انواع هدایت 🔹هدایت عمومی(عام): ⬅️خداوند، تمام مخلوقات را برای رسیدن به هدفشان هدایت می کند. ⬅️خداوندحکیم است یعنی هر موجودی را برای هدفی معین خلق می کند و برای رسیدن به آن هدف،هدایت می فرماید. ⬅️آفرینش بی هدف، نشانه ی نقص و ضعف و ناآگاهی است و این ویژگی نمی تواند در خدا باشد. پس هدایت یک اصل عام و همگانی در نظام خلقت است. ⬅️آیات مرتبط: 🔅ربنا الذی اعطی کل شئ خلقه ثم هدی لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73

انواع هدایت 🔹هدایت خاص: ⬅️خداوند،هردسته از مخلوقات را برای رسیدن به هدف خاصِ آنها، متناسب با ویژگی ها و خصوصیاتشان هدایت می کند. 🔹آیات مرتبط: هدایت خاصه همه موجودات 🔅 "الذی خلق فسوی والذی قدرفهدی" ⬅️هدایت خاصه انسان با ارسال پیامبر و انزال کتب 🔅"اهدنا الصراط المستقیم" 🔅"رسلا مبشرین و منذرین" 🔅"انّا انزلناه علیک الکتاب للنّاس" 🔅"وقالوا الحمدلله الذی هدانا لهذا" 🔅"انّ هذا القران یهدی للتی هی اقوم" لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73

انواع هدایت 🔹هدایت ویژه ⬅️این هدایت مختص انسان است ⬅️ویژگی ها و ارزش های انسان(علت)، سبب تمایز بنیادین او از سایر موجودات شده است(معلول) ⬅️ویژگی اول انسان، تفکر و تعقل و ویژگی دوم قدرت اختیار و انتخاب است. ⬅️حرکت اختیاری انسان یعنی انسان می تواند هدف درست را تشخیص دهد، آن را برگزیند و به سویش حرکت کند. ⬅️دو حجتِ خداوند به انسان برای تشخیص هدف و رسیدن به آن: ↘️ عقل (حجت درون و نهان) انبیاء وائمه(حجت برون وآشکار) ⬅️انسان به کمک عقلِ خود بسیاری (نه همه) از مجهولات و مسائل را در می یابد؛ به عنوان مثال: جهان، مبدا و آفریدگاری دارد آینده ای روشن درانتظار اوست متوجه شدن به اینکه نمی تواند پاسخ برخی از مسائل بنیادین را به طور درست و کامل بدهد و نیازمند هدایت الهی است. ⬅️عقل(علت) وسیله فهم پیام الهی(معلول)است. لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73

💢درخواستی💢

نمونه سوال آزمون عربی نهم دی ماه97👆👆 شهرستان رودبار" طراح:خانم جباری

انواع مصدر🤘 1⃣ سماعی(شنیدنی) : مصادر فعل های ثلاثی مجرد سماعی است . این مصادر وزن خاصی ندارند و یادگیری و فهم آنها تنها از طریق رجوع به فرهنگ لغت امکانپذیر است. برخی مصادر سماعی :ذَهاب ، عیش ،أَکْل ، موت ،فَهم ، حُّب ،شُکْر ،عِلم و ... 2⃣ قیاسی : مصادر 8 باب ثلاثی مزید قیاسی است . این مصادر هر کدام دارای وزن خاص هستند. مصادر قیاسی 8تا هستند : اِفْعَال ،تَفْعِیل ،مُفاعَلَة ،تَفاعُل ،تَفَعُّل ،اِفْتِعال ،اِنْفِعال و اِسْتِفْعَال . لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73

