پاكى و دورى از ناپاكى) «الى ان تزكّى»
🌿 اگر به تزكيه تمايلى نباشد، تلاش انبيا بى ثمر است. «تزكّى و اهديك الى ربّك»
🌿 در مكتب انبيا، براى مبارزه با طاغوت ها، ابتدا آنها را موعظه مى كنند. «انّه طغى... تزكّى و اهديك الى ربّك»
🌿 نشانه هدايت پذيرى، خوف و خشيت است. «اهديك... فتخشى»
🌿 پيامبران مردم را به سوى خدا دعوت مى كردند نه خود. «الى ربّك»
🌿 طغيان همراه با بى باكى و ناپاكى است. (خداوند مى فرمايد: به سراغ فرعون طغيانگر برو و درباره تزكيه و خشيت با او سخن بگو، يعنى او ناپاك و جسور است.) «انّه طغى ... ان تزكّى... فتخشى»
🌿 اصلاح افراد، بستگى به اراده و اختيار خود آنان دارد. «هل لك الى ان تزكىّ»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402