#اقتصاد #انتخابات #برجام #تحریم #شهید_جمهور ✅ مردی که برای انتخابات یک شاخص مهم است 🔶 او به تنهایی، یک شاخص مهم در انتخابات است. مردی که: وعده کرد همه تحریم ها را یکجا لغو کرده، اما دو برابر کرد. تورم را به ۶۰ درصد رساند و یک رکورد تازه ثبت کرد. ۴۸۰ هزار میلیارد تومان کسری بودجه و ۱۵۰۰ هزار میلیارد تومان بدهی به ارث گذاشت. 🔶 ادعا کرد که باید هم چرخ سانتریفیوژها بچرخد و هم چرخ اقتصاد، اما هم چرخ سانتریفیوژها را از کار انداخت و هم چرخ هشت هزار کارخانه را. ادعا کرد چنان جیب مردم را سرشار از درآمد می کند که بی نیاز از پول ناچیز یارانه باشند؛ اما قیمت بنزین را سه برابر کرد. نرخ ارز در دولت او تا ۹ برابر صعود کرد. بالغ بر ۳۰ میلیارد دلار ارز دولتی را با ندانم کاری و به شکل عمدتا رانتی توزیع کرد، و سپس وقتی خزانه خالی شد، بدون سر و صدا، ارز دولتی ۲۰ قلم کالا (از مجموع ۲۴ قلم) را حذف کرد. خزانه را چنان تهی کرد که دولت بعدی، چاره ای جز حذف ار ۴۲۰۰ تومانی نداشت. 🔶 هر سال ادعا کرد "از رکود اقتصادی عبور کردیم" و باز سال بعد، همین ادعا را تکرار کرد، حاکی از این که رکود اقتصادی سر جای خود باقی است. سرانجام، رشد اقتصادی در دوره هشت ساله او را جمع زدند و معدل گرفتند، ۶ دهم درصد (نزدیک به صفر) شد. هشت سال عقبگرد اقتصادی طبیعتا نمی توانست نتیجه ای جز بازتولید تصاعدی رکود و تورم را به همراه داشته باشد و این یعنی، افول اشتغال و تولید، کاهش عرضه و فزونی گرفتن تقاضای انباشته و ایجاد تورم آزار دهنده در بخش هایی مانند مسکن. 🔶 حتی حامیانش گفتند برجام تنها پروژه او بود و پس از آن که به بن بست خورد، هیچ همت و تدبیری برای تغییر ریل و اصلاحات اقتصادی درونزا نداشت. مردی که گفت واکسن سوهان قم نیست و بدون حل شدن مشکل برجام و FATF نمی شود واکسن وارد کرد. مردی که با بی همتی، رکورد کشتار روزانه ۷۰۹ نفر در ماجرای کرونا را به یادگار گذاشت اما پس از موفقیت دولت رئیسی در واردات واکسن و نجات جان مردم، ادعا کرد واکسن های وارد شده سفارش دولت او بود (!) اصلا هم سوهان قم و FATF و برجام یادش نبود! 🔶 مردی که منطق مدیرانش "نمی شود" و "نمی توانیم" بود، از کثافتکاری خواندن ساخت پالایشگاه، تا مخالفت با نیروگاه سازی و مزخرف خواندن مسکن مهمر و خودکفایی گندم. مردی که با برجام، تولید برق هسته ای را متوقف کرد و با توافق آب و هوایی پاریس، تولید برق در نیروگاه ها (با سوخت فسیلی) را به محاق برد و بیشترین رکورد های قطع برق منازل و کارخانه ها را به ثبت رساند. 🔶 مردی که از صدقه سر برجام و مودب خواندن دولت اوباما، قادر نبود حتی برای معاون سیاسی دفتر خود (حمید ابوطالبی) ویزا بگیرد و او را به عنوان نماینده ایران در سازمان ملل، به نیویورکی بفرستد که آمریکا فقط میزبان بود. مردی که اروپایی ها، وزیر خارجه مدعی کاربلدی اش را در دوره اجرای برجام، با ندادن سوخت به هواپیمای او در آلمان مورد توهین و تمسخر قرار دادند. 🔶 مردی که در دوره او، هم برجام پایمال غرب شد، هم تحریم ها دو برابر، هم صادرات نفت به حداقل کاهش یافت، هم سردار سلیمانی فرمانده مبارزه با تروریسم در منطقه توسط آمریکایی ها ترور شد، اما او در جایگاه رئیس جمهور، دچار فلجی مطلق بود و نمی توانست کمترین واکنشی نشان بدهد. مردی که... حواس مان باشد که که به چه کسی رای می دهیم؛ و به چه کسی و کدام رویکرد مدیریتی نباید رای بدهیم. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محمد ایمانی 🆔 @tahlil_shjr

