🕊 تفسیر آیه ۵ سوره بینه 🕊
🍃 وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ🍃
ترجمه :
🍃 به اهل كتاب فرمانى داده نشده جز آنكه خدا را بپرستند در حالى كه دين را براى او خالص ساخته و گرايش به حق داشته باشند و نماز را به پا دارند و زكات بپردازند و اين است دين استوار.🍃
«حنفاء» جمع «حَنيف» به معناى گرايش به حق است، در برابر كلمه «جَنيف» كه به معناى گرايش به باطل است.
اگر آيه «ذلك دين القيّمة» را در كنار آيه «فاقم وجهك للدّين حنيفاً فطرة اللّه» بگذاريم مى توان استفاده كرد كه عبادت خالص و بى پيرايه و رابطه با خدا (نماز) و كمك به ديگران (زكات)، از امور فطرى هر انسانى است.
📌 پیام ها
🌿 سليقه ها و هوسهاى ديگران متغيّر است. دين پايدار و ثابت، سرسپردگى خالصانه به خداى ثابت است. «مخلصين له الدين... ذلك دين القيّمة»
🌿 ايمان بدون نماز و زكات استوار نيست. «يقيموا الصّلاة و يؤتوا الزكاة و ذلك دين القيّمة»
🌿 توجه به سابقه لجاجت ها و تفرقه ها، سبب تسلّى پيامبر و پيروان است. «و ما تفرّق الّذين... الاّ من بعد ما جاءتهم البيّنة»
🌿 توحيد و پرستش خالصانه خداوند، عامل وحدت است. «و ما تفرّق الّذين اوتوا الكتاب... و ما امروا الاّ ليعبدوا اللّه»
🌿 پيامبران، مردم را به سوى خدا دعوت مى كردند نه خود. «و ما امروا الاّ ليعبدوا اللّه»
🌿 خالص و بى پيرايه بودن، رمز بقاء است. «مخلصين... ذلك دين القيّمة»
🌿 فرمان توحيد و نماز و زكات در تمام اديان آسمانى بوده است. «و ما امروا الاّ ليعبدوا اللّه...»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۶ و ۷ سوره بینه 🕊
🍃 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (۶)🍃
🍃 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (۷)🍃
ترجمه :
🍃 همانا كسانى از اهل كتاب و مشركان كه كافر شدند، در آتش دوزخند، در آن جاودانه اند. آنانند بدترين مخلوقات.🍃
🍃 بى شك كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده اند آنانند خود بهترين مخلوقات.🍃
كلمه «بَريّة» يا از «بَرى » به معناى خاك و مراد از آن تمام خاكيان از جمله بشر است و يا از «بَرَءَ» به معناى خلق است و «بَريّة» بر وزن فعيلة به معناى مفعولة يعنى مخلوقات است.
در رواياتى از شيعه و سنى نقل شده كه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله به علىّ بن ابيطالب فرمودند: تو و ياران تو خير البريّة هستيد.
مشابه اين آيه، در جاى ديگر قرآن چنين آمده است: «انّ شرّ الدّوابّ عند اللّه الصُمّ البُكم الّذين لايعقلون»
دليل بدترين بودن انسان آن است كه رسول و كتاب به سراغش آمده و او حقيقت را مى فهمد ولى به خاطر غرور و تكبر لجاجت مى كند. «كفروا من اهل الكتاب... هم شرّ البريّة»
📌 پیام ها
🌿 كسى كه اسلام را نپذيرد، خواه مشرك باشد، خواه اهل كتاب، كافر است. «انّ الّذين كفروا من اهل الكتاب و المشركين»
🌿 سرنوشت اهل كتاب و مشركان يكى است. «اهل الكتاب و المشركين فى نار جهنم»
🌿 گل سر سبد هستى يعنى انسان، به خاطر پشت پا زدن به منطق و بيّنه، بدترين مخلوقات مى شود. «شرّ البريّة»
🌿 انسان با انتخاب خود جايگاه خود را تعيين مى كند، يا شرّ البريّه و جهنمى، يا خير البريّه و بهشتى. «كفروا... شرّ البريّة... آمنوا... خير البريّة»
🌿 مقايسه ميان كفر و ايمان و پايان كار آنان، بهترين نوع روشنگرى است. «شرّ البريّة - خير البريّة»
🌿 رشد يا سقوط ديگر موجودات، محدود است ولى رشد و سقوط انسان، بى نهايت است. «شرّ البريّة - خير البريّة» (انسان در اثر ايمان و عمل صالح مى تواند حتى از فرشتگان برتر باشد.)