👑🔴 نحوه تشخیص فعل لازم از متعدی🔴👑 بهترین شیوه تشخیص فعل های لازم از متعدی بویژه در ثلاثی مجرد (3+0) استفاده از وزن " مفعول " می باشد. بدین صورت که ریشه فعل مورد نظر را در وزن " مفعول " قرار می دهیم؛ اگر کاربرد و یا معنای مناسبی داشته باشد، حتما آن فعل متعدی است و اگر معنای کاربردی نداشته باشد، لازم خواهد بود. 🌕 مثال: فعل " نصر " متعدی است. چون در وزن مفعول کاربرد دارد: منصور! ولی فعلی مانند " ذهب " حتما لازم است. چون در وزن مفعول یعنی ( مذهوب = رفته شده )! معنی و کاربرد ندارد. پس فعل هایی مانند: ( غضب - سال - خاف - رغب ، ... ) در زبان عربی معنای متعدی دارند و یا به اصطلاح زبان فارسی "گذرا به مفعول" هستند؛ هر چند از لحاظ ترجمه در پاسخ سوالات " چه چیزی را؟ / چه کسی را ؟" معنای مفید و مناسبی نداشته باشند! 🌕 نکته مهم: کلمه " غضب " هر چند در قواعد اختصاصی لازم و متعدی؛ فعل لازم محسوب می شود؛ ( چون بیانگر غرایز و احساسات درونی انسان هست) ولی باز هم در مباحث عربی یک فعل متعدی می باشد! چون بر وزن مفعول می رود.... غیر المغضوب علیهم .... 🌕 سوال: چرا وزن " مفعول " برای شناسایی لازم و متعدی کاربرد مناسبی دارد؟ 🔴 چون فعل های لازم هرگز مفعول به نمی پذیرند! که بتوان از آنها وزن مفعول هم ساخت. 🌹 با سپاس؛ نویسنده: آل یاسین 🌹 (مدرس دوره های آموزش عربی) "مولف کتاب فنون ترجمه عربی از: انتشارات کلک معلم ساجدی تهران" "فحمدا، ثم حمدا، ثم حمدا !!!"🍃🌺 ________________ لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 🏵🏵🏵انواع فعل معتل🏵🏵🏵 ۱_مثال👈اولین حرف اصلی فعل مجرد، حرف عله باشد...مانند وَعَدَ،یَسَرَ ۲_اجوف👈دومین حرف اصلی آن ،حرف عله باشد ...مانند قال(قَوَلَ)،شاعَ(شَیَعَ) ۳-ناقص👈سومین حرف اصلی فعل مجرد،حرف عله باشد....مانند ..دعا(دَعَوَ)،رَمَیَ ۴-لفیف👈در یک فعل مجرد دو حرف عله باشد.مانند...وَفَیَ،شوی 🌸🌸🌸انواع فعل معتل لفیف🌸🌸🌸 ۱-مفروق👈عبارت است از فعلی که فاءالفعل و لام الفعل (اولین و سومین حرف)آن حرف عله باشد...مانند شوی ۲-لفیف مقرون👈عبارتست از فعلی که عین الفعل و لام الفعل آن (دومین و سومین )،حرف عله باشد. 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73

موضوع : حالات فعل ماضی 1-ماضی مطلق که همان ماضی ساده است که به زمان گذشته دلالت دارد . مانند ذهب علی ← علی رفت منفی ماضی ساده دو نوع می باشد : 1- با آوردن ما یا لا نافیه برسر فعل ماضی . آمدن ما برسر فعل ماضی بدون شرط است . ولی هرگاه دریک جمله دو فعل ماضی رامنفی کنیم لا می آوریم . مانند : فلا صدق و لا صلی پس تصدیق نکرد و نماز نخواند . 2-باآوردن لم که حرف نفی و جزم است بر سرفعل مضارع معنی ماضی منفی می دهد . مانند : لم یذهب علی :علی نرفت . 2-ماضی نقلی :بروقوع کاردر زمان گذشته دلالت دارد و اثر آن تا حال باقی مانده است . ماضی نقلی :قد+ ماضی ساده مانند : قد ذهب علی ← علی رفته است منفی آن از ترکیب لما با فعل مضارع ساخته می شود . لما یذهب علی ←علی تابه حال نرفته است . 3-ماضی بعید : برتحقق کار در در زمان گذشته دلالت دلالت دارد به طوری که اثر آن زایل شده است . ساختار این فعل از ترکیب کان و فعل ماضی ساده درست می شود و گاهی قبل و بعد کان قد می آید . مانند : علی کان قد ذهب یا علی قدکان ذهب یعنی علی رفته بود . منفی این فعل با آوردن ما نفی برسر کان درست می شود . مانند : علی ما کان ذهب ← علی نرفته بود . 4- ماضی استمراری : بر وقوع مستمر کاری در زمان در گذشته دلالت می کند .این فعل با آوردن کان برسر فعل مضارع ساخته می شود . این فعل در عربی نهم آمده است . مانند : علی کان یذهب ◀ علی می رفت کان اگر دراول جمله بیاید مفرد می آید ولی در وسط بیاید از فاعل تبعیت می کند . مانند : علی و امیر کانا یذهبان علی و امیر می رفتند . منفی فعل ماضی استمراری با آوردن مای نفی بر سر کان یا لا بر سر فعل مضارع ساخته می شود . مانند :ماکان علی یذهب ◀ علی نمی رفت کان لایذهب علی ←علی نمی رفت . لینک کانال سراسری عربی و معارف در ایتا👈 https://eitaa.com/tagavi73

حالات فعل ماضی👆👆

حالات فعل مضارع👇👇