#انتخابات #مردم‌سالاری_دینی #گفتمان_سازی #پیشرفت ✅ سعید 🔶 تلاش برای رای آوردن سعید جلیلی، به دلیل رد و نفی پزشکیان و جریان غربگرا نیست فقط. این فروکاستن ماجرا است. اساسا این رویکرد را مضر هم می‌دانم. من دور اول به قالیباف رای دادم اما به جد معتقدم، سعید جلیلی را نه با رای منفی به پزشکیان بلکه با رای مثبت به همه توانمندی‌های خودش باید انتخاب کرد. 🔶 اولا گفتمان او و طرح و برنامه او رو به آینده است، طرح او منفعل نیست، از منظر ضعف و پر کردن خلأها نیست، بلکه فعال است، او امید حقیقی و ایمانی را تبدیل به طرح عملیاتی کرد از مختصات ویژه او است و اتفاقی مهم و ارزشمند است. 🔶 دیگر اینکه او راه نجات بخش عمده ای از آرمانجویان است. آرمانجویی در این دو دهه اخیر ابتدا با شخصیت احمدی نژاد و سپس جریان عدالتخواهی خوارجی و تخیلی آسیب‌های جدی دیده بود، بارها گفته ام که ما دو نوع گفتمان عدالتخواهی داریم، گفتمان مثبت و امیدبخش پر از مسئولیت، پر از عقلانیت و اخلاق، و گفتمان غلط عدالتخواهی. سعید جلیلی و وحید جلیلی و بسیاری از نزدیکان این دو جزو جریان اول هستند، البته به طور طبیعی جریان عدالتخواهی منفی هم در این انتخابات حول او جمع شد، لکن او با اقتدار در تصمیم و با عقلانیتش، در همین مدت کوتاه گفتمان هوادارانش را به نفع جریان اول ویرایش کرد و این ارزشمند است، این نکته ای است که معتقدم او اگر رای هم نمی‌آورد یا کنار میکشید برای جریان انقلابی یک فرصت ارزشمند بود و هست و باید ادامه دهد. 🔶 نکته دیگر آنکه به جد معتقدم تبدیل مردمسالاری دینی به یک طرح اجرایی که در آن ظرفیت‌های مردمی شناخته می‌شوند و به همه یک ماموریت و یک نقش پرشکوه هماهنگ با نظام اولویت های کشور و مناسبات جهانی و فرصتهای متفاوت امروز، داده میشود، گفتمان و طرح او را حتی از دولت شهید رئیسی هم از این جهت جلوتر قرار داده است. امیدوارم که او در عمل هم موفق شود به اجرای این طرح، اما این، آن اندیشه ای است که به خوبی "عدالت" را بر بستر "پیشرفت" می‌نشاند یعنی در جای درست خود و می‌تواند "اقتصاد مقاومتی" و بر پایه "مشارکت مردم" را که سالها است مورد تاکید رهبری است چند گام جلو ببرد. 🔶 سیمای او اتفاقا برای عموم مردم هم جذاب است اگر مراقب باشیم، و او را وارد دو قطبی با پزشکیان نکنیم، اگر وارد دو قطبی شویم و بر نفی دیگری، بدمیم عملا چهره ای عبوس و جنگ‌طلب و خشک و خطرناک و بی ربط به مردم از او ساخته خواهد شد، حال آنکه جلیلی را با ویژگی عقلانیت، با ویژگی توجه به روستا، با ویژگی مبارزه‌ی غیرتمند با فساد، با ویژگی معنویت انقلابی، با ویژگی آمدن حلقه جوانان در عین استفاده از "ظرفیت" پیرمردها و امثالهم می‌توان به چشم آورد. این ها ارزش‌هایی است که او را مطلوب عموم مردم قرار میدهد. 🔶 کشور ما پر از سرمایه است، کلا صحنه انتخابات را از بستر حیدری نعمتی باید خارج کرد تا انقلاب پیش برود و پیروز شود. باید فضای عاطفی احساسی تبدیل به فضای عقلانیت و معنویتی شود که با خون شهدای خدمت شکل گرفت، صحنه هم امروز صحنه خطیری است. به هر دلیلی در مدد کردن به آقای سعید جلیلی کوتاهی کنیم، در برابر خون شهدای غزه و در برابر مظلومیت مردم کریم ایران، مسئولیم. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #انتخابات #دستاوردهای_دولت_سیزدهم #تحریم #منطقه ✅ برکات دولت سیزدهم همچنان ادامه دارد... 🔶 در حالی که فضای سیاسی و افکار عمومی کشور مشغول برگزاری انتخابات و تعیین رئیس دولت چهاردهم است، شاهد به ثمر نشستن برخی اقدامات دولت شهید رئیسی و ادامه برکات آن دولت هستیم. هرچند فضای سیاسی کشور و مشغول بودن جریان‌ها و مردم به انتخابات مانع از دیده شدن این برکات بزرگ شده است. در هفته‌ای که گذشت و در آستانه اربعین شهید رئیسی، دولت سیزدهم با برداشتن گامی بزرگ، ترتیبات لازم را برای تبدیل ایران به هاب گازی منطقه و ایجاد توازن انرژی به نفع کشورمان فراهم کرد. 🔶 تفاهم‌نامه‌ای که در تهران بین نماینده ویژه فدراسیون روسیه و وزیر نفت کشورمان امضا شد و بر اساس آن قرار است گاز روسیه به ایران صادر شود. این تفاهم‌نامه که از طریق رایزنی شخص شهید رئیسی با پوتین، رئیس‌جمهور روسیه دنبال می‌شد، تأثیرات و منافع فراوانی را برای دو کشور، که دارنده ۶۰ درصد گاز دنیا هستند، به همراه خواهد داشت: 🔶 وضعیت کنونی روسیه از منظر تحریم گازی از سوی غرب و وجود مازاد تولید گاز، سبب شده است تا مسکو به دنبال جایگزین‌های مطمئن و راهبردی باشد و ایران از حیث بازار مصرف و موقعیت جغرافیایی شریکی مطمئن برای این کشور بوده است. مشتری گازی برای روسیه در کشورهای حاشیه خلیج‌فارس، عراق و پاکستان وجود دارد؛ اما مسکو توانایی لازم را از حیث خطوط انتقال انرژی برای دسترسی به این سرزمین‌ها ندارد. این در حالی است که ایران گسترده‌ترین و قوی‌ترین خطوط انتقال گازی در جهان را دارد و با داشتن دسترسی گسترده به ۱۵ همسایه می‌تواند به راحتی نواقص روسیه را جبران کند. 