🌿 بهترين شدن در گرو ايمان است و بدترين ها اهل كفرند. (در كلمه «هُم» معناى انحصار است) «اولئك هم شرّ البريّة... هم خير البريّة»
🌿 ايمان به شرطى ثمربخش است كه همراه با عمل صالح باشد «آمنوا و عملوا الصالحات» (ولى كفر به تنهايى سبب دوزخ است.)
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر آیه ۸ سوره بینه 🕊
🍃 جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ🍃
ترجمه :
🍃 پاداش آن گروه در نزد پروردگارشان، باغهاى جاودانه اى است كه زير آن نهرها جارى است. (آنان) براى هميشه در بهشت جاودانه اند، خدا از آنان راضى است و آنان نيز از او راضى. اين مقام مخصوص كسى است كه از پروردگارش خشيت دارد.🍃
«خَشيت» به آن خوفى گفته مى شود كه بر اساس تعظيم و عظمت باشد.
اين آيه مى فرمايد: بهشت مخصوص اهل خشيت است. «ذلك لمن خشى ربّه» و آيه اى ديگر مى فرمايد: تنها علما اهل خشيت هستند: «انّما يخشى اللّه من عباده العلماء» پس بهشت مخصوص علما است.
از طرفى مى دانيم كه تمام علما و دانشمندان اهل بهشت نيستند. زيرا قرآن بسيارى از دوزخيان را كسانى مى داند كه بعد از علم و آگاهى گمراه شدند: «اضلّه اللّه على علم» و همچنين تمام بى سوادان دوزخى نيستند.
پس آن علمى كه سبب خشيت مى شود اين علم اصطلاحى نيست، بلكه مراد يك فهم طبيعى و الهى است كه سبب نورانيّت دل شود.
📌 پیام ها
🌿 بهشت جسم، باغ و نهر و بهشت روح، رضاى خداوند است. «جنّات عدن... رضى اللّه عنهم»
🌿 خشيت الهى، سرچشمه عمل به دستورات الهى است. «آمنوا و عملوا الصالحات... جزاؤهم... جنّات... ذلك لمن خشى ربّه»
🌿 جاودانگى بهشت براى مؤمنان قطعى است. (كلمات «عدن»، «خالدين» و «ابداً» همه بيانگر قطعى بودن خلود است.) «جنّات عدن... خالدين فيها ابداً»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402
🕊 تفسیر سوره بینه به صورت متن 🕊
🕊️ کتاب تفسیر نور 🕊️
🕊 حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی🕊
🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
قرآن بخوان تمام جهان گوش می شود، غیر از تو هر چه هست فراموش می شود
صوت دلنشین قرآن روح انسان را غرق آرامش می کند و آیات نورانی اش برای انسان همانند چراغی مسیر تاریک زندگی را روشن می کند.
🍃 سلام
و عرض ادب و احترام🍃
مسروریم از اینکه فرصتی دست داده تا با شنیدن آیات الهی و الهام گرفتن از رهنمودهای گران قدر این کتاب آسمانی ، مطمئن و استوار در مسیر رسیدن به سعادت قدم برداریم.
