eitaa logo
طاها
4.2هزار دنبال‌کننده
35.2هزار عکس
60هزار ویدیو
777 فایل
ارتباط با ادمین کانال طاها @Ya_hossein_88 @Zaherahe70
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله العظمی جوادی آملیامامت متقیان.mp3
زمان: حجم: 2.61M
💠 امامت متقیان 🔹 فرشته ‌ها مرغ هایی نیستند كه در جهت پرواز كنند، اینها از جهت پرواز می ‌كنند. مرغ های مهاجر برای طمع طعمه و تالاب یا از شمال به جنوب می ‌آیند یا از شرق به غرب می روند و مانند آن اما فرشته ‌ها به ما می ‌گویند به طمع طعمه و تالاب حركت نكنید، در جهت حركت نكنید، بلکه ، از این لجن بیرون بیایید. این كار شدنی است؛ به همان دلیل كه قرآن از شیاطین الانس خبر داد ملائكة الانس هم شدنی است؛ اگر قرآن خبر داد که یك عده جزء شیاطین الانس‌ هستند و نقشه می‌ كشند، خب یك عده هم جزء ملائكة الانس ‌اند. فرمود از جهت پرواز كنید نه در جهت! 🔹 در همین مازندران ما مرحوم كار یك امامزاده را می ‌كرد، مثل فرشته ‌ها حركت می‌ كرد؛ در آن محدوده مثل این بود که مردم امامزاده ‌ای را می ‌دیدند! پس این راه رفتنی است؛ اینها همه به است. خب چرا ما پيشگام نباشیم؟! 🔹 دین به ما فرمود در كوشش نكن، بكوش باشی، در كوثر هر چه بخواهی جلوتر بروی و از خدا بخواهی، نه بد است نه كسی اعتراض می ‌كند و نه كسی جلوی شما را می‌ گیرد;اما اگر سخن از تكاثر باشد از هر سه جهت مزاحم داریم. قرآن كریم هم به ما فرمود شما از خدا بخواهید، بخواهید بخواهید،بگویید: ﴿وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقینَ إِماماً﴾ یعنی خدایا‌!آن توفیق را به ما بده كه خوبان جامعه به دنبال ما حركت كنند؛فرمود از خدا بخواهید كه باشید و خوبان به دنبال شما راه بیفتند: ﴿وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقینَ إِماماً﴾. https://eitaa.com/tahavaliasr
@ostadmohamadiگوشه ای از سیره امام کاظم علیه السلام.mp3
زمان: حجم: 1.94M
💢 سخنرانی 💠 گوشه ای از سیره امام کاظم علیه السلام 🎙استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 📎 علیه السلام ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
@ostadmohamadiگوشه ای از سیره امام کاظم علیه السلام.mp3
زمان: حجم: 1.94M
💢 سخنرانی 💠 گوشه ای از سیره امام کاظم علیه السلام 🎙استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 📎 علیه السلام ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
11.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 مکتب ▫️ همیشه دعا مستجاب است، هیچ وقت دعا بر نمی ‌گردد، زیرا او «دائم الفیض علی البریة» است، «دائمَ الفَضلِ عَلَی البَرِیة» است، در رحمت او باز است؛ منتها در بعضی از موارد بازتر و گشوده‌ تر است. بخش ‌هایی كه مربوط به زمان و زمین است بخش‌ های بیرونی است، آن بخش‌ ها را همه می ‌توانند، درك كنند؛ شب‌ های است, روز عرفه است, روزهای مناسب دیگری است كه دعا مستجاب است؛ همیشه دعا مستجاب است، مخصوصاً در این ازمنه یا در كنار مشاهد مشرّفه در مساجد و مانند آن. ▫️ این را به عنوان مطالعه كنید؛ اگر كفایه, مكاسب و رسائل را مطالعه می ‌كنید، مباحثه می ‌كنید، این زیارت های چندگانه وجود مبارك سید الشهداء را مخصوصاً در ماه های که ماه های زیارت این ذوات قدسی است، مطالعه كنید. یك وقت آدم زیارت می ‌خواند، ثواب می ‌برد؛ امّا وقتی شما زیارت نامه را یك دور مطالعه كردید و بعد مباحثه كردید، معلوم می‌ شود كه چیست و چگونه از قلب مطهّر امام به ما می‌ رسد، آن‌ گاه اگر به حرم رفتید و زیارت كوتاهی هم كردید عارفانه خواهد بود. ▫️در این زیارت نامه ها دارد كه به این تعلّق گرفته است که از مجاری شما به عالَم برسد كه «بِكُم فَتَحَ الله بِكُم یختِم». اینها می ‌شوند حق‌ تعالی؛ كاری كه فرشته‌ ها می ‌كنند، اینها هم به طریق اُولی می ‌توانند بكنند، چون انسان كامل و معصوم كسی است كه می ‌تواند برتر از فرشته ‌ها باشد؛ اینها برتر از مدبّرات امر هستند. https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