🔶 اگرچه تفاهم‌نامه مربوطه در صورت عملیاتی شدن، اثرات تحریم را برای دو طرف کاهش می‌دهد، اما مشخصاً در خصوص ایران از حیث دسترسی به فناوری‌های پیشرفته، ایجاد درآمد ارزی برای کاهش کسری بودجه و جذب سرمایه‌گذاری، انتفاع اقتصادی دارد. این توافق امنیت انرژی شمال کشور را از حیث ناترازی گازی در زمستان تثبیت می‌کند. قابل توجه است که دولت سیزدهم پیش از این قطعی گاز در شمال کشور را ذیل دیپلماسی فعال با سوآپ گازی با ترکمنستان کاهش داده بود. 🔶 تفاهم‌نامه گازی اخیر برای همه طرف‌های مستقیم و غیر مستقیم در منطقه، انتفاع اقتصادی و غیر اقتصادی خواهد داشت. این تفاهم‌نامه، ایران و روسیه را در یک مسیر همکاری استراتژیک بلندمدت قرار می‌دهد و ثبات و امنیت منطقه را تقویت می‌کند و همزمان همکاری و وابستگی متقابل دولت‌های غرب آسیا را بهبود خواهد بخشید. خوب است در چهلم شهادت آیت‌الله رئیسی و شهدای خدمت بار دیگر خدمات و دستاوردهای دولت مردمی سیزدهم را بازخوانی کنیم. در همین مدت محدود سه ساله در عرصه‌های گوناگون و به ویژه در عرصه سیاست خارجی حقیقتاً دولت سیزدهم معجزه آفرید و فوق‌العاده ظاهر شد. 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #انتخابات #مشارکت_حداکثری #مردم‌سالاری_دینی ✅ مشارکت در کجا و چگونه؟! / بازتولید قدرت مردم 🔶 مردم‌سالاری را در «مشارکت‌»های اجتماعی باید جست. مشارکت صرفا شرکت کردن نیست. مشارکت، درگیر شدن به کارهای کشور است و لازمۀ آن، شرکت دادن است. نظامات اجتماعی متعددند. نظام اقتصادی، نظام سیاسی، نظام فرهنگی و... در این نظامات اگر مردم شرکت داده نشوند، طبیعتاً از طرف آنها هم مشارکتی نخواهد بود. دعوت به کارهای سیاسی کافی نیست. دعوت به امور فرهنگی و اقتصادی کافی نیست. شرکت دادن لازم است. 🔶 مدل حکمرانی باید بستر شرکت دادنِ آزادانه، فعالانه و از روی اراده و انتخاب در نظامات اجتماعی باشد. در غیر این صورت شما قدرتِ مردم را نخواهید داشت. قدرت و مدد مردم را بایستی در بستر شرکت‌ دادن‌ها تولید کنیم. بخشی از این شرکت دادن‌ها بر دوش دولت‌هاست. اما بخشِ دیگری از آن، بر دوش خواص و تشکل‌هاست. 🔶 رهبری در بحث تحزّب فرمود، احزاب و تشکل‌های بایستی با «مردم» کانال‌کشی کنند. یعنی هر تشکل، یک کانال بزرگ به سمت مردم باید باشد. این تشکل باید مردم را عهده‌داری کند، مردم را شرکت دهد، از مردم، با مردم، برای مردم تولید قدرت کند. 🔶 عهده‌داری و شراکت هم بایستی همه‌جانبه باشد، البته اولویت باید با اقتصاد باشد. در کنار اقتصاد، فرهنگ و سیاست. افول مشارکت سیاسی در نزول عهده‌داری و شراکت در اقتصاد و فرهنگ است. سوراخ دعا را دریابیم. صرفا با دعوت، کار به سامان نمی‌رسد. تواصی لازم است، دعوت لازم است، نصیحت لازم است، اما آنچه اصل است بازتولید قدرتِ نرم مردم در عرصه‌های مختلفِ اقتصادی، فرهنگی و سیاسی با شرکت دادن مردم در ادارۀ زندگی خودشان و نقش‌آفرینی در حکمرانی است. 🔶 مادامی که ما شاهد بی‌محلی به مردم در بستر حکمرانی باشیم، آش و کاسه، همین آش و کاسه است! مشارکت در انتخابات، تنها مسالۀ ما نیست که نزدیک به انتخابات، به دنبال مشارکت بیشتر باشیم. مسأله، قدرتِ مردم به‌ عنوان تضمینِ بقا و تداوم نظام است. آن‌وقت که مردم به استضعاف اجتماعی بیفتند، اثرش را در میادین مختلف از جمله میدان انتخابات خواهیم دید. 🔶 چرا کارگرانِ کارخانه‌های تعطیل و نیمه تعطیلی که احیا شدند، در انتخابات مشارکت می‌کنند؟ شرکت نه، مشارکت، و انتخابات را از خودشان می‌دانند. چون آنها را به حساب آوردیم، به آن‌ها نقش دادیم، عهده‌داری کردیم.‌ غُصۀ قصه‌شان را خوردیم. آنها حس کردند که دیده شدند، دیدند کسی پیدا شد و آنها را گردن گرفت. به زندگی‌شان سامان داد، کسی آمد و دید و پای کارشان ماند. پس گرانیگاه مشارکت بالا، شرکت دادن، نقش دادن و گردن گرفتن مردم در همۀ عرصه‌هاست. 🔸 #به_قلم_اساتید: حجت الاسلام اسماعیل فخریان 🆔 @tahlil_shjr

