📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۶۸ 🔖 آیه: ۲۳ و ۲۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۵/۲۹ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔴 بخش اول: 💠معجزه برعکس سایر علوم غریبه و غیر غریبه راه فکری ندارد لذا #موضوع هم ندارد، بلکه انسان در اثر قداست نفس و عظمت روح و ارتباط روح با ماورای طبیعت، در طول علل قرار گرفته و به این دلیل در جهان، هر کار را که خدا بخواهد انجام می‌دهد. اما شخص مادی فقط محسوسات را موجود می‌داند و آنچه حس نشود را غیرموجود و #خرافه می‌داند که از آن جمله، معجزه است.(بقره_۵۵) ❌موجود از نظر قران دو قسم است: ۱. قسم #مادی (شهادت): که احکام عامه ماده بر آن جاری است. ۲. قسم #مجرد (غیب): که هیچیک از احکام ماده بر آن جاری نیست. (عالم الغیب و الشهادة/رعد_۹) 🍄بحث در غیر قابل حس‌بودن #غیب است نه اینکه به میزان قدرت حس مربوط باشد. غیب‌ها دو نوعند: یا تنها در این عالم و از چشم سر غایبند مانند فرشتگان که در قیامت همه انسان‌ها آنها را می‌بینند و دیگر، غیب همیشگی یعنی خداوند که حتی در قیامت نیز قابل دیدن نیستند. #جن از جنس آتش است پس ماده‌ای خارجی و قابل دیدن با چشم خارجیست اما #فرشته تنها قابل دیدن با چشم قسم مجرد انسان است. (فصلت_۳۰) 🍀البته اینجا استثنائاتی نیز وجود دارد چنانکه خداوند می‌فرماید گنهکاران در قیامت نیز از خداوند #محجوبند. (مطففین_۱۵) مفهوم مخالف این آیه این است که عده‌ای نیز وجود دارند که می‌توانند خدا را در آن روز ببینند. اما کفار مایل بودند که فرشته‌ها را با چشم دنیوی ببینند (فرقان_۲۱). این نگاه مادی‌گرایانه #اسراییلیان زمان موسی بود که گفتند تا خدا را آشکارا نبینیم ایمان نمی‌آوریم. (بقره_۵۵) 🌓علت محجوب بودن این افراد در قیامت نیز در آیه، چرک، تیرگی و #رینی است که بواسطه انجام گناهان، بر قلب‌های اینها نشسته است. «کلّا بل ران علی قلوبهم/مطففین_۱۴» اینها در قیامت نیز تنها قهر و عذاب خدا را می‌بینند نه لقای حق و نعمات او را. (انشقاق_۶) ♦️♦️♦️♦️♦️ 🔴✅ رد #بینش_مادی به قرآن: 1⃣آنهایی که با بینش مادی با قران روبرو می‌شوند کارشان صحیح نیست چون #علم_زده هستند؛ یعنی پیشرفت صنایع آنها را متحیّر کرده است. 2⃣اگر علمی در یک بعدی پیشرفت کند فوراً سعی می‌کنند آیات قران را بر آن علم پیشرفته تطبیق کنند در حالیکه بسیاری از علوم پیشرفته، به #فرضیه متکی هستند و پایگاه ثابتی ندارند چون فرضیه در آینده دور یا نزدیک عوض خواهد شد و با عوض‌شدن آن، مبانی آن علم برهم می‌خورد. 3⃣حال اگر ما قران را بر آن علم حمل کنیم لازمه‌اش این است که خود قران هم معاذالله دستخوش تحولات و حوادث گردد و بدین صورت #شک در آن راه خواهد داشت در حالیکه در قران شکی نیست. (لا ریب فیه/بقره_۲) اگر علمی، مبادی بدیهی داشت مانند #ریاضیات که عقلاً راه دیگری وجود ندارد، می‌توان قران را با آن تطبیق داد اما قران قابل تطبیق بر #علوم_تجربی که غالباً مبتنی بر فرضیه هستند نیست. 🔰یک انسان مادی، #روح را مادی دانسته، #پیامبر را انسانی نابغه و #کتب_الهی را نوشته‌ای از سر نبوغ می‌داند و #دین را نیز تکامل‌یافته در طول تاریخ فرض می‌کند که امکان تغییر و تحول در آن هست در حالیکه اینها امور غیبی هستند که قابل بررسی با حس نیست لذا نبوغ در رسالت راه ندارد چون راه فکری ندارد. ---------------------------------------------------------- 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 ---------------------------------------------------------- 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۷۹ 🔖 آیه: ۲۶ و ۲۷ 📆 تاریخ: ۱۳۶۴/۰۶/۱۶ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ 🔰پس از تببین اهمیت تمثیل، به بررسی #اضلال_ابتدایی از سوی شیاطین جنی و انسی و #اضلال_کیفری از سوی خداوند پرداختیم. قران گوید اگر کسی از شیطان پیروی کند خودش تبدیل به شیطان می‌شود. در پایان آیه می‌بیینم که اگرچه خداوند اضلال را منحصر به گروه خاص فاسقین دانسته است اما هدایت را منحصر به گروه خاصی نمی‌داند. منظور از فاسقین مطلق افرادی است که از راه راست خارج شدند. 