ادامه👇

واوعطف : اگربعد از واو یکی ازمواردزیرقرارگیرد : 1-اسم مفرد بیاید (اعرابش مثل اسم قبل ازواو باشد) مثل:جاءعلیٌّ و حمیدٌ من السوق 2- فعل ماضی( بدون قد) مثل :جاء علی من المدرسه و کتب درسه 3- فعل مضارع(بدون قد)مثل: یجلس علی الکرسیّ و یطالع درسه 4- جمله اسمیه (در صورتیکه نتوانیم « واو» را در حالیکه معنی کنیم) مثل: المؤمن بشره فی وجهه و حزنه فی قلبهدراین صور آن «واو» حرف عطف است لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 مخصوص تمام فرهنگیان عزیز🙏

ادامه👇

واو قسم： شرایط واو قسم : 1-« واو» اول جمله قرار گیرد 2-بعد از آن اسم مجرور بیاید 3-سپس جمله جدیدی شروع شود «واو» قسم (حرف جر)است وجمله بعد جواب قسم است. مثل : و الله لأفين عهدی لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 مخصوص تمام فرهنگیان عزیز🙏

پایان مبحث👆👆👆

📚بخشی از کتاب "بیشعوری"📚 *خواندن کتابی به نام "بیشعوری" اثر خاویر کرمنت،خالی از لطف نیست، بخشهایی از آن نکات عجیب آن دراطرافمان هر روز تکرار می شود :⬇️ *✅اگر عدالتی وجود می داشت دادگاهها باید به معلمها هم اجازه می دادند که علیه دانش آموزان تنبلشان به خاطر گرفتن وقت و آسیب زدن به اعصابشان شکایت کنند . ص145* *✅ واقعیت آنست که آدمهای درست و حسابی زیادی مشغول به تدریس در مدارسند اما دیوان سالارانی که برای معلم تعیین تکلیف می کنند که چه چیز را چگونه درس بدهند کار را خراب می کنند از اینجاست که بیشعوری گسترش می یابد . ص163* *✅ وقتی که فارغ التحصیلان دبیرستانهای ما در خواندن و نوشتن معمولی هم لنگ میزنند مدارس ما بی شعور شده اند.* *✅ وقتی که می توان معلمها را به خاطر تنبیه دانش آموزان بی تربیت از مدارس اخراج کرد اما آن دانش آموزان همچنان به حال خود رها هستند تا به رفتارشان ادامه دهند مدارس ما بی شعور شده اند .* *✅ وقتی که مسئولان مدرسه مجبورند برای برنامه های فوق برنامه و جنبی بیشتر از کیفیت آموزش وقت بگذارند تمام جامعه ی ما بی شعور شده است . ص164* #کتاب_بیشعوری

💠 چرا به امام حسین "ابا عبدالله" می گویند؟ 🔸در تعریف کنیه آمده است: الکنیة: وهي ما صدر ب"أب أو أم وقيل: أو إبن او بنت" و العرب يقصد بها التعظيم. (النهجة المرضية، ج١، ص٨٠). 🔸در زبان عرب معمولا جهت احترام و تعطیم، اشخاص را (اعم از مردان وزنان) به کنیه می خوانند. 🔸ملاک نامگذاری کنیه، نام پدر یا فرزند شخص می باشد، مثلا به شخصی که نام پدرش علی بود؛ ابن علی، و به کسی که نام فرزندش عبد الله بود ،ابو عبد الله میگفتند. 🔹حال سوال این است: 🔸در ميان فرزندان امام حسين علیه السلام فرزندي به نام عبد الله به چشم نمی خورد، پس چرا کنیه حضرت، "اباعبدالله" است؟ 🔹پاسخ: درباره كنيه «اباعبدالله» براي امام حسين (ع)، سه نكته قابل ذكر است: 🔸1. عرب در بدو تولد براي نوزدان خود علاوه بر اسم ، كنيه اي نيز تعيين مي كردند ، كنيه حسين بن علي از خردسالي «ابوعبدالله» معين شد. (بحارالانوار، ج44، ص 251). کما اینکه امام رضا به فرزند خویش امام جواد، کنیه "ابا جعفر" را اعطاء کردند. 🔸2. امام حسين (ع) فرزندي به نام عبدالله داشت كه در كربلا به شهادت رسيد. گويا عبدالله در كربلا به دنيا آمد و مادرش رباب بود. احتمالا او غير از علمحرصغر است. (تاريخ يعقوبي، ج 2، ص 181؛ الفصول المهمه، ج 2، ص 851). همچنین در کتاب شریف إقبال الأعمال (ج2، ص574) زیارتی آمده است که ابتدا آن چنین است؛ "السلام علی عبدالله بن الحسین الطفل الرضیع المرمی الصریع..." 🔸3. در وجه کنیه حضرت امام حسین فرموده اند که بقای دین و عبادت هر عبدی مرهون قیام و شهادت ایشان است، لذا ایشان را پدر عباد الله (ابا عبدالله) می خوانند. لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73