#انتخابات #مشارکت_حداکثری #مردم‌سالاری_دینی ✅ انتخابات ایران 1⃣ مردم ایران ظرف چهار ماه در دو انتخابات شرکت کردند. (مجلس و ریاست جمهوری) با وجود اینکه مشکلات اصلی که ریشه در اقتصاد دارد حل نشده بود. 2⃣ روند کاهشی بودن مشارکت در چند انتخابات متوالی تک علی نیست. 3⃣ سطح نامزدها و کیفیت تبلیغات نقش دارد‌. 4⃣ عدم درک امر اجتماعی و غلبه سیاست در فهم مطالبات مردم 5⃣ مساله مشارکت در بازه زمانی کوتاه با روش های فرمایشی قابل حل نیست. 6⃣ در بسیاری از مناطق کشور که امر قومی محلی بر امر ملی غلبه دارد در دوره های قبل با انتخابات شورای روستا و شهر بخشی پای صندوق می آمدند که این دوره به دلیل عدم همزمانی انتخابات شورا و ریاست جمهوری این تحریک رخ نداد. بین پنج تا ده درصد در افزایش مشارکت نقش داشت. 6⃣ البته مورد پنجم علت اصلی و اصیلی نیست برای گول زدن خودمان، اما باید لحاظ شود. 7⃣ موتور محرک و رای ساز در جامعه نسل جوان هستند (دهه هفتاد و هشتاد) در سال های اخیر با گسست فرهنگی از این نسل سیاست زدایی شده است. احساس بی تفاوتی دارند‌. به ویژه در دانشگاه که قطب رای سازی و مرجعیت برای جامعه است. 🔶 عوامل دیگری نیاز قابل شمردن است که بماند برای فرصت ها و گوش های دیگری که بشنوند‌. نظام جمهوری اسلامی خودش اصرار بر مردم و نقش آفرینی آنان دارد. اگر الگو نظام بی مردمی و استبداد بود نیازی نداشت این همه هزینه بپردازد. این انتخابات نیز تکمیل آن فرآیند است که باید مردم را داشت، مردم را آورد و مردم را همراه نمود. اگر از این مشارکت درس گرفته شود و در تمامی لایه ها بازگشت به مردم رخ دهد قطعا در آینده برای کشور و نظام خیر خواهد بود. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #انتخابات #مشارکت_حداکثری #اصلاحات ✅ این «صندوق» با ما سخن می گوید 🔶 صندوق رأی، میزان صداقت و شجاعت جمهوری اسلامی است. او آنقدر قوی وسعه دار است که خود را با مردم به سنجش می گذارد. صندوق با قشر حزب الله صحبت های جدی دارد: حزب الله بداند، آتش اختلاف او امتی را میسوزاند. تنبلی و کسالت، آنها را از گروه مرجع بودن در مقاطع خاص دور میکند. 🔶 انقلاب از دشمن ترسی ندارد (ولا تخشوهم) فقط از خود و ضعف خودی ها میخورد (واخشونی)، از کم کارها و کمبودها. 🔶 اما این صندوق با سید محمد خاتمی هم صحبت ها دارد: اکنون که اصلاحات یک کاندیدا داشت و جبهه انقلاب متکثر بودند، حرفی از مهندسی در انتخابات نمی‌زنید؟ شما که می‌گفتید صندوق رأی جمهوری اسلامی امانت‌دار نیست پس چگونه رای خود را در آن انداختید؟ 🔶 شما که عامل مشارکت بالا را «وفاق ملی» (بخوانید ما هم باشیم) می‌دانستید، اکنون فهمیدید که در هیچ کجای این مشارکت نیستید. شما برای مردم مهم نیستید و حضور شما عامل مشارکت بالا نیست. 🔶 اگر بگویید رأی پزشکیان با حمایت شماست، بپذیرید که ریزش مشارکت نیز به خاطر حضور کاندیدای شما و حمایت شما بوده است. مردم برای مشارکت بالا، انسانی از جنس انقلاب خود را می‌خواهند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای سعید غفاری 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #انتخابات #رئیس_جمهور #حکمرانی_اسلامی ✅ از یک رئیس جمهور چه میخواهیم؟ 🔶 پاسخ بسیار ساده این است که مسائل و معضلات "داشتنِ یک زندگی" برای هر شهروند را در جامعه حل کند زندگی جمعی آسانتر شود! از تورم و امنیت شغلی گرفته، تا آینده روشن و ایجاد رفاه... یعنی امروز مساله ما فقط داشتن یک شغل یا حقوق ثابت با بیمه نیست، چون تورم اجازه زندگی با رفاه را نمیدهد. درآمد بسیاری از خانواده ها به حدی نیست که هر ماه سفر یا خرید مازاد داشته باشند. این‌ها توان یک شخص نیست. هر چقدر هم مدیر و یا متخصص باشد. پس پرسش باقیست: رئیس جمهور باید چه ویژگی داشته باشد!؟ 