از همه ی شما بزرگواران به خاطر همراهیتون سپاسگزاریم 🌹 به یاری خدا از امشب تفسیر سوره ی زلزله رو شروع می کنیم🕊️
🌿ان شاءالله که خداوند توفیق درک کردن و عمل کردن به قرآن رو روزی ما کنه ، و در قیامت شفیع ما قرار بده.
🍃 الهی آمین🍃
🕊🍃🕊🍃🕊🍃🕊
https://chat.whatsapp.com/JsqdoTxx550JzAlyNubcpU
https://eitaa.com/joinchat/3047358578C7d3b1074c0
🕊 تفسیر آیه ۱ تا ۸ سوره الزلزال 🕊
🍃 إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (۱)🍃
🍃وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (۲)🍃
🍃وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا (۳)🍃
🍃يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (۴)🍃
🍃بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَي لَهَا (۵)🍃
🍃يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (۶)🍃
🍃فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ (۷)🍃
🍃وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ (۸)🍃
ترجمه :
🍃 آن گاه كه زمين به لرزش شديد خود لرزانده شود.🍃
🍃و زمين بارهاى سنگين خود را بيرون افكند.🍃
🍃و انسان بگويد: زمين را چه شده است؟ (كه اينگونه سخت مى لرزد).🍃
🍃در آن روز زمين خبرهاى خود را بازگو كند.🍃
🍃چرا كه پروردگارت به آن وحى كرده است.🍃
🍃در آن روز مردم به طور پراكنده (از قبرها) بيرون آيند تا كارهايشان به آنان نشان داده شود.🍃
🍃پس هر كس به مقدار ذرّه اى كار نيك كرده باشد همان را ببيند.🍃
🍃و هركس هم وزن ذره اى كار بد كرده باشد آن را ببيند.🍃
مراد از «اثقالها»، مردگان هستند كه در قيامت، زمين آنها را بيرون مى افكند. چنانكه در آيه اى ديگر مى فرمايد: «و القت ما فيها و تخلّت»
حضور مردم در قيامت بطور پراكنده است. چنانكه در آيات ديگر مى فرمايد: «اشتاتاً»، «كانّهم جراد منتشر»، «كالفراش المبثوث» حضور متفرق مردم در قيامت يا به خاطر آن است كه هر كس همراه رهبرى كه در دنيا انتخاب كرده، مى باشد يا آنكه خوبان و بدان از يكديگر جدا مى شوند.
با اراده خدا در قيامت، جمادات نيز به سخن مى آيند، نه فقط زمين، بلكه اعضاى بدن انسان عليه او گواهى مى دهند. «و قالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا اللّه الّذى انطق كلّ شى ء»
در روايات آمده است كه در مكان هاى مختلف نماز بخوانيد، زيرا آن مكان در قيامت براى شما شهادت مى دهد.
در روايت ديگرى آمده است كه در بيابانها نيز اذان بگوييد، زيرا به هر سنگ و كلوخى كه صداى شما برسد، گواه قيامت شماست.
حضرت على عليه السلام پس از آنكه بيت المال را تقسيم مى كرد، دو ركعت نماز مى خواند و به زمين خطاب مى كرد: «اشهدى انّى ملئتك بحقّ و فرغتك بحق» اى زمين گواهى بده كه من تو را از بيت المال بر اساس حق پر كردم و سپس بر اساس حق خالى كردم.
در روايات است كه نحوه خبر دادن زمين اين گونه است كه مى گويد: فلانى در فلان زمان فلان عمل را روى من انجام داد.
«مثقال» از «ثقيل» به معناى ميزان سنگينى است و كلمه «ذرّة» يا به معناى كوچك ترين مورچه است و يا به معناى ذرات سبك پراكنده در هوا. البته امروز به اتم نيز ذرّه مى گويند. ولى به هر حال مراد از آن كوچك ترين واحد وزن است.
