صرفاااا جهت اطلاع👇 طبق بخشنامه جدید امتحانات متوسطه دوره اول نیمسال اول سالتحصیلی98_97 از 15 دی ماه شروع خواهد شد و طی دوهفته نیز باید به اتمام برسد... @tagavi73

کلمات #پرسشی لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 به ما بپیوندید🌹🌹🌺🌹🌹🌺🌹🌹

↙️ترجمه عربی در ترجمه عربی کنکور شما باید از روش رد گزینه استفاده کنید ترجمه‌ی فعل در عربی اهمیت زیادی دارد. برای ترجمه‌ی یک جمله ابتدا باید سراغ فعل جمله رفت و به نکات زیر دقت کرد: ✅ما + فعل مضارع « ماضی منفی ⬅️ ما ذهب« نرفت ✅لم + فعل مضارع « ماضی منفی، ماضی نقلی منفی ⬅️لم نذهب « نرفت، نرفته است ✅لمَا + فعل مضارع « ماضی نقلی منفی⬅️لما یذهب « هنوز نرفته است ✅لمَا + فعل ماضی « ظرف زمان به معنای هنگامی که ⬅️لما ذهب « هنگامی که رفت ✅کان+ فعل مضارع « ماضی استمراری⬅️کان یذهب« می‌رفت ✅کان+ قد + فعل ماضی، کان + فعل ماضی « ماضی بعید ⬅️کان قد ذهب، کان ذهب «رفته بود ✅قد + فعل ماضی « ماضی نقلی ⬅️قد ذهب « رفته است ✅قد + فعل مضارع « شاید و گاهی ✅س و سوف + فعل مضارع « مستقبل ✅ادات شرط (من، ان،…) + فعل ماضی « فعل مضارع معنی می‌شود ✅فعل شرط « مضارع التزامی، جواب شرط « مضارع اخباری یا مستقبل ✅باب افعال و تفعیل « به صورت متعدی ترجمه می‌شود. ✅باب مفاعله و تفاعل « برای مشارکت به کار برده می‌شود با این تفاوت که در باب مفاعله یکی از دو طرف فاعل و دیگری مفعول است ولی در باب تفاعل هر دو طرف فاعل محسوب می‌شوند. لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 به ما بپیوندید🌹🌹🌺🌹🌹🌺🌹🌹

روش تصحیح اوراق دوازدهم در خرداد 98 بعداز اتمام امتحان، پاسخنامه ها که دارای رمز مخصوص هستند، اسکن میشوند. سپس به همکاران درسراسر کشور که ابلاغ مثلا شیمی۳ درسال جاری دارند، رمز و پسورد توسط ادارات تابعه داده میشود، سپس همکاران از هرنقطه ازکشور، خانه، مدرسه، اداره، ....میتوانند واردسایت مخصوص تصحیح ورقه شوند و با واردکردن رمز خود، شروع به تصحیح ورقه کنند. در این هنگام سیستم به طور رندوم یک پاسخنامه از یک دانش آموزی مثلا از خوزستان در اختیار همکاری در اردبیل ، روی صفحه قرارمیدهد، برای مثال سؤال اول، که یک نمره دارد، درکنارش چهارگزینه،۰/۲۵،۰/۵،۰/۷۵،۱ قرار دارد، همکار با خواندن هر سوال بارم آن را تیک میزند، تا آخر..... سپس سیستم نمرات را شمارش کرده، پاسخنامه را مثلا می برد استان خراسان رضوی جلوی همکاردیگر قرارمیدهد، تا تصحیح کند، اگراختلاف نمره بیش ازیک نمره نباشد، نمره بالاتر منظور و اگر بیش از یک نمره باشد، مجددا پاسخنامه را مثلا می برد خدمت همکاری در استان مازندران برای تجدید نظر سوم و... لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 به ما بپیوندید🌹🌹🌺🌹🌹🌺🌹🌹