🔶 رئیس جمهور باید صاحب یک "ذهن حکمرانی" باشد. حکمرانی در سطح رئیس جمهور یک امر بخشی و جزیی نیست. یعنی حتی اگر یک فرد در زمینه مدیریت مالی و بانکی کلان قوی باشد معنایش این نیست که در مقام ریاست جمهوری توان حل بحران امنیتی یا قدرت اتخاذ یک تصمیم فوری را داشته باشد‌. بله، رئیس جمهور علامه و همه چیزدان نیست رئیس جمهور باید یک ذهن منسجم حکمرانی داشته باشد که هر بخش تخصصی در جای خود سامان یافته و آماده اجرا باشد. 🔶 رئیس جمهور باید نظام واره مسائل کشور را پیش از پاسخ بشناسند. پاسخ، مرحله اول حل مسائل نیست، مرحله نخست فهم مساله است. ذهن حکمران در درجه نخست اهمیت قرار دارد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#انتخابات #مشارکت_حداکثری #فضای_مجازی #رسانه #جهاد_تبیین ✅ درباره کاهش مشارکت 🔶 مشارکت کاهش یافته است و این جای نگرانی دارد. اما این همه ماجرا چیست؟ چیستی این کاهش اهمیت بیشتری دارد. ابتدا اصل مساله را دقیق کنیم. این حرف که 60 درصد جامعه با صندوق قهر کردند حرف غلطی است. به چند دلیل: معیار مقایسه نرخ مشارکت با متوسط مشارکت است؛ نه عدد 100. متوسط نرخ مشارکت در ریاست جمهوری کمتر از 70 درصد است. تفاوت نرخ مشارکت در انتخابات ها نیز به شرایط سیاسی اجتماعی وقت مرتبط است و اساسا از عدم مشارکت هیچ وقت درصد مخالفان نظام در نمی آید. 🔶 به عنوان نمونه نرخ مشارکت رفراندوم اول انقلاب 96 درصد بود. اما چند ماه بعد مشارکت در انتخابات مجلس به 52 درصد رسید. اما آیا هرکس رای نداد ضدنظام است؟ کسانی که رای نمی دهند چند دسته اند: 🔸بخشی به هر دلیل ناتوان از حضورند. 🔸بخشی آرای معترض اما اصلاح گرند. آرائی که نظام را قبول دارند اما به خطا معتقدند قهر بیشتر از رای جواب می دهد. 🔸 دسته سوم آرای هیجانی اند. آرائی که سرشان به کار خودشان است و عمدتا در شرایط دوقطبی ترغیب به رای می شوند. 🔸دسته دیگر آرای مردد است که به هر دلیل به جمع بندی نمی رسد که در انتخابات شرکت کند. این آرا در انتخابات اخیر مطابق مجموعه نظرسنجی ها حدود 30 درصد است. آیا مردد یعنی ضدانقلاب؟ 🔶 با این همه مشارکت کاهش یافته است. اما چرا؟ پاسخ و روایت غلط اینست که مردم بخاطر مشکلات اقتصادی با صندوق قهر کردند. این حرف حداقل بعد از روی کار آمدن این دولت نادرستی اش آشکار است. بالاخره این دولت در تمام شاخص ها از دولت قبل جلوتر است. پس چرا مشارکت کم شده است؟ از طرفی اتفاقا مشکلات خودش موتور محرکه برای مشارکت است. مردم رای می دهند که وضع موجود اصلاح شود. این دوره که از همه سلایق نیز حضور داشتند. از آرای سبز و بنفش تا حضور همه اصلاح طلبان و تحریمی های سابق. 🔶 پس چرا عده ای نیامدند؟ دو دلیل جدی و متفاوت وجود دارد. 🔸دلیل اول: علت اول ناامیدی مردم از تغییر است. چرا ناامیدند؟ سبک فعالیت های رسانه ای ضدانقلاب در کنار جماعتی که از سر غرض ورزی و یا جهل در فضای مجازی همه مسئولین را متهم به فساد می کنند این تلقی را ایجاد می کند که مسئولین قابل اعتماد نیستند. احساس فساد سیستمی را کسانی ایجاد کردند که چه در تبلیغات انتخاباتی و یا به بهانه های مختلف با بی اخلاقی تهمت و افترا به مسئولین و دروغ را در فضای مجازی رواج دادند و امروز ثمره اش می شود بی اعتمادی به همه مسئولین در همه جناح ها. 🔸و اما دلیل دوم. سال گذشته یک نظرسنجی معتبر در تیر ماه و بعد هم بهمن ماه نشان داد حدود نیمی از جامعه از انتخابات مجلس بی خبرند. از سوئی یک نظرسنجی دیگر در انتخابات هفته گذشته نشان می داد که تنها 30 درصد مردم مناظره های تلویزیونی را دیده اند. این آمار یعنی چی؟ این آمار یک نشانه است برای یک پدیده نوظهور در دنیا و البته جامعه ما که کمتر بدان توجه می کنیم. ما چند سالی است که با گونه جدید و غریبی از عدم مشارکت مواجهیم. با جامعه ای مواجهیم که نفیا و اثباتا به مشارکت فکر نمی کنند. گوئی انتخابات و صندوق رای را نمی بینند. 