در روايات مى خوانيم: مرد عربى وارد مسجد پيامبر اكرم شد و گفت: «علّمنى بما علمك اللّه» از آنچه خدا به تو ياد داده مرا ياد بده! حضرت شخصى را مأمور آموزش قرآن به او كردند. معلم براى او سوره اذا زلزلت... را خواند، همين كه به آيه «فمن يعمل مثقال...» رسيد، مرد عرب گفت: «كفانى» مرا بس است و سپس رفت. پيامبر فرمود: «رجع فقيهاً»
در سوره لقمان نيز، لقمان به فرزندش مى فرمايد: اگر به اندازه وزن خردلى عمل نيك يا بد داشته باشى، در دل سنگ يا در اوج آسمان يا در زمين باشد، خداوند در قيامت براى حساب مى آورد. «يا بنىّ انّها اِن تك مثقال حبّة من خردل فتكن فى صخرة او فى السموات او فى الارض يأت بها اللّه»
گواهى و شهادت زمين در قيامت، بيانگر آن است كه در همين حال، زمين آگاهانه كارهاى ما را درك مى كند و در آن روز با فرمان و وحى الهى بازگو مى كند.
جناب آقاى حسان در ديوان خود، آيات سوره زلزال را اين گونه به نظم در آورده است:
اين زمين در آن زمان پر بلا
ناگهان چون زلزلت زلزالها
از درونش اخرجت اثقالها
با تعجب قال الانسان مالها
مردگان خيزند بر پا كلّهم
تا همه مردم يروا اعمالهم
هر كه آرد ذرّةً خيراً يره
يا كه آرد ذرّةً شرّاً يره
آن زمان خورشيد تابان كوّرت
كوههاى سخت و سنگين سُيّرت
آبها در كام دريا سجّرت
آتش دوزخ به شدت سعّرت
چون در آن هنگام جنّت ازلفت
خود بداند هركسى ما احضرت
اضافه شدن زلزله به زمين «زلزالها» هم رمز عظمت زلزله است و هم رمز گستردگى آن در تمام زمين. در اولين آيه سوره حج نيز عظمت اين زلزله مطرح شده است: «انّ زَلزلة الساعة شى ءٌ عظيم» در خطبه ۱۵۷ نهج البلاغه نيز مى خوانيم: «عباد اللّه احذروا يوما تفحص فيه الاعمال و يكثر فيه الزلزال و تشيب فيه الاطفال» بندگان خدا! بترسيد از روزى كه در آن، تمام اعمال بررسى شود، زلزله ها زياد مى شود و كودكان (به خاطر طولانى بودن يا سختى آن روز) پير مى شوند.
📌 پیام ها
🌿 زلزله بزرگ زمين در آستانه قيامت، امرى قطعى و حتمى است. «اذا زلزلت الارض زلزالها» (كلمه اذا در موردى بكار مى رود كه امر قطعى باشد)
🌿 معاد جسمانى است. (جسم انسانها در زمين دفن شده كه در قيامت خارج مى شود، نه روح آنها) «اخرجت الارض اثقالها»
🌿 قيامت روز تحيّر انسان است. «قال الانسان ما لها»
🌿 هستى شعور دارد. «يومئذ تحدث اخبارها»
🌿 زمين از گواهان قيامت است. «يومئذ تحدّث اخبارها»
🌿 در قيامت راه هرگونه انكار بسته است. «يروا اعمالهم»
🌿 همه مردم در دادگاه عدل الهى يكسان اند. «فمن يعمل... فمن يعمل...»
🌿 كيفر و پاداش الهى، بر اساس عمل است. «فمن يعمل... فمن يعمل...»
🌿 عمل هر چه هم كوچك باشد، حساب و كتاب دارد. لذا نه گناهان را كوچك شمريد و نه عبادات را. «مثقال ذرّة»
🌿 تجسم و ديدن عمل در آن روز خود عذاب يا لذت است. «يره»
🕊️🍃🕊️🍃🕊️
https://eitaa.com/tafsir_audio_Quran_1402
https://ble.ir/tafsir_audio_quran_1402