از توحید و و و و از اینها بگیرید تا و و حدود شرعیه و بقیه‌ی چیزها؛ دائم دارد میشود. باید حواسمان باشد که اینها روش دشمن است. باید در مقابل اینها داشت، باید کار کرد. 【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
استاد ادیبی لاریجانیسخنرانی ایام شهادت حضرت فاطمه علیها السلام-14010915.mp3
زمان: حجم: 34.11M
🔸 🔹 🖇 🗓 سه‌شنبه - شب ۱۲ جمادی الاولی ۱۴۴۴ هـ.ق - ۱۴۰۱/۰۹/۱۵ شمسی 📎 موضوع:« امامت از نظر قرآن بسیار اهمیت دارد به طوری‌که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم اگر مسئله امامت بعد از خود را تبیین نکند رسالتش را به جا نیاورده » و « ما در مقابل امامت چه وظیفه‌ای داریم؛ بررسی روایت متواتر در کتب مکتب اهل بیت علیهم السلام و مکتب خلفاء » و « حضرت فاطمه سلام الله علیها امام زمانش را شناخت یا نشناخت؛ بیان سه حالت در برخورد با این روایت و جواب آن» استاد ادیبی لاریجانی ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
Mohsen Qaraati02.Baqara.124.mp3
زمان: حجم: 2.02M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه ۱۲۴ - استاد 🍃 وَ إِذِ ابْتَلى‌ إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ‌ ⬅️ و (به خاطر بياور) هنگامى كه پروردگارِ ابراهيم، او را با حوادث گوناگونى آزمايش كرد و او به خوبى از عهده آزمايش برآمد. خداوند به او فرمود: من تو را امام و رهبر مردم قرار دادم. ابراهيم گفت: از فرزندان من نيز (امامانى قرار بده)، خداوند فرمود: پيمان من به ستمكاران نمى‌رسد (و تنها آن دسته از فرزندان تو كه پاك و معصوم باشند شايسته اين مقامند) 🔹در قرآن حدود بيست مرتبه مسئله آزمايش و امتحان مطرح شده واز سنّتهاى الهى است. 🔹 آزمايش براى آگاه شدن خداوند نيست، زيرا او از پيش، همه چيز را مى‌داند، اين آزمايش‌ها براى ظهور و بروز استعدادهاى نهفته و تلاش و عمل انسان‌هاست. اگر انسان كارى نكند، استحقاق پاداش نخواهد يافت. 🔹 تلخى‌ها و شيرينى‌هاى زندگى، همه ابزار امتحان هستند. گاهى افرادى با شدايد و مصايب آزمايش مى‌شوند و برخى ديگر با رفاه، و ناگزير همه مردم حتّى انبيا مورد امتحان قرار مى‌گيرند. اين امتحانات و آزمايش‌ها براى رشد و پرورش مردم است. ابراهيم عليه السلام در هر آزمايشى كه موفّق مى‌شد، به مقامى مى‌رسيد: در مرحله نخستين، شد. سپس به مقام رسيد. و پس از آن ، اللّه و در نهايت به مقام و رهبرى مردم منصوب گرديد. ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
Mohsen Qaraati02.Baqara.126.mp3
زمان: حجم: 1.81M
🌸 تفسیر صوتی سوره مبارکه آیه ۱۲۶- استاد 🍃 إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَ مَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى‌ عَذابِ النَّارِ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ ⬅️ و (بياد آور) هنگامى كه ابراهيم گفت: پروردگارا! اين (سرزمين) را شهرى امن قرارده و اهل آن را، آنان كه به خدا و روز آخرت ايمان آورده‌اند، از ثمرات (گوناگون) روزى ده. (اما خداوند) فرمود: به آنهايى كه كافر شوند (نيز) بهره‌ى اندكى خواهم داد. سپس آنها را به قهر به سوى عذاب آتش مى‌كشانم و چه بد، سرانجامى است. 🔸در آيات قبل، حضرت ابراهيم عليه السلام براى خويش درخواست مقام نمود، امّا خداوند در جواب فرمود: اين مقام و مرتبت به افراد ظالم نمى‌رسد. در اين آيه حضرت ابراهيم، رزق دنيا را تنها براى مؤمنان درخواست كرد، امّا خداوند اين محدويّت را نمى‌پذيرد واز اعطاى رزق مادّى به كفّار امتناع نمى‌ورزد. يعنى رزق مادّى مهمّ نيست، لذا به اهل و نااهل هر دو داده مى‌شود، امّا مقامات معنوى و اجتماعى و رهبرى، بسيار مهم است وبه هر كس واگذار نمى‌شود. ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
51.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘 حدیث دوات در کلام عالم اهل سنت 🔹 اگر می گذاشت پیامبر اکرم، صلوات الله علیه و آله در آخر عمر شریف خود، خود را مکتوب کنند، مسلمانان چه وضعیتی پیدا می کردند؟ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
6.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✏️ رهبر انقلاب؛ هم‌اکنون در دیدار مردمی : روز هجده ذی‌الحجه سال ده هجری، روز مایوس شدن کفار است. ✏️ تداوم حاکمیت سیاسی اسلام موجب یاس کفار میشود. ✏️ مقام امامت برای پیغمبران از مقام رسالت بالاتر است. ✏️ خداوند متعال بعد از امتحانات سخت در آخرعمر حضرت ابراهیم ایشان را به مقام رساند. ✏️ حدیث غدیر، متواتر بین شیعه و سنی است. ✏️ وقتی امامت در جامعه حاکمیت داشته باشد، زیست جامعه شکل اسلامی پیدا میکند. ✏️ غدیر برای ادامه تاریخ اسلام سوغات زیست اسلامی را ارائه میکند. ✏️ با وجود کتمان فضائل توسط دوستان و دشمنان، امیرالمومنین همه عالم را پرکرده است. ✏️جمال معنوی و رتبه عرشی امیرالمومنین(ع) را ما نمیشناسیم ۱۴۰۳/۴/۵ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
دکتر غلامی1403,09,14.mp3
زمان: حجم: 13.61M
🏴دومین روز مجلس عزای مادر... ▪️دکتر غلامی ۱۴۰۳/۰۹/۱۴ ◾️عملکرد حضرت صدیقه طاهره در دفاع از مقام و امیرالمؤمنین علیه السلام، ما را ملزم به انجام تکالیف و وظایف می‌کند. ❇️ عمل به وظیفه و تکلیف مساوی است با تحقق نتیجه ▪️پس هیچگاه اجازه نداریم که عمل به تکالیف خود را به دلیل محتمل دانستن نتیجه یا بی‌نتیجه پنداشتن آن به تعویق انداخته و یا ترک وظیفه کنیم... ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr
🌤️: أنصار اللهِ عیسایی 2️⃣ أنصار الله در سوره‌ی آل‌عمران (۶) 🌅 نورِ علیّ و ولایتِ امیرالمؤمنین (ع)، ابزار أنصار اللهی و برپایی ظهور!! ✍️... مشابهتِ در ماجرای عیسی (ع) با أنصار اللهِ محمّدی در سوره صف، هم در نوعِ رفتار خداست که عیسی (ع) را تأیید است، هم در نوع ابزاری است که به کار گرفت! چه ابزاری؟! همان‌طور که گفتیم در ماجرای عیسی (ع) تأییدِ عیسی، روحُ القُدُس بود که طبق حدیث گفتیم: نورِ مادرِ مهربان، فاطمه زهراء سلام الله علیها است؛ و در أنصار اللهِ محمّدی منشأِ تأیید، نورُاللهی است که خدا در آیه‌ی ۸ صف از آن سخن می‌گوید. البته در حقیقت هر دو ماجرا با یک عنصر انجام می‌شود؛ یعنی هر دو، با نورِ خداوند است؛ در ماجرای عیسی (ع) است؛ یعنی باطن است؛ اما در ماجرای أنصار اللهِ محمّدی، نورُ الله، است؛ یعنی ظاهر است؛ که هر دو مصداق، در اصل، یک نور است؛ یعنی هر دو، نورِ الله است؛ چرا که در حدیث می‌فرماید: «کُلُّهُم نورٌ واحدٌ» همه‌ی این بزرگواران یک نورِ واحد هستند؛ نوری که مُتصّف به است؛ به عبارت دیگر، نورِ خداست و واحد است، اما گاهی است؛ یعنی جلوه‌ی فاطمی دارد و گاهی است؛ یعنی جلوه‌ی علوی دارد؛ اینجاست که به دلیلِ حساسیتِ بحث، باید مطلب را با حدیثی عجیب از امام کاظم علیه‌السلام ادامه دهیم. ▪️عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌الْفُضَیْلِ عَنْ أَبِی‌الْحَسَنِ (ع) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ؟! محمّدبن‌فضیل می‌گوید: از امام کاظم (ع) درباره‌ی آیه ۸ سوره صف پرسیدم: اینکه آن‌ها اراده کردند که را با دهانشان خاموش کنند یعنی چه؟! «قَالَ: یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا وَلَایَهًَْ أَمِیرِ‌الْمُؤْمِنِینَ (ع) بِأَفْوَاهِهِمْ» امام (ع) فرمود: آن‌ها می‌خواهند (ع) را با دهانِ خود خاموش سازند. قُلْتُ: وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ؟! گفتم: اینکه خدا نورش را تامّ می‌کند؛ معنایش چیست؟! «قَالَ (ع): وَ اللَّهُ مُتِمُّ الْإِمَامَهًِْ لِقَوْلِهِ عزّوجلّ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا وَ النُّورُ هُوَ الْإِمَامُ» ایشان فرمود: یعنی خداوند، را در دنیا تامّ و تمام می‌کند، همان‌طور که در آیه ۸ تغابن فرمود: به خداوند و رسولِ او و که نازل کرده‌ایم؛ ایمان بیاورید. منظور از این ، همان (ع) است. ▪️قُلْتُ هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَ دِینِ الْحَقِّ؟! گفتم: اینکه خدا در آیه ۹ صف فرمود: او رسولش را با اَلْهُدیٰ و دینِ حقّ فرستاد یعنی چه؟! «قَالَ هُوَ الَّذِی أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ (ص) بِالْوَلَایَهًِْ لِوَصِیِّهِ وَ الْوَلَایَهًُْ هِیَ دِینُ الْحَقِّ» ایشان فرمود: یعنی او کسی است که رسولش را به وصیِّ خود دستور داد؛ و ولایت، همان است. قُلْتُ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ؟! گفتم: اینکه دینش را بر تمامِ ادیان غلبه و ظهور می‌دهد؛ به چه معناست؟! «قَالَ: لِیُظْهِرَهُ عَلَی الْأَدْیَانِ عِنْدَ قِیَامِ الْقَائِمِ (عج) لِقَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ وَ اللهُ مُتِمُّ نُورِهِ بِوَلَایَهًِْ الْقَائِمِ (عج)» امام کاظم (ع) فرمود: در زمان ، خداوند این دین را بر تمامی ادیان برتری میبخشد و غلبه میدهد؛ چنانچه خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: به (ع) یعنی خدا نورش را به‌وسیله‌ی ما در دنیا تمام می‌کند؛ «وَ لَوْ‌کَرِهَ الْکافِرُونَ بِوَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (ع)» اگرچه نسبت به به شدت از ظهورِ ولایتِ او، به صورت ظهور مهدی عج، کراهت داشته باشند!! بعد راوی می‌گوید من گفتم: این کلام، است؟! ایشان فرمود: «بله، این کلمات، جزءِ قرآن است، امّا غیر از آن، هم وجود دارد. 📎: در جریانِ أنصار الله شدن، عیسی (ع) و به تبعِ ایشان، أنصار اللهِ عیسایی با تأیید شد؛ لکن منشأِ تأییدِ أنصار اللهِ محمّدی، مولا علیّ امیرالمؤمنین علیه‌السلام است! به عبارت دیگر طبقِ حدیثِ صحیحِ فوق، کلّ با ولایَةُ علیّ برپا می‌شود؛ یعنی تمامِ مهدویت و یاوریِ مهدی عج، بندِ به ولایتِ امیرالمؤمنین علیه‌السلام است! والحمدلله ربّ العالمین! ... 📚 تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۲۲۴ بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۱۸/ الکافی، ج۱، ص۴۳۲/ الکافی، ج۱، ص۱۹۵؛ «بتفاوت»/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۳۶/ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۶۰/ نورالثقلین/ البرهان. ╭═══ೋ•☆‌ۣۜۜ፝‌•ೋ═══╮ ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr ╰═══ೋ•☆‌ۣۜۜ፝‌•ೋ═══╯