🔶 اینها چه ویژگی دارند؟ مهمترین ویژگی شان اینست که در دنیای متفاوتی زندگی می کنند. دنیایی بدور از رسانه های مرجع و آمار رسمی و واقعیت های جامعه. دنیایی که عمدتا حول سرگرمی و تفنن شکل می گیرد. دنیایی خیالی که پایداری مختصات آن پای در واقعیت های پیرامونی ما ندارد. انتخابات را می بیند اما نقش آنرا در سرنوشت خود نمی بیند یا آنقدر نمی بیند که بخواهند برایش هزینه دهد و تا مسجد و مدرسه محل رود. 🔶 سستی و تنبلی ناشی از سایبری زدگی که ویژگی زیست در شبکه های اجتماعیست. این جامعه خود را به شکل های مختلف نشان می دهد و یک مدل آن انتخابات است. در این باره باید بیشتر نوشت. خلاصه اگر درست ببینیم اینها که آمدند مجاهدت کردند و البته برای آنها که نیامدند باید تدبیر جدی کرد. اما نه از جنس روایت های منفعلانه و عاریتی از رسانه های ضدانقلاب. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #شهدای_مدافع_حرم #فلسطین #رژیم_صهیونیستی #داعش #اسلام_ناب ✅ مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بین‌المللی شهدای مقاومت و مدافع حرم ۱۴۰۳/۰۳/۳۰ 🔶 پدیده‌ مدافعان حرم 📌یک پدیده‌ شگفت‌انگیز و مهمی است 📌ابعاد گوناگونی دارد که لازم است به طور جامع و کامل بیان بشود 🔶 ابعاد و جنبه‌های حرکت دفاع از حرم 1️⃣جنبه نمادین علاقه به آرمانهای اهل‌بیت (ع) ❇️حرکت به سمت حرمهای اهل‌بیت و دفاع از حرمهای اهل‌بیت، در واقع دفاع از مزار و احترام به آن مزار است، لکن در واقع احترام به محتوا و مکتب آن پیکر مطهری است که آنجا قرار گرفته. بعضی از کسانی که رفتند در دفاع از حرم شرکت کردند، شیعه هم نبودند! 🔶 اهل‌بیت آرمانهای بلندی دارند که اینها هیچ وقت کهنه نخواهد شد و در صدر خواسته‌های همه‌ وجدانهای پاک و انسانهای آزاده وجود دارد، 🔹مثل عدالت 🔸آزادی 🔹مبارزه‌ با قدرتهای ظالم و ستمگر 🔸وجوب ایثار در راه حق و فداکاری 🔶 اگر بتوانیم جنبه‌ دفاع از آرمانها را، با ابزار تبلیغات به گوش مردم دنیا برسانیم، هم از حرکت دفاع از حرم حمایت کرده‌ایم، هم از آن آرمانها حمایت کرده‌ایم. الان در آمریکا، مرکز مشکلات معنوی و اخلاقی، یک مشت جوان، دارند از زن و مرد غزّه این‌جور فداکارانه دفاع میکنند. این وجدانها باید مخاطب قرار بگیرند. 👌یکی از چیزهایی که باید به اینها تخاطب کرد و منتقل کرد آرمانهای بلند اهل‌بیت (ع) است. این آرمانها آن‌چنان جاذبه‌ای دارد که جوان را از خانه و زندگی و عشق و محبت پدر‌فرزندی و زن و شوهری و غیره میکَند میبرد برای دفاع. ♦️دشمنیِ کسانی که حرمها را تهدید کردند در واقع با همان آرمانها است ⛔️آن چیزی که متوکل عباسی را وادار میکرد که برود با قبر امام حسین آن کارها را بکند ✔️آن حقیقتی بود که در ورای این قبر و گنبد و مزار و ضریح وجود داشت. ⏪از آن «حقیقت» نگران بود چون آن حقیقت امثال متوکّل را میکوبد. 🔺همیشه‌ تاریخ همین‌جور است، امروز هم همین‌جور است. 2️⃣جنبه «جهان‌نگری انقلاب» ⭕️الان تعداد پایگاه‌های آمریکایی در کشورهای دنیا یک تعداد بی‌شماری است ☝️در یک چنین شرایطی، هر نهضتی، هر حرکتی، هر انقلابی، اگر فقط متوجّه محیط درونی خودش باشد و از فعل و انفعالات خارجی غفلت کند، قطعاً ضربه خواهد خورد 🌟یکی از مظاهر عمده و مهم نگرش منطقه‌ای و جهانی انقلاب 🛡حضور رزمندگان ما است در کشورهایی که در آنجاها دشمن نقشه کشیده بود؛ 📍در درجه‌ اوّل در عراق، در سوریه و تا حدودی هم در لبنان؛ نقشه کشیده بودند. 💢گروهی را به اسم اسلام و با پشتیبانیِ انگیزه‌های مذهبی در مشت آمریکا،‌ زیر پنجه‌ آمریکا شکل دادند. ⚠️داعشی‌ها در میدان جنگ «اللّه‌اکبر» میگفتند، زخمی‌هایشان داخل بیمارستان‌های اسرائیل بستری میشد و رؤسای رژیم صهیونیستی میرفتند عیادت اینها! 