🔴 تفاوت خاسر و متضرر: در آیه بعد نیز از باب نمونه ۳ مورد از فاسقین را نام می‌برد نه اینکه فاسقین منحصر در این سه باشند. این سه گروه را در انتهای آیه ۲۷، #خاسر می‌نامد. خاسر کسی است که #سرمایه را می‌بازد لذا اینها سرمایه فطرت پاک اولیه را می‌بازند. 🚸🚸🚸 🔺 گروه اول کسانیند که #پیمان بین خود و خدا را نقض کردند لذا مشخص است که بین انسان و خدا یک پیمان از ابتدا وجود دارد. پیمان و تعهد را به #حبل یا طناب تشبیه کرده‌اند چنانکه طناب دو چیز را به هم متصل می‌کند پیمان نیز اینگونه است. حبل بریده می‌شود و پیمان نیز نکس و #نقض می‌شود. ♦️حال این #پیمان_اولیه چیست؟ 1⃣برخی گفتند این همان پیمان بین خدا و انسان در #عالم_ذر است. 2⃣برخی گفتند این همان پیمان اولیه خدا از طریق حجت باطنیه #عقل است «رسلً مبشرین و منذرین لئلّا یکون للناس علی الله حجةٌ بعد الرسل/نساء_۱۶۵» اگر این حجت باطنه یعنی عقل نبود مردم در قیامت احتجاج می‌کردند که چرا ما را که در برابرمان هزاران راه بود الان عذاب می‌کنی؟ 3⃣وجه سوم این است که این پیمان همان ارسال رسل و پذیرش #نبوت پیغمبران از سوی انسان‌هاست که بعداً نیز باید به تعهدشان پایبند باشند. 4⃣نظر چهارم نیز #کتب_الهی است و نقض‌کنندگان، اهل کتابی هستند که کتاب خود را فراموش کرده و نقض کردند. البته این وجه، در طول همان وجه سوم می‌گنجد. ✅ وجه اول در آیه ۱۷۲ سوره اعراف آمده است. آیا خداوند از صلب #حضرت_آدم، ذرات ریزی را خارج کرد و ارواح به آن ذرات ریز تعلق گرفتند و بعد، از این ارواح، تعهد گرفت؟ طبق نظر شیخ طوسی در تبیان و باقی مفسرین شیعه، این تفسیر نه عقلی است و نه مطابق با آیه. آیه گوید «و اذ اخذ ربک من بنی‌آدم من ظهورهم ذریتهم» یعنی از پشت #تمام_بنی‌آدم، ذریه آنها را خارج کرد و سپس از آنها پیمان گرفت نه اینکه همه انسانها را از پشت حضرت آدم خارج کند. 🔰معنای دوم که به #حجت_باطنه اشاره داشت فی‌نفسه درست است زیرا انسان‌ها اگرچه هنگام تولد از نظر «جسمی» برخی #مستوی_الخلقه (سالم) و برخی غیر مستوی‌الخلقه (مثلا کور) می‌باشند؛ اما آنکه انسان است و بر او تکلیف بار می‌شود همگی از نظر «روح» مستوی‌الخلقه می‌باشند زیرا #نفس است که اهمیت دارد و حقیقت انسان را تشکیل می‌دهد. همین روح است که مستوی‌الخلقه است «و نفسٍ و ما سوّاها». معنای مستوی‌الخلقه بودن نفس و روح نیز این است که خدا بوسیله آن، خوبی و بدی را به انسان الهام می‌کند تا عالم شود «فالهمها فجورها و تقواها» ⚠️روح همان #سرمایه_اولیه همه انسان‌ها است. ♦️در سوره روم می‌فرماید: «فاقم وجهک للدین حنیفاً فطرت الناس فطر الله علیها لا تبدیل لخلق الله» همه انسان‌ها با این #فطرت_اولیه بوده و خواهند بود و عوض نمی‌شوند. #تعهد_فطری را خداوند از انسان گرفت و گفت چیزی را که می‌دانی بد است انجام نده؛ چیزی را که می‌دانی خوب است انجام بده و چیزی را نیز که نمی‌دانی از #وحی بپرس. لذا عقل، بدون فتوا و ساکت نیست و در مرحله آخر نیز که نمی‌داند گوید من حکم می‌کنم که از شرع بپرس مانند چگونگی عبادت. اما #هوس جلوی این نور عقل را می‌گیرد. پس این عقل همان است که خدا داده و بهمین جهت از انسان تعهد گرفته که طبق آن عمل کند. ---------------------------------------------------------- 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 ---------------------------------------------------------- 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1