آثار گریستن بر حسین (علیه السلام) 🌹امام رضا علیه السلام فرمود: «گریه کنندگان باید بر کسی همچون حسین علیه السلام گریه کنند، چرا که گریستن برای او، گناهان بزرگ را فرو می ریزد.» بحار الانوار، ج 44، ص .284 @tagavi73👈

💠[اسم فاعل] 📍اسم فاعل: عبارتست از اسمى كه دلالت بر فاعل فعل بنحو حدوث نمايد و آن يا از ثلاثى مجرّد بوده و يا از غير ثلاثى مىباشد. 🔺در صورتيكه از ثلاثى مجرّد باشد بر وزن فاعِل آمده. ⚡️همچون: كاتِب، ناصِر، جالِس 🔺واگر از غير آن باشد بر وزن مضارع معلومش مىآيد. ⚡️همچون: مُحْسِن (از باب افعال) و مُقَلِّد (ازباب تفعليل) و مُقابِل (از باب مفاعله). 💠[براى اسم فاعل احكامى استه] 📍كه ذيلا درج ميشوند: 1️⃣اسم فاعل از نظر عمل كردن مانند فعلش ميباشد يعنى اگر از فعل لازم بوده صرفا فاعل گرفته و در صورت اتّخاذ از فعل متعدّى نياز بمفعول نيز دارد. 2️⃣در اعمال اسم فاعل ادباء تفصيلى دادهاند و يا از آن خالى مىباشد. در صورتيكه با الف و لام باشد مطلقا عمل مىكند چه بمعناى ماضى بوده و چه بمعناى غير آن باشد و اگر از الف و لام مجرّد باشد از دو حال خالى نيست: 🔻الف: آنكه بمعناى ماضى بوده. 🔻ب: آنكه بمعناى حال يا استقبال باشد. اگر بمعناى ماضى بيايد عمل نمىكند و در صورتيكه بمعناى حال يا استقبال باشد عمل فعلش را نموده مشروط باينكه قبل از آن يكى از اشياء ذيل قرار گرفته باشد: ⚡️حرف استفهام مانند: أضارب زيد عمرا الآن اوغدا. ⚡️حرف نداء مثل: يا طالعا جبلا الآن او غدا. ⚡️حرف نفى همچون: ما ضارب زيد عمرا الآن اوغدا. ⚡️موصوف نظير: مررت برجل ضارب عمرو الآن اوغدا. 3️⃣در اعمال اسم فاعل شرط نيست كه بر معمولش مقدّم باشد بلكه چه مقدّم وچه مؤخّر بيايد عملش محفوظ و ثابت است. 4️⃣در صورتيكه اسم فاعل از فعل لازم اخذ شده باشد اضافه شدن آن بفاعلش حسنى نداشته بلكه در فرض اضافه معناى صفت مشبهه از آن استفاده مىگردد ولى اگر از فعل متعدّى مشتق باشد در صورت اضافه بفاعل مفعولش منصوب باقى مانده و بفرض اضافه شدن بمفعول فاعلش بحالت رفع در عبارت ملاحظه ميشود. 5️⃣اسم فاعل اگر مصغّر بشود بنابر قول مشهور عمل نمىكند مگر از نظر كسانى كه قائل باعمالش مىباشند. لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 مخصوص تمام فرهنگیان عزیز🙏

کتاب جدیدالتألیف عربی دوازدهم"انسانی https://eitaa.com/tagavi73 https://sapp.ir/tagavi73 باکانال های ما همراه باشید🙏

کتاب جدیدالتألیف عربی دوازدهم"ریاضی و تجربی https://eitaa.com/tagavi73 https://sapp.ir/tagavi73 باکانال های ما همراه باشید🙏

🔺پاسخ تشریحی و تحلیلی عربی تجربی ۹۷🔻 ✅تایپ شده ✅تحلیل کامل گزینه های نادرست ✅ترجمه ی کامل درک مطلب ✅ تحلیل کلی آزمون @tagavi73