🔖میخواستند به وسیله‌ داعش حکومتهایی تشکیل بدهند به نام اسلام، دو طرف ایران اسلامی را اسلام تکفیری را علم کنند 👈جمهوری اسلامی را در واقع با فشارهای گوناگونِ مذهبی و فکری و عقیدتی، علاوه بر اقتصادی و مانند اینها،‌ از بین ببرند؛ ❇️حرکت مدافعان حرم این را خنثی کرد 🌟یک گروه جوان و پیر، از کشورهای مختلف و با مرکزیّت جمهوری اسلامی 💪توانستند این نقشه‌ مهم پرخرج حساب‌شده‌ دستگاه استکبار و استعمار را بکلی خنثی کنند. 3️⃣دور کردن خطر بزرگ از سر منطقه و کشور ❌داعش و بقیه گروه‌ها... اگر با همان تشکیلات تاکنون بودند، بدون تردید ما باید هر چند روز یک بار در کشورمان شاهد قضایایی مثل شاهچراغ شیراز و کرمان میبودیم؛ در عراق و سوریه هم همین‌جور بود، تا وقتی که حاکمیت دست خودشان بیفتد. این خطر را مجاهدین مبارز مدافع حرم از بین بردند. 4️⃣جنبه «قدرت بازآفرینی» انگیزه‎های اول انقلاب 💎حضور مدافعان حرم نشان داد که انقلاب اسلامی قدرت بازآفرینی و استمرار همان شور و حماسه‌ی اوّل انقلاب را دارد. ♦️البتّه در شکلهای مختلفِ دیگرش هم مثل 🔸راه‌پیمایی‌های بیست‌ودوّم بهمن 🔸همین تشییع اخیر 🔸تشییع شهید سلیمانی و امثال اینها دیده بودیم. 🔰مدافعان حرم و خانواده‌هایشان 🔷مایه‌ افتخار و سرافرازی ایران اسلامی‌اند 🔷مایه‌ نجات و کامیابی انقلاب اسلامی هستند 🙏جمهوری اسلامی قطعاً رهین منّت آنها است 🍀خداوند ان‌شاء‌الله درجاتشان را عالی کند و روحشان را با پیغمبر محشور کند و آنها را از ما راضی کند، ما را هم به آنها ملحق کند. 🆔 @tahlil_shjr

#امید_به_آینده #انتخابات #مشارکت_حداکثری #جهاد_تبیین ✅ مشارکت و جلیلی 🔰 قسمت اول 🔶 سال ۶۸ و ۷۲ مشارکت حدود ۵۴ و ۵۱ درصد بوده، از سال ۷۶ تا ۹۶ یعنی بیست سال و ۶ دوره انتخابات، مشارکت بالای ۷۰ درصد بوده، چرا؟ به دلیل اینکه در این سال‌ها بستر اصلی فضای سیاسی کشور بر دو قطبی سوار شد. سفید و سیاه، نفی و اثبات، رسما جنگ اقلیت و اکثریت. 🔶 این صحنه اولا اخلاق و تربیت خاصی را در سیاسیون باعث می‌شود ثانیا عملا این مشارکت، قدرت افزا نیست بلکه ضعف آور است، اوج آن در ۸۸ و تحریم‌های ما بعدش بود، ثالثا ضعفهای میزان حضور سیاسی حقیقی مردم را می‌پوشاند مثل پول نفت که ضعفهای مدیریتی را می‌پوشاند. برخی دنبال دو قطبی کردن صحنه اند تا مشارکت بالا رود، خطا می‌کنند. 🔶 انتخابات ۱۴۰۰ و ۱۴۰۳ در فضای دو قطبی انجام نشد، لذا دوباره آمار مشارکت پایین آمد. در انتخابات ۱۴۰۰، حدود ۵۰ درصد (با محاسبه کرونا و بی عرضگی های دولت روحانی در اجرا و غیره یکی دو درصد باید عدد بیشتری برای مشارکت لحاظ کرد)، اما انتخابات ۱۴۰۳ میزان مشارکت درش حدود ۴۰ درصد بود. یعنی ده درصد ریزش آرا. این ده درصد در طول سه سال آنهم از جمعیت حلقه سخت نظام مهم است. چرا؟ این مساله ای نیست که از کنارش به سهولت عبور کنیم. 🔶 دو ملیون نفر افزایش واجدین شرایط داریم یعنی نوجوانان که حدود ۳ درصد از کلند. چهار ملیون نفر یعنی حدود ۷ درصد دیگر دلیلشان چه بوده که نیامدند؟ بیشترین تاکید دلایل در نظر سنجی ها دو مورد است یکی" ناامیدی از تغییر وضعیت" دوم "احساس فساد و بی اعتمادی به مدیران و کارگزاران"، یعنی احساس یأس و انسداد. تازه ظاهرا با توجه به آمار این وضعیت بدتر هم بوده که با شهادت شهدای خدمت تا حدود زیادی جبران شده است. 🔶 این را اضافه کنید به سبک رای دادن مردم، عملا کسانی رای آورده اند که به آنها می‌آمده که بیشترین توان تغییر را داشته باشند. حالا این یعنی چه؟ و چه آثاری دارد؟ و چه باید کرد؟ و نسبت آقای جلیلی و رای به او و آینده دولت احتمالی او با این موضوع چه خواهد بود؟ 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#امید_به_آینده #انتخابات #مشارکت_حداکثری #جهاد_تبیین ✅ مشارکت و جلیلی 🔰 قسمت دوم 🔶 ریزش ۸ تا ۱۰ درصد آرا، از ۱۴۰۰ تا ۱۴۰۳، در حالیکه فضای انتخابات سیاسی تر شده بود و این را در کاهش هفتاد درصدی آرای سفید و باطله میشد دید، همینطور در تلاش حداکثری جریان های مختلف، یک عدد معنا دار است. این عدد غیر از ریزش بیست سی درصدی است که با دوقطبی شدن کشور دوباره برمیگردد. و تاثیر چندانی هم در قدرت کشور ندارد وقتی با وحدت شکنی رخ می‌دهد. 