🌱فعل نفی= مضارع منفی 🌱 همان مضارع است+ لا:(هُوَ لٰا یَذهبُ) هما لایذهبانِ- هُم لٰایذهبونَ..... ☘پس در ترجمه میگوییم. انتَ لاٰ تذهبُ= تونمی روی🌱 🌱☘🌷🌱☘🌷🌱☘🌷 ☘فعل نهی؟ مانند نفی است امّا نون درآخر فعل حذف میشود جز نون جمع مونث ها🌱 مثال: انتَ لاتذهبْ.انتِ لا تَذهَبی تونرو 👆☘🌿🌱 اَنتم لاتَذهَبوا- اَنتنَ لاتَذْهَبْنَ🍁 شما نروید👆☘🌿🌱 🌿 مشابهت وتفاوت فعل امر ونهی🌿 🌱مشابهت!!! در هردو (نون )حذف میشود: اِجلسوا ْ= امر....بنشینید لاٰ تجلِسوا= فعل نهی....ننشینید🌱 👌تفاوت معنی !!! اِذهبْ..امر...برو لاتذهَبْ...نهی= نرو🌱 لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 لینک کانال اختصاصی عربی در سروش👈 https://sapp.ir/tagavi73 به ما بپیوندید🌹🌹🌺🌹🌹🌺🌹🌹

درخواستی دانش آموزان نهم👆

حذفیات قسمت های مشخص شده دروس دین و زندگی و عربی تمام پایه ها در کنکور ۹۸ برگرفته از سایت دفتر تألیف لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73

شمارش اعداد از یک تا صد 🌿🍁🍂🌿🍁🍂🌿🍁🍂🌿 1-واحد 2-اثنین 3-ثلاثه 4-اربعه 5-خمسه 6-سته 7-سبعه 8-ثمانیه 9-تسعه 10-عشره 11-احدعشر 12-اثناعشر 13-ثلاثَةعشر 14-أربعة‌عشر 15-خمسةعشر 16-ستة‌عشر 17-سبعة‌عشر 18-ثمانیةعشر 19-تسعةعشر 20-عشرین 21-واحد و عشرین 22-اثنین و عشرین 23-ثلاثه و عشرین 24-اربعه و عشرین 25-خمسه و عشرین 26-سته و عشرین 27-سبعه و عشرین 28-ثمانیه و عشرین 29-تسعه و عشرین 30-ثلاثین 31-واحد و ثلاثین 32-اثنین و ثلاثین 33-ثلاثه و ثلاثین 34-اربعه و ثلاثین 35-خمسه و ثلاثین 36-سته و ثلاثین 37-سبعه و ثلاثین 38-ثمانیه و ثلاثین 39-تسعه و ثلاثین 40-اربعین 41-واحد و اربعین 42-اثنین و اربعین 43-ثلاثه و اربعین 44-اربعه و اربعین 45-خمسه و اربعین 46-سته واربعین 47-سبعه واربعین 48-ثمانیه واربعین 49-تسعه واربعین 50-خمسین 51-واحد و خمسین 52-اثنین و خمسین 53-ثلاثه و خمسین 54-اربعه و خمسین 55-خمسه و خمسین 56-سته و خمسین 57-سبعه و خمسین 58-ثمانیه و خمسین 59-تسعه و خمسین 60-ستین 61-واحد و ستین 62-اثنین و ستین 63-ثلاثه و ستین 64-اربعه و ستین 65-خمسه و ستین 66-سته و ستین 67-سبعه و ستین 68-ثمانیه و ستین 69-تسعه و ستین 70-سبعین 71-واحد و سبعین 72-اثنین و سبعین 73-ثلاثه و سبعین 74-اربعه و سبعین 75-خمسه و سبعین 76-سته و سبعین 77-سبعه و سبعین 78-ثمانیه و سبعین 79-تسعه و سبعین 80-ثمانین 81-واحد وثمانین 82-اثنین وثمانین 83-ثلاثه وثمانین 84-اربعه وثمانین 85-خمسه وثمانین 86-سته وثمانین 87-سبعه وثمانین 88-ثمانیه و ثمانین 89-تسعه وثمانین 90-تسعین 91-واحد وتسعین 92-اثنین و تسعین 93-ثلاثه و تسعین 94-اربعه و تسعین 95-خمسه و تسعین 96-سته و تسعین 97-سبعه و تسعین 98-ثمانیه وتسعین 99-تسعه وتسعین 100-مئة لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆

🔸 انسان مسلمان در حالت پیروزى باید متعادل باشد در حالت خشم برخى از مردم ایمان خود را از دست می‌دهند و بر مبناى خشم و کینه رفتار می‌کنند و به کسى که اندکى به آنان آزار می‌رساند، ظلم مضاعف می‌کنند. قرآن کریم در این باره چنین می‌فرماید: «وَلاَ یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَب ُ لِلتَّقْوَى.» از این آیه چنین می‌فهمیم که ایمانِ مطلوب ایمانى است راسخ که در قلب می‌تپد و بر رفتار انسان، در وضعیت عادى و غیرعادى، اثر می‌گذارد. بارز‌ترین حالت غیرعادى پیروزى و شکست است. قرآن کریم در سورۀ فتح بر این نکته تأکید دارد که انسان مسلمان در حالت پیروزى باید متعادل باشد و بر اساس قسط و عدل عمل کند، به کسى تجاوز نکند و مغرور نشود. به همین علت، باید رفتار و شیوۀ تعاملِ پیامبر (‏ص) را هنگامى که با پیروزى در یوم‌الفتح وارد مکه شد، دقیقاً به خاطر سپرد. سخنرانی امام موسی صدر با عنوان اخلاق پیروزی کتاب #ادیان_در_خدمت_انسان لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73 👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆

🍄 ﷽ 🍄 📚 سلوک عارفانه 🔹در مسیرٍ "خودسازى" ، آن چه شخص باید در پىٍ آن باشد ، "دارا شدنٍ" حقایقٍ الهى و ارزش‌هاى متعالىٍ انسانى است و نه صرفاً "دانا شدن" به آنها . دانستنى ارزشمند است که مقدّمه‌ٔ داشتن و واجدیّت باشد ؛ و علمى مطلوب است که شخص را به معلوم برساند . 🔹برخى به گمانٍ خودسازى ، به وادىٍ علم و حکمت رو مى‌آورند و عمرى را به فراگیرىٍ علوم و اصطلاحات سپرى مى‌کنند و در پایانٍ راه زندگى ، جز ذهنى انباشته از علوم و اصطلاحات ، چیزى نصیبشان نخواهد بود و وجودشان از ارزش‌هاى متعالىٍ انسانى و کمالاتٍ والاى الهى بى‌بهره خواهد بود . 🔹قرآن کریم اینان را به چهارپایانى تشبیه نموده است که کتاب‌هاى فراوانى را بر پشتٍ خود حمل مى‌کنند ، امّا بهره‌اى از آن کُتُب نصیبشان نیست . "مَثَلُ الَّذینَ حُمِّلُوا التَّوریةَ ثُمَّ لَم یَحمِلُوها کَمَثَلِ الحِمارِ یَحمِلُ اَسفاراً" ؛ ( مثالٍ کسانى که دانشٍ تورات را حاملند امّا حقایق و ارزش‌هاى آن را حامل نیستند ، همچون الاغى است که کتاب‌هایى را حمل مى‌کند ) . 🔹پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله مى‌فرمایند: "مَن تَعَلَّمَ العِلمَ وَ لَم یَعمَل بِما فیهِ حَشَرَهُ اللهُ یَومَ القِیامَةِ اَعمى" ( هر که علم بیاموزد و به آن چه در آن است عمل نکند ، در روزٍ قیامت خداوند او را کور محشور مى‌کند ) . 🔹راهٍ دارا شدنٍ حقایق ، عرفان عملى و سلوک عارفانه است . عالم و حکیم ، دانایند و عارف ، داراست . لذا براى رسیدن به کمال و سعادت حقیقى ، راهى جز سلوک عارفانه وجود ندارد . 🔹هدف بعثت انبیا علیهم السّلام نیز چیزى جز گشودن و نشان دادنٍ این راه و رهبرى و هدایت بشر براى این سلوک و نیل به کمالات و سعادات ناشى از آن ، و به بیانٍ دیگر ، تبدیل شدنٍ انسانٍ بالقوّه به انسانٍ بالفعل ، نبوده است . لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73