🔹 نکاتی در خصوص عظمت این شب های عزیز در کلام آیت الله العظمی جوادی آملی: شب قدر #قلب_ماه_مبارک_رمضان است، ماه مبارک رمضان برای امت اسلامی معجزه‌ ای قوی تر از معجزه سلیمان پیامبر است، زیرا اعجاز آن حضرت در مسلط بودن بر باد بود راه یک ماهه را در بامداد یا در شامگاه طی می‌ کرد، ولی اعجاز قرآن کریم در این است که #سالک_صالح در یک شامگاه در لیلة القدر راه هزار ماهه را طی می ‌کند ﴿لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ با این تفاوت که او مسیر #مکان را می ‌پیمود و قرآنیان می ‌توانند مسیر #مکانت را طی کنند. 🔸 همراهان سلیمان نبی در یک بامداد راه ظاهری یک ماهه را طی می ‌کردند ولی پیروان قرآن و عترت مکانت و راه معنوی هزار ماهه را یک شبه طی می ‌کنند، اگر گفته شد که این طفل یک شبه ره صد ساله می ‌رود آن را می ‌شود در شب قدر تجربه کرد. 🔸 « درک شب قدر به چیست؟» بیان نورانی امیر المؤمنین (سلام الله علیه) در نهج ‌البلاغه این است که «فَتَجَلَّی‏ لَهُمْ سُبْحَانَهُ فِی کِتَابِهِ مِنْ غَیرِ أَنْ یکُونُوا رَأَوْهُ»؛ خدای سبحان در این #قرآن برای بندگانش تجلّی کرده است، ولی مردم جلوه حق را نمی ‌بینند. خدای سبحان قرآن را به نحو تجلّی یعنی آویختن نازل کرده است، نه انداختن! این #حبل_متین یک طرفش به دست خداست و یک طرفش ـ به برکت اهل بیت (علیهم السلام) ـ به دست بشر است. شب قدر، فرصت مناسبی است برای تمسّک به این «حبل متین» و از این «حبل متین» بهره بردن و بالا رفتن. 🔸 شما که در این لیالی قدر قرآن را بر سر می ‌گذارید و به برکت چهارده معصوم به خدا سوگند می ‌دهید، باید بکوشید که از «عربی مبین» تا «علی حکیم» هر چه مقدور شماست #رشد_کنید؛ هم از نظر #معارف، هم از نظر #اخلاق، هم از نظر احکام و هم از نظر حقوق؛ #معرفتاً یک، #اعتقاداً دو، #تخلقاً سه و #عملاً چهار؛ این معنای ادراک «لیله قدر» و معنای قرآن به سر گذاری و معنای سوگند دادن خدا به حق قرآن و عترت طاهرین و به حق همه انبیا و اولیا و مؤمنانی است که نام شریفشان در قرآن با مدح ستوده شده است. 🔸 اگر قرآن به سر می گذاریم، هدف تنها این نباشد که خدا گناهان ما را بیامرزد، ما را به جهنم نبرد، ما را به بهشت ببرد. اینها ریخت و پاش #سفره_شب_قدر است. وقتی یک دوستی سفره ای پهن می کند، مائده الهی و مَأدبة الهی چید، مهمان های خود را به بهترین وجه پذیرایی می کند. وقتی مهمان ها برخاستند، سفره برچیده می شود، آن ریزه های سفره را می ریزند؛ مرغ ها آن ریزه های سفره را می چینند؛ ریزه سفره شب قدر این است که کسی نسوزد، به جهنم نرود. اینها شب قدر نیست! شب قدر آن است که انسان طیّار گونه دست هزارها نفر را بگیرد و به بهشت ببرد. در دنیا رفتار او، گفتار او، سیرت او، سریرت او، سنّت او آموزنده باشد. #هزارها_نفر_را_زنده_کند و در آخرت هم هزارها نفر را به همراه خود به بهشت ببرد. اگر ما بتوانیم در کنار #سفره_الهی و دولت قرآن بنشینیم، چرا در ته صفوف و صَفُّ النِعال قرار بگیریم به دنبال آن ریزه های سفره تکان ها باشیم که از سفره ی تکانده شده چیزی به ما برسد؟! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr

💠 مسئلت قدر 🔸 در لیله قدر، حقیقت قرآن كه یك طرفش #علی_حكیم است و یك طرفش #عربی_مبین، تجلّی پیدا كرد و خداوند، قرآن را به عنوان #حبل_متین، به زمین آویخت. این طناب طولانی، یك طرفش به دست خداست و یك طرفش به دست خلق. 🔸 این طناب طولانی، یك طرفش به دست خداست و یك طرفش به دست خلق. اگر در مراسم #قرآن_به_سر، این كتاب الهی را بر بالای سر می‌ گذاریم و خدا را به قرآن و چهارده معصوم (صلوات الله و سلامه علیهم أجمعین) سوگند می‌ دهیم یعنی ذیل این حبل متین را گرفتیم و امید آنكه #به_اندازه_معرفت_و_اعتقاد خود، از این حبل استفاده كنیم و بالا برویم. 🔸 مهم آن است كه ما در این #لیالی_قدر كه قرآن بر سر می‌گذاریم و خدا را به خود قرآن و چهارده معصوم سوگند می‌دهیم، مقاماتی را از خدای سبحان طلب بكنیم. 🔸 یكی از برجسته ‌ترین مقامات آن است كه خدای سبحان به ما امر كرده است كه به رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) تأسی كنیم. تأسی به وجود مبارك پیامبر یعنی اقتدا كردن و آن حضرت را قدوه و امام خود قرار دادن كه ﴿لَقَدْ كانَ لَكُمْ فی رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾. ما نه تنها می ‌توانیم، بلكه #موظفیم به آن حضرت تأسی كنیم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی ‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr

💠 مراتب قرآن 🔹 ذات اقدس الهی می ‌فرماید ما قرآن را نازل کردیم؛ یعنی به زمین آویختیم نه انداختیم! بالای آن به دست ماست و دامنه ‎اش به دست شماست. این می ‌شود #حبل_متین. 🔹 این حبل متین که از بالا به پایین آویخته شده است، دامنه‌ اش «عربی مبین» است اما بالایش نه عبری است نه عربی نه فارسی نه مانند اینها، لذا بخواهید با #لفظ و #مفهوم، بالا را بفهمید، شدنی نیست. 🔹 این «حبل متین»، این طناب آویخته، آن قسمتش که به دست شماست، ﴿إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِیا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون﴾؛ اما وقتی که قدری بالا آمدید می ‌بینید که با لفظ کاری ندارید. البته بالا آمدنِ به آن معنا هم مقدور هر کسی نیست. 🔹 شما می بینید بعضی از مطالب را ائمه (علیهم السلام) می ‌فرمایند که به هیچ وجه نمی ‌شود از لفظ در آورد ولی ما قبول می‌ کنیم، چرا؟ چون خودش #قرآن_ناطق است؛ این از #علی_حکیم دارد خبر می ‌دهد، ما نباید توقع داشته باشیم که این آیا در لسان العرب هست یا نیست! ـ این که از «عربی مبین» حرف نمی‌ زند، ـ این که از پایین قرآن حرف نمی ‌زند، ـ این که از قرآن عربی حرف نمی‌ زند، ـ این از #کتاب_مکنون حرف می ‌زند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ↶【به ما بپیوندید 】↷ https://eitaa.com/tahavaliasr @tahavaliasr