🔶 سه درصد از این آمار را می‌شود به سبک زندگی جوان و نوجوان ما در فضای مجازی مربوط کرد. او اساسا در جایی زیست می‌کند که ما نیستیم، بر اساس الگوریتم های فنی و حقوقی که در دست ما نیست، او اساسا پیرامونش را نمی‌بیند و نشئه شده است. در دنیای دیگری است، یک جمله فقط بگویم که "او را رها کرده‌ایم چون حکمرانی مجازی را رها کرده‌ایم." همین. 🔶 اما ۷ درصد دیگر را احساس ناامیدی و انسداد از صحنه سیاسی جدا کرده. جنس رای های آنانی که رأی داده اند نیز همین طعم را دارد. این در دو انتخابات اخیر مجلس و ریاست جمهوری به وضوح می‌توان مشاهده کرد. در نسبت با این وضع سیاسیون دو وضعیت می‌گیرند. یک وضعیت سوار شدن بر این موج و قدرت گرفتن. شما کافی است خودت را بر این موج سوار کنی دم از ناامیدی بزنی، سیاه نمایی کنی، دیگران را متهم کنی، به این ترتیب قدرت بدست آوری و صندلی مجلس یا ریاست دولت را مال خود کنی. دوم کمک به درمان این وضعیت. کاری که شهید رئیسی آغاز کرد با "جهاد خدمت". 🔶 راه حل این وضعیت چه بود؟ باید به موازات "جهاد خدمت" و حضور کارگزاران جوان گام دومی و طرحهای متناسب گام دوم، "جهاد تبیین" شکل می‌گرفت. همان که چهار، پنج سال پیش، رهبری در بیانیه گام دوم آن را "فوری ترین" و "ریشه ای ترین" جهاد نام می‌برد و معتقد است "این کلید اساسی همه قفلها" است، بدون این قدم از قدم نمی‌شود برداشت. بعد به هر مناسبت آن را تکرار کرد و تکرار کرد. اینکه ما چه کردیم در این جهت، حضور جلیلی چه مددی به این حرکت می‌تواند بدهد؟ او در این جهت با چه مخاطراتی روبرو است؟ 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#امید_به_آینده #انتخابات #مشارکت_حداکثری #جهاد_تبیین ✅ مشارکت و جلیلی 🔰 قسمت سوم 🔶 صحنه مجازی را بی‌طرف ندانیم. این زمین بازی با الگوریتم هایی که به لحاظ فنی و حقوقی دارد و ضریبی که به امور می دهد، ما را از هم جدا میکند، به گونه خاصی هم تربیت میکند، آن‌قدر پیش می‌رویم که دیگر گویا سرزمین واحدمان دچار فروپاشیدگی شده، هر کدام در شهری جدا زندگی میکنیم، در آن شهر، همه با هم مشغول ساختن یک داستان کلی و پارادایم و کلان روایتیم، که با شهر مجاور کاملا فرق میکند، حکمران مجازی می‌تواند این شهر را با داشتن اطلاعات و کلان روایت‌هایش بشناسد و آن را جهت بدهد. باید دید اطلاعات کجا جمع شده و در دست کیست. در این زمین بازی عموما به گونه ای سخن می‌گوییم که از هم جدا شویم و باز همین طور و همینطور به سمت یک تکثر فراگیر، از هم غایب می‌شویم بیشتر، همدیگر را نمی‌شناسیم و نمی‌توانیم با هم همسخن شویم. در این صحنه چگونه می‌توان جهاد تبیین کرد؟ 🔶 نیاز به سه اتصال مهم داریم، یکی اتصال به "فکر و اندیشه" دوم اتصال به "واقعیت و عینیت" و سوم اتصال شبکه ای و جبهه ای به هم. و ما از این هر سه جداییم. لذا حرکت‌های زیکزاکی، دوری از هم و دشمنی، زاویه نگاه‌های منفعل به امور و هزار دردسر دیگر در کارمان پیدا می‌شود و عملا بازیچه صحنه ایم نه حاکم بر آن. چه باید کرد؟ باید در عینیت و واقعیت به مردم وصل شویم و باید وارد مطالعات برای کسب نظام اندیشه شویم، اندیشه ای که رویت درست به ما بیاموزد که بتوانیم روایت درست کنیم. و باید با هم متصل شویم، اتصالی ولایی و حقیقی. 🔶 حتما دیده اید که در ایام انتخابات می‌خواهیم کاری کنیم، نمیتوانیم، می‌خواهیم اثر بگذاریم نمیشود، رابطه ای با مردم نساخته ایم، طرحی برای بیان محتوا نداریم. پس رو می‌آوریم به دو قطبی، به سیاه و سفید کردن صحنه، به فضایی عاطفی و احساسی، یعنی عملا هیچ. یعنی کم رنگ شدن عقلانیت و اخلاق که همه اش به نفع دشمن است چه انقلابی حاکم شود چه غربگرا. چون انقلابی در چنین صحنه ای کاری از پیش نمی‌برد و عملا تصمیماتش نفوذی در مردم نخواهد داشت و کار قفل می‌شود. در یک دور باطل می‌افتیم. 🔶 خوب است بعد از این مقدمات فرصتها و تهدیدهای حضور سعید جلیلی در این انتخابات را بررسی کنیم. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr