eitaa logo
استاد طاهریان
138 دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
1.7هزار ویدیو
36 فایل
برکرانه توحید استاد طاهریان تألیفات چهارصد نکته فص حکمه خاتمیه فی کلمه مهدویه عالم ذکر #مشهد_مقدس
مشاهده در ایتا
دانلود
☫﷽☫ کلمه 59 رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه به سرشت نفس آگاهى يافت، سرش را به قدس جبروت بدارد، زيرا كه مى داند نفس ناطقه انسانى بس كه لطيف است به هر چه روى آورد به صورت آن در مى آيد. ابن سينا شيوا و رسا گفته است: «المنصرف بفكره الى قدس الجبروت مستديما لشروق نور الحق فى سره يخص باسم العارف». ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ کلمه شصت رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه نفس آگاه دارد روى دل را با الله دارد، و فرموده كشاف حقائق، امام به حق ناطق جعفر صادق عليه السلام را كه: «القلب حرم الله فلا تسكن فى حرم الله غير الله» حلقه گوش خود كند. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ کلمه 61 رساله صد کلمه در معرفت نفس آن که نفس را بسیط شناخت، می داند که «تعریفُ البسائط لایکون الّا بلو ازمها» لذا معرفت فکری به بسائط را نشاید، اما معرفت شهودی که فوق مفرفت فکری است میّسر است. چنانکه در حکمت متعالیه محقّق است که: «حقیقة الوجود عین الهویّة الّشخصیّة لا یمکن تصورها و لا یمکن العلم بها الّا بنحو الشّهود الحضوری» ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ کلمه شصت و دو رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه صاحب همت باشد و نفس را از اشتغال بدين نشأه انصراف دهد، گاهى تمثلاتى در لوح نفس خود مشاهده كند، و گاهى حقائقى بى تمثل دريابد، و از اين حالت آگاهى يابد كه آنچه به آدمى در حالات نوم و تنويم و غشوه و خوف و احتضار و نظائر آنها روى مى آورد، هیچ يك موضوعيت در روى آوردن تمثلات و ادراكات ديگر ندارد، آنچه كه موضوعيت دارد انصراف از نشأه عنصرى و اعراض از تعلقات اين سوئى است و چون انصراف در بيدارى هم روى آورد نتيجه هزاران خواب و احتضار را مى دهد. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ کلمه 63 رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه در تمثلات نفس تأمل كند، جميع تمثلاتش را يك نحو ادراكش مى يابد كه براى شخص او حاصل شده است و ديگران بدان آگاه نيست، چنانكه كريمه «فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا» در اين حكم حكيم، معيار عدل و ميزان قسط است، و عمده آن است كه سرلها درست ادراك شود، نظير كريمه «لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى‏» كه در للانسان بايد دقت كرد. و رواياتى كه در احوال و اطوار انسان در عوالم عديده به لفظ تمثل و اشباه آن حقائقى را نام مى برند، به همين مثابت اند و بازگشت همه به «لها» و «له» به بيان مذكور است. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ کلمه شصت و پنج رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه در آلام و لذات دنيوى كه از خارج بدو اصابت مى كنند و از انفعالات نفس ان د، و نيز در آلام و لذات اخروى كه از تمثلات و ادراكات در حال انصراف از اين نشأه در نوم يا بيدارى به انشاء نفس و واردات داخلى مى چشد كه از افعال نفس اند، نظر كند بدين حقيقت اذعان كند كه لذات و آلام نفس در اين نشأه از مقوله انفعال، و در آن نشأه از مقوله فعل اند. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ کلمه شصت و شش رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه در نحوه تحصيل معارف خود نظر كند، دريابد كه قواى بدنى از حواس ظاهر و باطن، در ابتداى امر، معدات نفس براى كسب علوم اند، و نفس كه قوى شده است از آنها مستغنى گردد، و چه بسا كه اشتغال قوى در اين هنگام به خارجيات و شواغل حسى، نفس را از كارش باز بدارد و رهزن وى شود، لاجرم نفس را گوهرى نورانى قائم به ذات خود مى يابد، و براى چنين گوهر، ممكن است كه جميع مجردات را بدون آلت ادراك كند. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ کلمه 67 رساله صد كلمه در معرفت نفس آنكه در اختلاف امزجه و نفوس آنها تأمل كند، مى بيند انسانى غنى است، يعنى گول است و او را از فكر فائدتى نباشد، و ديگرى به قدرى ثقافت و حدت ذهن دارد كه غنى است، يعنى از تعلم و تفكر بى نياز است، و بين اين دو را مراتب بسيار است. اين غنى داراى روح قدسى و مؤيد به روح القدس است، و از او تعبير به صاحب نفس مكتفى مى كنند. و چون مفيض على الاطلاق فعليت محضه است و در فاعليت تام، و فيض او على الدوام فائض است، و نفس مكتفى هم در قبول تام است، لذا چنين نفسى مظهر و مصداق تام اسماى تعليمى و تكوينى:«عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها» «، وَ كُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ».و واسطه فيض و امام معصوم است ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ کلمه 68 رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه در مدارك سبعه خود كه حواس خمس و خيال و وهم اند، حق نظر ادا كند، آنها را ابواب مكاسب خود يابد، پس اگر در تحت تدبير و فرمان عقل نباشند هفت باب جهنم اند. و اگر باشند هشت باب بهشت. لاجرم هر كس بهشت يا دوزخ خويش است ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ کلمه69 رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه به نعمت مراقبت متنعم است میداند، هر چه مراقبت قوى تر باشد و تمثلات و واردات و ادراكات و منامات زلال تر، و عبارات كه اخبار برزخى اند، رساتر و شيواترند. گاهى اين بى ذوق چيزكى چشيده است كه: التوحيد ان تنسى غير الله، معرفة الحكمة متن المعارف، يا حسن خذالكتاب بقوة». اما تمثلات چه بسيار. ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ کلمه هفتاد رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه در انسانها بينديشد، برترى را در هر كار و در هر جا از آن بينش بيند، و بينش را از دانش بفزونى يابد. آرى، هر كه بينش و دانش او بيش است از ديگران پيش است. و هرگاه نور دانش با نور كردار شايسته همنشين شود، به شرف «نور على نور» مشرف شود و در رتبه مضاعف گردد ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane
☫﷽☫ کلمه هفتاد و يك رساله صد كلمه در معرفت نفس آن كه راه آه و سوز و گداز كه روح و ريحان وجنت نعيم اهل دل است، و راز و نياز كه قرة عين عارف است نباشد، پس نشاط و شادى او در چيست؟! ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته https://eitaa.com/taheriane